#道教[超话]#
仰启神威豁落将,都天纠察大灵官。
火车三五大雷公,受命三清降鬼崇。
手执金鞭巡世界,身披金甲显威灵。
绿靴风带护身形,双目火睛耀天地。
顷刻三天朝上帝,须臾九地救生灵。
银牙凤嘴将三千,虎首貔貅兵百万。
走火行风前后卫,穿山破石捉妖精。
祈晴祷雨济世问,附体圆光通事意。
治病驱邪如电闪,收瘟摄毒义群魔。
飞腾云雾遍虚空,号令雷霆轰霹雳。
三界大魔皆拱手,十方外道悉皈依。
我今启请望来临,大赐雷威加拥护。
太乙雷声应化天尊。 https://t.cn/RxEq5yE
仰启神威豁落将,都天纠察大灵官。
火车三五大雷公,受命三清降鬼崇。
手执金鞭巡世界,身披金甲显威灵。
绿靴风带护身形,双目火睛耀天地。
顷刻三天朝上帝,须臾九地救生灵。
银牙凤嘴将三千,虎首貔貅兵百万。
走火行风前后卫,穿山破石捉妖精。
祈晴祷雨济世问,附体圆光通事意。
治病驱邪如电闪,收瘟摄毒义群魔。
飞腾云雾遍虚空,号令雷霆轰霹雳。
三界大魔皆拱手,十方外道悉皈依。
我今启请望来临,大赐雷威加拥护。
太乙雷声应化天尊。 https://t.cn/RxEq5yE
何为雷法。
雷法是道教法术里用以召役雷部神的道法体系,亦称“五雷正法”。出现于北宋末,是内丹修炼与法术行持相结合的产物。“雷霆者,天之号令”,所以有专门的雷司管辖。获得雷法者,可以驱雷役电等。《雷说》里记载:“驱雷役电,祷雨祈晴,治祟降魔,禳蝗荡疠,炼度幽魂”。所以雷法能广泛地施行于召劾鬼神、捉怪禳灾、水火炼度一类的法事中。
雷法的历史地位。雷法在道法历史上有重要地位。它是东汉以来驱鬼、镇妖、禳灾诸法术的补充、更新和系统化,为宋代以来最大最有影响的道法体系。其强调行法者精、气、神修炼,以元神化雷霆,体现了宋以后道法的发展趋势。各道派在施行雷法中符篆、将班及行持方法都有自己的特点。
雷法招遣的主要是雷部神仙。有雷祖大帝、玉枢院、五雷院、五方雷将、灵官等。
雷法在理论上,强调以自身内丹修炼为本,雷霆起于五行,《雷说》 记载:“人能聚五行之气为五雷,则雷法乃先天之道,雷神乃在我之神”。《道法会元》 卷一记载:“一炁冲和,归根复命,行住坐卧,绵绵若存,所以养其浩然者,施之于法,则以我之真炁,合天地之造化,故能嘘为云雨,嘻为雷霆”。 https://t.cn/A6qdinwg
雷法是道教法术里用以召役雷部神的道法体系,亦称“五雷正法”。出现于北宋末,是内丹修炼与法术行持相结合的产物。“雷霆者,天之号令”,所以有专门的雷司管辖。获得雷法者,可以驱雷役电等。《雷说》里记载:“驱雷役电,祷雨祈晴,治祟降魔,禳蝗荡疠,炼度幽魂”。所以雷法能广泛地施行于召劾鬼神、捉怪禳灾、水火炼度一类的法事中。
雷法的历史地位。雷法在道法历史上有重要地位。它是东汉以来驱鬼、镇妖、禳灾诸法术的补充、更新和系统化,为宋代以来最大最有影响的道法体系。其强调行法者精、气、神修炼,以元神化雷霆,体现了宋以后道法的发展趋势。各道派在施行雷法中符篆、将班及行持方法都有自己的特点。
雷法招遣的主要是雷部神仙。有雷祖大帝、玉枢院、五雷院、五方雷将、灵官等。
雷法在理论上,强调以自身内丹修炼为本,雷霆起于五行,《雷说》 记载:“人能聚五行之气为五雷,则雷法乃先天之道,雷神乃在我之神”。《道法会元》 卷一记载:“一炁冲和,归根复命,行住坐卧,绵绵若存,所以养其浩然者,施之于法,则以我之真炁,合天地之造化,故能嘘为云雨,嘻为雷霆”。 https://t.cn/A6qdinwg
#中国道教那些事儿[超话]#
雷法是道教法术里用以召役雷部神的道法体系,亦称“五雷正法”。出现于北宋末,是内丹修炼与法术行持相结合的产物。“雷霆者,天之号令”,所以有专门的雷司管辖。获得雷法者,可以驱雷役电等。《雷说》里记载:“驱雷役电,祷雨祈晴,治祟降魔,禳蝗荡疠,炼度幽魂”。所以雷法能广泛地施行于召劾鬼神、捉怪禳灾、水火炼度一类的法事中。
雷法的历史地位。雷法在道法历史上有重要地位。它是东汉以来驱鬼、镇妖、禳灾诸法术的补充、更新和系统化,为宋代以来最大最有影响的道法体系。其强调行法者精、气、神修炼,以元神化雷霆,体现了宋以后道法的发展趋势。各道派在施行雷法中符箓、将班及行持方法都有自己的特点。
雷法招遣的主要是雷部神仙。有雷祖大帝、玉枢院、五雷院、五方雷将、灵官等。
雷法在理论上,强调以自身内丹修炼为本,雷霆起于五行,《雷说》记载:“人能聚五行之气为五雷,则雷法乃先天之道,雷神乃在我之神”。《道法会元》卷一记载:“一炁冲和,归根复命,行住坐卧,绵绵若存,所以养其浩然者,施之于法,则以我之真炁,合天地之造化,故能嘘为云雨,嘻为雷霆”。
雷法有自己的雷篆。雷法有自己的经、咒、符、诀,其符图多云雷闪电及雷神之象,称之为雷篆。
雷法是道教法术里用以召役雷部神的道法体系,亦称“五雷正法”。出现于北宋末,是内丹修炼与法术行持相结合的产物。“雷霆者,天之号令”,所以有专门的雷司管辖。获得雷法者,可以驱雷役电等。《雷说》里记载:“驱雷役电,祷雨祈晴,治祟降魔,禳蝗荡疠,炼度幽魂”。所以雷法能广泛地施行于召劾鬼神、捉怪禳灾、水火炼度一类的法事中。
雷法的历史地位。雷法在道法历史上有重要地位。它是东汉以来驱鬼、镇妖、禳灾诸法术的补充、更新和系统化,为宋代以来最大最有影响的道法体系。其强调行法者精、气、神修炼,以元神化雷霆,体现了宋以后道法的发展趋势。各道派在施行雷法中符箓、将班及行持方法都有自己的特点。
雷法招遣的主要是雷部神仙。有雷祖大帝、玉枢院、五雷院、五方雷将、灵官等。
雷法在理论上,强调以自身内丹修炼为本,雷霆起于五行,《雷说》记载:“人能聚五行之气为五雷,则雷法乃先天之道,雷神乃在我之神”。《道法会元》卷一记载:“一炁冲和,归根复命,行住坐卧,绵绵若存,所以养其浩然者,施之于法,则以我之真炁,合天地之造化,故能嘘为云雨,嘻为雷霆”。
雷法有自己的雷篆。雷法有自己的经、咒、符、诀,其符图多云雷闪电及雷神之象,称之为雷篆。
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