寄黄几复
黄庭坚〔宋代〕
我居北海君南海,寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。
想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。
清平乐·春归何处
黄庭坚〔宋代〕
春归何处?寂寞无行路。若有人知春去处,唤取归来同住。
春无踪迹谁知?除非问取黄鹂。百啭无人能解,因风飞过蔷薇。
登快阁
黄庭坚〔宋代〕
痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大,澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。
黄庭坚〔宋代〕
我居北海君南海,寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。
想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。
清平乐·春归何处
黄庭坚〔宋代〕
春归何处?寂寞无行路。若有人知春去处,唤取归来同住。
春无踪迹谁知?除非问取黄鹂。百啭无人能解,因风飞过蔷薇。
登快阁
黄庭坚〔宋代〕
痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大,澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。
如果你问我最喜欢的诗人是谁?我会说是苏轼。
但若你要问我最喜欢的是哪句诗,那么我会说是“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯”。
这14个字平平无奇,再常见不过了,可是组合在一起却有一种说不出的味道。
我不喜欢酒,但我却很喜欢诗人笔下的那杯酒。
我向往快意人生的江湖,可是诗人笔下的“夜雨江湖”却深深打动了我。
这首诗是黄庭坚写给好友黄几复的,全诗如下:
《寄黄几复》
我居北海君南海,寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。
黄庭坚是苏轼的弟子,在文学、书画上造诣颇深。
而黄几复是他的好友,当时黄庭坚在山东德州为官,而黄几复在广西任县令。
古代交通不便,山路崎岖,两人天南地北,会面艰难,于是黄庭坚便写下这首诗遥寄友人,以解思念之苦。 我居北海君南海,寄雁传书谢不能。
我在北海,你却在遥远的南海,我想托鸿雁为我传书,可是它却谢绝了,因为它飞不过衡阳。
两人一南一北,相隔茫茫。
古人总爱用相反的方向来描述距离之遥远“君住长江头,我住长江尾”。
距离愈远,思念愈深。
鸿雁在云鱼在水,那时总是以鸿雁传书,但在古人看来,鸿雁飞不过衡阳(在湖南)。

那里有座回雁峰,位于湘江之滨,传说北雁南飞,至此歇翅停飞,就像王勃在《滕王阁》里所说“雁阵惊寒,声断衡阳之浦”。
诗歌开头便写了两人隔着千山万水,即使鸿雁也不能为他们传信,这样的望而不见是我们现代人无法体会的。
桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
突然想起,当年我们曾迎着春风,赏花饮酒,如今一别已是十年,落魄江湖,我只能在孤灯下,听着窗外淅淅沥沥的秋雨,思念着你。
这两句在当时就非常出名,同为“苏门四学士”的张耒就说“真奇语也”。
“桃李春风”四字一下子将阳春烟景展现在读者眼前,而“春风”还有另一层含义“春风得意马蹄疾”,当年春光明媚,人生得意。
而如今的“江湖夜雨”,怎一个愁字了得。
诗词中的“江湖”一般代表着羁旅天涯,漂泊无依,就像杜牧的《遣怀》“落魄江湖载酒行”。
此外,它还和朝堂相对应,“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。”
而秋天的夜雨总是浸满了无数的哀思“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池”。
所以说“桃李春风”对“江湖夜雨”不仅是季节景象,也是身世感怀,堪称绝对。

而“一杯酒”和“十年灯”,当初的欢愉是那样的短暂,而分离的孤苦确实那般长久,将他们天涯相隔,会面不可知的哀思写到了极致。
持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。
你为官清廉,所有俸禄也只够勉强维持生计,家徒四壁。
古人说古人三折肱后便成良医,可是我却不希望你也如此。
这里运用了两个典故,一个是“家徒四壁”,当初卓文君和司马相如私奔至他的住处,“家徒四壁立”。
而另一个典故出自《左传》“三折肱,知为良医”,意思说一个人若三次跌坏胳膊,那么他就会成为良医,因为积累了丰富的经验,和“久病成医”差不多。
当然诗人这里不是指治病,而是指“治国”。
诗人认为他为官清廉,又有治国之才,不该在底层跌跌撞撞,这是在为他的好友抱不平呢。 想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。
想你发奋读书,如今头发已花白,可是却只能在那偏远之地,瘴气横行,猿猴哀鸣。
最后一句以“猿哭”作结,营造了一种凄清悲凉的氛围,“猿鸣三声泪沾裳”,这里更加突出了他对好友遭遇的不平以及深深的思念和担忧之情。 其实这首诗初看平平淡淡,但是第二联“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯”实在太妙。
那十四个字司空见惯,可是在黄庭坚笔下却仿佛有了新的生命。
正如陈衍《宋诗精华录》卷二所言:次句语妙,化臭腐为神奇也。
有些诗歌整首都是名句,而像黄庭坚这首,基本全靠第二联那两句撑起来。
但若你要问我最喜欢的是哪句诗,那么我会说是“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯”。
这14个字平平无奇,再常见不过了,可是组合在一起却有一种说不出的味道。
我不喜欢酒,但我却很喜欢诗人笔下的那杯酒。
我向往快意人生的江湖,可是诗人笔下的“夜雨江湖”却深深打动了我。
这首诗是黄庭坚写给好友黄几复的,全诗如下:
《寄黄几复》
我居北海君南海,寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。
黄庭坚是苏轼的弟子,在文学、书画上造诣颇深。
而黄几复是他的好友,当时黄庭坚在山东德州为官,而黄几复在广西任县令。
古代交通不便,山路崎岖,两人天南地北,会面艰难,于是黄庭坚便写下这首诗遥寄友人,以解思念之苦。 我居北海君南海,寄雁传书谢不能。
我在北海,你却在遥远的南海,我想托鸿雁为我传书,可是它却谢绝了,因为它飞不过衡阳。
两人一南一北,相隔茫茫。
古人总爱用相反的方向来描述距离之遥远“君住长江头,我住长江尾”。
距离愈远,思念愈深。
鸿雁在云鱼在水,那时总是以鸿雁传书,但在古人看来,鸿雁飞不过衡阳(在湖南)。

那里有座回雁峰,位于湘江之滨,传说北雁南飞,至此歇翅停飞,就像王勃在《滕王阁》里所说“雁阵惊寒,声断衡阳之浦”。
诗歌开头便写了两人隔着千山万水,即使鸿雁也不能为他们传信,这样的望而不见是我们现代人无法体会的。
桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
突然想起,当年我们曾迎着春风,赏花饮酒,如今一别已是十年,落魄江湖,我只能在孤灯下,听着窗外淅淅沥沥的秋雨,思念着你。
这两句在当时就非常出名,同为“苏门四学士”的张耒就说“真奇语也”。
“桃李春风”四字一下子将阳春烟景展现在读者眼前,而“春风”还有另一层含义“春风得意马蹄疾”,当年春光明媚,人生得意。
而如今的“江湖夜雨”,怎一个愁字了得。
诗词中的“江湖”一般代表着羁旅天涯,漂泊无依,就像杜牧的《遣怀》“落魄江湖载酒行”。
此外,它还和朝堂相对应,“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。”
而秋天的夜雨总是浸满了无数的哀思“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池”。
所以说“桃李春风”对“江湖夜雨”不仅是季节景象,也是身世感怀,堪称绝对。

而“一杯酒”和“十年灯”,当初的欢愉是那样的短暂,而分离的孤苦确实那般长久,将他们天涯相隔,会面不可知的哀思写到了极致。
持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。
你为官清廉,所有俸禄也只够勉强维持生计,家徒四壁。
古人说古人三折肱后便成良医,可是我却不希望你也如此。
这里运用了两个典故,一个是“家徒四壁”,当初卓文君和司马相如私奔至他的住处,“家徒四壁立”。
而另一个典故出自《左传》“三折肱,知为良医”,意思说一个人若三次跌坏胳膊,那么他就会成为良医,因为积累了丰富的经验,和“久病成医”差不多。
当然诗人这里不是指治病,而是指“治国”。
诗人认为他为官清廉,又有治国之才,不该在底层跌跌撞撞,这是在为他的好友抱不平呢。 想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。
想你发奋读书,如今头发已花白,可是却只能在那偏远之地,瘴气横行,猿猴哀鸣。
最后一句以“猿哭”作结,营造了一种凄清悲凉的氛围,“猿鸣三声泪沾裳”,这里更加突出了他对好友遭遇的不平以及深深的思念和担忧之情。 其实这首诗初看平平淡淡,但是第二联“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯”实在太妙。
那十四个字司空见惯,可是在黄庭坚笔下却仿佛有了新的生命。
正如陈衍《宋诗精华录》卷二所言:次句语妙,化臭腐为神奇也。
有些诗歌整首都是名句,而像黄庭坚这首,基本全靠第二联那两句撑起来。
#诗词古风今韵[超话]#《黄庭坚诗文一》——北宋/黄庭坚
(1)寄黄几复
我居北海君南海,寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。
想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。
(2)清平乐·春归何处
春归何处?寂寞无行路。若有人知春去处,唤取归来同住。
春无踪迹谁知?除非问取黄鹂。百啭无人能解,因风飞过蔷薇。
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(1)寄黄几复
我居北海君南海,寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。
想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。
(2)清平乐·春归何处
春归何处?寂寞无行路。若有人知春去处,唤取归来同住。
春无踪迹谁知?除非问取黄鹂。百啭无人能解,因风飞过蔷薇。
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