属相婚配大全（一）
从恋爱心理学来说，我国的婚姻讲究男女属相搭配，很多人认为一定的属相结为夫妻，生活才能更加幸福。这种说法你是不是第一次听说呢？其实，在婚姻中彼此最重要的就是拥有和谐的默契度。
今天，为大家带来史上最全的属相婚配表，为你的爱情提供参考，一起看看婚姻如何长久吧！
—【鼠】—
男鼠+女鼠：不错的选择。两人在一起，能产生甜蜜的爱情，能真正领略到柔情似水的感受。
男鼠+女牛：完美的组织。她能够忠心于你，且始终保持着亲密的关系，这使你的激情和浪漫心理有了依托。
女鼠+男牛：爱情、婚姻都不会有太大的波折，会有很平静、和谐的婚姻生活。
男鼠+女虎：如果她能够现实一点，让你的心中无所顾忌，结果还能勉强平顺和气。
女鼠+男虎：只要妻子能容忍丈夫的冒险行径，两人便不会为爱情而苦恼，能够白头偕老。
男鼠+女兔：感情不太融洽。妻子有意或无意要违背丈夫的意愿，而丈夫未必会忍气吞声。
女鼠+男兔：妻子的地位不太稳定，因为丈夫喜欢交际应酬，常和朋友在一起，往往会忽略家庭和妻子。
男鼠+女龙：这种配对会比较理想。丈夫善解人意，并懂得如何尊重他人，能够满足妻子的虚荣心。
女鼠+男龙：婚姻非常幸福，妻子很理解和支持丈夫发展事业。
男鼠+女蛇：亦喜亦忧。丈夫的柔情和体贴使妻子生活得十分愉快，但妻子可能还会向外发展感情，丈夫因此而烦恼。
女鼠+男蛇：丈夫欠缺理性思考，其结局并不美好。
男鼠+女马：双方都比较冲动，比较盲目，不太能容忍对方。
女鼠+男马：婚姻不太美满，双方很容易闹情绪、意见，有隔膜。
男鼠+女羊：婚姻带有功利性质。
女鼠+男羊：不是理想的婚姻，相处得不是很融洽。
男鼠+女猴：家庭比较美满。
女鼠+男猴：是天造地设的一对，甜蜜的爱情、幸福的婚姻永远伴随着你们。
男鼠+女鸡：生活比较默契。妻子的许多优点足以使丈夫容忍其挥霍的生活。
—【牛】—
男牛+女鼠：爱情比较顺利，双方将在平静和谐的婚姻生活中，度过快乐的一生。
女牛+男鼠：天造地设的一对，男方的忠诚态度和现实精神，使女方十分快乐。
男牛+女牛：和谐的婚姻，男女双方性格接近，都是保守和物质主义的，家庭生活蛮殷实的。
男牛+女虎：不太幸福、和谐的家庭，因为男方总是和女方对立，令女方难以立足。
女牛+男虎：最好不要生活在一起，刻意的强求会使彼此的理想、追求以及自身价值都化为乌有。
男牛+女兔：虽然不是佳偶良缘，但可以共同生活，因为女方善于忍耐，能迁就丈夫。
女牛+男兔：可以很融洽，做丈夫的愿意服从妻子的命令，家庭生活相当稳定。
男牛+女龙：婚姻带有很大的不稳定性，男方生性爱炫耀自己，女方自然不能完全认同。
女牛+男龙：双方都很好强，不太适合在一起。
男牛+女蛇：只要女方放弃婚外恋的冲动，双方可以幸福地生活在一起。
女牛+男蛇：十分和谐的一对。男方会把一切主意都交给女方去决定，自己甘愿听从。
男牛+女马：婚姻可能不会很协调，女方的感情丰富且独立，但却得不到男方的理解和认同。
女牛+男马：此种婚姻不是很顺利，女方一心一意要独揽大权，而男方又是天马行空独来独往，双方自然产生冲突，进而出现感情危机。
男牛+女羊：男方没有幻想力，不善解人意，不能忍受女方的新奇想法，因此生活比较单调乏味，少有快乐。
女牛+男羊：婚姻状况差强人意。女方会对丈夫过于严厉，令其无法忍受。
男牛+女猴：可以结成连理。男方深爱女方，且会为她作出牺牲与让步。
女牛+男猴：是幸福的一对。女方很爱男方，而男方也能妥善处理一切家庭纠纷，使得生活融洽。
男牛+女鸡：一对幸福的伴侣。女方可以在男方的爱护中表现自我。
女牛+男鸡：美满的婚姻配对。但男方要能约束自己，不要妄自尊大。
男牛+女狗：这种配对会有些困难。两者的情趣不同，有分歧。
女牛+男狗：不太协调，因为男方在家感受不到温暖。
男牛+女猪：女方能容忍，又能讨得男方的欢心，两人都懂得珍惜对方。
女牛+男猪：男方在家感受不到归宿感，因而向外发展，烦恼由此而生。
—【虎】—
男虎+女鼠：可以生活在一起，但女方必须要学会宽容。
女虎+男鼠：婚姻并不尽如人意，因为女方的需求连续不断，使男方难以满足，烦恼由此产生。
男虎+女牛：婚姻不是很顺，勉强为之只会造成彼此的伤害。
女虎+男牛：不太幸福，因为男方喜欢较真，使女方无法立足。
男虎+女虎：婚姻会有一些阻力，因为双方都不太现实，家庭的形成带有很大的不稳定性。
男虎+女兔：较好的配对，双方或许会有口角，但能互相谅解，女方懂得如何做贤妻良母。
女虎+男兔：美满的生活需要自己的努力，因为女方的性格较复杂，而男方的内心比较脆弱，需要克服各自的缺点才能幸福。
男虎+女龙：不错的配对，双方都有坚强的性格，结为连理能并肩共进，特别是女方对男方的事业会很有帮助。
女虎+男龙：美满的婚姻，或许会有挫折，但男方可以理解女方，而女方也较容易接受男方的劝告。
男虎+女蛇：婚姻并尽如人意，双方不能互相理解和体谅，家庭难以安宁。女虎+男蛇：双方志向、情趣都不同，且难以沟通，相处久了必会生厌
男虎+女马：婚姻比较幸福，男方既有事业心又有家庭心，因此女方的情感会得到满足，又可以保证人格的自立。
女虎+男马：是和谐的一对，但双方的心情必须要找到寄托才会有平静的生活。
男虎+女羊：不太适合，双方互不理解，经常吵吵闹闹，爱情会随着愤怒而消失。
女虎+男羊：结合之后会有阻力，通常女方会让男方产生烦闷的心情，口角不断。
男虎+女猴：婚姻较有趣，双方相处久了女方会生厌。可是当男方一离家远行时，女方又很愧疚，她会想办法把丈夫吸引回家。
女虎+男猴：不是理想的婚姻，男方的一些行为会让女方反感，女方有时也难令男方满意。
男虎+女鸡：相对顺利，但女方的光辉会被男方所掩盖。
女虎+男鸡：不是完美的组合。女方不能忍受男方的夸张与狂妄。
男虎+女狗：可以结成夫妇，且能融洽相处，双方有共同目标，能够互相促进。
女虎+男狗：可以生活在一起，但有迷惘，因为双方都爱幻想，远离现实生活。
男虎+女猪：可以生活在一起，女方了解和仰慕男方，且有足够能力照料自己。
女虎+男猪：双方可以融洽地共同生活，只要女方不伤害和利用男方善良的性格就好。
—【兔】—
男兔+女鼠：生活并非一帆风顺，男方有大男人的性格，所以会忽略家庭和妻子的存在。
女兔+男鼠：快乐的生活需要双方的努力，因为女方老是做一些伤害男方的事情，而男方又不愿善罢甘休，由此产生很多烦恼。
男兔+女牛：是桩美满的姻缘。因为丈夫乐于听从妻子的安排，家庭生活较欢乐和默契。
女兔+男牛：只要女方能够忍耐并迁就丈夫，生活在一起还是可以的。
男兔+女虎：婚姻不太和谐，因为女方的心态十分复杂，而男方则较脆弱，时间久了难免会产生烦恼。
女兔+男虎：或许会有不愉快，但双方能够互相理解，而女方又知道如何体贴丈夫，因而婚姻还是比较幸福的。
男兔+女兔：婚姻尚算理想，但双方必须抛弃幼稚的想法，逐步使自己的思想成熟起来，才会有完美的结局。
男兔+女龙：可以结成连理，但女方要作出一些牺牲，勤俭持家，不能产生厌烦情绪。
女兔+男龙：可以结合，如果女方能用柔情来约束男方，效果会更好的。
男兔+女蛇：可以生活在一起，但双方的思想或许会产生不快，需多注意。
女兔+男蛇：可以结合，女方要多关心男方，把他的心留住。
男兔+女马：爱情存在与否主要有女方操控，她如果不感厌倦，婚姻是能够幸福的。
女兔+男马：可以说是幸福的婚姻，女方会使家庭温暖而融洽，这令丈夫感动且开心。
男兔+女羊：良缘佳偶，女方的魅力吸引住男方，加深了双方的感情。
女兔+男羊：是一段幸福的婚姻。
男兔+女猴：生活不乏味，双方乐观的心理使他们时常一起合作去捉弄别人。
女兔+男猴：女方如果悉心地管束男方，会有一个幸福的家庭。
男兔+女鸡：婚姻不和谐，男方会感到压抑，最后可能会找个借口离开。
女兔+男鸡：婚姻有点阻力，因为女方无法忍受有感情洁癖类型的男性，需要很大的努力才能克服心理上的差别。
男兔+女狗：天生的一对，女方的坦诚使双方和睦相处，而男方的优秀又能弥补女方的不足。#恋爱#
女兔+男狗：可幸福地相处，因为女方能给男方一个平静、和睦的家庭。#八字合婚#
男兔+女猪：十分美妙的一对，当然女方要满足于平淡安逸的生活。#八字算命、合婚#
女兔+男猪：一切都会美满幸福，但男方尽量不要在外面寻花问柳。#新说周易#
从恋爱心理学来说，我国的婚姻讲究男女属相搭配，很多人认为一定的属相结为夫妻，生活才能更加幸福。这种说法你是不是第一次听说呢？其实，在婚姻中彼此最重要的就是拥有和谐的默契度。
今天，为大家带来史上最全的属相婚配表，为你的爱情提供参考，一起看看婚姻如何长久吧！
—【鼠】—
男鼠+女鼠：不错的选择。两人在一起，能产生甜蜜的爱情，能真正领略到柔情似水的感受。
男鼠+女牛：完美的组织。她能够忠心于你，且始终保持着亲密的关系，这使你的激情和浪漫心理有了依托。
女鼠+男牛：爱情、婚姻都不会有太大的波折，会有很平静、和谐的婚姻生活。
男鼠+女虎：如果她能够现实一点，让你的心中无所顾忌，结果还能勉强平顺和气。
女鼠+男虎：只要妻子能容忍丈夫的冒险行径，两人便不会为爱情而苦恼，能够白头偕老。
男鼠+女兔：感情不太融洽。妻子有意或无意要违背丈夫的意愿，而丈夫未必会忍气吞声。
女鼠+男兔：妻子的地位不太稳定，因为丈夫喜欢交际应酬，常和朋友在一起，往往会忽略家庭和妻子。
男鼠+女龙：这种配对会比较理想。丈夫善解人意，并懂得如何尊重他人，能够满足妻子的虚荣心。
女鼠+男龙：婚姻非常幸福，妻子很理解和支持丈夫发展事业。
男鼠+女蛇：亦喜亦忧。丈夫的柔情和体贴使妻子生活得十分愉快，但妻子可能还会向外发展感情，丈夫因此而烦恼。
女鼠+男蛇：丈夫欠缺理性思考，其结局并不美好。
男鼠+女马：双方都比较冲动，比较盲目，不太能容忍对方。
女鼠+男马：婚姻不太美满，双方很容易闹情绪、意见，有隔膜。
男鼠+女羊：婚姻带有功利性质。
女鼠+男羊：不是理想的婚姻，相处得不是很融洽。
男鼠+女猴：家庭比较美满。
女鼠+男猴：是天造地设的一对，甜蜜的爱情、幸福的婚姻永远伴随着你们。
男鼠+女鸡：生活比较默契。妻子的许多优点足以使丈夫容忍其挥霍的生活。
—【牛】—
男牛+女鼠：爱情比较顺利，双方将在平静和谐的婚姻生活中，度过快乐的一生。
女牛+男鼠：天造地设的一对，男方的忠诚态度和现实精神，使女方十分快乐。
男牛+女牛：和谐的婚姻，男女双方性格接近，都是保守和物质主义的，家庭生活蛮殷实的。
男牛+女虎：不太幸福、和谐的家庭，因为男方总是和女方对立，令女方难以立足。
女牛+男虎：最好不要生活在一起，刻意的强求会使彼此的理想、追求以及自身价值都化为乌有。
男牛+女兔：虽然不是佳偶良缘，但可以共同生活，因为女方善于忍耐，能迁就丈夫。
女牛+男兔：可以很融洽，做丈夫的愿意服从妻子的命令，家庭生活相当稳定。
男牛+女龙：婚姻带有很大的不稳定性，男方生性爱炫耀自己，女方自然不能完全认同。
女牛+男龙：双方都很好强，不太适合在一起。
男牛+女蛇：只要女方放弃婚外恋的冲动，双方可以幸福地生活在一起。
女牛+男蛇：十分和谐的一对。男方会把一切主意都交给女方去决定，自己甘愿听从。
男牛+女马：婚姻可能不会很协调，女方的感情丰富且独立，但却得不到男方的理解和认同。
女牛+男马：此种婚姻不是很顺利，女方一心一意要独揽大权，而男方又是天马行空独来独往，双方自然产生冲突，进而出现感情危机。
男牛+女羊：男方没有幻想力，不善解人意，不能忍受女方的新奇想法，因此生活比较单调乏味，少有快乐。
女牛+男羊：婚姻状况差强人意。女方会对丈夫过于严厉，令其无法忍受。
男牛+女猴：可以结成连理。男方深爱女方，且会为她作出牺牲与让步。
女牛+男猴：是幸福的一对。女方很爱男方，而男方也能妥善处理一切家庭纠纷，使得生活融洽。
男牛+女鸡：一对幸福的伴侣。女方可以在男方的爱护中表现自我。
女牛+男鸡：美满的婚姻配对。但男方要能约束自己，不要妄自尊大。
男牛+女狗：这种配对会有些困难。两者的情趣不同，有分歧。
女牛+男狗：不太协调，因为男方在家感受不到温暖。
男牛+女猪：女方能容忍，又能讨得男方的欢心，两人都懂得珍惜对方。
女牛+男猪：男方在家感受不到归宿感，因而向外发展，烦恼由此而生。
—【虎】—
男虎+女鼠：可以生活在一起，但女方必须要学会宽容。
女虎+男鼠：婚姻并不尽如人意，因为女方的需求连续不断，使男方难以满足，烦恼由此产生。
男虎+女牛：婚姻不是很顺，勉强为之只会造成彼此的伤害。
女虎+男牛：不太幸福，因为男方喜欢较真，使女方无法立足。
男虎+女虎：婚姻会有一些阻力，因为双方都不太现实，家庭的形成带有很大的不稳定性。
男虎+女兔：较好的配对，双方或许会有口角，但能互相谅解，女方懂得如何做贤妻良母。
女虎+男兔：美满的生活需要自己的努力，因为女方的性格较复杂，而男方的内心比较脆弱，需要克服各自的缺点才能幸福。
男虎+女龙：不错的配对，双方都有坚强的性格，结为连理能并肩共进，特别是女方对男方的事业会很有帮助。
女虎+男龙：美满的婚姻，或许会有挫折，但男方可以理解女方，而女方也较容易接受男方的劝告。
男虎+女蛇：婚姻并尽如人意，双方不能互相理解和体谅，家庭难以安宁。女虎+男蛇：双方志向、情趣都不同，且难以沟通，相处久了必会生厌
男虎+女马：婚姻比较幸福，男方既有事业心又有家庭心，因此女方的情感会得到满足，又可以保证人格的自立。
女虎+男马：是和谐的一对，但双方的心情必须要找到寄托才会有平静的生活。
男虎+女羊：不太适合，双方互不理解，经常吵吵闹闹，爱情会随着愤怒而消失。
女虎+男羊：结合之后会有阻力，通常女方会让男方产生烦闷的心情，口角不断。
男虎+女猴：婚姻较有趣，双方相处久了女方会生厌。可是当男方一离家远行时，女方又很愧疚，她会想办法把丈夫吸引回家。
女虎+男猴：不是理想的婚姻，男方的一些行为会让女方反感，女方有时也难令男方满意。
男虎+女鸡：相对顺利，但女方的光辉会被男方所掩盖。
女虎+男鸡：不是完美的组合。女方不能忍受男方的夸张与狂妄。
男虎+女狗：可以结成夫妇，且能融洽相处，双方有共同目标，能够互相促进。
女虎+男狗：可以生活在一起，但有迷惘，因为双方都爱幻想，远离现实生活。
男虎+女猪：可以生活在一起，女方了解和仰慕男方，且有足够能力照料自己。
女虎+男猪：双方可以融洽地共同生活，只要女方不伤害和利用男方善良的性格就好。
—【兔】—
男兔+女鼠：生活并非一帆风顺，男方有大男人的性格，所以会忽略家庭和妻子的存在。
女兔+男鼠：快乐的生活需要双方的努力，因为女方老是做一些伤害男方的事情，而男方又不愿善罢甘休，由此产生很多烦恼。
男兔+女牛：是桩美满的姻缘。因为丈夫乐于听从妻子的安排，家庭生活较欢乐和默契。
女兔+男牛：只要女方能够忍耐并迁就丈夫，生活在一起还是可以的。
男兔+女虎：婚姻不太和谐，因为女方的心态十分复杂，而男方则较脆弱，时间久了难免会产生烦恼。
女兔+男虎：或许会有不愉快，但双方能够互相理解，而女方又知道如何体贴丈夫，因而婚姻还是比较幸福的。
男兔+女兔：婚姻尚算理想，但双方必须抛弃幼稚的想法，逐步使自己的思想成熟起来，才会有完美的结局。
男兔+女龙：可以结成连理，但女方要作出一些牺牲，勤俭持家，不能产生厌烦情绪。
女兔+男龙：可以结合，如果女方能用柔情来约束男方，效果会更好的。
男兔+女蛇：可以生活在一起，但双方的思想或许会产生不快，需多注意。
女兔+男蛇：可以结合，女方要多关心男方，把他的心留住。
男兔+女马：爱情存在与否主要有女方操控，她如果不感厌倦，婚姻是能够幸福的。
女兔+男马：可以说是幸福的婚姻，女方会使家庭温暖而融洽，这令丈夫感动且开心。
男兔+女羊：良缘佳偶，女方的魅力吸引住男方，加深了双方的感情。
女兔+男羊：是一段幸福的婚姻。
男兔+女猴：生活不乏味，双方乐观的心理使他们时常一起合作去捉弄别人。
女兔+男猴：女方如果悉心地管束男方，会有一个幸福的家庭。
男兔+女鸡：婚姻不和谐，男方会感到压抑，最后可能会找个借口离开。
女兔+男鸡：婚姻有点阻力，因为女方无法忍受有感情洁癖类型的男性，需要很大的努力才能克服心理上的差别。
男兔+女狗：天生的一对，女方的坦诚使双方和睦相处，而男方的优秀又能弥补女方的不足。#恋爱#
女兔+男狗：可幸福地相处，因为女方能给男方一个平静、和睦的家庭。#八字合婚#
男兔+女猪：十分美妙的一对，当然女方要满足于平淡安逸的生活。#八字算命、合婚#
女兔+男猪：一切都会美满幸福，但男方尽量不要在外面寻花问柳。#新说周易#
薛之谦 - 绅士
词：薛之谦
曲：薛之谦
好久没见了
什么角色呢
细心装扮着白色衬衫的
袖扣是你送的
尽量表现着
像不在意的
频繁暴露了自欺欺人者
越掩饰越深刻
你说 我说 听说
忍着言不由衷的段落
我反正决定自己难过
我想摸你的头发
只是简单的试探啊
我想给你个拥抱
像以前一样可以吗
你退半步的动作认真的吗
小小的动作伤害还那么大
我只能扮演个绅士
才能和你说说话
我能送你回家吗
可能外面要下雨啦
我能给你个拥抱
像朋友一样可以吗
我忍不住从背后抱了一下
尺度掌握在不能说想你啊
你就当刚认识的绅士
闹了个笑话吧
尽量表现着善解人意的
频繁暴露了不欲人知的
越掩饰越深刻
想说 听说 别说
忍着言不由衷的段落
我反正注定留在角落
我想摸你的头发
只是简单的试探啊
我想给你个拥抱
像以前一样可以吗
你退半步的动作认真的吗
小小的动作伤害还那么大
我只能扮演个绅士
才能和你说说话
我能送你回家吗
可能外面要下雨啦
我能给你个拥抱
像朋友一样可以吗
我忍不住从背后抱了一下
尺度掌握在不能说想你啊
你就当刚认识的绅士
闹了个笑话吧
你能给我只左手
牵你到马路那头吗
我会像以前一样
看着来往的车子啊
我们的距离在眉间皱了下
迅速还原成路人的样子啊
越有礼貌我越害怕
绅士要放得下
https://t.cn/EiqUgEo
词：薛之谦
曲：薛之谦
好久没见了
什么角色呢
细心装扮着白色衬衫的
袖扣是你送的
尽量表现着
像不在意的
频繁暴露了自欺欺人者
越掩饰越深刻
你说 我说 听说
忍着言不由衷的段落
我反正决定自己难过
我想摸你的头发
只是简单的试探啊
我想给你个拥抱
像以前一样可以吗
你退半步的动作认真的吗
小小的动作伤害还那么大
我只能扮演个绅士
才能和你说说话
我能送你回家吗
可能外面要下雨啦
我能给你个拥抱
像朋友一样可以吗
我忍不住从背后抱了一下
尺度掌握在不能说想你啊
你就当刚认识的绅士
闹了个笑话吧
尽量表现着善解人意的
频繁暴露了不欲人知的
越掩饰越深刻
想说 听说 别说
忍着言不由衷的段落
我反正注定留在角落
我想摸你的头发
只是简单的试探啊
我想给你个拥抱
像以前一样可以吗
你退半步的动作认真的吗
小小的动作伤害还那么大
我只能扮演个绅士
才能和你说说话
我能送你回家吗
可能外面要下雨啦
我能给你个拥抱
像朋友一样可以吗
我忍不住从背后抱了一下
尺度掌握在不能说想你啊
你就当刚认识的绅士
闹了个笑话吧
你能给我只左手
牵你到马路那头吗
我会像以前一样
看着来往的车子啊
我们的距离在眉间皱了下
迅速还原成路人的样子啊
越有礼貌我越害怕
绅士要放得下
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饶宗颐：画初由法入，终须离法，法而后能，变而后大。黄龙之教云:“但有纤疑在，不到无学，安能七纵八横，天回地转哉。”八大、石涛俱到无学境地。墨之倾泼，势等崩云。笔入虚无，色同青霭。死灰能活，枯木皆春。此非七纵八横而何？叶石林以禅喻诗，一为随波逐浪句，二为截断众流句，三为函盖乾坤句。施之于画，亦涵盖气象。
黄龙晦堂为山谷所从游。语次，问山谷，吾无隐乎尔作何解。山谷诠释极精，晦堂皆不谓然，山谷不服。时秋香满院。晦堂乃曰；闻木犀香否？山谷曰；闻。晦堂乃曰；吾无隐乎尔。山谷乃服。《渔洋精华录》注云：“妙道只在当下，当面错过，但从故纸寻求，都无是处。当前花香，是现现成成、活活泼泼的一个。”
华亭取《楞严经》“八还”之义以论艺。主张师法前人，贵在能会，而神与之离，如哪吒之拆骨还父。“还”的意义，非常紧要。众艺之道，从“有所法而后能”，而进于“有所变而后大”，故必须由能合而至能离。八大画笔从董而来，晚期可谓拆骨已尽，深契“八还”，而自辟户牖，前无古人。其印章有“八还”，即取自董说。若石涛《画语录》，开宗明义，由“一画”说起，自能得源头活水。“一”以生二、生三，以至生出万般形态。执一以驭万，故所得在用繁。观北京故宫博物院所藏《搜尽奇峰打稿》卷，可谓茂密之极；而《万点恶墨》卷，亦以繁见长。可谓有悟于“一即一切”之旨。八大则反是，他注意还原，所得在用简。牢笼万类，而归于一，可谓有合于“一切即一”之旨。故知石涛是小乘僧，八大则大乘(摩诃衍)禅师矣。
施议对：临济宾主句，据义玄所示众，有以下四种方式:
参学之人，大须仔细。如宾主相见，便有言说往来。或应物现形，或全体作用，或把机权喜怒，或现半身，或乘狮子，或乘象王。
如有真正学人，便喝，先拈出一个胶盒子。善知识不辨是境，便上他境上，做模作样。便被学人又喝，前人不肯放下。此是膏肓之病，不堪医治。——唤做宾看主。
或是善知识，不拈出物。只随学人问处即夺，学人被夺，抵死不肯放。——此是主看宾。
或是学人，应一个清净境界，出善知识前，善知识辨得是境，把得住抛向坑里。学人言：大好。善知识即云咄哉，不识好恶。学人便礼拜。——唤做主看主。
或有学人，披枷带锁，出善知识前，善知识更与安一重枷锁。学人喜欢,彼此不辨。——唤做宾看宾。
至于曹洞五位，先生曾据曹山本寂禅师所说，将其要旨揭示如下：
正位——空界本来无物。(“无中有路隔尘埃”)
偏位——即色界，有万象形。
正中偏——背理就事。(“三更初夜月明前”)
偏中正——舍事入理。(“休更迷头犹认影”)
兼(带)中正——冥应众缘,不坠诸有。(“两刃交锋不须避”)
先生说：若以君臣作譬，则君为正位，臣为偏位。臣向君是偏中正，君视臣是正中偏。若臣道合是兼带。
将之引入画理，说得明白一点，应该如何操作?
饶宗颐：临济的宾主句为消极义，目的在于“辨魔拣异”，使人能知。曹洞五位，是积极义，要在破除装模作样，免滞于境，泯色、空之界，以达到事理合一。
我认为，八大采用禅理构图的不二法门，有四个要点一是以虚实浓淡表现空、色异相之辨；二是以左右、疏密显呈偏正变化之美，来安顿整幅画的重心；三是从上下、前后呼应以尽画中兼带之妙；四是以笔墨之轻重、繁简，作开阖排奡之势造成“境”和“人”的互相渗透。最要紧是兼中正，务实冥会众缘，使整幅画浑然一体，这是最高造诣的境界。
八大友契南昌释机质赠诗偈云:“梵音撇在千峰外，拍手拊掌会捏怪。识破乾坤暗里訚，光明永镇通三界。”谓梵音撇开在千峰之外，即不必凭借梵音而能直指心源，识破天地之奥秘。惟大画家能捏怪、振奇者,可造此境界，故拍手、拊掌，以称赞之。而“暗里訚”的“訚”字是吃紧语。
《论语·乡党》云：“与上大人言，訚訚如也。”孔训：“訚訚，中正貌。”
《说文·言部》训“訚”为“和说(悦)而诤”。表示在争论中取得和悦、和谐，乾坤的奥妙即在暗里的“訚”。如何悟得？以佛理言，从无明得到真如。以画理言、从黑漆的墨圈中开拓画的新境界。亦即，从偏正中取得和谐，从宾主间获得调协，非于禅理深造自得，不易取得这样的成果。
所以，我以为八大构图法不是一般画人所遵循的途径，而是出自“教外别传”。这并非穿凿附会，而是顺理成章。八大山人绘画构图的奇崛而缜密，已成为一般写意画家追求的对象。李苦禅曾说，“一生最佩服八大的章法”。李一生致力八大笔墨，功力深至，故多一针见血之论。但其以为八大章法，“究其渊源，当是南宋马、夏遗范”，却未能探骊得珠，击中要害。八大自少深契禅机，早得正法于耕庵，而耕庵为曹洞宗博山元来的嫡裔，故八大于临济、洞山之奥旨，了然在胸。我想他将临济的宾主句以及曹洞的五位义之妙谛，尽量用于写图上，所以在构图、布局能够别开生面。临济、洞山，才是八大章法之渊源所在。
黄龙晦堂为山谷所从游。语次，问山谷，吾无隐乎尔作何解。山谷诠释极精，晦堂皆不谓然，山谷不服。时秋香满院。晦堂乃曰；闻木犀香否？山谷曰；闻。晦堂乃曰；吾无隐乎尔。山谷乃服。《渔洋精华录》注云：“妙道只在当下，当面错过，但从故纸寻求，都无是处。当前花香，是现现成成、活活泼泼的一个。”
华亭取《楞严经》“八还”之义以论艺。主张师法前人，贵在能会，而神与之离，如哪吒之拆骨还父。“还”的意义，非常紧要。众艺之道，从“有所法而后能”，而进于“有所变而后大”，故必须由能合而至能离。八大画笔从董而来，晚期可谓拆骨已尽，深契“八还”，而自辟户牖，前无古人。其印章有“八还”，即取自董说。若石涛《画语录》，开宗明义，由“一画”说起，自能得源头活水。“一”以生二、生三，以至生出万般形态。执一以驭万，故所得在用繁。观北京故宫博物院所藏《搜尽奇峰打稿》卷，可谓茂密之极；而《万点恶墨》卷，亦以繁见长。可谓有悟于“一即一切”之旨。八大则反是，他注意还原，所得在用简。牢笼万类，而归于一，可谓有合于“一切即一”之旨。故知石涛是小乘僧，八大则大乘(摩诃衍)禅师矣。
施议对：临济宾主句，据义玄所示众，有以下四种方式:
参学之人，大须仔细。如宾主相见，便有言说往来。或应物现形，或全体作用，或把机权喜怒，或现半身，或乘狮子，或乘象王。
如有真正学人，便喝，先拈出一个胶盒子。善知识不辨是境，便上他境上，做模作样。便被学人又喝，前人不肯放下。此是膏肓之病，不堪医治。——唤做宾看主。
或是善知识，不拈出物。只随学人问处即夺，学人被夺，抵死不肯放。——此是主看宾。
或是学人，应一个清净境界，出善知识前，善知识辨得是境，把得住抛向坑里。学人言：大好。善知识即云咄哉，不识好恶。学人便礼拜。——唤做主看主。
或有学人，披枷带锁，出善知识前，善知识更与安一重枷锁。学人喜欢,彼此不辨。——唤做宾看宾。
至于曹洞五位，先生曾据曹山本寂禅师所说，将其要旨揭示如下：
正位——空界本来无物。(“无中有路隔尘埃”)
偏位——即色界，有万象形。
正中偏——背理就事。(“三更初夜月明前”)
偏中正——舍事入理。(“休更迷头犹认影”)
兼(带)中正——冥应众缘,不坠诸有。(“两刃交锋不须避”)
先生说：若以君臣作譬，则君为正位，臣为偏位。臣向君是偏中正，君视臣是正中偏。若臣道合是兼带。
将之引入画理，说得明白一点，应该如何操作?
饶宗颐：临济的宾主句为消极义，目的在于“辨魔拣异”，使人能知。曹洞五位，是积极义，要在破除装模作样，免滞于境，泯色、空之界，以达到事理合一。
我认为，八大采用禅理构图的不二法门，有四个要点一是以虚实浓淡表现空、色异相之辨；二是以左右、疏密显呈偏正变化之美，来安顿整幅画的重心；三是从上下、前后呼应以尽画中兼带之妙；四是以笔墨之轻重、繁简，作开阖排奡之势造成“境”和“人”的互相渗透。最要紧是兼中正，务实冥会众缘，使整幅画浑然一体，这是最高造诣的境界。
八大友契南昌释机质赠诗偈云:“梵音撇在千峰外，拍手拊掌会捏怪。识破乾坤暗里訚，光明永镇通三界。”谓梵音撇开在千峰之外，即不必凭借梵音而能直指心源，识破天地之奥秘。惟大画家能捏怪、振奇者,可造此境界，故拍手、拊掌，以称赞之。而“暗里訚”的“訚”字是吃紧语。
《论语·乡党》云：“与上大人言，訚訚如也。”孔训：“訚訚，中正貌。”
《说文·言部》训“訚”为“和说(悦)而诤”。表示在争论中取得和悦、和谐，乾坤的奥妙即在暗里的“訚”。如何悟得？以佛理言，从无明得到真如。以画理言、从黑漆的墨圈中开拓画的新境界。亦即，从偏正中取得和谐，从宾主间获得调协，非于禅理深造自得，不易取得这样的成果。
所以，我以为八大构图法不是一般画人所遵循的途径，而是出自“教外别传”。这并非穿凿附会，而是顺理成章。八大山人绘画构图的奇崛而缜密，已成为一般写意画家追求的对象。李苦禅曾说，“一生最佩服八大的章法”。李一生致力八大笔墨，功力深至，故多一针见血之论。但其以为八大章法，“究其渊源，当是南宋马、夏遗范”，却未能探骊得珠，击中要害。八大自少深契禅机，早得正法于耕庵，而耕庵为曹洞宗博山元来的嫡裔，故八大于临济、洞山之奥旨，了然在胸。我想他将临济的宾主句以及曹洞的五位义之妙谛，尽量用于写图上，所以在构图、布局能够别开生面。临济、洞山，才是八大章法之渊源所在。
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