燃灯子佛学分享——从《西游记》谈佛学
五百年来,《西游记》的艺术魅力是有口皆碑的,可是自《西游记》问世以来,仁者见仁,智者见智,因角度不同,价值观念各异,便出现了“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的现象,引出不少争鸣性的意见。多元价值评论中也包含着宗教观念。本文拟从佛学角度谈些看法。
《西游记》里的玄奘一行人为了追求真理历尽千辛万苦,最后取得了真经,成了正果,这实际是教育人们,必须有百折不挠的意志,才能取得事业的成功。可以说,整个《西游记》,就是一曲意志决定论的颂歌。《西游记》的内涵,就是扬善弃恶,也可以说它是探求人与大自然的关系,它不但完整地塑造了众多的艺术典型,而且把善恶、美丑作了鲜明的对比。这些艺术形象与一般文学作品的塑造方法有着极大不同。一般文学作品中的人物都是有着七情六欲的完整的人,而《西游记》的唐僧师徒四人都只是各自代表人的某一方面。
一切众生世界有相之万法,皆由八识(即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶识)所综合变现而起,并非由某一识单独生起的。然众生不识见相二分如幻,以妄心计见分为心,相分为色,执为实有。见相二分乃一识之两分,见分是见闻觉知,相分是一切境界。识所缘境属识相分,能认识相分的能力即是识见分,离见无相,离相无见,皆是心识所现的影像,属内境。因此,众缘所生的心、心所体及见相二分,不管有漏无漏,都依众缘而起。这些见相二分是我们的妄想、执着,须破除这些心里的见相二分,而不是一味地只祛除表面的幻象。因为表面的幻象只会变不会灭,它并不构成障碍,所谓理事无碍、事事无碍,障碍是由意识与末那识所产生的。
从佛教唯识宗来看,《西游记》的人物形象,唐僧就是阿赖耶识的代表。阿赖耶识的性能就是没有思维辨别的能力,故而遇到大小神佛,不辨真假,朝见各国君王不分贤否,人妖不分,善恶不辨。所以取经路上无论好坏事,非由唐僧承担不可,这正是阿赖耶识作为八识之总体,亦为一切善恶业力之所寄托的形象体现。不过这不是了解唐僧真正意义上的僧人实际形象,而只是佛教义礼一种形象比喻。因为唐僧的原型,是一位中国历史上确实存在的人物。第二个人物就是沙僧——末那识的代表,他的特点是执我和思量,所以他就执定了唐僧,与唐僧形影不离。无论是化斋还是巡山,无论降妖还是救人,都是悟空和八戒的责任,而他要留下来陪伴和照顾唐僧。于是在去西天的路上,他只负责牵马挑担,护持师父,可是重要关头总是冲将上去,救取经队伍于危难之中。第三个人物就是悟空——意识的代表,意识是无形的,一切外力都拿他无可奈何。由于人的意识无形,不受外力约束,所以他可做出自由的想象,大小、善丑、老少、男女,变化诸多,就是这样他才能保护唐僧到达西天灵山佛地,完成了取经的伟大业绩。最后是八戒——眼耳鼻舌身的代表,是有形可触的人物。故而变化粗鲁笨拙,能大不能小,能丑不能美。眼耳鼻舌身这五识,是人接触外界的工具,八戒是师徒四人中唯一的集贪色、贪睡和贪名利于一体的人。他对取经事业非常不坚定,不过他的性格憨厚,本质单纯、朴实、善良;他对取经事业也有贡献。所以说,他是孙悟空不可缺少的得力助手,这点在佛教里表明为眼耳鼻舌身五识与意识的关系。慧远在《大乘义章》卷二十六里说:“六识之心,随根虽别,体性是一,往来彼此,如一猿猴。”佛门一直把心猿意马当作明心见性的大障碍,必须遏止以达到“心猿罢跳,意马休驰”的清净地。《心地观经》则称:“心如猿猴,游五欲树不暂住故。心如画师,能画世间种种色故。”前五识中,只要有一识生起,意识便同时俱起。因而前五识所作所为,意识看得清清楚楚。故而代表前五识的八戒心理所怀的各种鬼胎,都瞒不过代表意识的悟空的火眼金晴。如钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》所言:客到两忘言,猿心与禅定。
上述可见,《西游记》人物形象个性独特、丰富和复杂,共性则融化于个性之中。从寓意和象征的角度来理解小说《西游记》,取经就成了追求真理锲而不舍精神的象征,成了为人类不惜冒险、牺牲七情六欲、追求心灵的自由和拯救众生的理想的事业。孙悟空、猪八戒和沙僧把“普度众生”作为人生的追求。他们在虔诚的唐僧带领下,为此而排除万难,在追求理想的宏伟事业中,求得个人人生价值的实现。这就告诉人们,孙悟空那样争名夺利闹地位,贪嗔痴怨无已时,为了一己之私而闹得天翻地覆,为达到个人目的而不惜生灵涂炭,完全是由于野心、贪心、痴心、妄心使然。这样的心态作为,绝不能修成正道。所以他被象征正心的如来佛祖压在五行山下。而到最后,唐僧把他救出来,同时让他皈依佛门,改过自新,同他一路。但是要得到真理,唐僧师徒一定得经历种种磨难,战胜了自然界和社会生活中的各种艰难困苦,特别是克服了自己心中的种种魔障,才终于“猿熟马驯”,“磨灭尽”,“功成行满见真如”。因为佛教认为自性即佛,心本体的自性或本性就是佛性,所以《大方广佛华严经疏》说“心、佛及众生是三无差别”。心学家也强调“心外无物,心外无理,心外无言,心外无义”。由此看来,决心修行者的内在动力是把六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)与六尘(色、声、香、味、触、法)相接而产生的欲望,因之而产生的烦恼称为六贼。悟空把它们统统消灭,象征他皈依佛的决心。佛教认为:“三界唯心所依,如梦所见,如镜中像,无有自体,离心则无六识境界,以从心故。心生法生,心灭法灭,诸法生灭皆随于心。”,“心生,种种魔生,心灭,种种魔灭”,成佛成魔,均在一心之念,所谓“即心即佛”。孙悟空牢拴心猿,紧锁意马,以至心无挂碍,在紧箍咒的制约下,一步步走向成熟,战胜了所有的妖魔鬼怪。终于紧箍脱去,圆满功成,云开月朗,得大自在,“猿熟马驯方脱壳,功成行满见真如”,最后被封为“斗战胜佛”,成为人类心灵最生动、完美的象征和表现。“见色非染色,闻声不是声,色声无怪碍,方到法王城”(证道的境界)。
五百年来,《西游记》的艺术魅力是有口皆碑的,可是自《西游记》问世以来,仁者见仁,智者见智,因角度不同,价值观念各异,便出现了“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的现象,引出不少争鸣性的意见。多元价值评论中也包含着宗教观念。本文拟从佛学角度谈些看法。
《西游记》里的玄奘一行人为了追求真理历尽千辛万苦,最后取得了真经,成了正果,这实际是教育人们,必须有百折不挠的意志,才能取得事业的成功。可以说,整个《西游记》,就是一曲意志决定论的颂歌。《西游记》的内涵,就是扬善弃恶,也可以说它是探求人与大自然的关系,它不但完整地塑造了众多的艺术典型,而且把善恶、美丑作了鲜明的对比。这些艺术形象与一般文学作品的塑造方法有着极大不同。一般文学作品中的人物都是有着七情六欲的完整的人,而《西游记》的唐僧师徒四人都只是各自代表人的某一方面。
一切众生世界有相之万法,皆由八识(即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶识)所综合变现而起,并非由某一识单独生起的。然众生不识见相二分如幻,以妄心计见分为心,相分为色,执为实有。见相二分乃一识之两分,见分是见闻觉知,相分是一切境界。识所缘境属识相分,能认识相分的能力即是识见分,离见无相,离相无见,皆是心识所现的影像,属内境。因此,众缘所生的心、心所体及见相二分,不管有漏无漏,都依众缘而起。这些见相二分是我们的妄想、执着,须破除这些心里的见相二分,而不是一味地只祛除表面的幻象。因为表面的幻象只会变不会灭,它并不构成障碍,所谓理事无碍、事事无碍,障碍是由意识与末那识所产生的。
从佛教唯识宗来看,《西游记》的人物形象,唐僧就是阿赖耶识的代表。阿赖耶识的性能就是没有思维辨别的能力,故而遇到大小神佛,不辨真假,朝见各国君王不分贤否,人妖不分,善恶不辨。所以取经路上无论好坏事,非由唐僧承担不可,这正是阿赖耶识作为八识之总体,亦为一切善恶业力之所寄托的形象体现。不过这不是了解唐僧真正意义上的僧人实际形象,而只是佛教义礼一种形象比喻。因为唐僧的原型,是一位中国历史上确实存在的人物。第二个人物就是沙僧——末那识的代表,他的特点是执我和思量,所以他就执定了唐僧,与唐僧形影不离。无论是化斋还是巡山,无论降妖还是救人,都是悟空和八戒的责任,而他要留下来陪伴和照顾唐僧。于是在去西天的路上,他只负责牵马挑担,护持师父,可是重要关头总是冲将上去,救取经队伍于危难之中。第三个人物就是悟空——意识的代表,意识是无形的,一切外力都拿他无可奈何。由于人的意识无形,不受外力约束,所以他可做出自由的想象,大小、善丑、老少、男女,变化诸多,就是这样他才能保护唐僧到达西天灵山佛地,完成了取经的伟大业绩。最后是八戒——眼耳鼻舌身的代表,是有形可触的人物。故而变化粗鲁笨拙,能大不能小,能丑不能美。眼耳鼻舌身这五识,是人接触外界的工具,八戒是师徒四人中唯一的集贪色、贪睡和贪名利于一体的人。他对取经事业非常不坚定,不过他的性格憨厚,本质单纯、朴实、善良;他对取经事业也有贡献。所以说,他是孙悟空不可缺少的得力助手,这点在佛教里表明为眼耳鼻舌身五识与意识的关系。慧远在《大乘义章》卷二十六里说:“六识之心,随根虽别,体性是一,往来彼此,如一猿猴。”佛门一直把心猿意马当作明心见性的大障碍,必须遏止以达到“心猿罢跳,意马休驰”的清净地。《心地观经》则称:“心如猿猴,游五欲树不暂住故。心如画师,能画世间种种色故。”前五识中,只要有一识生起,意识便同时俱起。因而前五识所作所为,意识看得清清楚楚。故而代表前五识的八戒心理所怀的各种鬼胎,都瞒不过代表意识的悟空的火眼金晴。如钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》所言:客到两忘言,猿心与禅定。
上述可见,《西游记》人物形象个性独特、丰富和复杂,共性则融化于个性之中。从寓意和象征的角度来理解小说《西游记》,取经就成了追求真理锲而不舍精神的象征,成了为人类不惜冒险、牺牲七情六欲、追求心灵的自由和拯救众生的理想的事业。孙悟空、猪八戒和沙僧把“普度众生”作为人生的追求。他们在虔诚的唐僧带领下,为此而排除万难,在追求理想的宏伟事业中,求得个人人生价值的实现。这就告诉人们,孙悟空那样争名夺利闹地位,贪嗔痴怨无已时,为了一己之私而闹得天翻地覆,为达到个人目的而不惜生灵涂炭,完全是由于野心、贪心、痴心、妄心使然。这样的心态作为,绝不能修成正道。所以他被象征正心的如来佛祖压在五行山下。而到最后,唐僧把他救出来,同时让他皈依佛门,改过自新,同他一路。但是要得到真理,唐僧师徒一定得经历种种磨难,战胜了自然界和社会生活中的各种艰难困苦,特别是克服了自己心中的种种魔障,才终于“猿熟马驯”,“磨灭尽”,“功成行满见真如”。因为佛教认为自性即佛,心本体的自性或本性就是佛性,所以《大方广佛华严经疏》说“心、佛及众生是三无差别”。心学家也强调“心外无物,心外无理,心外无言,心外无义”。由此看来,决心修行者的内在动力是把六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)与六尘(色、声、香、味、触、法)相接而产生的欲望,因之而产生的烦恼称为六贼。悟空把它们统统消灭,象征他皈依佛的决心。佛教认为:“三界唯心所依,如梦所见,如镜中像,无有自体,离心则无六识境界,以从心故。心生法生,心灭法灭,诸法生灭皆随于心。”,“心生,种种魔生,心灭,种种魔灭”,成佛成魔,均在一心之念,所谓“即心即佛”。孙悟空牢拴心猿,紧锁意马,以至心无挂碍,在紧箍咒的制约下,一步步走向成熟,战胜了所有的妖魔鬼怪。终于紧箍脱去,圆满功成,云开月朗,得大自在,“猿熟马驯方脱壳,功成行满见真如”,最后被封为“斗战胜佛”,成为人类心灵最生动、完美的象征和表现。“见色非染色,闻声不是声,色声无怪碍,方到法王城”(证道的境界)。
本期上新主题是我们筹备了很久的瞒天过海美人计系列,还有几件软fufu的秋日少女款,总计十三款,这期款式不多,老规矩全文字,我尽量简略,麻烦大家辛苦对照下了,实在嫌太长可以按标序看自己想入的款,满减今晚结束嗷!
1.首先来本期我最爱—瞒天过海大女主黑裙!
灵感源于安妮海瑟薇的一条包身红裙,优点我说过无数次了,自己往前翻,实话说这条裙子更适合微胖或者胳膊有拜拜肉的女孩,上身秒瘦20斤,太瘦的姐妹穿着会薄得像纸片人,容易撑不起来。
裙子完全不挑人,有胸垫,胸垫有点聚拢效果,不用穿内衣,平胸自己加波波小姐,最完美的是直接藏副乳!大货额外加了后绑带,溜肩也不用担心掉,平肩可以不用系绑带,肩部有防滑条,肩膀要掉不掉也是欲语还休的美,小个子需要去自己改一下下摆长度,8cm内不会改变版型,其他真是没有任何缺点!值得人手一条!
上半身无弹性,臀围微弹,可拉伸5-8cm左右,所以非常适合梨形身材,根据腰围选码就行,强烈建议大家都买回去试穿一下,反正不满意可以退,这款上新当天就卖到500+了给我吓到赶紧去安排补单!所以小刘说款才晚了些,见谅!
2.Debbie款落雪繁星黑白混色马海毛大衣
和黑裙搭配一套的效果绝了!这个黑中夹白的面料是我们独家开发的,看起来像冬日黑夜里簌簌落下的雪花,特别浪漫,更有种“朝来试看青枝上,几朵寒酥未肯消”的味道
看有人说好看但是太贵,因为面料是全独家开发,面料单价也非常高,所以我们只定了几十件现货,我也不指望卖的好,高端线就是自己做着开心就好啦
3.Helena款银线鱼骨胸衣
维多利亚时代的胸衣结构,两侧拼接夜空黑醋酸,造成的视觉误差超显腰细!看起来腰围只有那么一丁点儿!肩带是自行绑带的蝴蝶结,可自行调节。可以打蝴蝶结也可以系成挂脖后绑带,鱼骨只做到了腰部的位置,腰下延长的部分只有一块软布片,不用担心坐下会戳到自己
前胸银线提花是进口面料,我们都包圆了,总计可以做五百来件,售完无补
4.复古年代黑半裙
非常适合秋冬的一款半裙,里面穿个羊毛袜就足够保暖。立体裁剪,腰线收的特别美,八个褶位更显蜂腰肥臀,小个子需要裁一下之外没有任何缺点~
5.探戈舞曲黑丝绒连衣裙
丝绒和小黑裙碰撞带来的复古氛围,谁穿都不会出错的一条裙子,穿上就想跳一首探戈舞曲,让我想起闻香识女人的那条挂脖小黑裙
版型收腰包臀,特别显瘦,有胸棉设计,不用穿内衣,桃心领不会太过暴露但也不会过于死板,闭眼入的一条小黑裙!
面料偏厚,现在这个季节穿正好,可以搭配黑丝袜,裙子弹性非常好,为了显瘦可以刻意选小一码
6.凯特款豹纹大衣
超喜欢的一件大衣,来自意大利RAFANNELLI原包进口的豹纹顺毛呢料,一般豹纹都太过狂野,但这款面料保留凯特同款的野性,豹纹图案在基础上增大 ,黑色所占的部分变多后,中和了豹纹的张扬,保留了原生态豹纹的野性美,却去除了黄色调带来的俗气,搭配瞒天过海大女主黑裙,张扬又肆意!敢驾驭的来
7.玫粉豹纹大衣
除了基础常规的咖色款,我们还添了一个玫色款,瞬间从豹纹的张扬转变成蛇蝎美人的调调,冷艳感十足!这个比较挑人,走冷艳野性风格的辣妹们来!
8.Debbie款香槟白金醋酸风衣
重磅醋酸缎,高贵又显贵,袖口的排褶绝了,一下子区别于普通款缎面风衣,华丽精致又充满女人味,又有点像年初刘诗诗穿的那款tods缎面风衣,喜欢XIAO LI高端款的客户必入
香槟白金这个色不多说,浓郁且迷人,优雅又矜贵,相比冰川蓝更加日常稳重,什么场合穿都不会出错,注意,最小码是按照160身高左右设置的小个子尺码,其他根据平时尺码选择即可
9.冰川蓝醋酸风衣
这个颜色,是让我直拍大腿的美丽绝妙,且无敌显白,有人问到底偏蓝还是偏绿,我只能说就是个显白的蓝绿色,穿上后脸唰的一下就亮了的那种!出片率简直了,穿上秒变清冷美人
10.雾紫晚霞仿真丝衬衣
粉丝点菜的款,衬衫的版型是偏宽松的,扎进半裙正式又通勤。而搭配银河裤就是偏休闲的感觉,不会那么板正。一开始衬衫只做了个雾紫色,拍照后感觉版型和拍出来的照片感觉都很不错,临时又加了个月光银灰,更日常百搭
11.月光银灰仿真丝衬衣
宽松款上衣,完全不挑身材!想让XIAO LI增加xl码和xxl码的可以入!不限三围,腰围90cm以内都能穿!
12.银河裤
跟月光灰衬衣是本期通勤款最佳拍档,腰部设计特别显腰臀比,也是我最近通勤最常穿的一条,上面搭配店里的银灰开衫!简单大方直筒裤型,超舒服,正适合广东现在的天气。压褶面料却能在视觉上很好的拉长腿型,走起路来英姿煞爽,而且银灰色比起黑色更多了复古感,所以只做了银灰色
裤长偏长一点,拍前注意尺码
13.粉花呢套装
穿上感觉自己心情的甜蜜值瞬间飙升的花呢套装,想立马去迪士尼与琳娜贝尔合照!和那套联名款薄荷巧克力不同,这套穿上仿佛周身都在冒着粉色泡泡,浪漫的多巴胺像是藏不住似的往外冒,变成了八音盒里的舞蹈小人儿,娇俏的迷人,忍不住唱歌跳舞转圈圈
裙子为了俏皮可爱的效果,做的偏短一点,但我168穿个打底裤就还好,天冷了可以搭配白色羊毛袜~
14.芍药粉紫连衣裙
莫兰迪色系的粉紫色,像茶园里盛开的芍药,高贵清冷又不喧宾夺主。实物比我拍得好看很多,容易偏光所以导致有色差,拍了很多图最终能用的只有几张。穿上后皮肤会瞬间白几个度,垂坠感十足的料子配上长裙的版型,整个人看起来特别有灵气儿,忍不住拎起裙摆跳芭蕾的的雀跃感,小助理都评价像是艺术学院的漂亮女生会穿的漂亮裙子!
裙子偏长,注意尺码,小个子不适合这个版型哦,以及更适合白皮,黄黑皮不建议购买
15.八音盒粉紫碎花连衣裙
水彩感氛围浓郁的连衣裙,设计部自行开发的印花,颜色浅淡就调了好几版,本来想八月底上,开发太慢才拖到现在,蜜桃粉掺入暖橘和浅紫,如水彩画一般,上身后特别仙气,宛如走出莫奈画作的油画少女,若即若离似真似幻地隐没在幽林晨雾中,所有元素的结合满足了一切对美好浪漫的想象
弹性超大,不挑身材,不限三围,对于这个季节来说是偏薄了一点,但适合穿在大衣里面,小个子需裁剪
16.三色针织套装
非常温暖保暖的三色针织套装,穿上后感觉自己像一只吃饱的可爱小熊。针织套装很容易显得臃肿,所以上衣做了大v领,露出大片锁骨,视觉上更显瘦,我喜欢扒拉下来当一字肩穿,针织的扭花织法不显单调,特别有法式浪漫的感觉!
裙子包臀,和宽松的上衣下摆形成对比,注意!裙子是刻意做了毛绒绒的起球效果~
17. 一般马海毛都很扎,但这款含有软软的羊驼毛,所以我个人觉得不太扎,但敏感皮肤慎拍哦
18.浓郁的深墨绿是属于秋日的浪漫,上身非常显白,深色也耐脏,更适合大多数亚洲人
肉粉色像软糯的糖炒栗子,成熟温婉又带着点小俏皮
其中我最喜欢的还是法式莫奈灰,最温柔也是最挑人的一个色~大家根据喜好选择
祝大家购物愉快嗷! #小刘说款#
1.首先来本期我最爱—瞒天过海大女主黑裙!
灵感源于安妮海瑟薇的一条包身红裙,优点我说过无数次了,自己往前翻,实话说这条裙子更适合微胖或者胳膊有拜拜肉的女孩,上身秒瘦20斤,太瘦的姐妹穿着会薄得像纸片人,容易撑不起来。
裙子完全不挑人,有胸垫,胸垫有点聚拢效果,不用穿内衣,平胸自己加波波小姐,最完美的是直接藏副乳!大货额外加了后绑带,溜肩也不用担心掉,平肩可以不用系绑带,肩部有防滑条,肩膀要掉不掉也是欲语还休的美,小个子需要去自己改一下下摆长度,8cm内不会改变版型,其他真是没有任何缺点!值得人手一条!
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维多利亚时代的胸衣结构,两侧拼接夜空黑醋酸,造成的视觉误差超显腰细!看起来腰围只有那么一丁点儿!肩带是自行绑带的蝴蝶结,可自行调节。可以打蝴蝶结也可以系成挂脖后绑带,鱼骨只做到了腰部的位置,腰下延长的部分只有一块软布片,不用担心坐下会戳到自己
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4.复古年代黑半裙
非常适合秋冬的一款半裙,里面穿个羊毛袜就足够保暖。立体裁剪,腰线收的特别美,八个褶位更显蜂腰肥臀,小个子需要裁一下之外没有任何缺点~
5.探戈舞曲黑丝绒连衣裙
丝绒和小黑裙碰撞带来的复古氛围,谁穿都不会出错的一条裙子,穿上就想跳一首探戈舞曲,让我想起闻香识女人的那条挂脖小黑裙
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6.凯特款豹纹大衣
超喜欢的一件大衣,来自意大利RAFANNELLI原包进口的豹纹顺毛呢料,一般豹纹都太过狂野,但这款面料保留凯特同款的野性,豹纹图案在基础上增大 ,黑色所占的部分变多后,中和了豹纹的张扬,保留了原生态豹纹的野性美,却去除了黄色调带来的俗气,搭配瞒天过海大女主黑裙,张扬又肆意!敢驾驭的来
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10.雾紫晚霞仿真丝衬衣
粉丝点菜的款,衬衫的版型是偏宽松的,扎进半裙正式又通勤。而搭配银河裤就是偏休闲的感觉,不会那么板正。一开始衬衫只做了个雾紫色,拍照后感觉版型和拍出来的照片感觉都很不错,临时又加了个月光银灰,更日常百搭
11.月光银灰仿真丝衬衣
宽松款上衣,完全不挑身材!想让XIAO LI增加xl码和xxl码的可以入!不限三围,腰围90cm以内都能穿!
12.银河裤
跟月光灰衬衣是本期通勤款最佳拍档,腰部设计特别显腰臀比,也是我最近通勤最常穿的一条,上面搭配店里的银灰开衫!简单大方直筒裤型,超舒服,正适合广东现在的天气。压褶面料却能在视觉上很好的拉长腿型,走起路来英姿煞爽,而且银灰色比起黑色更多了复古感,所以只做了银灰色
裤长偏长一点,拍前注意尺码
13.粉花呢套装
穿上感觉自己心情的甜蜜值瞬间飙升的花呢套装,想立马去迪士尼与琳娜贝尔合照!和那套联名款薄荷巧克力不同,这套穿上仿佛周身都在冒着粉色泡泡,浪漫的多巴胺像是藏不住似的往外冒,变成了八音盒里的舞蹈小人儿,娇俏的迷人,忍不住唱歌跳舞转圈圈
裙子为了俏皮可爱的效果,做的偏短一点,但我168穿个打底裤就还好,天冷了可以搭配白色羊毛袜~
14.芍药粉紫连衣裙
莫兰迪色系的粉紫色,像茶园里盛开的芍药,高贵清冷又不喧宾夺主。实物比我拍得好看很多,容易偏光所以导致有色差,拍了很多图最终能用的只有几张。穿上后皮肤会瞬间白几个度,垂坠感十足的料子配上长裙的版型,整个人看起来特别有灵气儿,忍不住拎起裙摆跳芭蕾的的雀跃感,小助理都评价像是艺术学院的漂亮女生会穿的漂亮裙子!
裙子偏长,注意尺码,小个子不适合这个版型哦,以及更适合白皮,黄黑皮不建议购买
15.八音盒粉紫碎花连衣裙
水彩感氛围浓郁的连衣裙,设计部自行开发的印花,颜色浅淡就调了好几版,本来想八月底上,开发太慢才拖到现在,蜜桃粉掺入暖橘和浅紫,如水彩画一般,上身后特别仙气,宛如走出莫奈画作的油画少女,若即若离似真似幻地隐没在幽林晨雾中,所有元素的结合满足了一切对美好浪漫的想象
弹性超大,不挑身材,不限三围,对于这个季节来说是偏薄了一点,但适合穿在大衣里面,小个子需裁剪
16.三色针织套装
非常温暖保暖的三色针织套装,穿上后感觉自己像一只吃饱的可爱小熊。针织套装很容易显得臃肿,所以上衣做了大v领,露出大片锁骨,视觉上更显瘦,我喜欢扒拉下来当一字肩穿,针织的扭花织法不显单调,特别有法式浪漫的感觉!
裙子包臀,和宽松的上衣下摆形成对比,注意!裙子是刻意做了毛绒绒的起球效果~
17. 一般马海毛都很扎,但这款含有软软的羊驼毛,所以我个人觉得不太扎,但敏感皮肤慎拍哦
18.浓郁的深墨绿是属于秋日的浪漫,上身非常显白,深色也耐脏,更适合大多数亚洲人
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其中我最喜欢的还是法式莫奈灰,最温柔也是最挑人的一个色~大家根据喜好选择
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#许飞[超话]# 高中时,连续买了两三年的《体坛周报》,某期报纸上推销他的兄弟杂志《型格》,有张小小的封面预览图,我那时偏爱短发女生,虽然不知许飞是谁,一见便已念念不忘,还从报纸上剪下收藏。小县城杂志很少,别说偏门一点的杂志,就算是《看电影》这种热门的,每期全市估计也只发行几十本,学校旁边的书店进货三五本,放学稍晚点便已被人买走,只能再赶去邮局书店抢购。而《型格》更是少之又少,就算不进货也是稀松平常。
之后一连半月,我每天中午都去邮局书店蹲守,功夫不负有心人,终于让我逮到,那书价格不菲,总是在两位数往上,许飞所在的封面是随书附赠的副刊《型格千金》,我站在书架前犹豫良久,最终还是咬牙拿下,但捧在手里,却从来没有过之前在报纸上看到小图时、每日赶往书店寻找时的期待感,果然如梦似幻的时候,内心的补足才是最完美的。
之后一连半月,我每天中午都去邮局书店蹲守,功夫不负有心人,终于让我逮到,那书价格不菲,总是在两位数往上,许飞所在的封面是随书附赠的副刊《型格千金》,我站在书架前犹豫良久,最终还是咬牙拿下,但捧在手里,却从来没有过之前在报纸上看到小图时、每日赶往书店寻找时的期待感,果然如梦似幻的时候,内心的补足才是最完美的。
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