请欣赏现代诗《焦虑中》

——————————焦虑大王 著
yes
任何一件小事都会让大王变焦虑
焦虑大王清楚的认识到了自己的问题
也许对别人来说普普通通普普通通的小事
在本焦虑大王这里变成了一个大大的
使得大王茶不思饭不想的问题
焦虑大王辟邪中
采取了一些不物理手法排除焦虑
但是焦虑大王发现根本没用
如果你问焦虑大王焦虑什么
那焦虑大王一时也回答不上来
大王平时并不聪明
但是焦虑起来的大王可以吧地球上宇宙里
现存的所有平行宇宙的所有鸡毛蒜皮的小事
都焦虑一次
所以在一定程度上来说焦虑大王也很聪明
焦虑大王可以焦虑到一切一切的万物
如果焦虑大王在认真的做一件事
但是在开小差的万分之一秒
焦虑大王就开始焦虑起来了 并且停不下来
如果说灵魂有14g重
那么焦虑大王的灵魂只有0.0000001g
剩下的都焦虑完了

为了缓解焦虑
大王也并不是什么都没做
比如说一个响指就让姨妈推迟了三个月
比如说连续一百个月艰难地睡着
焦虑大王确实变秃了
但是也变成了最强大焦
比如说焦虑大王今天又看了一本书
《世界尽头的咖啡馆》
焦虑大王耐着性子看完发现
治疗的是

职场焦虑
大王懵了

关于焦虑大王焦虑的历史故事还有很多
焦虑大王一直都不想让大王
所以焦虑大王会继续跟大王的焦虑搏斗
以大王的身份把焦虑打入地牢

栓q#焦虑##去他的焦虑##一些可以缓解焦虑的办法#

这个春天最奢侈的8件小事!
无论生活有多少变故,我们都应调整心态,享受生命的每一个季节。在这个希望与爱共存的季节里,愿你过得充实,不负春光,不负自己。
01
赏春景,放松心情
如果说冬天是蛰伏的季节,那么春天最适合出门走走。拂堤杨柳在春风里悠闲伸展;朵朵春花在春雨里绚烂绽放。给心情放个假,放下生活的琐碎,释放工作的压力。感受生命的勃发,驱散内心的沮丧。
02
喝春茶,静心凝神
春困秋乏,不如喝杯春茶。
选择春天最嫩的茶叶,放在精心准备的杯子里。
倒入滚烫的开水,杯中顿时泛起一丝丝绿色;深呼吸,茶香扑面而来。闭目养神,偷得浮生半日闲。
当温热的茶汤缓缓入喉,世间的烦恼和焦虑的心也得到了舒缓。喝完茶,他不禁感叹:
“能这样无事喝一杯茶,真是人生里幸福的事呀!”
幸福其实很简单,给自己一盏茶的功夫。
静心凝神,享受独处的乐趣。
古往今来,春天和春茶最能安抚人心。
当你觉得困顿迷茫时,当你身心俱疲时,不妨按下生活的暂停键。给自己一个喘息的机会,放空思绪,好好享受当下。
03
放风筝,追寻希望
提神醒脑,唤醒沉睡的身体;驱寒消火,激发新春的活力。
春天的一草一木都是生机;一景一物皆是诗意。
04
做一顿关于春天的美食
走进春天,一定要吃一吃春天独有的滋味。
春芽、春韭和香椿,这些富有活力的食物一定要尝一尝。还要咬一口春天的萝卜,用它的辛辣之气,来惊醒春天的身体。
都说人间烟火最暖人心。
周末,去菜市场走走,选一些春天的时令蔬菜。
洗菜做饭,为自己精心烹制一道春天的美食,也是不错的选择。让春天进入你的味蕾,从内到外感受春的气息。
蛰伏了一冬的身体,也需要在春天好好滋补一下。
提一提精气神 ,精神一春天。
05
做一次轻运动,注入新能量
春天,万物复苏,正是锻炼身体的好时节。
散步,是最温和的运动,既安全又能提高免疫力。
骑车,是最健康的运动,环城旅行,边看风景边散心,简单又环保。慢跑,是最舒适的运动,早起慢跑,深呼吸,神清气爽一整天。登山,是一种极佳的有氧运动。山中植被丰富,空气新鲜,负氧离子充分,在锻炼身体的同时,还能帮助人缓解压力。
三月不运动,六月徒伤悲。
春天行动起来,减掉冬天的脂肪和懒散的状态。
舒展筋骨,给自己注入满满活力,开启生活新篇章。看到的都是生命力,闻到的都是自然的清新。
为自己买一束花或一盆绿植,把春天搬进家里吧。用它们装点你的家庭,生活更有仪式感。
当你学会欣赏这些小美好,给自己营造一个温暖舒适的居住环境时,就拥有了简单的幸福。
日子是自己的,今春要好好过。
你要相信,春天和幸福都会如约而至。
06
给家中添置花草,把春天带回家
“春天没有花,人生没有爱,那还成个什么世界。”
当春天的花草从周边的郊区走进城里时,一定要逛一次花卉市场,观赏一番。
看到的都是生命力,闻到的都是自然的清新。
为自己买一束花或一盆绿植,把春天搬进家里吧。
疲倦时,看看身边的这些花花草草。
便能暂时忘却烦恼和忧愁,给自己一份好心情。
还能净化空气,陶冶情操。
用它们装点你的家庭,生活更有仪式感。
当你学会欣赏这些小美好,给自己营造一个温暖舒适的居住环境时,就拥有了简单的幸福。
日子是自己的,今春要好好过。
你要相信,春天和幸福都会如约而至。
07
读一本好书,沉淀自己
“读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。”
春天正是读书的大好时光。
阳光暖暖的午后,翻阅一卷书,在文字里徜徉,在书香里沉醉。
这是多么惬意而又充实的一段时光。
读书使人思维进步,也是沉淀自己的最好方式。
贾平凹说:
“读书能识天地之大,能晓人生之难;有自知之明,有预料之先,不为苦而愁,不为宠而欢;寂寞时不寂寞,孤独时不孤独;所以绝权欲,弃浮华,潇洒达观。”很多时候,只有书才能给人带来真正的、纯粹的满足和快乐。读一本好书,犹如交一位好友。
当你被生活打回原形,陷入泥潭时,给你一种内在的力量。在春天里埋头读书,在秋
写一封信,说出春天的感受
春天是一年美好的开端。
再没有一个季节,能这样富有生机;
再没有一段时光,能这样催人奋进。
今年春天你有怎样的期许,或是对生活有了些新的感悟。
不妨拿出纸和笔,给自己写一封信,和自己对话。
自由地倾诉内心深处的所思所想,理清自己的千头万绪。
心中的烦恼或喜悦,都可以记录下来。
用笔卸下心中的烦恼,凡事过往都可以翻篇。
也可以总结过去的收获,展望未来,做一些计划。
确立一年的目标,为这一段人生指引方向,带着憧憬走进下一段旅程。等到年末,再来翻阅,见证自己的成长变化,也是很有意义的事情。
阳春三月春意浓,踏春赏花正当时。
人间四季,春天最令人赏心悦目的季节。
我们应该珍惜这段时光,做一些有意义的事情:
走进自然,释放生活压力;
读书喝茶,享受独处时光;
适当运动,保持身体健康……
停一停忙碌的脚步,别辜负这大好春光,诗酒趁年华!愿你能在春天邂逅万紫千红,迎来满面春风。

昔日,佛在舍卫国祇树给孤独园弘化。佛告诉比丘们:“人有四种因缘,爱着的程度有轻有重,但一旦起了贪爱心,即远离解脱道。”

佛接着举了一个譬喻:“譬如有一男子拥有四位妻子,第一位妻子最受男子宠爱与重视,行住坐卧都形影不离,举凡盥洗沐浴、装扮所需,乃至有美味的饮食、种种五欲之乐,都会优先给她享用;天寒、酷暑、饥饿口渴等大小事,总是小心呵护、用心照护着,一切都随顺她的心意,两人从未有过争吵。

第二位妻子,则是起居言谈常陪伴在左右。男子得到这位妻子,便很欢喜;若得不到,便心生忧愁,乃至因忧愁而衰老、生病,有时为了得到她,甚至和人发生争讼。

第三位妻子,和男子偶尔聚在一起,会互相问候、关怀生活中的甘苦,但若遭遇穷困,便彼此感到厌烦,互相讨厌,可是疏离一阵子后,又会开始想念对方。

第四位妻子,则是任由男子使唤,忙碌地操持着各种家务,再困难的事都能应对,但男子对她则不闻不问,疏于关心、照护,全然不放在心中。

一天,拥有四位妻子的男子即将死去。想到自己即将离开人世,男子便唤来第一位妻子,对她说道:‘你应该随我一同离去。’第一位妻子回答:‘我不愿相随。’男子一听,说道:‘我最宠爱你,大大小小的事都顺着你,提供生活所需,爱护你、照护你,让你称心如意,为什么不随我一起离开?’妻子说道:‘你虽然宠爱重视我,但我终究无法随你一起离去。’听闻妻子如此说,男子只好含恨地走开。

男子接着唤来第二位妻子,说道:‘你应当随我一起离开。’第二位妻子回答:‘你最宠爱的第一位妻子都不愿相随,我也不会跟随你离开的。’听到她的拒绝,男子说道:‘想当初我在追求你时,历经的辛苦,实在难以言喻,遭遇严寒、酷暑、饥饿、口渴,又经历了水灾、火灾、官司、盗贼,且和人争夺,费尽心思才得到你,为什么不跟我一起走?’第二位妻子回答:‘是你自己贪图利益,强要追求我,我并没要求你这样做,为何要对我说当初的辛劳困苦?’男子听后,只好含恨走开。

男子又唤来第三位妻子,说道:‘你应该随我一起离开。’第三位妻子回答:‘我受过你的恩惠,所以会送你到城外,但终究无法随你远行到你将去的地方。’男子只好再度含恨离开。

最后,男子找来第四位妻子商量:‘我将离开此地,你就随我一同离去。’第四位妻子说道:‘我离开父母来到你家,就是要让你使唤,生死苦乐都会相随。’男子无法得到自己所喜欢的三个妻子自愿相随,只有貌丑,自己不甚喜欢的第四位妻子愿意随他一起离去。”

佛接着说道:“前面所举的譬喻,男子就如同是人的神识,第一位妻子就如同是人的身体,人对自己身体的爱惜呵护,远远超过男子对第一位妻子的爱护。当人命尽时,神识会随着人生前所做的罪福之业离去,身体则僵直地倒卧在地,无法跟随。比丘们!若不能随顺四种正行,便无法得到解脱。是哪四种?一、知苦,二、断集,三、慕灭,四、修道。要趋向解脱之道,当行八正道,并体证四圣谛。”

佛继续解说:“第二位妻子是譬喻人的财产,得到了很欢喜,得不到就忧愁。当命尽时,财产会留在世间,并不会跟随自己离开。第三位妻子,是譬喻父、母、妻、子、兄弟等亲人,以及朋友、奴婢。人活着的时候,和亲戚朋友相亲相爱,互相思念,一旦命终,亲友也只是啼哭着送至城外坟墓间,然后便舍弃亡者,各自回家。对亡者的思念不超过十天,便又如往昔一样聚会吃喝,把亡者忘得一干二净。第四位妻子,是譬喻人的心念。天下少有人能爱惜、守护自己的心念,一般都是纵心恣意,任凭滋长贪心、瞋心、痴心,不信正道,如此死后当堕三恶道,或堕入地狱,或投生为畜生,或为饿鬼,此皆是由于放纵心念所导致的果报。”

佛告诉比丘们:“修道者应当端正自己的心念,去除痴心,不造作愚痴行,止息恶念、不行恶行;不造作恶行,就不会招来苦果的祸殃;没有苦果的祸殃,就不会来三界受生;不受生,则不会有老、病、死;无生老病死,便得出离生死轮回,得入涅槃。”

闻佛说法,比丘们皆心生欢喜,信受奉行。

典故摘自:《杂阿含经》

省思:

古德云:“万般将不去,唯有业随身。”佛以男子对四位妻子爱着与亲疏的不同程度,巧喻人对色身、财富、亲眷、心念的不同执着及关心程度,为开示生时爱重不已、勤苦求索,一旦命终,万般带不去,神识但随所作罪福之业而受生,以此警示修道之人,当端心正意,去除贪心、痴心,勤行八正道,如理思惟体证四圣谛,才能逆生死流,至解脱彼岸。


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