D-7#外星人_1部 # 崔东勋导演Cine21采访
Q：您是经常改剧本的类型，《暗杀》也和草稿有很大的不同。这次的《外星人》剧本是怎样呢？
▶ 完成仅用了2年半的时间。刚开始写得很快，但有些不满意，所以就放在一边开始写完全不同的故事。一年之后我才明白这个故事应该怎么走。在成为现在的《外星人》之前，应该说是一种将写作写成多个版本的感觉。然后又多花了一年的时间来考虑是压缩现在的故事还是多写一些。
Q：是从一开始就有来往于过去和现代的设定吗？
▶两个时间线相互干涉并产生影响的构想从开始时就开始有了。是对观众有意思，还是只有我自己开心，我一直在思考。虽然剧本只有65页，但对演员们没有多少说明，所以听说花了很长时间才读完。但是对电影导演最好的称赞是"比剧本还有意思"。说《外星人》比剧本更有趣。（笑）
Q：如果说前一部作品是以拥有稳定票房实力的中年演员为中心，那么这次则是由话题性较高的年轻演员全面亮相。
▶选角不是聚集有名演员就可以的。要和某种潮流合拍，要有能量的聚集和补集，如果粘的太紧密就会搞砸。各自要有个性，应该完全不一致。在《盗贼同盟》中，刚开始觉得组合很奇怪，但拍摄过程中发现不同的演员相遇碰撞产生的化学作用非常有趣。《外星人》中的金宇彬、金泰梨、柳俊烈因为各自不同，所以很想选角。在现代管理外星人囚犯的卡德（金宇彬 饰）给人一种古代古典电影里出现的孤独青春感觉，所以必须由年轻演员担任。高丽时代的道士木勒（柳俊烈 饰）和以安（金泰梨 饰）需要像刚过芳龄的少年少女那样具有年轻朝气的演员。选到自己想要的演员对导演来说是莫大的幸运。
Q：前作《暗杀》的基础是现实主义，而《外星人》是考虑到合成和3D拍摄的作品。
▶拍电影时需要一种兴致。遇到偶然的事物时，是一种快乐。技术含量高的场面与其说是兴致勃勃，不如说是遵守着某种规则，半期待和半怀疑地去拍摄。虽然是以将剧本制作成影像的预览为基础拍摄的，但看到太不像电影的画面时会重新思考。比起按照剧本拍摄，更倾向于在现场看到演员们的动作后灵活地变换台词。甚至半个月前的后半制作时台词也会发生变化。 但是，如果全部拍摄完后再编辑后发现最终会变得和剧本相似，这一点很神奇。（笑）
Q：作为出身国文系的您，期待像《田禹治》一样发挥导演的专业，能创造出很好地融入韩国传统文学魅力的剧本。 （笑）
▶古典文学中有那样的故事不是很有趣吗？ 在韩国有低估幻想的倾向。 因为是现实主义的国家，所以只要说要制作幻想题材，周围的人就会劝阻。《老千》结束后准备《田禹治》时，周围的人也说:"你应该去做《老千2》，你还太年轻，什么都不懂， 人们会瞧不起你这种的"，越听到这样的话越不想做《老千2》。
Q：之前都是与崔英焕、金宇亨摄影导演合作，这次是首次与金泰京摄影导演合作。 在组建工作人员团队时，重点考虑的是什么？
▶ 首先体力要好。 加上前期制作的时间，要坚持18~20个月左右的时间。 而且要了解很多技术，也要有好奇心。 与崔英焕摄影导演从早先开始合作了4部作品，这次想寻找与他创作的风格不同的感觉。《毒战》的摄影给我留下了很深的印象，和金泰京摄影导演见面后聊天也觉得非常有意思。 摄影导演和导演的关系就像一对夫妇，不是说想要就能实现的，而是要像命运一样互相契合。 因为离演员最近的人是摄影导演，所以对演员演技的理解也是重要的品德，在这方面与摄影导演金泰京非常合拍。
Q：这次电影几乎没有可以参考的作品，人们提到的电影只有《田禹治》。
▶如果有明确的参考，演员们也能更容易地阅读剧本，但是无论怎么想，以前都没有这样的故事。但是作品隐约受到了一些影响，小时候非常喜欢宇宙怪物和外星人出来的电影，以及讲述时间旅行的电影。那个时期对狂热作品的记忆在创作<外星+人>时的帮助很大。
Q：听说不仅有前期制作，还有前前期制作，具体做了哪些工作呢?
▶持续6个小时左右的不断会议.... (笑)因为没有制作过这样的SF奇幻电影的经验,所以只能一个一个地寻找方法。 到底什么是正确的呢？ 但是前辈们留下的历史性的创造工作在后辈们危急的时候就会得到救赎。 这次在奉俊昊导演的《怪物》设计得到了帮助。 设计3D角色、模拟、创造空间的工作进行了很长时间。
Q：您是经常改剧本的类型，《暗杀》也和草稿有很大的不同。这次的《外星人》剧本是怎样呢？
▶ 完成仅用了2年半的时间。刚开始写得很快，但有些不满意，所以就放在一边开始写完全不同的故事。一年之后我才明白这个故事应该怎么走。在成为现在的《外星人》之前，应该说是一种将写作写成多个版本的感觉。然后又多花了一年的时间来考虑是压缩现在的故事还是多写一些。
Q：是从一开始就有来往于过去和现代的设定吗？
▶两个时间线相互干涉并产生影响的构想从开始时就开始有了。是对观众有意思，还是只有我自己开心，我一直在思考。虽然剧本只有65页，但对演员们没有多少说明，所以听说花了很长时间才读完。但是对电影导演最好的称赞是"比剧本还有意思"。说《外星人》比剧本更有趣。（笑）
Q：如果说前一部作品是以拥有稳定票房实力的中年演员为中心，那么这次则是由话题性较高的年轻演员全面亮相。
▶选角不是聚集有名演员就可以的。要和某种潮流合拍，要有能量的聚集和补集，如果粘的太紧密就会搞砸。各自要有个性，应该完全不一致。在《盗贼同盟》中，刚开始觉得组合很奇怪，但拍摄过程中发现不同的演员相遇碰撞产生的化学作用非常有趣。《外星人》中的金宇彬、金泰梨、柳俊烈因为各自不同，所以很想选角。在现代管理外星人囚犯的卡德（金宇彬 饰）给人一种古代古典电影里出现的孤独青春感觉，所以必须由年轻演员担任。高丽时代的道士木勒（柳俊烈 饰）和以安（金泰梨 饰）需要像刚过芳龄的少年少女那样具有年轻朝气的演员。选到自己想要的演员对导演来说是莫大的幸运。
Q：前作《暗杀》的基础是现实主义，而《外星人》是考虑到合成和3D拍摄的作品。
▶拍电影时需要一种兴致。遇到偶然的事物时，是一种快乐。技术含量高的场面与其说是兴致勃勃，不如说是遵守着某种规则，半期待和半怀疑地去拍摄。虽然是以将剧本制作成影像的预览为基础拍摄的，但看到太不像电影的画面时会重新思考。比起按照剧本拍摄，更倾向于在现场看到演员们的动作后灵活地变换台词。甚至半个月前的后半制作时台词也会发生变化。 但是，如果全部拍摄完后再编辑后发现最终会变得和剧本相似，这一点很神奇。（笑）
Q：作为出身国文系的您，期待像《田禹治》一样发挥导演的专业，能创造出很好地融入韩国传统文学魅力的剧本。 （笑）
▶古典文学中有那样的故事不是很有趣吗？ 在韩国有低估幻想的倾向。 因为是现实主义的国家，所以只要说要制作幻想题材，周围的人就会劝阻。《老千》结束后准备《田禹治》时，周围的人也说:"你应该去做《老千2》，你还太年轻，什么都不懂， 人们会瞧不起你这种的"，越听到这样的话越不想做《老千2》。
Q：之前都是与崔英焕、金宇亨摄影导演合作，这次是首次与金泰京摄影导演合作。 在组建工作人员团队时，重点考虑的是什么？
▶ 首先体力要好。 加上前期制作的时间，要坚持18~20个月左右的时间。 而且要了解很多技术，也要有好奇心。 与崔英焕摄影导演从早先开始合作了4部作品，这次想寻找与他创作的风格不同的感觉。《毒战》的摄影给我留下了很深的印象，和金泰京摄影导演见面后聊天也觉得非常有意思。 摄影导演和导演的关系就像一对夫妇，不是说想要就能实现的，而是要像命运一样互相契合。 因为离演员最近的人是摄影导演，所以对演员演技的理解也是重要的品德，在这方面与摄影导演金泰京非常合拍。
Q：这次电影几乎没有可以参考的作品，人们提到的电影只有《田禹治》。
▶如果有明确的参考，演员们也能更容易地阅读剧本，但是无论怎么想，以前都没有这样的故事。但是作品隐约受到了一些影响，小时候非常喜欢宇宙怪物和外星人出来的电影，以及讲述时间旅行的电影。那个时期对狂热作品的记忆在创作<外星+人>时的帮助很大。
Q：听说不仅有前期制作，还有前前期制作，具体做了哪些工作呢?
▶持续6个小时左右的不断会议.... (笑)因为没有制作过这样的SF奇幻电影的经验,所以只能一个一个地寻找方法。 到底什么是正确的呢？ 但是前辈们留下的历史性的创造工作在后辈们危急的时候就会得到救赎。 这次在奉俊昊导演的《怪物》设计得到了帮助。 设计3D角色、模拟、创造空间的工作进行了很长时间。
【一个人命里的祸福，是可以转换的】
1、《左传》里写道：“祸福无门，惟人自召。”
看似平白无故的事情，其实早有征兆，只是你自己没有注意而已。
趋利避害是人的本性，因此每个人都盯着对自己有利的一面，忽视了有祸害的一面。殊不知，福祸不单行，还相辅相成。
开开心心可以招来福气，愤愤不平可以引来灾祸。调整生活的状态，你就会发现，灾祸是自己带来的，也是可以转换的。
有道是，改变别人是神经，改变自己是精神。
“命由己造，境随心转”，往后余生，要持续变好，别再自讨苦吃了。
2、贪婪之人，贪得无厌。
春秋时的某一天，孔子出门游玩，看到一个捉鸟的人，手里都是一些小鸟。
孔子觉得奇怪，问道：“怎么都是小鸟？这里没有大鸟吗？”
捉鸟的人说：“大鸟警惕性很高，捉不到。小鸟很贪吃，随便可以捉到。”
孔子转身，对弟子们说：“善惊以远害，利食而忘患，自其心矣。”
做人，只要保持警惕，就没有危害，如果贪婪，危害来了也不会发现。贪婪可以蒙蔽人的内心，可以捂住人的眼睛，看来是真的。
每个人都希望得到很多的财富，享受锦衣玉食。如果不懂得收敛这样的想法，就会掉进贪婪的陷阱里。
贪婪的人就像一只走进米缸里的老鼠一样，每天吃吃喝喝，把米吃完了，才发现，米缸很深，根本就逃不出去了。最后的结局，就是活活饿死。
事实上，我们比老鼠聪明多了，不应该犯这样的错误，但是利益的驱动力，却非常强大，可以把精明的人，变成“聪明反被聪明误”的人；可以把愚钝的人，变成“大智若愚”的聪明人。
在利益面前，保持头脑清醒，非常重要，否则就会祸害自己。
3、享乐之人，乐极生悲。
在我的老家，有这样一句忠告：“事情要见好就收，否则只会乐极生悲。”
贪到了很多的钱财，其目的就是为了享受。虽然有的人，按着见不得光的钱财，藏起来，不敢花，但是他一直没有放弃花钱的欲望。
《论语》里写道：“乐而不淫，哀而不伤。”
快乐不要过分，感情不要过度。无法把控尺度的话，快乐也会变成灾祸。
宋朝时，宋仁宗在宫里听到街上人声鼎沸，感慨道：“民间如此欢快，宫里却冷清了一些。”
身边的大臣说：“要不，我们也欢歌笑语？”
宋仁宗说：“不能这样啊。如果宫里热闹了，民间就会变得冷清。”
当年的才子范仲淹写道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这句话，见证了宋仁宗的人生观。
宋仁宗在位四十多年，创造了太平盛世。他的身边，涌现出了包拯等名臣。
相比之下，隋炀帝的享乐主义，就特别明显了。他修建隋朝大运河 ，营建东都、迁都洛阳，身边美女如云，还要去江南寻访美人。最后，他乐极生悲，弄丢了生命，还给天下带来了战祸。
做人要懂得，快乐是有附加条件的，是需要限制的。即便是高高在上的人，也不能为所欲为。
生活中，喝酒太多，就会损害身体，常常喝醉，人就会东倒西歪。遇到喜欢的人，就要去牵手，难免会破坏家庭。
4、勤劳俭朴，福气临门。
在春秋时的鲁国，有一个很节俭的人，连煮饭都舍不得用炊具，而是用瓦罐。有时候，瓦罐都是破旧的。
有一天，他做了一顿饭，尝了一口，感觉非常美味。就用碗装了一些，送给孔子。
孔子非常高兴，借机会告诫弟子们：“容器是什么，并不重要，关键是东西好吃，还能与人分享。”
一些看起来很抠门的人，在外人眼里是没有福气的，其实是很有福气的人。因为他们的福气，藏在内心深处，那些趾高气扬的人，是感受不到的。
古人说得好：“勤劳的家庭，饥饿过其门，而不入。”
勤俭节约，常常是粗茶淡饭，这样的家庭，从来不会因为缺乏财产和粮食而发愁。即便赚的钱不多，也没有关系，因为家庭的开支很小。
福气，其实是一种“量入而出”的生活方式。能够实现年年有余，福气自然就会来临。
5、知足常乐，祸尽福来。
盛极必衰，物极必反。这是亘古不变的道理。愚昧的人，拼命追求福气，反而带来了灾祸；聪明的人，努力创造福气，还慢慢享受福气，因此人生路上，都是风景。
古时候，一些君王会在自己的座位右边，放一个“欹器”。
“欹器”是一种特别的容器，你往里面灌水，水到一半的时候，欹器会直立；水满了，欹器会倾倒，水也会流出去。
君王时刻看着“欹器”，告诉自己，做人要谦虚，要留一些空间，让自己可以继续进步。同时，下属也可以建言献策，群众可以提出批评意见。
久而久之，君王的做法，变成了现在的“座右铭”。
福祸的转变，就是生活中的“空满”哲理。当你很快乐的时候，就及时停止，快乐还能源远流长；当你得到很多财富的时候，就与人分享，这样的话，就是物尽其用，人生也会有自由的空间。
喝酒七分醉，吃饭七分饱，爱人七分足够......这些生活的方式，就是提醒我们，知足常乐，祸事就少了，福气就有地方容身了。
6、曾仕强教授说过：“人生只有一条规律——自作自受，人生就是自作自受的过程。”
道理说得再多，关键是要积极行动，把道理贯穿在生活的全过程。
福祸转变，看起来是高深莫测的，其实离不开我们的一日三餐、言行举止、心态变化、生活观念等。
没有人知道，是福气先来，还是灾祸先来，但是你一定要明白——福气满了，分享出去；谨慎行事，诸事无忧；人生有缺，才是完满。
1、《左传》里写道：“祸福无门，惟人自召。”
看似平白无故的事情，其实早有征兆，只是你自己没有注意而已。
趋利避害是人的本性，因此每个人都盯着对自己有利的一面，忽视了有祸害的一面。殊不知，福祸不单行，还相辅相成。
开开心心可以招来福气，愤愤不平可以引来灾祸。调整生活的状态，你就会发现，灾祸是自己带来的，也是可以转换的。
有道是，改变别人是神经，改变自己是精神。
“命由己造，境随心转”，往后余生，要持续变好，别再自讨苦吃了。
2、贪婪之人，贪得无厌。
春秋时的某一天，孔子出门游玩，看到一个捉鸟的人，手里都是一些小鸟。
孔子觉得奇怪，问道：“怎么都是小鸟？这里没有大鸟吗？”
捉鸟的人说：“大鸟警惕性很高，捉不到。小鸟很贪吃，随便可以捉到。”
孔子转身，对弟子们说：“善惊以远害，利食而忘患，自其心矣。”
做人，只要保持警惕，就没有危害，如果贪婪，危害来了也不会发现。贪婪可以蒙蔽人的内心，可以捂住人的眼睛，看来是真的。
每个人都希望得到很多的财富，享受锦衣玉食。如果不懂得收敛这样的想法，就会掉进贪婪的陷阱里。
贪婪的人就像一只走进米缸里的老鼠一样，每天吃吃喝喝，把米吃完了，才发现，米缸很深，根本就逃不出去了。最后的结局，就是活活饿死。
事实上，我们比老鼠聪明多了，不应该犯这样的错误，但是利益的驱动力，却非常强大，可以把精明的人，变成“聪明反被聪明误”的人；可以把愚钝的人，变成“大智若愚”的聪明人。
在利益面前，保持头脑清醒，非常重要，否则就会祸害自己。
3、享乐之人，乐极生悲。
在我的老家，有这样一句忠告：“事情要见好就收，否则只会乐极生悲。”
贪到了很多的钱财，其目的就是为了享受。虽然有的人，按着见不得光的钱财，藏起来，不敢花，但是他一直没有放弃花钱的欲望。
《论语》里写道：“乐而不淫，哀而不伤。”
快乐不要过分，感情不要过度。无法把控尺度的话，快乐也会变成灾祸。
宋朝时，宋仁宗在宫里听到街上人声鼎沸，感慨道：“民间如此欢快，宫里却冷清了一些。”
身边的大臣说：“要不，我们也欢歌笑语？”
宋仁宗说：“不能这样啊。如果宫里热闹了，民间就会变得冷清。”
当年的才子范仲淹写道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这句话，见证了宋仁宗的人生观。
宋仁宗在位四十多年，创造了太平盛世。他的身边，涌现出了包拯等名臣。
相比之下，隋炀帝的享乐主义，就特别明显了。他修建隋朝大运河 ，营建东都、迁都洛阳，身边美女如云，还要去江南寻访美人。最后，他乐极生悲，弄丢了生命，还给天下带来了战祸。
做人要懂得，快乐是有附加条件的，是需要限制的。即便是高高在上的人，也不能为所欲为。
生活中，喝酒太多，就会损害身体，常常喝醉，人就会东倒西歪。遇到喜欢的人，就要去牵手，难免会破坏家庭。
4、勤劳俭朴，福气临门。
在春秋时的鲁国，有一个很节俭的人，连煮饭都舍不得用炊具，而是用瓦罐。有时候，瓦罐都是破旧的。
有一天，他做了一顿饭，尝了一口，感觉非常美味。就用碗装了一些，送给孔子。
孔子非常高兴，借机会告诫弟子们：“容器是什么，并不重要，关键是东西好吃，还能与人分享。”
一些看起来很抠门的人，在外人眼里是没有福气的，其实是很有福气的人。因为他们的福气，藏在内心深处，那些趾高气扬的人，是感受不到的。
古人说得好：“勤劳的家庭，饥饿过其门，而不入。”
勤俭节约，常常是粗茶淡饭，这样的家庭，从来不会因为缺乏财产和粮食而发愁。即便赚的钱不多，也没有关系，因为家庭的开支很小。
福气，其实是一种“量入而出”的生活方式。能够实现年年有余，福气自然就会来临。
5、知足常乐，祸尽福来。
盛极必衰，物极必反。这是亘古不变的道理。愚昧的人，拼命追求福气，反而带来了灾祸；聪明的人，努力创造福气，还慢慢享受福气，因此人生路上，都是风景。
古时候，一些君王会在自己的座位右边，放一个“欹器”。
“欹器”是一种特别的容器，你往里面灌水，水到一半的时候，欹器会直立；水满了，欹器会倾倒，水也会流出去。
君王时刻看着“欹器”，告诉自己，做人要谦虚，要留一些空间，让自己可以继续进步。同时，下属也可以建言献策，群众可以提出批评意见。
久而久之，君王的做法，变成了现在的“座右铭”。
福祸的转变，就是生活中的“空满”哲理。当你很快乐的时候，就及时停止，快乐还能源远流长；当你得到很多财富的时候，就与人分享，这样的话，就是物尽其用，人生也会有自由的空间。
喝酒七分醉，吃饭七分饱，爱人七分足够......这些生活的方式，就是提醒我们，知足常乐，祸事就少了，福气就有地方容身了。
6、曾仕强教授说过：“人生只有一条规律——自作自受，人生就是自作自受的过程。”
道理说得再多，关键是要积极行动，把道理贯穿在生活的全过程。
福祸转变，看起来是高深莫测的，其实离不开我们的一日三餐、言行举止、心态变化、生活观念等。
没有人知道，是福气先来，还是灾祸先来，但是你一定要明白——福气满了，分享出去；谨慎行事，诸事无忧；人生有缺，才是完满。
寻 #杭州#-#苏州# -#南京# 新的场地合作，我们想在这三个城市打造#喜剧联盒国# -#脱口秀# 专属空间，用于喜剧演出，希望给大家带来更多的快乐
场地硬性要求：
1、非开放式密闭空间，户型明朗无柱遮挡
2、场地可容纳100人-300人
3、商场内空间 优先考虑，位于市区内、离地铁口近
*同时我们开放企业or品牌合作冠名，一起打造脱口秀专属空间，携手布局城市文化新地标
有意向私[打call]
场地硬性要求：
1、非开放式密闭空间，户型明朗无柱遮挡
2、场地可容纳100人-300人
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*同时我们开放企业or品牌合作冠名，一起打造脱口秀专属空间，携手布局城市文化新地标
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