事在人为,禅在人心。只要有一颗不断追求禅理的心,在哪里修行并不是一个十分重要的问题。重要的是,如果人人都能够有仁心、做仁事,那么,入世则能仁慈仁孝,出世则能够仁爱仁德。
真正得悟之人,在纷乱尘世中,也能如风一般自由来去,如“孤云出岫,去留一无所系;朗镜悬空, 静躁两不相干”。【转载】 https://t.cn/EyPFKKk

听众朋友们,大家知道,我们的心是跟精神连在一起的,我们人的心如果受到损害之后,我们的神就不干净了,我们的心神就会不安宁。因为我们追求的太多了,我们需要的太多了,我们不知道自己到底需要到什么时候,我们不知道自己做人到底要得到哪些视为满足,因为人永远不会觉得满足的。学佛就是要让你们明白,人间的东西都是假的,它是留不长的,你今天有房子,明天有汽车,后天有孩子,再大后天有什么什么的一切的一切,都是来也匆匆,去也匆匆,因为人的寿命就是来也匆匆,去也匆匆,你到底在追寻什么呢?你到底在追寻什么在人间能够永久跟着你的呢?试想一下,不要说带到以后,就是带到今天你都没有带出去啊。很多人很富有,到了晚年破财,又能怎么样呢?很多人结婚的时候娶了一位漂亮的年轻的太太,到了晚年,太太跟他离婚了,又去找了另外一个男人,这位太太还是你的吗?连现在都不能留住的人和物,更何况我们百年后呢?

        所以要明白,我们不要执着啊,我们做人要有涵养、要有修养,我们不要有贪着心啊。这个也要,那个也要,就叫贪着心。我们不能烦躁,我们不能有妄心,妄心就是得不到的东西我一直想得到。我们要想想菩萨的境界,我们要想想我们不要生欢喜贪着,这样的话,我们才不会生出恐怖惊疑啊。大家想一想,很多事情就是先贪,贪不到了之后,人就惊恐生疑。师父在这里举个简单例子,比方说,你想做局长,你贪了,所以你每一天上班,看见周围人对你的反应,你都会惊恐,你会怀疑、猜疑,他们到底对我怎么样?他们会不会选我做局长?他们会不会到领导面前去讲我不好?他们会不会在背后捅我一刀?所有的一切就是因为你想做局长,因为你的境界是贪着,所以你就会生出恐怖和惊疑之心。真正的学佛之人,不贪、不求、无碍、无罣碍,就是好的境界在你心中。不贪之人,境界对你非常的有利,就是魔障,也会对你无奈。因为你的境界高,所以魔就搞不倒你;因为你的境界低,所以魔就能进入你的心田;因为你的心中有佛常驻,魔就没有地方可以到你的心田;因为你的心中常生和魔境相同之利益所需,那么魔就很容易上到你的心田。所以,我们不要被魔转,我们不被魔转,我们就能上进啊。我们不要被魔所转换环境,我们才能找到路,这个人才能进步。

        

        听众朋友们,我们学佛,终日终年我们要念经、要修心,我们学佛做人,我们不单单要拜佛,我们要学佛菩萨的境界啊。我们要认为自己做得很差,我们才会进步。如果我们不懂得拜佛,不懂得念经、修心,我们就很难感通到佛菩萨的慈悲之光。所以,我们要身在修,心也要在修,我们不能以身图安逸。师父今天上午看到我们观音堂的徒弟、弟子在值班,脸上还没有睡醒的样子,师父看到之后就觉得他们虽然很累,但是他们功德很大,所以,这就是一个积极向上、不图安逸、弘法利生的很好的境界。当很多听众打进电话来的时候,他们实际上就在守着电话机,帮助大家,就在救度众生。要经常有这样的举动,所求必应;要经常能够洗涤自己心中的污浊之气,这个人才会心地清净,这个人才会没有后顾之忧。一个常生己过之心的人,他是永远不会犯错的。一个不思改过的人,他就是经常会犯错的根源。所以,我们学佛绝对不能身图安逸,我们要以赤诚之心来拜佛、来念经,我们所求也就必应了。

        

       希望听众朋友们从白话佛法节目中领悟到我们人间的一切,我们人间的一切都是顺应、顺缘、顺流,这样你才会顺,我们逆着潮流,我们不顺着缘分,我们就会产生很多的麻烦,所以,要懂得随缘。学佛人要懂随缘,学佛人要明白事理,学佛人要懂得我们怎么样去除困难,怎么样来精进修行。听众朋友们,师父最后也是勉励大家,学佛是一个长期的、非常艰苦的、非常艰难的事情,就是因为我们到了人间,到了烦恼道,我们来受苦了,我们才更要让自己在人间改变命运不要来受这份苦。菩萨给了我们这么好的一个法门,就是让我们要改变现状、改变自己,我们千万不能再浪费自己的青春,不能再浪费自己的时间,我们千万不能再懈怠,如果我们努力修行、修心的话,我们就能修得好。如果我们懈怠、贪睡,我们很多人就在睡眠当中度过了他的青春,我们一生没有修到自己应该得到的功德,怎么样会有求必应呢?我们还承受着人间种种的苦难,这就是至今没有开悟的根源。     

--- 以上内容如有不如理不如法的地方,请南无大慈大悲观世音菩萨和护法菩萨原谅!请各位师兄原谅!

分享图片 此文为本微博第一篇文章,苦思良久不知由那方面先说起,可能因为每个人所看重的东西都不一样的缘故吧,有些人追逐半生为功名,有些则看重钱财,中国人主要是看重这两方面,所以中国从宋代徐子平将古时用星看命之法归纳入五行当中,发展改良看命的方法其亦侧重是看人命格的高低(如八字:真,清,调侯,有力无力,有情无情,虚实等),命局越高越富贵。而其实现今中国社会已经发展得非常不错了。中国历经数千年,每个朝代都有多不胜数底层人民为饱饭而辛苦劳碌,而现今社会只要脚踏实地生活断不会太差。其实做人生活幸福,过得开心有满足感才是人应该追求的。

所以我觉得应该从关乎幸福方面的事情开始论起命理,因为论八字命局高低实在过于深奥,怕第一次关注本号对八字还是入门阶段看得云里雾里的。论命之高低还是以后再探讨吧。所以决定先从简单贴近生活的女性婚姻方面探讨讲起,为各位探讨离婚及婚姻不佳之八字。

八字看女性婚姻不佳八字通常有以下条件:
1. 日元过旺,

比劫过多。男命利刚,女命利柔,女性日元过旺其人必刚强,硬颈固执,双方发生争吵半步不让从而导致离婚。
2. 暗夫或无夫命。

女性暗夫命如再加上夫星入墓必为克夫之人。如无夫命在25岁前能结婚并好好经营才能白头到老。如后来离婚了再走官杀大运还能再有姻缘,但是运过之后感情又如雾里看花。最后孤独一人。
3. 比劫透出而强。

有分夫之象(现在社会多为二奶命),即使命中夫星不透,但是大运或流年引出亦会引发相争。
4. 夫妻宫坐七杀羊刃。

丈夫性格必刚强,脾气坏,如日元属木金木交战还可能带来身体伤害。
5. 夫星重重。

古云,官星重重招嫁不定,如早婚唯恐一夫一夫又一夫。
6. 八字过寒或过燥。

均容易一生不嫁,早婚早离,恋上大自己很多或者已婚之人或同性。

其实综上列举数例,有懂命理之人可能会问为何食伤过旺不是克夫之象吗?为何不会婚姻不佳呢。其实看命看每件事情都应该独立去看。如食伤过旺配上以上1.2.条件就会出现婚姻问题,食伤过旺只要配得异路姻缘定能得好得姻缘。

笔者纵观许多女性离婚八字,排除丈夫原因,其实生活当中唯一能让夫妻双方由婚姻不佳导致最后离婚收场的是女性日元过旺。原因占十之八九。请看以下命例:
1986年

丙寅年

己亥月

甲子日

丁卯时

大运 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳

该命甲生亥月,水寒木冻,满局印劫。用火明兮。天干丙丁齐透,虽食伤混杂齐透于天干但甲生冬月水寒木冻调候为急。己土虽有泄丙火之嫌但甲己相和亦能减弱其泄丙火之力,其力就难专了。格成印格用食伤,而且八字亥子寅夹一丑亦加强其格局。该命集真神得用,清,虚实等,八字必为上格。但早运不佳。如能运走东南按现在物价最少能拥有500到2000万身价左右(看命的级数古代最重钱权,所以一个八字格局高低好坏所拥有钱财均可从该命级数大致得出)。
但是感情婚姻方便实在是呜呼哀哉。女命忌日元过旺,八字无夫,八字又过寒,食伤混杂。以上6个条件已经占3。而且早行官杀大运,12岁入官杀大运,早年感情必丰,并早尝云雨。所以10年庚寅年官星透出,流年寅木冲大运之官星,该年结婚。并于当年产子。11年辛卯年双方大吵后冷战一个月双方互不相让最后离婚。原因有命的原因也有运的原因。命的原因以上已经列出并详细叙述,笔者不再重复。而大运流年问题也占了很大原因,大运丙申,与命中卯木成宅破煞。主家庭不安,人事不和损伤。加之流年辛卯与夫妻宫相刑,而且为羊刃来刑,夫妻关系必出问题。

命主离婚后亦努力尝试新的感情但到现在仍然单身一人,虽然桃花不断最后都皆成虚花。这一点可从八字桃花中探讨出来。八字子字命带沐浴桃花(各桃花中最重的桃花),和卯字咸池桃花(为雾水桃花)。子卯相刑为无礼之刑,有桃花刑桃花之象,且卯为甲之羊刃。咸池,沐浴皆为偏桃花,感情当然易聚易散。而且大运官杀,异性缘必旺,命中又食伤混杂而透出,情欲亦旺盛。诗云:多情多欲少人知,眉开眼笑乐嘻嘻,任是富豪官宦女,花前月下也偷情。此命如33岁如前难再定姻缘,往后30年食伤大运恐难再觅姻缘。

该命虽姻缘不佳但33岁后尽走30年食伤大运配以好的流年助起命中食伤,流通木气,他日必成一富。
除以上命例外再提供两例给各位仔细推详:

87年

丁卯年

己酉月

乙亥日

己卯时

68年

戊申年

甲寅月

己未日

乙丑时

自古以来万物皆分阴阳。刚为阳,柔为阴。以男为阳,女归阴。以火为阳,以水为阴。此乃天之道,亦为人中理。所以女命日元过旺是有违阴阳之顺逆,变成女强男弱。要化解之法只能遇上比自己小而且男命八字印旺,依赖性强的男性才能化解。但不管怎样,如果我们暂时先不用命理角度去看,婚姻的小船是要双方共同撑起才能继续前行的。

2019年12月9日


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