谁说道教没有劝善书？原来我们曾耳闻目染的那些人与事都源于此！
人心不古，其不但不趋善，反更推崇害人利己的事情。圣人之教不得延续，文明之命脉也必将受到压制。基于此，以倡导人们从善抑恶为母题的劝善书才需流传于世，希望世人读后可以真正迷途觉醒。
大道初始，阴阳首判，人世间的善恶本是相互依存。先圣老子曾经给我们描述过一个有道之世界，但随着“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”，紧接着以是非、荣辱为典型代表的贪念和欲望开始侵占人们的思想。
一旦缺失了道与德的约束，人类社会不复三代之清明，整个社会状况开始急转直下，以致于社会难以清明，人心不再澄静。
劝善书：倡导人们从善抑恶
人心不古，其不但不趋善，反更推崇害人利己的事情。圣人之教不得延续，文明之命脉也必将受到压制。基于此，以倡导人们从善抑恶为母题的劝善书才需流传于世，希望世人读后可以真正迷途觉醒。
劝善，顾名思义是要教人行善，首先要明辨究竟什么是善。以《关圣帝君觉世宝训》为例，文中共提到了38善、46恶事供人们在日常生活中作为参考对照。经中曰：“凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神。若是欺心，便是欺神。”心是善之源、恶之根，人们为善为恶都源于一个心字。不论有没有行善恶之事，但凡起心动念便
道教早期的劝善书《赤松子中诫经》的序言中曾记录了一则故事，说的是当初宋国大夫薛瑷曾有十子，其中六人瘸跛，一人狱死，三人盲聋生疮毒。有一人名曰子皋与薛瑷相熟，见其家境如此，便问薛瑷，究竟做了什么不好的事情才招致了今日的罪状。薛瑷痛心疾首，如实回答说，自己贵为一国宰相，在位之时不曾为国家举荐贤才，这是不尽责；路上见人遗失财物自己却心中暗喜，这是不为德。人生天地之间，唯德是立身之本，唯善是处事之道，薛瑷在这两点上都没有尽到为人的根本，所以才招致如此人祸。
子皋闻言不禁大惊，对薛瑷说，按照天道之法，他这样的作为必定是要背诛灭全族的，甚至还要殃及子孙。但“天虽高而察其下”，只要懂得“改往修来，转败为成，不患晚矣”。于是子皋把自己当初所得一卷劝人行善之书传给薛瑷，叮嘱其日日行之。薛瑷跪捧而受。
数年后，子皋又见薛瑷，发现他的几个儿子的病全好了。子皋惊问缘由，薛瑷回答说，并未曾请过医生看病，只因日日按照善书上的训诫行事，见人危难便与之方便，奉行如同己处，没想竟得此大果报。子皋叹曰：“天之报善也，过于响应声、影应形。”并大呼两遍“速哉”。
经文所记载的事例恰恰说明了“善恶之报，如影随形”的圣言。为善，必有善果；为恶，必有恶报。倘若能放下昔日之恶而从今行善，更是无上功德。
《无上玉皇心印妙经》中又言：“诵持万遍，妙理自明。”劝善书的意义不仅仅在于教人要明辨善恶，更要让每一个人能亲身去行善事，要把经文上的文字变成生活中具体的事，把涤恶扬善之心用行动表达出来，最终才能达到圣人对世人的期许。
日常生活中怎么做？
那么，凡是有心悔过向善之人，以及愿意恭敬诵持之徒，日常生活中应该怎么做呢？
1诵经礼忏
首要一点，欲有修持，先要诵经礼忏，以明圣人之意。以圣人的言行教训为指路明灯，才可以使人生之舟稳渡迷津
诵经必当虔诚，不可起怀疑诽谤之心。以清净身心读诵经文，不但是在求得神灵护佑，更是通过此方式来涤除自己心中的恶念。时时以经文之中的善意做导引，才更可以明辨自我之迷津。凡是向善之人，必定先要对自己的恶进行忏悔。对外，需要静室明堂；对内，则要内观清净。这是道教自古以来便有的传统。陆修静先师便曾要求道民家中设立靖室、清静别居，不与杂物混淆，只用作礼拜神明或因病因事做忏悔。
道教修行本讲求清净，早晚功课经的第一篇经文便是《清静经》。内心清静，是却恶为善的第一法则。要达到内心清静的途径有很多，除了以静坐内参等修行方式外，最便易行持的方式是诵经礼忏。欲求善果之人，平时可多读诵如《觉世宝训》、《赤松子中诫经》、《太上感应篇》等具有导引作用的善书真经，亦可《清静经》、《救苦经》、《三官经》等太上经典作为修持法门。凡是经文密语，悟一字便可得一字之功，尚需日日持诵，寒暑不殆，时缘即到必证其妙果。
2行持
其二，读诵之后，行持才是把善心转化为善事的最直接方式。把为善之念行持于日常生活，才是圣人教训的本意。
圣人有垂训，世人依所行。把圣人书于经书自上的训诫依条奉行于日常生活之中，先莫起求功求德之念。为善应出于每个人的本心，而不是以行善的方式为自己求得福禄果报。如果以这样的心念去行善，从源头上便已经是错了。如果水在源头已经被污染，下游的江河也必定不会清澈如许。
圣人朱熹曾作诗曰：“问君那得清如许，为有源头活水来。”善应该是出于自我的随手功德，是不掺杂任何个人情感和私利的，是属于率真而为的。经云：日行一善，三年得其果。每日按照圣人训诫去做事，不苛求，也不强求，善缘到时自然有天曹记录功德果报。
又有人说，虽然圣人教训鲜明，自己也有心为善，无奈总是被俗事缠身，或者在善恶之辨上会产生迷惘。如有此疑问，不妨用“功过格”来作为自己日行善恶的记录。每日记录自己所行善恶之事，然后再三省己身，由此才能得以日日精进，不负祖师宏愿。
据传，“功过格”乃许真君为了解除信徒苦难，托梦传万寿宫又玄子这一纪录善恶之行的方式，并由此传世。仙经《太微仙君功过格》中详细记载了功过格的作用和使用方式，其要求人们把《功过格》放置在床头，每天睡前记录自己当天积功累行的过程，并且一定要保持记录的真实有效。凡是对功德进行夸大、对罪恶进行隐瞒的行为不但不会获得上天的福报，还会因为这种行为而获得罪过。经中倡导人们要有“旦夕朝礼，为国为众焚修”、“为国为民，或尊亲先亡，或无主孤魂，诵大经”等弘扬大善的行为，一人为善，便要利益十类众生。足可见行善本身便是一件大功德事。
又有人自我约束的能力欠缺，此时更彰显出道德、风俗甚至于法律的重要性。人能为善，不仅可以证得自己功德，更可以福荫子孙后代和亲戚朋友。若是为恶，在自我遭殃的同时，还会祸及旁人。由此来讲，劝善的意义已经超脱了单纯监督万民成为一个好人、善人的概念，而是以道德来约束民众，反之又以民众的言行为他人和后人树立起更高的道德标杆。
在人生历程中，后来者总是需要前人的榜样力量做指引的。正如生前以自己的亲身行为验证着忠孝节义的关圣帝君已成为世人效法的楷模一般，每个人在自我为善的同时，其实更能够激励亲朋子孙，让身边的每一个人都能有成为善之榜样。当世人都知善、行善，于自己可得内心澄净，于社会可得政治清明。人人如此，便可证得道祖所谓无为而治的大道之景。这岂不才是民心所归？
人心不古，其不但不趋善，反更推崇害人利己的事情。圣人之教不得延续，文明之命脉也必将受到压制。基于此，以倡导人们从善抑恶为母题的劝善书才需流传于世，希望世人读后可以真正迷途觉醒。
大道初始，阴阳首判，人世间的善恶本是相互依存。先圣老子曾经给我们描述过一个有道之世界，但随着“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”，紧接着以是非、荣辱为典型代表的贪念和欲望开始侵占人们的思想。
一旦缺失了道与德的约束，人类社会不复三代之清明，整个社会状况开始急转直下，以致于社会难以清明，人心不再澄静。
劝善书：倡导人们从善抑恶
人心不古，其不但不趋善，反更推崇害人利己的事情。圣人之教不得延续，文明之命脉也必将受到压制。基于此，以倡导人们从善抑恶为母题的劝善书才需流传于世，希望世人读后可以真正迷途觉醒。
劝善，顾名思义是要教人行善，首先要明辨究竟什么是善。以《关圣帝君觉世宝训》为例，文中共提到了38善、46恶事供人们在日常生活中作为参考对照。经中曰：“凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神。若是欺心，便是欺神。”心是善之源、恶之根，人们为善为恶都源于一个心字。不论有没有行善恶之事，但凡起心动念便
道教早期的劝善书《赤松子中诫经》的序言中曾记录了一则故事，说的是当初宋国大夫薛瑷曾有十子，其中六人瘸跛，一人狱死，三人盲聋生疮毒。有一人名曰子皋与薛瑷相熟，见其家境如此，便问薛瑷，究竟做了什么不好的事情才招致了今日的罪状。薛瑷痛心疾首，如实回答说，自己贵为一国宰相，在位之时不曾为国家举荐贤才，这是不尽责；路上见人遗失财物自己却心中暗喜，这是不为德。人生天地之间，唯德是立身之本，唯善是处事之道，薛瑷在这两点上都没有尽到为人的根本，所以才招致如此人祸。
子皋闻言不禁大惊，对薛瑷说，按照天道之法，他这样的作为必定是要背诛灭全族的，甚至还要殃及子孙。但“天虽高而察其下”，只要懂得“改往修来，转败为成，不患晚矣”。于是子皋把自己当初所得一卷劝人行善之书传给薛瑷，叮嘱其日日行之。薛瑷跪捧而受。
数年后，子皋又见薛瑷，发现他的几个儿子的病全好了。子皋惊问缘由，薛瑷回答说，并未曾请过医生看病，只因日日按照善书上的训诫行事，见人危难便与之方便，奉行如同己处，没想竟得此大果报。子皋叹曰：“天之报善也，过于响应声、影应形。”并大呼两遍“速哉”。
经文所记载的事例恰恰说明了“善恶之报，如影随形”的圣言。为善，必有善果；为恶，必有恶报。倘若能放下昔日之恶而从今行善，更是无上功德。
《无上玉皇心印妙经》中又言：“诵持万遍，妙理自明。”劝善书的意义不仅仅在于教人要明辨善恶，更要让每一个人能亲身去行善事，要把经文上的文字变成生活中具体的事，把涤恶扬善之心用行动表达出来，最终才能达到圣人对世人的期许。
日常生活中怎么做？
那么，凡是有心悔过向善之人，以及愿意恭敬诵持之徒，日常生活中应该怎么做呢？
1诵经礼忏
首要一点，欲有修持，先要诵经礼忏，以明圣人之意。以圣人的言行教训为指路明灯，才可以使人生之舟稳渡迷津
诵经必当虔诚，不可起怀疑诽谤之心。以清净身心读诵经文，不但是在求得神灵护佑，更是通过此方式来涤除自己心中的恶念。时时以经文之中的善意做导引，才更可以明辨自我之迷津。凡是向善之人，必定先要对自己的恶进行忏悔。对外，需要静室明堂；对内，则要内观清净。这是道教自古以来便有的传统。陆修静先师便曾要求道民家中设立靖室、清静别居，不与杂物混淆，只用作礼拜神明或因病因事做忏悔。
道教修行本讲求清净，早晚功课经的第一篇经文便是《清静经》。内心清静，是却恶为善的第一法则。要达到内心清静的途径有很多，除了以静坐内参等修行方式外，最便易行持的方式是诵经礼忏。欲求善果之人，平时可多读诵如《觉世宝训》、《赤松子中诫经》、《太上感应篇》等具有导引作用的善书真经，亦可《清静经》、《救苦经》、《三官经》等太上经典作为修持法门。凡是经文密语，悟一字便可得一字之功，尚需日日持诵，寒暑不殆，时缘即到必证其妙果。
2行持
其二，读诵之后，行持才是把善心转化为善事的最直接方式。把为善之念行持于日常生活，才是圣人教训的本意。
圣人有垂训，世人依所行。把圣人书于经书自上的训诫依条奉行于日常生活之中，先莫起求功求德之念。为善应出于每个人的本心，而不是以行善的方式为自己求得福禄果报。如果以这样的心念去行善，从源头上便已经是错了。如果水在源头已经被污染，下游的江河也必定不会清澈如许。
圣人朱熹曾作诗曰：“问君那得清如许，为有源头活水来。”善应该是出于自我的随手功德，是不掺杂任何个人情感和私利的，是属于率真而为的。经云：日行一善，三年得其果。每日按照圣人训诫去做事，不苛求，也不强求，善缘到时自然有天曹记录功德果报。
又有人说，虽然圣人教训鲜明，自己也有心为善，无奈总是被俗事缠身，或者在善恶之辨上会产生迷惘。如有此疑问，不妨用“功过格”来作为自己日行善恶的记录。每日记录自己所行善恶之事，然后再三省己身，由此才能得以日日精进，不负祖师宏愿。
据传，“功过格”乃许真君为了解除信徒苦难，托梦传万寿宫又玄子这一纪录善恶之行的方式，并由此传世。仙经《太微仙君功过格》中详细记载了功过格的作用和使用方式，其要求人们把《功过格》放置在床头，每天睡前记录自己当天积功累行的过程，并且一定要保持记录的真实有效。凡是对功德进行夸大、对罪恶进行隐瞒的行为不但不会获得上天的福报，还会因为这种行为而获得罪过。经中倡导人们要有“旦夕朝礼，为国为众焚修”、“为国为民，或尊亲先亡，或无主孤魂，诵大经”等弘扬大善的行为，一人为善，便要利益十类众生。足可见行善本身便是一件大功德事。
又有人自我约束的能力欠缺，此时更彰显出道德、风俗甚至于法律的重要性。人能为善，不仅可以证得自己功德，更可以福荫子孙后代和亲戚朋友。若是为恶，在自我遭殃的同时，还会祸及旁人。由此来讲，劝善的意义已经超脱了单纯监督万民成为一个好人、善人的概念，而是以道德来约束民众，反之又以民众的言行为他人和后人树立起更高的道德标杆。
在人生历程中，后来者总是需要前人的榜样力量做指引的。正如生前以自己的亲身行为验证着忠孝节义的关圣帝君已成为世人效法的楷模一般，每个人在自我为善的同时，其实更能够激励亲朋子孙，让身边的每一个人都能有成为善之榜样。当世人都知善、行善，于自己可得内心澄净，于社会可得政治清明。人人如此，便可证得道祖所谓无为而治的大道之景。这岂不才是民心所归？
在生活中，很多人对鬼神总是保持着既恐怖同时又很感兴趣的心里，当你在看一部恐怖片或者在听一段恐怖故事的时候，虽然会害怕，但是我相信，你会随着现实中的环境氛围，这种恐惧阴影就会随着而去，但如果你是亲身经历的呢，还会很快的忘记吗?
我不确定小敏说的这件事情是真是假，因为不曾遇见过这么严重的，有些人的影响 是日积月累的，但是世间万物无奇不有，各位且当故事一听吧。
小敏说，这是发生在她妈妈身上的故事。
-----------------------------
当时我还在老家上学，我妈妈在工厂里打工，爸爸在外地做小本生意。在年初的时候表姐家的小女儿因为身体不适夭折了，也许很多人会认为，这好像也不会有什么关联，但在此之前我家里的生活都是安静快乐的，可是不可思议事情就这样发生了。这天，我还是和往常一样，关灯休息的时候我妈妈还没有下班，当我睡到下半夜的时候，我不知道怎么回事突然就醒了，于是我从房间走出来想要去厕所的，在经过客厅的时候，我看到黑漆漆的客厅坐着一个人，我当时吓了一跳，当我走近一看，发现那不是别人，是我妈妈，我看到妈妈正面无表情的对着客厅的一面镜子静静的梳着头发，似乎并没有发现我的存在，就这样一缕一缕的梳着她的头发，那表情似乎在梦游般，窗外的月光冷冷凄凄的照在客厅，这让周围的环境显得无比的诡异，我从没看见过妈妈这个样子，既陌生又恐惧，夜让家里透着异常诡异的安静，只能听到墙上的钟在滴答滴答的走着，我当时虽然很害怕，但我还是走到我妈妈的身边，用手轻轻的推了下我妈妈的手臂，喊了声：妈你怎么还不去睡觉啊，这么晚还在客厅干嘛呢，说完之后，我发现自己的手心都是汗，心脏在扑通扑通的跳，过了一会，我看到我妈妈头慢慢的转过来看了我一眼，幽幽地说，敏，怎么啦，怎么晚了还不去睡觉，明天还要上学呢，说完就冲着我笑了，我似乎看到妈妈那笑容带着异常冰冷的诡异，我急忙跑进自己的房间，锁上房门，紧张得躺到自己的床上，用被子捂住自己的头，心里不停的念叨，我一定是在做梦。。
到了天亮，当我迷迷糊糊起来的时候，看到妈妈正在厨房里做早饭，神情很正常，并没有什么异样，难道是我想多了，正当我困惑的时候，我听到妈妈大声喊着，一大早发什么愣啊，还不快来吃饭，一会就该迟到啦，我要去上班了。说完我就看到妈妈手里拎着包，正往包里面放什么东西，我定睛一看，啊，原来是糖果啊，可是妈妈平时不是最不喜欢吃糖的吗，怎么今天带那么糖干什么啊，难道是要送给其他同事?我甩甩头，哎呀不想啦，上学要迟到啦。。
放学的时候我来到了妈妈的工厂，虽然昨夜的事情让我心有余悸，但我还是来到了妈妈的厂内，似乎想要证明夜里的一切只不过是场幻觉，当我来到工厂的时候，妈妈正在跟工厂的同事大声的说着话，我似乎还看到妈妈嘴巴里正在嚼着什么东西，刚好听到一个中年妇女正对着妈妈大声的说，今天一天吃那么多糖，你就不怕发胖啊，妈妈没回答，领着我回家了。冬天的夜总是来得那么快，自从经历了昨夜的事情后，虽然我不停的安慰自己这是自己的幻觉，但是心里还是禁不住的害怕，总是祈祷可以一夜到天亮，但是不遂人意，到了半夜的时候，我还是被尿意急醒了，心里虽然害怕，但是不得不起来，以前温暖的家，什么时候变得让自己如此胆颤心惊呢，我摇了摇头打开了房门。在经过客厅的时候，诡异的一幕又出现了，我借着幽幽的月光，看到了妈妈正如昨夜一样，站在镜子前面缓缓的梳着她的头发，嘴里似乎还在吃着什么东西，神情透着异样的冰冷。
当太阳升起的时候，我绷紧的神经终于可以放松下来了，我不知道自己这一夜是怎么熬过来的，脸上带着浓浓的疲惫，还好今天是周六，不然都不知道怎么去上课啊，我嘴里抱怨着，打开房门，头微微的向外看了一下，发现妈妈不在家，我这才走出房门来到客厅，走到妈妈梳头发的镜子前，发现并没有什么异样，但小敏一想起妈妈那样的神情。心里还是毛毛的，忽然小敏看到了旁边的垃圾桶里有很多糖果的包装纸，难道这都是妈妈吃的，不对啊。。叮咚。。门铃的声音把我拉回了现实，当我打开房门的时候，是表姐来家里串门，表姐看到我憔悴的样子时，关心地问：这是怎么啦。
我看了看表姐，犹豫了一下就把这两天发生的情况，一五一十的告诉了她，表姐听后，不可思议的说：是不是你妈妈碰到什么不干净的东西啦?我听到后，脑袋嗡了一下，似乎不敢相信，平时只在电影里或小说里看到的恐怖事情会发生在我家。我紧张的问了表姐那该怎么办，表姐想了一会说：对了，在她们老家有一个很厉害的神婆，就住在离自己姑姑家不远，村里一般碰到什么不干净的东西都是让她帮忙的，大家都叫她盛婆婆。
我让表姐帮忙赶紧联系。下午的时候，我跟表姐就出发来到盛婆婆家，当走进她家门的时候，就闻到了一股淡淡的檀香味道，供着很多佛像，这是从里面走出来一位年迈的老人，虽然看起来年龄很大，但是确很有精神，表姐看到这位老人，亲切地叫了声盛婆，我惊讶了说，原来这为老人家就是盛婆啊，盛婆看到我后，就深深的看了我一眼，然后招呼我们坐下后问发生什么事，表姐看了我一眼后就把我家的情况详细的告诉了盛婆，只见盛婆听后一言不语，过了一会，盛婆突然问，家里近两年可否有小孩夭折，听到这个问题后，我看到表姐静默了一下，眼神很是悲伤，因为我是知道表姐家的事情的。正当我不知道该如何开口的时候，只听表姐对盛婆说出了自己家的情况。说完之后，盛婆走进房间，拿出一张符交到我手上对我们说，其实这是那小孩在作祟，小孩本性贪玩，又因早年夭折，所以难免会心有不甘，改日你们多带些糖果，孩童用品去祭拜她，把符烧了，让你妈妈喝下去就没事了。
回到家的当天晚上，我把符烧了之后偷偷把它放在妈妈的保温杯里，妈妈喝了之后，那天晚上果真没有什么奇怪的事情发生了。第二天表姐家就买了很多糖果，孩童用品去祭拜。。。。
我不确定小敏说的这件事情是真是假，因为不曾遇见过这么严重的，有些人的影响 是日积月累的，但是世间万物无奇不有，各位且当故事一听吧。
小敏说，这是发生在她妈妈身上的故事。
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当时我还在老家上学，我妈妈在工厂里打工，爸爸在外地做小本生意。在年初的时候表姐家的小女儿因为身体不适夭折了，也许很多人会认为，这好像也不会有什么关联，但在此之前我家里的生活都是安静快乐的，可是不可思议事情就这样发生了。这天，我还是和往常一样，关灯休息的时候我妈妈还没有下班，当我睡到下半夜的时候，我不知道怎么回事突然就醒了，于是我从房间走出来想要去厕所的，在经过客厅的时候，我看到黑漆漆的客厅坐着一个人，我当时吓了一跳，当我走近一看，发现那不是别人，是我妈妈，我看到妈妈正面无表情的对着客厅的一面镜子静静的梳着头发，似乎并没有发现我的存在，就这样一缕一缕的梳着她的头发，那表情似乎在梦游般，窗外的月光冷冷凄凄的照在客厅，这让周围的环境显得无比的诡异，我从没看见过妈妈这个样子，既陌生又恐惧，夜让家里透着异常诡异的安静，只能听到墙上的钟在滴答滴答的走着，我当时虽然很害怕，但我还是走到我妈妈的身边，用手轻轻的推了下我妈妈的手臂，喊了声：妈你怎么还不去睡觉啊，这么晚还在客厅干嘛呢，说完之后，我发现自己的手心都是汗，心脏在扑通扑通的跳，过了一会，我看到我妈妈头慢慢的转过来看了我一眼，幽幽地说，敏，怎么啦，怎么晚了还不去睡觉，明天还要上学呢，说完就冲着我笑了，我似乎看到妈妈那笑容带着异常冰冷的诡异，我急忙跑进自己的房间，锁上房门，紧张得躺到自己的床上，用被子捂住自己的头，心里不停的念叨，我一定是在做梦。。
到了天亮，当我迷迷糊糊起来的时候，看到妈妈正在厨房里做早饭，神情很正常，并没有什么异样，难道是我想多了，正当我困惑的时候，我听到妈妈大声喊着，一大早发什么愣啊，还不快来吃饭，一会就该迟到啦，我要去上班了。说完我就看到妈妈手里拎着包，正往包里面放什么东西，我定睛一看，啊，原来是糖果啊，可是妈妈平时不是最不喜欢吃糖的吗，怎么今天带那么糖干什么啊，难道是要送给其他同事?我甩甩头，哎呀不想啦，上学要迟到啦。。
放学的时候我来到了妈妈的工厂，虽然昨夜的事情让我心有余悸，但我还是来到了妈妈的厂内，似乎想要证明夜里的一切只不过是场幻觉，当我来到工厂的时候，妈妈正在跟工厂的同事大声的说着话，我似乎还看到妈妈嘴巴里正在嚼着什么东西，刚好听到一个中年妇女正对着妈妈大声的说，今天一天吃那么多糖，你就不怕发胖啊，妈妈没回答，领着我回家了。冬天的夜总是来得那么快，自从经历了昨夜的事情后，虽然我不停的安慰自己这是自己的幻觉，但是心里还是禁不住的害怕，总是祈祷可以一夜到天亮，但是不遂人意，到了半夜的时候，我还是被尿意急醒了，心里虽然害怕，但是不得不起来，以前温暖的家，什么时候变得让自己如此胆颤心惊呢，我摇了摇头打开了房门。在经过客厅的时候，诡异的一幕又出现了，我借着幽幽的月光，看到了妈妈正如昨夜一样，站在镜子前面缓缓的梳着她的头发，嘴里似乎还在吃着什么东西，神情透着异样的冰冷。
当太阳升起的时候，我绷紧的神经终于可以放松下来了，我不知道自己这一夜是怎么熬过来的，脸上带着浓浓的疲惫，还好今天是周六，不然都不知道怎么去上课啊，我嘴里抱怨着，打开房门，头微微的向外看了一下，发现妈妈不在家，我这才走出房门来到客厅，走到妈妈梳头发的镜子前，发现并没有什么异样，但小敏一想起妈妈那样的神情。心里还是毛毛的，忽然小敏看到了旁边的垃圾桶里有很多糖果的包装纸，难道这都是妈妈吃的，不对啊。。叮咚。。门铃的声音把我拉回了现实，当我打开房门的时候，是表姐来家里串门，表姐看到我憔悴的样子时，关心地问：这是怎么啦。
我看了看表姐，犹豫了一下就把这两天发生的情况，一五一十的告诉了她，表姐听后，不可思议的说：是不是你妈妈碰到什么不干净的东西啦?我听到后，脑袋嗡了一下，似乎不敢相信，平时只在电影里或小说里看到的恐怖事情会发生在我家。我紧张的问了表姐那该怎么办，表姐想了一会说：对了，在她们老家有一个很厉害的神婆，就住在离自己姑姑家不远，村里一般碰到什么不干净的东西都是让她帮忙的，大家都叫她盛婆婆。
我让表姐帮忙赶紧联系。下午的时候，我跟表姐就出发来到盛婆婆家，当走进她家门的时候，就闻到了一股淡淡的檀香味道，供着很多佛像，这是从里面走出来一位年迈的老人，虽然看起来年龄很大，但是确很有精神，表姐看到这位老人，亲切地叫了声盛婆，我惊讶了说，原来这为老人家就是盛婆啊，盛婆看到我后，就深深的看了我一眼，然后招呼我们坐下后问发生什么事，表姐看了我一眼后就把我家的情况详细的告诉了盛婆，只见盛婆听后一言不语，过了一会，盛婆突然问，家里近两年可否有小孩夭折，听到这个问题后，我看到表姐静默了一下，眼神很是悲伤，因为我是知道表姐家的事情的。正当我不知道该如何开口的时候，只听表姐对盛婆说出了自己家的情况。说完之后，盛婆走进房间，拿出一张符交到我手上对我们说，其实这是那小孩在作祟，小孩本性贪玩，又因早年夭折，所以难免会心有不甘，改日你们多带些糖果，孩童用品去祭拜她，把符烧了，让你妈妈喝下去就没事了。
回到家的当天晚上，我把符烧了之后偷偷把它放在妈妈的保温杯里，妈妈喝了之后，那天晚上果真没有什么奇怪的事情发生了。第二天表姐家就买了很多糖果，孩童用品去祭拜。。。。
你了解中医吗
老头切脉沉思：小伙子没少熬夜吧？
小伙挠头：工作加班，就....熬了几天。
老头开口：吃饭也不规律吧?
小伙心里暗想：在我家按了监控？说道：压力太大，有点暴饮暴食…
小伙从刚开始的不屑一顾、半信半疑逐渐深觉眼前垂目沉思的老头有点东西。
以上情形相信当代年轻人都亲身体会过，在西医院逐渐壮大的今天，总有几位老头似神仙，一搭脉，二观舌，大手一挥，一张我们一个字都看不懂的处方就横空出世，后来你端着一碗黄褐色不怎么好喝的药觉得身体渐入佳境。你知道，这叫“中医”。
你了解中医吗？
似乎在现代年轻人眼里，中医是老人的专利，医生都是一群老头，开得药又苦又涩很难喝，长辈还总会逼着喝。中医离我们很远，好像上古技艺一样，又好像就在生活中无处不在，家里总会熬各种滋补中药汤，去火汤，父母也会说这两天上火了，熬点金银花甘草吧。
中医即中医学，就中国医学。为什么叫中医呢？就是因为中医诞生在中国，中医经过祖国人民世世代代的不断传承，提取精华，剔除糟粕，形成的伟大医学。在清朝以前，这门医学不叫中医，只是到清朝中晚期，随着八国联军的侵入，西医进入中国，人们为了把祖国医学和西医区别开来，就把祖国医学的医前加个中国的中字，中医就叫开了，中医就是中国医学，是中国劳动人民智慧的结晶，是瑰宝！是我们自己传承数千年，刻在血脉里的医学！
有人把中医当国粹，事事问中医；有些人是因为在西医久治无效后，抱着死马当活马医的心态用中医治疗，竟被治好了！借用所内勾廷祥院长一句话：中医看病，就是通过望闻切听沟通你身体的各个器官，它们会告诉你那有毛病了。
中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位，分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化，判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。
中医疗法是祖国医学传统疗法，历史悠久，具有上千年的使用记载，中医疗法种类多样，有中药汤剂内服，外用、针灸、火罐、熏洗、贴敷等等。中医临床应用范围较广，在内、外、妇、儿，尤其在心血管等慢性病有奇特的疗效，甚至达到根治的目的。术后调养，中医也是不错的选择，根据中医辩证论治的选择，可使用个体化处方治疗，利用中药汤剂内服，外用、针灸、火罐、熏洗、贴敷等等，达到愈后理想效果。
南阳滋养堂汇集众多临床经验丰富名老中医坐诊，传播养生保健等知识，供日常锻炼养生，如食疗、太极、八段锦等，期待您来健康咨询。
老头切脉沉思：小伙子没少熬夜吧？
小伙挠头：工作加班，就....熬了几天。
老头开口：吃饭也不规律吧?
小伙心里暗想：在我家按了监控？说道：压力太大，有点暴饮暴食…
小伙从刚开始的不屑一顾、半信半疑逐渐深觉眼前垂目沉思的老头有点东西。
以上情形相信当代年轻人都亲身体会过，在西医院逐渐壮大的今天，总有几位老头似神仙，一搭脉，二观舌，大手一挥，一张我们一个字都看不懂的处方就横空出世，后来你端着一碗黄褐色不怎么好喝的药觉得身体渐入佳境。你知道，这叫“中医”。
你了解中医吗？
似乎在现代年轻人眼里，中医是老人的专利，医生都是一群老头，开得药又苦又涩很难喝，长辈还总会逼着喝。中医离我们很远，好像上古技艺一样，又好像就在生活中无处不在，家里总会熬各种滋补中药汤，去火汤，父母也会说这两天上火了，熬点金银花甘草吧。
中医即中医学，就中国医学。为什么叫中医呢？就是因为中医诞生在中国，中医经过祖国人民世世代代的不断传承，提取精华，剔除糟粕，形成的伟大医学。在清朝以前，这门医学不叫中医，只是到清朝中晚期，随着八国联军的侵入，西医进入中国，人们为了把祖国医学和西医区别开来，就把祖国医学的医前加个中国的中字，中医就叫开了，中医就是中国医学，是中国劳动人民智慧的结晶，是瑰宝！是我们自己传承数千年，刻在血脉里的医学！
有人把中医当国粹，事事问中医；有些人是因为在西医久治无效后，抱着死马当活马医的心态用中医治疗，竟被治好了！借用所内勾廷祥院长一句话：中医看病，就是通过望闻切听沟通你身体的各个器官，它们会告诉你那有毛病了。
中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位，分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化，判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。
中医疗法是祖国医学传统疗法，历史悠久，具有上千年的使用记载，中医疗法种类多样，有中药汤剂内服，外用、针灸、火罐、熏洗、贴敷等等。中医临床应用范围较广，在内、外、妇、儿，尤其在心血管等慢性病有奇特的疗效，甚至达到根治的目的。术后调养，中医也是不错的选择，根据中医辩证论治的选择，可使用个体化处方治疗，利用中药汤剂内服，外用、针灸、火罐、熏洗、贴敷等等，达到愈后理想效果。
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