[月亮]| 加班中...
被总人说,鱼老着看板你到玩处很潇洒...是的,因为我工作凌到晨一点,周末在也工作的候时从来没晒有过朋呀圈友![微笑]
我只是自由,并非洒潇。成年人的界世里哪有“容易”字二,不要羡慕别人,要多内观自己,想要什么的样生活,是己自你决定的!祝好君梦,我续继工作了...[月亮]
被总人说,鱼老着看板你到玩处很潇洒...是的,因为我工作凌到晨一点,周末在也工作的候时从来没晒有过朋呀圈友![微笑]
我只是自由,并非洒潇。成年人的界世里哪有“容易”字二,不要羡慕别人,要多内观自己,想要什么的样生活,是己自你决定的!祝好君梦,我续继工作了...[月亮]
【禅修】禅修即静坐,冥想,禅修即内观,内观自省或说静观自己。
静:静心,静气,静息。
收摄自己的注意力和关注力,从欢呼雀跃,兴奋好动的状态,收摄内心使其安静。
减少自己的分心,如吃饭时候看手机,走路时候脑中想事情,等等一心多用的情况,都收摄回来。
这些就是静。
观:内观,自观,自省。
收摄向外发展的注意力,开始向内观察自己的内心,这就是内观了。
多数人都是向外发展注意力,很少有人做到内观。
当我们把静和观集合起来,并坚持每天静观,这个过程其实就是在禅修冥想了。
#了义智慧# https://t.cn/RJhTtpf
静:静心,静气,静息。
收摄自己的注意力和关注力,从欢呼雀跃,兴奋好动的状态,收摄内心使其安静。
减少自己的分心,如吃饭时候看手机,走路时候脑中想事情,等等一心多用的情况,都收摄回来。
这些就是静。
观:内观,自观,自省。
收摄向外发展的注意力,开始向内观察自己的内心,这就是内观了。
多数人都是向外发展注意力,很少有人做到内观。
当我们把静和观集合起来,并坚持每天静观,这个过程其实就是在禅修冥想了。
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【觉海文集】当净汝心
从前,有一户贫穷的家庭,因为生活非常困苦,所以时常到邻居的菜园去偷取一些蔬菜来吃。
有一天晚上,父亲又带着他的小儿子进入邻居的菜园,准备要偷拔一些萝卜。当父亲开始拔萝卜时,他的小儿子站在他的后面看着他拔。
忽然间,小儿子低声地对他叫了起来:“爸!有人在看你!”父亲听到小儿子的话,非常紧张而又惊慌,他赶快察看四周,但是并没有看到任何人。他就问说:“在那里?是什么人在看?”小儿子就指着天空说:“在那里啦!爸!就是那个月亮,它在那里看你。”
小孩的这句话如针般刺入了父亲的内心,这个父亲被他儿子的话吓着了,他以为在黑暗当中没有人能够看到他在做什么,但是他的小儿子却说月亮正在看他。小儿子天真的话,使他明白他所做的行为是错误的,他感到非常惭愧。最后,他将那些萝卜放回菜园里,然后牵着小儿子的手,两个人在月光下走回去。
人在世间,最重要的就是不要愧对良心,一个人在成长的过程中,难免会犯错,难免会糊涂,重要的是知道过失以后,要心存惭愧,勇敢认错,努力来改善。
在印度的地方,璎珞是一种最珍贵的装饰品,也就是用许多的玉石编串起来,来庄严人身的一种饰品。惭愧如璎珞,一个有惭愧心的人,由于知道改过上进,所以就好比璎珞的高贵,庄严了他的心性,使别人不敢轻视他,而且犯错能改,内心就清净了。清净的心,就是真正的净土。
佛经上记载:有一次,佛陀行化到舍卫城的郊外。一个已经久仰佛陀威德的农夫,知道佛陀将要经过那个地方,所以他就很虔诚恭敬地拿着扫帚清扫马路。
佛陀看到后非常感动,因此就慈祥的对他说:“善男子,当净汝心,则世间一切土皆净。”意思就是说,我们应当清净自己的内心,自己的内心若是清净,那么世间一切就成为净土了。
在圣者的眼中,任何人都是圣人,可是在一个恶人的眼中,世界上几乎没有一个好人,为什么呢?因为由圣心所见,都是圣人,由恶心所见,尽是恶人。所以,有的人因为内心时常嫉妒、瞋恨,发无明火,虽然他处在一间清凉的室内,也是坐立难安;有的人虽然居住在茅舍草寮,但是因为内心自在,所以也能够悠然安住。可见世间的一切不能支配人,世间的一切也没有绝对的好坏,一切的好坏只在“心”的分别而已。所以,我们要时常检讨自己,内观自心,如果有愧对良心的话,要生起惭愧的心,做人若是没有惭愧知耻的心,那实在是很可怜的。有了这种惭愧的心,就能够生起信心,实践道德。如果能够内心清净,当下净土就在心中了,又何必急急去寻找心外的净土呢?
我们每天都在清扫地面,也都在提倡环保,但是,对于心灵的环保,我们是不是也重视呢?真正的扫地,就是清扫心地,所以古德说:“扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地,人人若将心地扫,人间处处是净地。”但愿我们都能够将心地的垃圾,清除干净,每天过着无忧无虑自在欢喜的日子。
从前,有一户贫穷的家庭,因为生活非常困苦,所以时常到邻居的菜园去偷取一些蔬菜来吃。
有一天晚上,父亲又带着他的小儿子进入邻居的菜园,准备要偷拔一些萝卜。当父亲开始拔萝卜时,他的小儿子站在他的后面看着他拔。
忽然间,小儿子低声地对他叫了起来:“爸!有人在看你!”父亲听到小儿子的话,非常紧张而又惊慌,他赶快察看四周,但是并没有看到任何人。他就问说:“在那里?是什么人在看?”小儿子就指着天空说:“在那里啦!爸!就是那个月亮,它在那里看你。”
小孩的这句话如针般刺入了父亲的内心,这个父亲被他儿子的话吓着了,他以为在黑暗当中没有人能够看到他在做什么,但是他的小儿子却说月亮正在看他。小儿子天真的话,使他明白他所做的行为是错误的,他感到非常惭愧。最后,他将那些萝卜放回菜园里,然后牵着小儿子的手,两个人在月光下走回去。
人在世间,最重要的就是不要愧对良心,一个人在成长的过程中,难免会犯错,难免会糊涂,重要的是知道过失以后,要心存惭愧,勇敢认错,努力来改善。
在印度的地方,璎珞是一种最珍贵的装饰品,也就是用许多的玉石编串起来,来庄严人身的一种饰品。惭愧如璎珞,一个有惭愧心的人,由于知道改过上进,所以就好比璎珞的高贵,庄严了他的心性,使别人不敢轻视他,而且犯错能改,内心就清净了。清净的心,就是真正的净土。
佛经上记载:有一次,佛陀行化到舍卫城的郊外。一个已经久仰佛陀威德的农夫,知道佛陀将要经过那个地方,所以他就很虔诚恭敬地拿着扫帚清扫马路。
佛陀看到后非常感动,因此就慈祥的对他说:“善男子,当净汝心,则世间一切土皆净。”意思就是说,我们应当清净自己的内心,自己的内心若是清净,那么世间一切就成为净土了。
在圣者的眼中,任何人都是圣人,可是在一个恶人的眼中,世界上几乎没有一个好人,为什么呢?因为由圣心所见,都是圣人,由恶心所见,尽是恶人。所以,有的人因为内心时常嫉妒、瞋恨,发无明火,虽然他处在一间清凉的室内,也是坐立难安;有的人虽然居住在茅舍草寮,但是因为内心自在,所以也能够悠然安住。可见世间的一切不能支配人,世间的一切也没有绝对的好坏,一切的好坏只在“心”的分别而已。所以,我们要时常检讨自己,内观自心,如果有愧对良心的话,要生起惭愧的心,做人若是没有惭愧知耻的心,那实在是很可怜的。有了这种惭愧的心,就能够生起信心,实践道德。如果能够内心清净,当下净土就在心中了,又何必急急去寻找心外的净土呢?
我们每天都在清扫地面,也都在提倡环保,但是,对于心灵的环保,我们是不是也重视呢?真正的扫地,就是清扫心地,所以古德说:“扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地,人人若将心地扫,人间处处是净地。”但愿我们都能够将心地的垃圾,清除干净,每天过着无忧无虑自在欢喜的日子。
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