【连载127】刚才我们观察了快乐的感受，接下来再观察痛苦的感受。
当我们生病或被别人打骂的时候，就会有痛苦的感觉。那种痛苦的感觉也可以进行分解，分解的方法前面也讲了：先把这种感觉分解为很多的一刹那——针尖穿过一片花瓣所需的时间。
可以肯定的是，当时间被一再细分之后，最终会一无所存而成为虚空。我们最终所需要的，也就是这种空性感受。
当然，因为我们刚刚开始起步，所以不一定能马上进入这种状态，也不一定每一坐都修得很好。假使一两天没有什么感受，都是很正常的现象，但如果长期观察来、观察去，一直都没有什么感受，那就有问题了，那时就应该去找找问题出在哪里。如果环境对、思维方法等都没有问题的话，则也许是我们的方法不对，也许是因为刚刚开始观察，人的情绪等还没有调整好，也许是因为自己的业障过于深重。
对治这些情况的方法，首先是念修金刚萨垛，以清净我们的业障，然后再去思维这些内容；如果不修金刚萨垛，而直接去思维、修持上述内容的话，也可以帮助我们减少罪业，不过，我们最好还是先修金刚萨垛，然后再去思维，这样如理如法的结果，感受绝对是不一样的。 虽然经书关于空性的修法说了一大堆，但我们最终所需要的，就是这一瞬间无论观察快乐的感受也好，观察外界也好，观察自己也好，最后能深深地体会到这一切都是不存在的，都是空性，都是幻觉，这种感觉越强越好。在这个时候，我们不要去“惊动”这种感觉或者状态，尽量让它延续、保持。
前面也讲了，在保持的时候，所有的注意力都要集中在这个状态当中，全神贯注地专注于此，然后从侧面去监督，看自己的心有没有离开这种境界，有没有胡思乱想，这就叫作修空性。除此之外，再也没有别的修法了。 ——《嘱托》第六章 四法印的见解与修法（六）
当我们生病或被别人打骂的时候，就会有痛苦的感觉。那种痛苦的感觉也可以进行分解，分解的方法前面也讲了：先把这种感觉分解为很多的一刹那——针尖穿过一片花瓣所需的时间。
可以肯定的是，当时间被一再细分之后，最终会一无所存而成为虚空。我们最终所需要的，也就是这种空性感受。
当然，因为我们刚刚开始起步，所以不一定能马上进入这种状态，也不一定每一坐都修得很好。假使一两天没有什么感受，都是很正常的现象，但如果长期观察来、观察去，一直都没有什么感受，那就有问题了，那时就应该去找找问题出在哪里。如果环境对、思维方法等都没有问题的话，则也许是我们的方法不对，也许是因为刚刚开始观察，人的情绪等还没有调整好，也许是因为自己的业障过于深重。
对治这些情况的方法，首先是念修金刚萨垛，以清净我们的业障，然后再去思维这些内容；如果不修金刚萨垛，而直接去思维、修持上述内容的话，也可以帮助我们减少罪业，不过，我们最好还是先修金刚萨垛，然后再去思维，这样如理如法的结果，感受绝对是不一样的。 虽然经书关于空性的修法说了一大堆，但我们最终所需要的，就是这一瞬间无论观察快乐的感受也好，观察外界也好，观察自己也好，最后能深深地体会到这一切都是不存在的，都是空性，都是幻觉，这种感觉越强越好。在这个时候，我们不要去“惊动”这种感觉或者状态，尽量让它延续、保持。
前面也讲了，在保持的时候，所有的注意力都要集中在这个状态当中，全神贯注地专注于此，然后从侧面去监督，看自己的心有没有离开这种境界，有没有胡思乱想，这就叫作修空性。除此之外，再也没有别的修法了。 ——《嘱托》第六章 四法印的见解与修法（六）
[福][福]
1、每天一把小坚果。核桃、杏仁、瓜
子等种子类食物，富含维生素E、磷
脂、不饱和脂肪酸、以及钙、磷、铁
等，对大脑有益。
2、勤用脑、勤思考、保持充足睡眠。
若大脑长期不进行思考，人体缺乏睡眠
和休息，则大脑会慢慢失去其正常的生
理功能，出现记忆力下降、思维迟钝等
现象。
https://t.cn/RC5pZkB
1、每天一把小坚果。核桃、杏仁、瓜
子等种子类食物，富含维生素E、磷
脂、不饱和脂肪酸、以及钙、磷、铁
等，对大脑有益。
2、勤用脑、勤思考、保持充足睡眠。
若大脑长期不进行思考，人体缺乏睡眠
和休息，则大脑会慢慢失去其正常的生
理功能，出现记忆力下降、思维迟钝等
现象。
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一勺美
人生在世，从来都不是以单个形式存在的，必然有父母，必然有亲人，也必然有朋友，或者说，都曾经有过。
对于朋友，人生每个阶段的理解都不相同。孩提时，能一块儿玩的就是朋友，这时候的朋友最是单纯，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，不管你的家世如何、学业如何，更不会管你是男是女。
少年时会有所选择了，能聊得来的就是朋友，会和三两个人自发地形成一个小圈子，彼此都会刻意或无意地维持着这个小圈子的单纯。也就是说，是拒绝外人的加入的，除非对方确实很优秀。到了青年时，这种小圈子现象会得到进一步加强，但同时也不会拒绝圈外的人，因为知道圈外的人往往更有利于我们获得利益。说到底，这时候对于朋友的概念，已经有了功利心。

而到了中年，朋友这个词在一定意义上已经淡化了，或许，有人还有一两个堪称知己的朋友，而有的人一个也没有了。人人都在追逐利益，但长期追逐利益得失，必然会落得孤寂落寞。
人到中年，心境往往很薄情。当然，这里的薄情并不是贬义词，而是看得多了，经历得多了，对于人生以及生活的一种感悟。生命苦短，自己那些繁杂的事都似乱麻一样理不清头绪，实在没必要为一些其他的事费心了。
淡定、从容，这是一个中年人所应有的态度。为什么有些中年人一眼看上去就觉得油腻，虚浮、不可靠，而有些中年人就让人一眼看上去感到可信、优雅？其根本原因就在于此。

我们都想淡定从容地活着，并且淡定从容地老去，但有人就会说了，生活太苦，内心焦虑，如何能做到淡定从容？其实，这无关于物质，而在于心境。我们仔细想想身边的人，是不是会发现，有些很有财富的人，其实很虚浮，而有些境遇不是很好的人，却很淡定从容。
物质与精神往往联系在一起，但其实是两种东西，一个是身外之物，一个是自身携带。人到中年，我发现，能称得上淡定从容的人，往往都具备这三种特征。

第一种特征是不惧孤单。
人到中年，孤单一些是好事，孤单了，就会少掉很多不必要的应酬。应酬，在中年人的世界里应该是最虚无的一件事，一桌人坐在一起，说着一些没有营养的话，喝得天旋地转，然后第二天醒来，头痛欲裂，想不起来昨晚桌上有几个人。
没必要，有时间多关心一下孩子，人到中年，孩子基本都处于叛逆期或者迷茫期，你的关怀可能会影响他们的一身。有时间还可以多关心一下另一半，他或者她陪着你走了这么多年，可能会唠叨、埋怨，但你的关怀可以让他们瞬间开怀。总有一天，你会失去所有，只有身边的人会陪你走完一辈子。有时间，你还可以多关心一下自己，脂肪肝、高血脂、痛风等等，该让这个跟你熬了半辈子的身体调养一下了。
人到中年，褪去了尘烟，活得孤单一些，没什么不好。

第二种特征是不想计较。
年轻时因为各种得失，所以会很计较，计较自己的利益，计较别人的看法，计较许许多多没必要计较的东西，人到中年，就没必要计较了。
那天，有人对我说，他很生气，原因是他认为某个朋友不讲情义。过去，他们曾是很好的朋友，期间他多次对这位朋友进行过援助，金钱、物质都有，现在他儿子结婚，去找这位朋友借钱，结果竟然被拒绝了。
这种事换谁都会生气了，付出时本就没有想到对方会有报答，但对方有机会报答时却不讲情义，这种人当然可气。但几天后，他又惭愧地告诉我，说他误会那位朋友了，因为对方自己也在还贷。
所以你看，计较的本身就带有一定的个人角度，你觉得他不对，却不会去想他的是否有这个能力，你觉得自己是正义的一方，却不知道自己给了对方多大的压力。
即便对方确实有能力但没帮你，也只能说明你遇人不淑，他错失良友，两个三观不对的朋友，散了就散了吧，这是好事，没必要去计较。

第三种特征是不乱说话。
祸从口出，这是自古以来的道理，有多少祸事都是由一句话带出来的呀。比如，走在路上，无意中碰到了别人，或者被别人碰了，一句对不起，没关系就能解决的事，但两人都要耍横的话，可能就要头破血流了。同样，两个朋友，很可能就会因为一句话闹得互有间隙，关系再也恢复不了以前。同事之间，一句话闹得彼此不痛快的事也常有发生。
人到中年，学会不说话是一种素质。我们已经渐渐变得顽固了，有很多事我们都看不惯，但说出来只能是牢骚，解决不了任何问题，所以干脆闭嘴吧。
我们都有自己的思维的，这些思维是一个人的生存环境所造就的，可能自己认为准确，但别人并不是这样认为的，所以，你根本没办法说服一个与你有不同意义的人。不说，并不是代表了我赞成你的意见，而是，我保持我的意见，但我也容许你说出自己的意见。
人生在世，从来都不是以单个形式存在的，必然有父母，必然有亲人，也必然有朋友，或者说，都曾经有过。
对于朋友，人生每个阶段的理解都不相同。孩提时，能一块儿玩的就是朋友，这时候的朋友最是单纯，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，不管你的家世如何、学业如何，更不会管你是男是女。
少年时会有所选择了，能聊得来的就是朋友，会和三两个人自发地形成一个小圈子，彼此都会刻意或无意地维持着这个小圈子的单纯。也就是说，是拒绝外人的加入的，除非对方确实很优秀。到了青年时，这种小圈子现象会得到进一步加强，但同时也不会拒绝圈外的人，因为知道圈外的人往往更有利于我们获得利益。说到底，这时候对于朋友的概念，已经有了功利心。

而到了中年，朋友这个词在一定意义上已经淡化了，或许，有人还有一两个堪称知己的朋友，而有的人一个也没有了。人人都在追逐利益，但长期追逐利益得失，必然会落得孤寂落寞。
人到中年，心境往往很薄情。当然，这里的薄情并不是贬义词，而是看得多了，经历得多了，对于人生以及生活的一种感悟。生命苦短，自己那些繁杂的事都似乱麻一样理不清头绪，实在没必要为一些其他的事费心了。
淡定、从容，这是一个中年人所应有的态度。为什么有些中年人一眼看上去就觉得油腻，虚浮、不可靠，而有些中年人就让人一眼看上去感到可信、优雅？其根本原因就在于此。

我们都想淡定从容地活着，并且淡定从容地老去，但有人就会说了，生活太苦，内心焦虑，如何能做到淡定从容？其实，这无关于物质，而在于心境。我们仔细想想身边的人，是不是会发现，有些很有财富的人，其实很虚浮，而有些境遇不是很好的人，却很淡定从容。
物质与精神往往联系在一起，但其实是两种东西，一个是身外之物，一个是自身携带。人到中年，我发现，能称得上淡定从容的人，往往都具备这三种特征。

第一种特征是不惧孤单。
人到中年，孤单一些是好事，孤单了，就会少掉很多不必要的应酬。应酬，在中年人的世界里应该是最虚无的一件事，一桌人坐在一起，说着一些没有营养的话，喝得天旋地转，然后第二天醒来，头痛欲裂，想不起来昨晚桌上有几个人。
没必要，有时间多关心一下孩子，人到中年，孩子基本都处于叛逆期或者迷茫期，你的关怀可能会影响他们的一身。有时间还可以多关心一下另一半，他或者她陪着你走了这么多年，可能会唠叨、埋怨，但你的关怀可以让他们瞬间开怀。总有一天，你会失去所有，只有身边的人会陪你走完一辈子。有时间，你还可以多关心一下自己，脂肪肝、高血脂、痛风等等，该让这个跟你熬了半辈子的身体调养一下了。
人到中年，褪去了尘烟，活得孤单一些，没什么不好。

第二种特征是不想计较。
年轻时因为各种得失，所以会很计较，计较自己的利益，计较别人的看法，计较许许多多没必要计较的东西，人到中年，就没必要计较了。
那天，有人对我说，他很生气，原因是他认为某个朋友不讲情义。过去，他们曾是很好的朋友，期间他多次对这位朋友进行过援助，金钱、物质都有，现在他儿子结婚，去找这位朋友借钱，结果竟然被拒绝了。
这种事换谁都会生气了，付出时本就没有想到对方会有报答，但对方有机会报答时却不讲情义，这种人当然可气。但几天后，他又惭愧地告诉我，说他误会那位朋友了，因为对方自己也在还贷。
所以你看，计较的本身就带有一定的个人角度，你觉得他不对，却不会去想他的是否有这个能力，你觉得自己是正义的一方，却不知道自己给了对方多大的压力。
即便对方确实有能力但没帮你，也只能说明你遇人不淑，他错失良友，两个三观不对的朋友，散了就散了吧，这是好事，没必要去计较。

第三种特征是不乱说话。
祸从口出，这是自古以来的道理，有多少祸事都是由一句话带出来的呀。比如，走在路上，无意中碰到了别人，或者被别人碰了，一句对不起，没关系就能解决的事，但两人都要耍横的话，可能就要头破血流了。同样，两个朋友，很可能就会因为一句话闹得互有间隙，关系再也恢复不了以前。同事之间，一句话闹得彼此不痛快的事也常有发生。
人到中年，学会不说话是一种素质。我们已经渐渐变得顽固了，有很多事我们都看不惯，但说出来只能是牢骚，解决不了任何问题，所以干脆闭嘴吧。
我们都有自己的思维的，这些思维是一个人的生存环境所造就的，可能自己认为准确，但别人并不是这样认为的，所以，你根本没办法说服一个与你有不同意义的人。不说，并不是代表了我赞成你的意见，而是，我保持我的意见，但我也容许你说出自己的意见。
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