印光大师：【法语甘露】

善谈心性者，必不弃离于因果

善谈心性者，必不弃离于因果；而深信因果者，终必大明夫心性，此理势所必然也。须知从凡夫地乃至圆证佛果，悉不出因果之外。有不信因果者，皆自弃其善因善果。而常造恶因，常受恶果，经尘点劫，轮转恶道，末由出离之流也。

摘自：《增广印光法师文钞》• 随喜分享 • https://t.cn/RD4C3n3

我以为无论如何，必须深信善恶因果报应和诸佛菩萨灵感的道理，才有做佛教徒的资格。须知善有善报，恶有恶报，这种因果报应，是丝毫不爽的。
又须知我们一个人所有的行为，一举一动，以至起心动念，诸佛菩萨都看得清清楚楚。一个人若能这样十分决定地信着，他的品行道德，自然会一天比一天地高起来。
____弘一法师

有人见为善而得祸，便说善不可为；见作恶而得福，便说恶不可戒。遇到如此愚人应如何劝教？

卷 六
净土法门与深信因果

如来智慧，无法不包。

如此愚人当以三世因果，六道轮回之事理为其详细剖明，报应事迹，为其揭示，以警其操行，束其身心。须知祸福之来，有近有远，迟早不定。近则人俱得见；远则或隔生隔若干生，非具宿命通者，不能悉知。

白话释文：

世间愚人，不知因果。见为善而得祸，便谓善不可为。见作恶而得福，便谓恶不可戒。不知祸福之来，有近有远，迟早不定。近则人俱得见；远则或隔生隔若干生，非具宿命通者，不能悉知。今设一喻，以期易知。作善作恶，如种谷然。其人虽善，以前生所作不能无过，故今日所受不能无逆。今生之身，名为报身。以今生之为男为女，或好或丑，以及寿、夭，贫、富，智、愚，康、病等，乃前生之所作所为所感之报，故名此身为报身。谓其为前世所作之果报之身，以前世之因，为今生之果。今生虽善，前世之业重，不能即得其为善之报，而先得其前世之恶报。如人去年未种谷，今年虽勤劳耕种于未收获之前，亦不免于无粮。此无粮，非因今年之勤劳而无也。今年之无粮，乃去年不下种所致。今年既勤耕种，则收获后及明年则有粮矣。为恶之人，尚未受祸，以有余福未尽。如人去年勤耕种，今年不耕种，而仍不至饥饿，乃去年之所余。吃完，则今年未种，将无所食矣。须知善人得恶报，使不为善，其恶报当更甚。由作善，而恶报随之减轻。恶人得善报，使不为恶，其善果当更大。由作恶，善报亦随之减轻。（《新编全本印光法师文钞》卷十六 复杨宗慎居士书）
（《印光法师答念佛600问》
卷六 净土法门与深信因果）