文殊當知,愚痴眾生,不覺不知,壽命短薄,如石火光,如水上泡,如電光出,云何於中不驚不懼,云何於中廣貪財利,云何於中耽淫嗜酒,云何於中生嫉妒心。如此生死,流浪大海,唯有諸佛菩薩能到彼岸,凡夫眾生定當淪沒。無常殺鬼來無時節,縱有無量無邊金銀財寶,情求贖命,無有是處。眾生當知,須觀此身而生念言,是身如四毒蛇,常為無量諸蟲之所唼食,是身臭穢,貪慾獄縛,是身可惡,猶如死狗,是身不淨,九孔常流,是身如城,羅剎處內,是身不久,當為烏鵲餓狗之所食啖,須舍穢身,求菩提心。當觀此身,捨命之時,白汗流出,兩手橫空,楚痛難忍,命根盡時,一日二日至於五日,膨脹青瘀,膿汗流出,父母妻子而不喜見,乃至身骨散在於地,腳骨異處,膞骨脛骨、腰骨肋骨、脊骨頂骨髑髏各各異處,身肉腸胃、肝腎肺臟為諸蟲藪,云何於中橫生有我,生存之時,金銀財寶,錢財庫藏,何關我事?--《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》
摘自《佛说灭罪护诸童子陀罗尼经》
文殊当知,愚痴众生,不觉不知,寿命短薄,如石火光,如水上泡,如电光出,云何於中不惊不惧,云何於中广贪财利,云何於中耽淫嗜酒,云何於中生嫉妒心。如此生死,流浪大海,唯有诸佛菩萨能到彼岸,凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节,纵有无量无边金银财宝,情求赎命,无有是处。众生当知,须观此身而生念言,是身如四毒蛇,常为无量诸虫之所唼(sha 4)食,是身臭秽,贪欲狱缚,是身可恶,犹如死狗,是身不净,九孔常流,是身如城,罗刹处内,是身不久,当为乌鹊饿狗之所食噉,须舍秽身,求菩提心。当观此身,舍命之时,白汗流出,两手横空,楚痛难忍,命根尽时,一日二日至於五日,膨胀青瘀,脓汗流出,父母妻子而不喜见,乃至身骨散在於地,脚骨异处,膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处,身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮(suo 3),云何於中横生有我,生存之时,金银财宝,钱财库藏,何关我事?
若有众生,须免此苦,当须不惜国城妻子头目髓脑,书写是经,受持读诵诸佛秘藏十二因缘,流通供养,念念成就,当得三藐三菩提心,难可沮坏,终不中夭,被横死逼。
佛於大众中说此十二因缘佛性法时,一切大会,比丘比丘尼、优婆塞优婆夷、天龙八部、人非人等、波斯匿王并其眷属,数如恒沙,皆得三藐三菩提心,无生法忍,叹未曾有,一心顶礼,欢喜奉持。
文殊当知,愚痴众生,不觉不知,寿命短薄,如石火光,如水上泡,如电光出,云何於中不惊不惧,云何於中广贪财利,云何於中耽淫嗜酒,云何於中生嫉妒心。如此生死,流浪大海,唯有诸佛菩萨能到彼岸,凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节,纵有无量无边金银财宝,情求赎命,无有是处。众生当知,须观此身而生念言,是身如四毒蛇,常为无量诸虫之所唼(sha 4)食,是身臭秽,贪欲狱缚,是身可恶,犹如死狗,是身不净,九孔常流,是身如城,罗刹处内,是身不久,当为乌鹊饿狗之所食噉,须舍秽身,求菩提心。当观此身,舍命之时,白汗流出,两手横空,楚痛难忍,命根尽时,一日二日至於五日,膨胀青瘀,脓汗流出,父母妻子而不喜见,乃至身骨散在於地,脚骨异处,膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处,身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮(suo 3),云何於中横生有我,生存之时,金银财宝,钱财库藏,何关我事?
若有众生,须免此苦,当须不惜国城妻子头目髓脑,书写是经,受持读诵诸佛秘藏十二因缘,流通供养,念念成就,当得三藐三菩提心,难可沮坏,终不中夭,被横死逼。
佛於大众中说此十二因缘佛性法时,一切大会,比丘比丘尼、优婆塞优婆夷、天龙八部、人非人等、波斯匿王并其眷属,数如恒沙,皆得三藐三菩提心,无生法忍,叹未曾有,一心顶礼,欢喜奉持。
《风云雄霸天下》· 不哭死神
——郭富城饰步惊云
绿瓦抖寒霜,淡青晨烟浓。
迷雾透重云,湖面波光平。
天命无常定,云亦无常形。
江湖飘血雨,四方刀光起。
炽热忠义胆,心念养父恩。
仇恨驱杀念,嗔怒愤不平。
举剑傲天下,斜眼看苍生。
霸业雄图梦,一朝为烟云。
愿隐乡野间,可惜难如愿。
外敌侵神州,挺身护中原。
神风气潇洒,死神亦不哭。
剑影如骤雨,孤独终一生。
——郭富城饰步惊云
绿瓦抖寒霜,淡青晨烟浓。
迷雾透重云,湖面波光平。
天命无常定,云亦无常形。
江湖飘血雨,四方刀光起。
炽热忠义胆,心念养父恩。
仇恨驱杀念,嗔怒愤不平。
举剑傲天下,斜眼看苍生。
霸业雄图梦,一朝为烟云。
愿隐乡野间,可惜难如愿。
外敌侵神州,挺身护中原。
神风气潇洒,死神亦不哭。
剑影如骤雨,孤独终一生。
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