【视觉盛宴、文化盛典接连呈现 天津各景区景点活动精彩纷呈 市民游客嗨翻体验】
津云新闻讯：假期过半，天津各景区、旅游景点迎来了客流高峰。在“十一”假期，依据不同文旅场景，各旅游景点、文博馆打造多彩的活动。今年，体验乡村旅游、逛生态公园也火热兴起，领略自然风光、赏金秋美景也成了津城一大亮点，通过不同文旅活动场景，各景区、热门景点为市民游客提供了一场身心放松的假日之旅。
“十一”假期，金秋十月，欣赏美景，品尝美食，各景区依托旅游品牌，打造不同文旅场景，让市民游客感受“津味儿”十足的文旅环境。很多游客慕名而来打卡天津的五大道、意式风情街、和平路金街等，在摩天轮、天塔上一览天津风貌，参观名人故居、文博馆等热门景点感受天津文化，在乡村旅游、生态公园里享受原生态之乐。
蓟州区全域旅游依旧火爆
这个假期，虽然阴雨连绵，但是蓟州溶洞景区依然迎来了3万余名游客，这一数字比2019年同期增长了一倍以上，是该区这个假期游客人数增长比较明显的景区。景区负责人郑瑞山介绍说，今年，景区增加了时光隧道和考拉探险王国等老少咸宜的游览项目，并在10多亩的人工湖上新增了水上飞人表演，与游客进行互动，这些新增内容提升了景区的持续吸引力。
“时光隧道展示了海底世界和四季变化，考拉探险王国汇集了勇攀高峰等20多个亲子项目，另外，景区内640多米长的7D玻璃悬浮桥也备受游客青睐，而全长3000多米的玻璃漂流轨道，是华北地区最长的漂流轨道，也是大人小孩非常喜欢的项目，每天有近1600-1700人参与，2日当天人数最多，高峰时间有二三百人排队等候。”郑瑞山说。
这两天的降雨，让四周环山的蓟州溶洞景区雾气缭绕，别有一番意境。“云雾都在半山腰，非常好看，游客一进景区，就先拿出手机拍照。”郑瑞山告诉记者。
据景区预测，6日和7日上午，景区还将维持近两天的游客数量，7日下午，游客将进入返程高峰。
“十一”期间，蓟州区的农家院依然预订火爆，在西井峪村，每天在村里住宿的游客达到了600余人，每天进村游览的游客超过了3000人。村里的工作人员每天早上不到8点钟就在村口进行防疫检查、疏导交通。
西井峪村党支部委员周建介绍说，今年村里的民宿增加了10余户，住宿接待能力从500人提升到了600人，但是依然供不应求，中秋节期间，“十一”黄金周的预定就达到了80%以上，“十一”期间，村中的民宿全部爆满，很多现场想要住宿的游客，都没办法安排。
今年，为了提升游客的旅游体验，一些经营户对民宿进行了提升改造，使得民宿住宿体验进一步提升，价格也相应提升了20%左右，但是依然市场反响强烈、供不应求。同时，村里还增加了小酒馆和天台落日咖啡馆，浓浓的“氛围感”，不仅受到了游客的喜爱，也延伸了该村旅游的产业链。
“村里还将再增加8-9家民宿，目前正在施工建设，今后，我们在建设民宿的同时，还将更加注重丰富餐饮等其他业态，让民宿不仅仅是住宿，还有全新的旅游体验。”周建说。
据统计，1日－5日，蓟州区全区农家院、民宿接待27万人次，收入5168.7万元，同比分别增长18%和22.7%。
西青区原生态旅游获好评
今年，乡村旅游、生态旅游受市民游客好评，西青区生态六埠的网红荷塘、稻香农谷的巨型稻田画等生态旅游项目，以生态环境取胜，吸引游客赏金秋美景、品乡村美食。
近两日，受阴雨天气影响，室内景区游客有了小幅增加。作为北方最大的室内热带植物园，天津热带植物观光园接待量创假期新高，10月1日至5日，热带植物观光园共接待游客3257人次，同比2020年增长50.22%；实现综合收入19.54万元。
坐落于杨柳青镇白滩寺村的丰乐会农家院，“十一”假期打卡食客络绎不绝，这里远离都市喧嚣，满是淳朴的田园气息。农家院招牌菜特色大锅炖鱼、筋头巴脑、贴饽饽一锅出等让人大饱口福，乐享舌尖上的西青美味。
涂克体育小镇的各种大型室内娱乐设施也成为阴雨天的遛娃首选，体验卡丁车的速度与激情，在自由蹦床上尽情放飞自我，直面高空滑梯的勇气挑战，专属小朋友的梦幻海洋球和淘气堡，全家一起嗨翻假期。
在西青区杨柳青庄园、西青郊野公园等生态景区，这里为市民游客推出了垂钓、划船等项目，让久居城市的市民游客深度贴近大自然、体验原生态之乐，欣赏金秋美景。
此外，文化体验受青睐，在西青区杨柳青古镇，石家大院的戏楼座无虚席，游客身处戏楼之中，欣赏评剧、河北梆子等精品选段，体验历史文化。杨柳青民俗文化馆、玉成号画庄推出杨柳青年画制作体验等项目，吸引游客争相体验非遗文化的魅力。
10月1日至5日，西青区累计接待游客96.6万人次，同比2020年增长5.94%，实现综合收入7521.93万元，同比2020年增长16.02%。
武清区乡村田园之乐口碑佳
“‘十一’假期都干啥呢？来看看我削得甘蔗好不好？来点尝尝？”一边削甘蔗，一边拿给身边人品尝，刚刚卸任中国女排主教练的郎平与家人现身武清区天民田园。正是丰收季，园内瓜熟果甜，采摘园里迎来了大批游客，瓜果飘香，欢声笑语。
“郎导10月2日专程来咱们采摘园，对技术员培育的黄色火龙果给予了很高的评价，品尝后说口感特别好，她在甘蔗现场动手削甘蔗，感叹咱们北方也能种植甘蔗。”南蔡村镇粜粮务村村支书刘天民对记者说。
国庆节期间的瓜果口感比较香甜，果实比较饱满，为游客提供了良好的采摘体验。“目前的甘蔗、火龙果、葡萄、口感番茄、手掌西瓜等，都是游客非常喜欢的采摘瓜果。”刘天民说。据了解，今年来田园采摘的游客，大多都是来自天津市区的市民，也有少量来自北京以及周边地区的游客，很多家庭自驾到园内与家人一起体验田园之乐。
陶艺体验、大美亲子乐园、村史馆、体验高档民宿……在李大人庄村，“十一”假期活动轮番上阵，让来自天津市区、北京以及周边地区的游客体验了一把地道的乡村游，很多市民游客都是全家老小出动，在乡村振兴战略下，又是金秋佳节，李大人庄村的美景美不胜收，游客不禁感叹：“现在的村庄环境真是美！跟印象中的村庄一点也不一样了，村里环境越来越好，让人流连忘返，明年‘十一’还要过来体验一下采摘。”据了解，与“五一”假期相比，“十一”假期的客流量目前预估超过15%。
据了解，武清区假期前三天，主要景区、景点共接待游客19.99万人次，旅游收入9440万元。其中，佛罗伦萨小镇接待游客14.96万人次，南湖·绿博园景区接待游客4.44万人次，李大人庄文化旅游村接待游客约2320人次。
来源：津云
津云新闻讯：假期过半，天津各景区、旅游景点迎来了客流高峰。在“十一”假期，依据不同文旅场景，各旅游景点、文博馆打造多彩的活动。今年，体验乡村旅游、逛生态公园也火热兴起，领略自然风光、赏金秋美景也成了津城一大亮点，通过不同文旅活动场景，各景区、热门景点为市民游客提供了一场身心放松的假日之旅。
“十一”假期，金秋十月，欣赏美景，品尝美食，各景区依托旅游品牌，打造不同文旅场景，让市民游客感受“津味儿”十足的文旅环境。很多游客慕名而来打卡天津的五大道、意式风情街、和平路金街等，在摩天轮、天塔上一览天津风貌，参观名人故居、文博馆等热门景点感受天津文化，在乡村旅游、生态公园里享受原生态之乐。
蓟州区全域旅游依旧火爆
这个假期，虽然阴雨连绵，但是蓟州溶洞景区依然迎来了3万余名游客，这一数字比2019年同期增长了一倍以上，是该区这个假期游客人数增长比较明显的景区。景区负责人郑瑞山介绍说，今年，景区增加了时光隧道和考拉探险王国等老少咸宜的游览项目，并在10多亩的人工湖上新增了水上飞人表演，与游客进行互动，这些新增内容提升了景区的持续吸引力。
“时光隧道展示了海底世界和四季变化，考拉探险王国汇集了勇攀高峰等20多个亲子项目，另外，景区内640多米长的7D玻璃悬浮桥也备受游客青睐，而全长3000多米的玻璃漂流轨道，是华北地区最长的漂流轨道，也是大人小孩非常喜欢的项目，每天有近1600-1700人参与，2日当天人数最多，高峰时间有二三百人排队等候。”郑瑞山说。
这两天的降雨，让四周环山的蓟州溶洞景区雾气缭绕，别有一番意境。“云雾都在半山腰，非常好看，游客一进景区，就先拿出手机拍照。”郑瑞山告诉记者。
据景区预测，6日和7日上午，景区还将维持近两天的游客数量，7日下午，游客将进入返程高峰。
“十一”期间，蓟州区的农家院依然预订火爆，在西井峪村，每天在村里住宿的游客达到了600余人，每天进村游览的游客超过了3000人。村里的工作人员每天早上不到8点钟就在村口进行防疫检查、疏导交通。
西井峪村党支部委员周建介绍说，今年村里的民宿增加了10余户，住宿接待能力从500人提升到了600人，但是依然供不应求，中秋节期间，“十一”黄金周的预定就达到了80%以上，“十一”期间，村中的民宿全部爆满，很多现场想要住宿的游客，都没办法安排。
今年，为了提升游客的旅游体验，一些经营户对民宿进行了提升改造，使得民宿住宿体验进一步提升，价格也相应提升了20%左右，但是依然市场反响强烈、供不应求。同时，村里还增加了小酒馆和天台落日咖啡馆，浓浓的“氛围感”，不仅受到了游客的喜爱，也延伸了该村旅游的产业链。
“村里还将再增加8-9家民宿，目前正在施工建设，今后，我们在建设民宿的同时，还将更加注重丰富餐饮等其他业态，让民宿不仅仅是住宿，还有全新的旅游体验。”周建说。
据统计，1日－5日，蓟州区全区农家院、民宿接待27万人次，收入5168.7万元，同比分别增长18%和22.7%。
西青区原生态旅游获好评
今年，乡村旅游、生态旅游受市民游客好评，西青区生态六埠的网红荷塘、稻香农谷的巨型稻田画等生态旅游项目，以生态环境取胜，吸引游客赏金秋美景、品乡村美食。
近两日，受阴雨天气影响，室内景区游客有了小幅增加。作为北方最大的室内热带植物园，天津热带植物观光园接待量创假期新高，10月1日至5日，热带植物观光园共接待游客3257人次，同比2020年增长50.22%；实现综合收入19.54万元。
坐落于杨柳青镇白滩寺村的丰乐会农家院，“十一”假期打卡食客络绎不绝，这里远离都市喧嚣，满是淳朴的田园气息。农家院招牌菜特色大锅炖鱼、筋头巴脑、贴饽饽一锅出等让人大饱口福，乐享舌尖上的西青美味。
涂克体育小镇的各种大型室内娱乐设施也成为阴雨天的遛娃首选，体验卡丁车的速度与激情，在自由蹦床上尽情放飞自我，直面高空滑梯的勇气挑战，专属小朋友的梦幻海洋球和淘气堡，全家一起嗨翻假期。
在西青区杨柳青庄园、西青郊野公园等生态景区，这里为市民游客推出了垂钓、划船等项目，让久居城市的市民游客深度贴近大自然、体验原生态之乐，欣赏金秋美景。
此外，文化体验受青睐，在西青区杨柳青古镇，石家大院的戏楼座无虚席，游客身处戏楼之中，欣赏评剧、河北梆子等精品选段，体验历史文化。杨柳青民俗文化馆、玉成号画庄推出杨柳青年画制作体验等项目，吸引游客争相体验非遗文化的魅力。
10月1日至5日，西青区累计接待游客96.6万人次，同比2020年增长5.94%，实现综合收入7521.93万元，同比2020年增长16.02%。
武清区乡村田园之乐口碑佳
“‘十一’假期都干啥呢？来看看我削得甘蔗好不好？来点尝尝？”一边削甘蔗，一边拿给身边人品尝，刚刚卸任中国女排主教练的郎平与家人现身武清区天民田园。正是丰收季，园内瓜熟果甜，采摘园里迎来了大批游客，瓜果飘香，欢声笑语。
“郎导10月2日专程来咱们采摘园，对技术员培育的黄色火龙果给予了很高的评价，品尝后说口感特别好，她在甘蔗现场动手削甘蔗，感叹咱们北方也能种植甘蔗。”南蔡村镇粜粮务村村支书刘天民对记者说。
国庆节期间的瓜果口感比较香甜，果实比较饱满，为游客提供了良好的采摘体验。“目前的甘蔗、火龙果、葡萄、口感番茄、手掌西瓜等，都是游客非常喜欢的采摘瓜果。”刘天民说。据了解，今年来田园采摘的游客，大多都是来自天津市区的市民，也有少量来自北京以及周边地区的游客，很多家庭自驾到园内与家人一起体验田园之乐。
陶艺体验、大美亲子乐园、村史馆、体验高档民宿……在李大人庄村，“十一”假期活动轮番上阵，让来自天津市区、北京以及周边地区的游客体验了一把地道的乡村游，很多市民游客都是全家老小出动，在乡村振兴战略下，又是金秋佳节，李大人庄村的美景美不胜收，游客不禁感叹：“现在的村庄环境真是美！跟印象中的村庄一点也不一样了，村里环境越来越好，让人流连忘返，明年‘十一’还要过来体验一下采摘。”据了解，与“五一”假期相比，“十一”假期的客流量目前预估超过15%。
据了解，武清区假期前三天，主要景区、景点共接待游客19.99万人次，旅游收入9440万元。其中，佛罗伦萨小镇接待游客14.96万人次，南湖·绿博园景区接待游客4.44万人次，李大人庄文化旅游村接待游客约2320人次。
来源：津云
#中国道教那些事儿[超话]#
北斗七星与人体之对应，不可不知
依道书太清玉册记载：北斗有七星，主解厄赐福。人之性命皆属本命星官主掌，北斗七星与人体相互对应，人之祸福变化与之息息相关，不可不知。
在道经《云笈七笺·稟生受命部》中言：“在胞之时，三元养育，九气布化，五星为五脏，北斗七星开其七窍。七星降童子，以卫其身。七星之气结为一星，在人头上，去顶三尺。人为善时，则其星光大而明；为恶时，其星冥暗而小。善积则福至，恶积则灾生，星光坠灭，其身死矣。”
1、又曰：“七星降童子，以卫其身”，这里指出了七星会保护人身，在后世有很多说法，把人身的七魄完整看作是邪恶的东西，其实是错误与没有理由的。七星之气会结成一星，在人头顶上三尺，这也是民间“头上三尺有神明”的说法的来历，而光大而明代表善，光冥而暗则小。常为善者，常多得福，常主恶者，常多得灾，也就是这个道理，如果这个光完全消失了，人也就去世了。
这里的七星其实在人体就呼应着人身的七魄，"魄"这个字其实很生动，它是用“白”与“鬼”构成，“鬼”在古代代表的不是现代说的灵体鬼魂，而是一种“诡秘莫测”的事物的形容，而“白”应于西方金色，正应于七数，这也是“魄”这个字构形的意蕴。
为什么为善者就容易得福？因为越善则此光明越显，于是就会主动改善自己的气场，运气就会越来越好，如果常为恶，其实是在自晦光明，所以运气会越来越差。
有人会把这个给误解了，认为为恶者必死得会更快，这个并不符合现实，所以是错误的认识，这个理论是有问题的。
其实这里的话有更深层次的含义，需要一点悟性才能明白，真实情况是颇为复杂的，人做好事，会觉得快乐，精神也很好，做坏事，会觉得抑郁，心里不安，精神也不好了，这个就是光与暗的变化。
2、朝真拜斗，作为道教信仰的重要组成部分，与人的生死祸福有关，北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福，故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿的科仪，亦称之为朝真礼斗，除了通过道教朝真礼斗科仪消灾祈福、祛病、延生外。
道家还有一种添油续命真法。添油接命之窍，传统上称为本命七星灯。
所谓七星灯，就是指身内七个大的、关键的、能吸收和转换高维空间生命能量炁光的位。
这七个位，分布在人体，如果站在其左侧观之，就正好是一个斗口朝前下方的北斗七星图案。
其位名称及七星名称分别是：
1.膻中：为贫狼星灯；
2.无目前方虚悬一：巨门星灯；
3.泥丸：为禄存星灯；
4.夹脊：为文曲星灯；
5.命门：为廉贞星灯；
6.丹田炁：为武曲星灯；
7.海底：为天罡星灯；
此本命七，构成人身内本命七星灯，欲点长明灯，当用添油法。
孔明当年用外七星斗法以求续命，岂知尚有七斗星灯在身中，徐庶知时达命潜修得道，乃知内七星灯之妙也。
3、七星灯所主持的七个位，全部是性命双修关键所在。
《丹经》有云：“由此向上一着，千圣秘而不传，后世学徒所以罕闻、罕遇。人若明得此窍，真可以夺神功，改天命。”
七星灯法就是此：“由此向上一首”，千圣秘而不传之法。吾令直泄千古天机，愿诚修者志心朝礼，善待秘法，广度有缘。
特别是老年命体残破者，愿此法助尔勘破生死机关，共品众妙归根之乐。
七星灯法用于添油接命，是以宇宙间灵光灵炁为“油”，以聚灵法之采聚为“添”，以存想、内观寂照为“接”。
欲得长生，先须久视。此久视，就是回光内照，忽忘勿助而接命。七星灯法接命，也就是在炼过聚灵法后，由武火阶段进入文火阶段。
用意念依次序将此七星本命灯点燃，充分消化、吸收所采聚的炁光之“同”。
点灯，是用意念顺七星斗罡次序，先意守膻中；再意守天目前虚悬之一；接着意守泥丸一；再热闹守夹疹、命门、炁、阴跷诸。
这些位中，夹脊是一个关键外，夹脊双关透顶门，修行径路此为尊。前人曾曰：“以其上通天谷，下达尾闾，中通心肾，召摄灵阳，救护命宝，此非修行径路而何?”
夹脊，不是指浅表皮肤下，而是指深层脊髓内为中心的一片区域。在七斗星位上，此处也正处在文曲星位，文曲星乃北斗星之枢星，北斗之转动，皆以此星为中心。夹背在人体之重要位置也从此星位中可见一斑。
北斗七星与人体之对应，不可不知
依道书太清玉册记载：北斗有七星，主解厄赐福。人之性命皆属本命星官主掌，北斗七星与人体相互对应，人之祸福变化与之息息相关，不可不知。
在道经《云笈七笺·稟生受命部》中言：“在胞之时，三元养育，九气布化，五星为五脏，北斗七星开其七窍。七星降童子，以卫其身。七星之气结为一星，在人头上，去顶三尺。人为善时，则其星光大而明；为恶时，其星冥暗而小。善积则福至，恶积则灾生，星光坠灭，其身死矣。”
1、又曰：“七星降童子，以卫其身”，这里指出了七星会保护人身，在后世有很多说法，把人身的七魄完整看作是邪恶的东西，其实是错误与没有理由的。七星之气会结成一星，在人头顶上三尺，这也是民间“头上三尺有神明”的说法的来历，而光大而明代表善，光冥而暗则小。常为善者，常多得福，常主恶者，常多得灾，也就是这个道理，如果这个光完全消失了，人也就去世了。
这里的七星其实在人体就呼应着人身的七魄，"魄"这个字其实很生动，它是用“白”与“鬼”构成，“鬼”在古代代表的不是现代说的灵体鬼魂，而是一种“诡秘莫测”的事物的形容，而“白”应于西方金色，正应于七数，这也是“魄”这个字构形的意蕴。
为什么为善者就容易得福？因为越善则此光明越显，于是就会主动改善自己的气场，运气就会越来越好，如果常为恶，其实是在自晦光明，所以运气会越来越差。
有人会把这个给误解了，认为为恶者必死得会更快，这个并不符合现实，所以是错误的认识，这个理论是有问题的。
其实这里的话有更深层次的含义，需要一点悟性才能明白，真实情况是颇为复杂的，人做好事，会觉得快乐，精神也很好，做坏事，会觉得抑郁，心里不安，精神也不好了，这个就是光与暗的变化。
2、朝真拜斗，作为道教信仰的重要组成部分，与人的生死祸福有关，北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福，故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿的科仪，亦称之为朝真礼斗，除了通过道教朝真礼斗科仪消灾祈福、祛病、延生外。
道家还有一种添油续命真法。添油接命之窍，传统上称为本命七星灯。
所谓七星灯，就是指身内七个大的、关键的、能吸收和转换高维空间生命能量炁光的位。
这七个位，分布在人体，如果站在其左侧观之，就正好是一个斗口朝前下方的北斗七星图案。
其位名称及七星名称分别是：
1.膻中：为贫狼星灯；
2.无目前方虚悬一：巨门星灯；
3.泥丸：为禄存星灯；
4.夹脊：为文曲星灯；
5.命门：为廉贞星灯；
6.丹田炁：为武曲星灯；
7.海底：为天罡星灯；
此本命七，构成人身内本命七星灯，欲点长明灯，当用添油法。
孔明当年用外七星斗法以求续命，岂知尚有七斗星灯在身中，徐庶知时达命潜修得道，乃知内七星灯之妙也。
3、七星灯所主持的七个位，全部是性命双修关键所在。
《丹经》有云：“由此向上一着，千圣秘而不传，后世学徒所以罕闻、罕遇。人若明得此窍，真可以夺神功，改天命。”
七星灯法就是此：“由此向上一首”，千圣秘而不传之法。吾令直泄千古天机，愿诚修者志心朝礼，善待秘法，广度有缘。
特别是老年命体残破者，愿此法助尔勘破生死机关，共品众妙归根之乐。
七星灯法用于添油接命，是以宇宙间灵光灵炁为“油”，以聚灵法之采聚为“添”，以存想、内观寂照为“接”。
欲得长生，先须久视。此久视，就是回光内照，忽忘勿助而接命。七星灯法接命，也就是在炼过聚灵法后，由武火阶段进入文火阶段。
用意念依次序将此七星本命灯点燃，充分消化、吸收所采聚的炁光之“同”。
点灯，是用意念顺七星斗罡次序，先意守膻中；再意守天目前虚悬之一；接着意守泥丸一；再热闹守夹疹、命门、炁、阴跷诸。
这些位中，夹脊是一个关键外，夹脊双关透顶门，修行径路此为尊。前人曾曰：“以其上通天谷，下达尾闾，中通心肾，召摄灵阳，救护命宝，此非修行径路而何?”
夹脊，不是指浅表皮肤下，而是指深层脊髓内为中心的一片区域。在七斗星位上，此处也正处在文曲星位，文曲星乃北斗星之枢星，北斗之转动，皆以此星为中心。夹背在人体之重要位置也从此星位中可见一斑。
从妄图一周五一度到不定时的鸡公煲＋酒时间今日竟准时召开.jpg
以及今天的月亮真的很有点圆，透过云障的月光尤为好看。
延续昨天说到的所谓“失去知觉”这一点继续。
首次体验“失去感觉”的时候应该是18年12月31号，所谓跨年百里毅行。通过疲劳过度使自己的四肢几近麻木，在肉体劳顿的时候追求精神的自由。我认为那一次是很有成效的，体验可谓极好只是我不愿意再多尝试一遍。这可能也有181212的原因在里面，当时自己其实很受到那一件事情的折磨，得偿所愿与不可挽回的损失两者之间的碰撞和交融，在百里毅行期间得以平衡。
可能也是在那一次，希望的力量自以为占据主导，并在随后的190528遭到巨大冲击，只看见希望一败涂地，再无翻身之时。
百里毅行那一次，写出来的东西，与之前的东西实际上碰撞很大，我开始谱写第二段谎言，并让自己相信之。
说到昨天。散瞳其实倒也不是第一次散，但是可能是出于开悟之后的第一次，或者说是因为近期的综合影响，于是对想法产生影响，有了更多的东西往上冒。70%信息的来源被摧毁，我能寄予希望的似乎也只剩下交流和回忆。回忆其实也就是与过去交流，从这里面去不断攫取信息。
关闭某一感官的体验过于极端，但模糊到（0,1）的部分我们则常常进行，比如喝杯靓靓的beer。它能从一定程度放大感性，削弱理性，并促使一个理智的负反馈发生，致使理性走向一个不寻常的方向，倒不一定错误。只不过“失去”感官这一件事情，确实太过极端了一点。视力是非常重要的东西，它对我的之后的发展显然会起到极大的影响。这是我无法掉以轻心的核心因素。 无论远近，它会在未来这条道路上一直产生巨大的影响，并且这个的残酷点在于不管检查结果如何，我都只能接受。 无法抗争的命运总是令人觉得无奈又憋屈不是吗？所以只能希望这不是一个什么坏结果。所幸，并没有什么坏结果。
U1s1，我的B站已经开始给我推“义眼”以及“视网膜脱落”的相关视频了，如果真的会“失去”一个感官，我最后能借此创作出《假如给我三天光明》这样的东西吗？但即便因此而流芳百世，失去的也永远回不来了。
“失去”，这个词非常关键。在14年的秋天，当时那件事情，虽然不如后面181212的大，但是两者实则可谓殊途同归，在某些事情上，为了一丝的希望，我可能会为此甘愿付出不可挽回的代价。一个无论我平时出于什么目的都不可能做的选择，在那两个时候被做出，你能体会到它们背后原因的重要性吗？如果必须失去一个，这样的选择对我来说，答案也是心知肚明的，我只是一直寄希望于，有一个两全的选择，一定会有这样的选择的，如果没有，只能证明是我的能力不够。14年得罪众人，我后面也努力挽回，18年得罪单人，我也一样试图还原，一边做着这样的事情，一边给出无数的谎言，可惜结果总是不随人愿罢了。
若面对一个“即将失去”的情况，即便狗尾续貂的事情，我也会甘于做，实则是为了尽一切可能避免“付出不可挽回的代价”，或者说“被造成无法挽回的损失”。这里的“无法挽回”的定义，大概与我自身认知自己的能力，以及对世间其他规律的了解程度相关叭。
至于我开始抵制“傲慢”，甚至到了有些病态的程度的时候，我怀疑这是我给自己写的另一个故事，一个关于美化“卑微”的故事。强行保存，强行避免失去，则无可奈何最终沦为“卑微”的结局。可以在很多事情中，通过放低姿态，得到一个没有损失的结果，再工具化利用高姿态，使得整体结果向好。
昨天看到的词儿，stress reactivity，可能叫压力反应，或者应激反应，我觉得这个东西，我之前也有写到过，我在6月集散地里面的其中一个描述是：做一个很简单的力量对比，我认为确实是最近的考试分走了我巨大的一部分精力，导致我有点对抗不了情感这边带来的精神压力了。这就是我以前经常说的，所谓大难临头各自飞的道理。 但是我也说过，我认为我自己的抗压能力增长速度是在情感压力增长速度之上的，所以说即便是优先满足情感压力，也是能成长的。应激反应性的增强可能反映的不仅仅是挑战下的兴奋，而是对环境的生物敏感性的增强，在逆境条件下可能产生负面健康影响，在支持和保护条件下可能产生正面影响。当整体情况在可控状态之下的时候，所谓“背后有人”的时候，面对压力可以爆发出更高的力量，我认为这是所谓“希望”的一个核心作用，虽然说我总是在为这虚无的希望献上一切，但又未尝不能解释为，它也在助力着我的每一个动作。在高反应性表型中的生活宛如TMD冲浪，要么谱写传奇，要么葬身海底。每一个冲浪者，都想着的是谱写传奇叭。
这个月其实还有一个关于模糊数学的东西，为我的思想体系奉献了崭新的解释，这倒也是极好的。我极端不起来，因为这通常代表着“失去”，即便面对压力，我也要把我不愿意失去的东西保护好，办法总是比困难多的不是吗？只要我脑袋和我齐心协力就好。
以及今天的月亮真的很有点圆，透过云障的月光尤为好看。
延续昨天说到的所谓“失去知觉”这一点继续。
首次体验“失去感觉”的时候应该是18年12月31号，所谓跨年百里毅行。通过疲劳过度使自己的四肢几近麻木，在肉体劳顿的时候追求精神的自由。我认为那一次是很有成效的，体验可谓极好只是我不愿意再多尝试一遍。这可能也有181212的原因在里面，当时自己其实很受到那一件事情的折磨，得偿所愿与不可挽回的损失两者之间的碰撞和交融，在百里毅行期间得以平衡。
可能也是在那一次，希望的力量自以为占据主导，并在随后的190528遭到巨大冲击，只看见希望一败涂地，再无翻身之时。
百里毅行那一次，写出来的东西，与之前的东西实际上碰撞很大，我开始谱写第二段谎言，并让自己相信之。
说到昨天。散瞳其实倒也不是第一次散，但是可能是出于开悟之后的第一次，或者说是因为近期的综合影响，于是对想法产生影响，有了更多的东西往上冒。70%信息的来源被摧毁，我能寄予希望的似乎也只剩下交流和回忆。回忆其实也就是与过去交流，从这里面去不断攫取信息。
关闭某一感官的体验过于极端，但模糊到（0,1）的部分我们则常常进行，比如喝杯靓靓的beer。它能从一定程度放大感性，削弱理性，并促使一个理智的负反馈发生，致使理性走向一个不寻常的方向，倒不一定错误。只不过“失去”感官这一件事情，确实太过极端了一点。视力是非常重要的东西，它对我的之后的发展显然会起到极大的影响。这是我无法掉以轻心的核心因素。 无论远近，它会在未来这条道路上一直产生巨大的影响，并且这个的残酷点在于不管检查结果如何，我都只能接受。 无法抗争的命运总是令人觉得无奈又憋屈不是吗？所以只能希望这不是一个什么坏结果。所幸，并没有什么坏结果。
U1s1，我的B站已经开始给我推“义眼”以及“视网膜脱落”的相关视频了，如果真的会“失去”一个感官，我最后能借此创作出《假如给我三天光明》这样的东西吗？但即便因此而流芳百世，失去的也永远回不来了。
“失去”，这个词非常关键。在14年的秋天，当时那件事情，虽然不如后面181212的大，但是两者实则可谓殊途同归，在某些事情上，为了一丝的希望，我可能会为此甘愿付出不可挽回的代价。一个无论我平时出于什么目的都不可能做的选择，在那两个时候被做出，你能体会到它们背后原因的重要性吗？如果必须失去一个，这样的选择对我来说，答案也是心知肚明的，我只是一直寄希望于，有一个两全的选择，一定会有这样的选择的，如果没有，只能证明是我的能力不够。14年得罪众人，我后面也努力挽回，18年得罪单人，我也一样试图还原，一边做着这样的事情，一边给出无数的谎言，可惜结果总是不随人愿罢了。
若面对一个“即将失去”的情况，即便狗尾续貂的事情，我也会甘于做，实则是为了尽一切可能避免“付出不可挽回的代价”，或者说“被造成无法挽回的损失”。这里的“无法挽回”的定义，大概与我自身认知自己的能力，以及对世间其他规律的了解程度相关叭。
至于我开始抵制“傲慢”，甚至到了有些病态的程度的时候，我怀疑这是我给自己写的另一个故事，一个关于美化“卑微”的故事。强行保存，强行避免失去，则无可奈何最终沦为“卑微”的结局。可以在很多事情中，通过放低姿态，得到一个没有损失的结果，再工具化利用高姿态，使得整体结果向好。
昨天看到的词儿，stress reactivity，可能叫压力反应，或者应激反应，我觉得这个东西，我之前也有写到过，我在6月集散地里面的其中一个描述是：做一个很简单的力量对比，我认为确实是最近的考试分走了我巨大的一部分精力，导致我有点对抗不了情感这边带来的精神压力了。这就是我以前经常说的，所谓大难临头各自飞的道理。 但是我也说过，我认为我自己的抗压能力增长速度是在情感压力增长速度之上的，所以说即便是优先满足情感压力，也是能成长的。应激反应性的增强可能反映的不仅仅是挑战下的兴奋，而是对环境的生物敏感性的增强，在逆境条件下可能产生负面健康影响，在支持和保护条件下可能产生正面影响。当整体情况在可控状态之下的时候，所谓“背后有人”的时候，面对压力可以爆发出更高的力量，我认为这是所谓“希望”的一个核心作用，虽然说我总是在为这虚无的希望献上一切，但又未尝不能解释为，它也在助力着我的每一个动作。在高反应性表型中的生活宛如TMD冲浪，要么谱写传奇，要么葬身海底。每一个冲浪者，都想着的是谱写传奇叭。
这个月其实还有一个关于模糊数学的东西，为我的思想体系奉献了崭新的解释，这倒也是极好的。我极端不起来，因为这通常代表着“失去”，即便面对压力，我也要把我不愿意失去的东西保护好，办法总是比困难多的不是吗？只要我脑袋和我齐心协力就好。
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