吾本来兹土，传法救迷情，
一华开五叶，结果自然成。
一花开五叶，结果自然成”便是一句谶语。它说的是禅宗衣钵在中国的传承过程。“一华”指禅宗初祖达摩，“五叶”分别指二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能。“结果自然成”指禅宗衣钵经过五传之后佛法自然会大行于中国，所以不必再往下传下去。

相传慧能大师在已知道自己即将在八月圆寂之时，召来众弟子，询问他们还有什么未解的迷惑未得消除。首座法海向大师叩问：“和尚圆寂以后，衣牧女献糜钵教法将交付给什么人?”

大师说：“我从在大梵寺讲说佛法开始，一直到今天，讲说的内容被世上抄录流行，名叫《法宝坛经》。你们要谨遵这部经典，代代相传，超度众生。只要依据这部佛经修行，就是正确的佛法。我现在为你们讲说佛法，不再传授袈裟了。因为你们信仰的根基已经很牢固，不再有任何动摇，可以担当弘法大任。根据先祖达摩大师传授偈颂的意思，袈裟也不应该再传下去了”那首偈语说：吾本来兹土，传法救迷情。一华开五叶，结果自然成。” https://t.cn/R2WxTTx

菩提达磨祖师偈：

吾本来磅土，传法救迷情。
一花开五叶，结果自然成。
　　
二祖慧可大祖禅师传法偈：
本来缘有地，因地种华生。
本来无有种，华亦不曾生。
　　
三祖僧璨鉴智禅师传法偈：
华种虽因地，従地种华生。
若无人下种，华地尽无生。　
　
四祖道信大医禅师传法偈：
华种有生性，因地华生生。
大缘与性合，当生生不生。　
　
五祖弘忍大满禅师传法偈：
有情来下种，因地果还生。
无情既无种，无性亦无生。
　　
六祖惠能大鉴禅师传法偈：
心地含诸种，普雨悉皆生。
顿悟华情已，菩提果自成。

菩提达摩
天竺神僧传禅功，
理行二字教悟宗。
大弘佛法济危困，
却引奸邪妒才能。
一苇渡江北移法，
自此结缘定少林。
斩情面壁参大道，
花开五叶果自成。
一生苦修终得道，
只履西归留禅宗。

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