德
指人们共同生活及行为的准则和规范。
《论语·述而》中有“德之不修，学之不讲”的描述。
此字也指恩惠、品行、信念等。
德，由彳(chi)、十、目、一、心组成。
古同“徳”。
通得字。
后来德引申的意思是：
直视“所行之路”的方向，
遵循本性、本心，
顺乎自然，便是德；
本心初，本性善，本我无，便成德。
舍欲之得、得德。
“德”的本意为顺应自然社会和人类客观需要去做事。
不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。
道是在承载一切，德是在昭示道的一切。
大道无言无形，看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它；
而德，是道的具体实例，是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。
所以，如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念。这就是德与道的关系。
善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。
信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。《老子·四十九章》
是故用财不费,民德不劳。《墨子·节用上》
养德有三处风水，
存一分善心，
养一双慧眼，
修一张有情的嘴。
福人居福地，
福地福人居！
雨果曾说：善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。
中国古人也讲：人之初，性本善。
善良是神赐予人的礼物，爱出者爱返，福往者福来。
行善，不用求福报，善良本身就是福报，
懂得善良的人，他们的生活温暖而快乐。
口 德
做好事，也要说好话。
不说好话，也不要说坏话。
说坏话的结果，好事白做，甚至惹来无妄之灾。
信 德
子张向孔子请教，怎样做才能使自己走到哪里都能够畅通无阻？
孔子说：“说话真实可信，行为笃实严谨，即使到了边远的蛮夷部落，也能行得通。说话不诚信，行为不严谨，即使在本乡本土，又怎么能行得通呢？站立时仿佛看见‘诚信笃敬’这几个字显现在眼面，坐在车中仿佛看见这几个字刻在辕前横木上，能够做到这样，就能够处处通达顺畅了。”
子张深受启发，便把孔子的话记在束腰的大带上。
为人诚信，才是立身处世的法宝，
才可使一个人走遍天下都不怕。
礼 德
一个人有权有势的时候，对他有礼容易，当一个人失势的时候，心下就怠慢了，礼数就不周全了。
不选择对象，不看他有位无位，有势无势，都能以礼相待，才是真正的修养。
谦 德
再大的功劳也是合力的结果，以为什么事非我不可，骄狂自大，不懂得“满招损，谦受益”的道理，只会害了自己。
恕 德
深交一个人，就要看他的长处，理解他的处境，真心实意的替他着敬 德
人与人之间的交往是对等的，你以国士待我，我以国士报之，你以普通人的身份看我，我以普通人的身份报之。
如果一个人能够普遍的尊敬众人，众人就会普遍的支持他的事业。
敬 德
人与人之间的交往是对等的，你以国士待我，我以国士报之，你以普通人的身份看我，我以普通人的身份报之。
如果一个人能够普遍的尊敬众人，众人就会普遍的支持他的事业。 https://t.cn/Ryhpwdq
指人们共同生活及行为的准则和规范。
《论语·述而》中有“德之不修，学之不讲”的描述。
此字也指恩惠、品行、信念等。
德，由彳(chi)、十、目、一、心组成。
古同“徳”。
通得字。
后来德引申的意思是：
直视“所行之路”的方向，
遵循本性、本心，
顺乎自然，便是德；
本心初，本性善，本我无，便成德。
舍欲之得、得德。
“德”的本意为顺应自然社会和人类客观需要去做事。
不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。
道是在承载一切，德是在昭示道的一切。
大道无言无形，看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它；
而德，是道的具体实例，是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。
所以，如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念。这就是德与道的关系。
善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。
信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。《老子·四十九章》
是故用财不费,民德不劳。《墨子·节用上》
养德有三处风水，
存一分善心，
养一双慧眼，
修一张有情的嘴。
福人居福地，
福地福人居！
雨果曾说：善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。
中国古人也讲：人之初，性本善。
善良是神赐予人的礼物，爱出者爱返，福往者福来。
行善，不用求福报，善良本身就是福报，
懂得善良的人，他们的生活温暖而快乐。
口 德
做好事，也要说好话。
不说好话，也不要说坏话。
说坏话的结果，好事白做，甚至惹来无妄之灾。
信 德
子张向孔子请教，怎样做才能使自己走到哪里都能够畅通无阻？
孔子说：“说话真实可信，行为笃实严谨，即使到了边远的蛮夷部落，也能行得通。说话不诚信，行为不严谨，即使在本乡本土，又怎么能行得通呢？站立时仿佛看见‘诚信笃敬’这几个字显现在眼面，坐在车中仿佛看见这几个字刻在辕前横木上，能够做到这样，就能够处处通达顺畅了。”
子张深受启发，便把孔子的话记在束腰的大带上。
为人诚信，才是立身处世的法宝，
才可使一个人走遍天下都不怕。
礼 德
一个人有权有势的时候，对他有礼容易，当一个人失势的时候，心下就怠慢了，礼数就不周全了。
不选择对象，不看他有位无位，有势无势，都能以礼相待，才是真正的修养。
谦 德
再大的功劳也是合力的结果，以为什么事非我不可，骄狂自大，不懂得“满招损，谦受益”的道理，只会害了自己。
恕 德
深交一个人，就要看他的长处，理解他的处境，真心实意的替他着敬 德
人与人之间的交往是对等的，你以国士待我，我以国士报之，你以普通人的身份看我，我以普通人的身份报之。
如果一个人能够普遍的尊敬众人，众人就会普遍的支持他的事业。
敬 德
人与人之间的交往是对等的，你以国士待我，我以国士报之，你以普通人的身份看我，我以普通人的身份报之。
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[]（互评，拒绝带）人之相惜，惜于品。人之相敬，敬于德。人之相随，随于义。大道无言，大悲无泪，大笑无声，大爱无疆。智者若愚，悟者明。三千大千世界，万物静通灵。常乐清静，慈悲智慧，真我无我，实相无相，无量般若！
[]（互评，拒绝带）人之相惜，惜于品。人之相敬，敬于德。人之相随，随于义。大道无言，大悲无泪，大笑无声，大爱无疆。智者若愚，悟者明。三千大千世界，万物静通灵。常乐清静，慈悲智慧，真我无我，实相无相，无量般若！
1.
夜雨滴空阶，晓灯暗离室。
——何逊《临行与故游夜别》
2.
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
——唐.李贺《将进酒》
3.
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
——戴叔伦《苏溪亭》
4.
一寸霜毫五寸笺，自研秋水写春烟。
枯松恶竹从人爱，画了梅花好过年。
——秋扇《秋扇自题十开梅花册》
5.
风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。
———《围炉夜话》
6.
久倦市尘嚣，归来听夏蝉。
——梅疏影《归故山》
7.
浮生一夢君同我。都是槐安未醒人。
——省吾斋主人《蚂蚁》
8.
雨中黄叶树，灯下白头人。
——司空曙《喜外弟卢纶见宿》
9.
城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。
——钱惟演《木兰花》
10.
君心如大道，我驻一时间。
我心如古寺，君坐已多年。
———雪泥萍踪《古意》
11.
心灯已似风灯冷，绝望终从希望生。
———水沉烟《鹧鸪天》
12.
我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。
——李商隐《牡丹》
13.
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
——李贺酒
14.
浪花有意千重雪，桃李无言一队春。
——李煜《渔歌子》
15.
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
——李贺《将进酒》
16.
怀君属秋夜， 散步咏凉天。
空山松子落， 幽人应未眠。
——韦应物《秋夜寄丘员外》
17.
樱花落尽阶前月，象床愁倚薰笼。
——李煜《谢新恩》
18.
惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。
——吴文英《风入松》
19.
窗外月华霜重，听彻梅花弄。
——秦观《桃源忆故人》
20.
谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。
——朱淑真《即景》
21.
夜雨滴空阶，晓灯暗离室。
——何逊《临行与故游夜别》
22.
始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。
——钱起《暮春归故山草堂》
23.
为报先生归也，杏花春雨江南。
——虞集《风入松》
24.
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。
——李华《春行即兴》
夜雨滴空阶，晓灯暗离室。
——何逊《临行与故游夜别》
2.
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
——唐.李贺《将进酒》
3.
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
——戴叔伦《苏溪亭》
4.
一寸霜毫五寸笺，自研秋水写春烟。
枯松恶竹从人爱，画了梅花好过年。
——秋扇《秋扇自题十开梅花册》
5.
风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。
———《围炉夜话》
6.
久倦市尘嚣，归来听夏蝉。
——梅疏影《归故山》
7.
浮生一夢君同我。都是槐安未醒人。
——省吾斋主人《蚂蚁》
8.
雨中黄叶树，灯下白头人。
——司空曙《喜外弟卢纶见宿》
9.
城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。
——钱惟演《木兰花》
10.
君心如大道，我驻一时间。
我心如古寺，君坐已多年。
———雪泥萍踪《古意》
11.
心灯已似风灯冷，绝望终从希望生。
———水沉烟《鹧鸪天》
12.
我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。
——李商隐《牡丹》
13.
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
——李贺酒
14.
浪花有意千重雪，桃李无言一队春。
——李煜《渔歌子》
15.
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
——李贺《将进酒》
16.
怀君属秋夜， 散步咏凉天。
空山松子落， 幽人应未眠。
——韦应物《秋夜寄丘员外》
17.
樱花落尽阶前月，象床愁倚薰笼。
——李煜《谢新恩》
18.
惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。
——吴文英《风入松》
19.
窗外月华霜重，听彻梅花弄。
——秦观《桃源忆故人》
20.
谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。
——朱淑真《即景》
21.
夜雨滴空阶，晓灯暗离室。
——何逊《临行与故游夜别》
22.
始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。
——钱起《暮春归故山草堂》
23.
为报先生归也，杏花春雨江南。
——虞集《风入松》
24.
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。
——李华《春行即兴》
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