上帝的磨盘转的很慢，但磨的很细
“我用尽全力 过着平凡的一生”
月亮与六便士的读后感大概是…遍地六便士，他却抬头是月亮，对于忠于自己喜欢的事，或许是厄运的开始。(需要很大的勇气)但还是不要停止.对于斯特里克兰，我是真的太佩服了，是一个无欲无求只求月亮，原型高更，印象派的天才～看后深思才会觉这本书很有力量，我觉得整篇文字序乱没有深刻表达书名月亮与六便士，但文字经典，下手深刻，深思后力量是无穷
“我用尽全力 过着平凡的一生”
月亮与六便士的读后感大概是…遍地六便士，他却抬头是月亮，对于忠于自己喜欢的事，或许是厄运的开始。(需要很大的勇气)但还是不要停止.对于斯特里克兰，我是真的太佩服了，是一个无欲无求只求月亮，原型高更，印象派的天才～看后深思才会觉这本书很有力量，我觉得整篇文字序乱没有深刻表达书名月亮与六便士，但文字经典，下手深刻，深思后力量是无穷
【小历史】再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷此其极。（诸葛亮）诸葛亮（181年－234年），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯。一生鞠躬尽瘁、死而后已，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。相信读《三国》者，读到这里无不潸然泪下。那夜月明星稀，五丈原的秋风彻骨生寒，这位老人再次坐在小车上巡视了一遍军营。当年，隆中一对，奠定鼎足之策；三把大火，烧出三分格局；南征北战，稳住蜀汉基业。那年，我和先主都还在壮盛之年，雄姿英发，羽扇纶巾，指点江山，纵横千里，何其壮哉！而今，再也不能为复兴汉室、酬恩先主而上阵讨伐叛贼，苍天不愿再多给我时间，何其残酷啊！ https://t.cn/R2WxYFC
#读史知天下# 【陕西出土一块石碑，揭开了尉迟恭真面目，学者：颠覆了传统认知】古墓的发现，总是会颠覆我们原本深信不疑的历史。在陕西出土的一块石碑就是这样的一个例子。这块看似不出奇的石碑，竟然揭开了尉迟恭的真面目！对此，有学者表示:这颠覆了传统的认知！
究竟这块石碑记录了什么样的信息呢，又颠覆了什么样的认知，让我们接着往下看！
首先，先来说说尉迟恭这个人。
传说的尉迟敬德面如黑炭，擅使铁鞭，骑着乌骓马，在《西游记》一书中，尉迟恭和秦琼因保护唐太宗李世民，免于龙王鬼魂之犯，而成为了两位道教传统门神。如今在一些有年头的木制门上，应该还能够看到尉迟恭的画像。
历史上的尉迟恭是李世民身边的一员猛将，与长孙无忌等二十四人，被绘制成肖像陈列在凌烟阁中，尉迟敬德排名第七。
究竟是关于尉迟恭的什么认知遭到了颠覆呢？
出身。
据《太平广记》卷一四六《尉迟敬德》记载：“有锻铁尉迟敬德者，方袒露蓬首，锻铁之次……”
并且，他还自称“某打铁人”。因此，今人的不少记录中，多有认为尉迟敬德出身于铁匠者。因此，世人皆认为，尉迟敬德年少时曾为铁匠，后世的铁匠也常奉之为守护神。
然而，这却随着其墓碑的出土而饱受质疑！
尉迟敬德墓位于陕西礼泉昭陵东南方向约20公里，县城的东北方向约18公里的烟霞新村。是首批发掘的昭陵陪葬墓群中的一座，其发掘工作是于1971年的10月22日。
在开发之前，该墓遭到盗掘者的彻底破坏，其随葬器物多遭劫掠，但保留下来的石门以及棺床等石刻十分精美。并且，最为重要的是，出土了两个墓志铭。在出土的两合墓志中，分别为尉迟敬德志一合，与敬德妻苏氏志一合。
尉迟敬德墓志石色晶莹，其雕刻细致，为正方形，每边宽为1.2米，厚为0.25米，是昭陵陵园发掘所得的墓志中最大的一合。其志石周边雕饰忍冬多枝莲蔓草及十二生肖像，志盖四面雕宝相花纹饰。
志盖阴刻飞白书五行，每行五字，内容为“大唐故司徒并州都督上柱国鄂国忠武公尉迟府君墓志之名”。其志石的志文为阴刻，共计楷书五十行，每行五十字，一共两千二百一十八字。并无撰、书者姓名。其墓志在出土后被列为国家一级文物，存于陕西昭陵博物馆。
而其墓志铭中的内容，揭示了尉迟恭的出身。
在尉迟敬德那合墓志上，篆刻有其祖辈的身份，分别是曾祖：尉迟本真，是北魏冠军将军，封渔阳郡公，后又赠六州诸军事、幽州刺史，谥号为“懋”。祖父：尉迟孟都，历仕北齐以及北周，官至济州刺史。父亲：尉迟伽，在隋朝时任仪同，后又赠幽州都督、常宁安公等。
由此看来，在尉迟敬德当官之前，他家已经是三代为官了，试问出身于这样的家庭的人，又如何会去当一个铁匠呢？
也许有人会认为，尉迟敬德也可能是到了他这一代，恰好遇到了家道中落，尉迟敬德就被迫出去打铁谋生也不一定啊。这样的观点，依然被出土的墓志铭反驳了回去。
出土的石碑除了尉迟敬德的一合，还有其妻子的一合。在《鄂国夫人苏斌墓志铭》中，所记苏门三代也是高官。而两人婚配之时，尉迟敬德尚未知名，因此两人必是门当户对，那么尉迟敬德在少年时，是否当过铁匠这件事，就很值得研究了，很可能我们一直以来都深信不疑的历史是误传的。也难怪有学者会说这颠覆了传统的认知。
而根据历史资料，尉迟恭的墓志铭是由当时著名的书法家许敬宗所撰写的。而许敬宗在撰写之后必然会先让尉迟恭的家属查看，如果没有问题，就再上交到朝廷查验。因此，其内容必定不会出错。
值得一提的是，在尉迟敬德的墓志铭上，赫然写着“公讳融，字敬德”，也就是说该墓的墓主叫尉迟融，字敬德，而不是尉迟恭！
对此，可能有人会怀疑，这可能不是我们熟知的那位“尉迟恭”的墓，而是“尉迟融”的墓。
但这也被驳了回去，在尉迟恭死后，就陪葬昭陵附近，符合史实。另外墓志的内容，有追述墓主的一生，其中明显写的就是“尉迟恭”，并且其开头写道，“大唐故开府仪同三司、鄂国公尉迟君墓志铭并序”，整个唐朝便只有一个鄂国公，那就是尉迟恭！
因此，“尉迟恭”一名也被认为是误传下来的，但是尉迟敬德出身贫寒的传统认知，也很可能同样是误传了。对此，你怎么看？
究竟这块石碑记录了什么样的信息呢，又颠覆了什么样的认知，让我们接着往下看！
首先，先来说说尉迟恭这个人。
传说的尉迟敬德面如黑炭，擅使铁鞭，骑着乌骓马，在《西游记》一书中，尉迟恭和秦琼因保护唐太宗李世民，免于龙王鬼魂之犯，而成为了两位道教传统门神。如今在一些有年头的木制门上，应该还能够看到尉迟恭的画像。
历史上的尉迟恭是李世民身边的一员猛将，与长孙无忌等二十四人，被绘制成肖像陈列在凌烟阁中，尉迟敬德排名第七。
究竟是关于尉迟恭的什么认知遭到了颠覆呢？
出身。
据《太平广记》卷一四六《尉迟敬德》记载：“有锻铁尉迟敬德者，方袒露蓬首，锻铁之次……”
并且，他还自称“某打铁人”。因此，今人的不少记录中，多有认为尉迟敬德出身于铁匠者。因此，世人皆认为，尉迟敬德年少时曾为铁匠，后世的铁匠也常奉之为守护神。
然而，这却随着其墓碑的出土而饱受质疑！
尉迟敬德墓位于陕西礼泉昭陵东南方向约20公里，县城的东北方向约18公里的烟霞新村。是首批发掘的昭陵陪葬墓群中的一座，其发掘工作是于1971年的10月22日。
在开发之前，该墓遭到盗掘者的彻底破坏，其随葬器物多遭劫掠，但保留下来的石门以及棺床等石刻十分精美。并且，最为重要的是，出土了两个墓志铭。在出土的两合墓志中，分别为尉迟敬德志一合，与敬德妻苏氏志一合。
尉迟敬德墓志石色晶莹，其雕刻细致，为正方形，每边宽为1.2米，厚为0.25米，是昭陵陵园发掘所得的墓志中最大的一合。其志石周边雕饰忍冬多枝莲蔓草及十二生肖像，志盖四面雕宝相花纹饰。
志盖阴刻飞白书五行，每行五字，内容为“大唐故司徒并州都督上柱国鄂国忠武公尉迟府君墓志之名”。其志石的志文为阴刻，共计楷书五十行，每行五十字，一共两千二百一十八字。并无撰、书者姓名。其墓志在出土后被列为国家一级文物，存于陕西昭陵博物馆。
而其墓志铭中的内容，揭示了尉迟恭的出身。
在尉迟敬德那合墓志上，篆刻有其祖辈的身份，分别是曾祖：尉迟本真，是北魏冠军将军，封渔阳郡公，后又赠六州诸军事、幽州刺史，谥号为“懋”。祖父：尉迟孟都，历仕北齐以及北周，官至济州刺史。父亲：尉迟伽，在隋朝时任仪同，后又赠幽州都督、常宁安公等。
由此看来，在尉迟敬德当官之前，他家已经是三代为官了，试问出身于这样的家庭的人，又如何会去当一个铁匠呢？
也许有人会认为，尉迟敬德也可能是到了他这一代，恰好遇到了家道中落，尉迟敬德就被迫出去打铁谋生也不一定啊。这样的观点，依然被出土的墓志铭反驳了回去。
出土的石碑除了尉迟敬德的一合，还有其妻子的一合。在《鄂国夫人苏斌墓志铭》中，所记苏门三代也是高官。而两人婚配之时，尉迟敬德尚未知名，因此两人必是门当户对，那么尉迟敬德在少年时，是否当过铁匠这件事，就很值得研究了，很可能我们一直以来都深信不疑的历史是误传的。也难怪有学者会说这颠覆了传统的认知。
而根据历史资料，尉迟恭的墓志铭是由当时著名的书法家许敬宗所撰写的。而许敬宗在撰写之后必然会先让尉迟恭的家属查看，如果没有问题，就再上交到朝廷查验。因此，其内容必定不会出错。
值得一提的是，在尉迟敬德的墓志铭上，赫然写着“公讳融，字敬德”，也就是说该墓的墓主叫尉迟融，字敬德，而不是尉迟恭！
对此，可能有人会怀疑，这可能不是我们熟知的那位“尉迟恭”的墓，而是“尉迟融”的墓。
但这也被驳了回去，在尉迟恭死后，就陪葬昭陵附近，符合史实。另外墓志的内容，有追述墓主的一生，其中明显写的就是“尉迟恭”，并且其开头写道，“大唐故开府仪同三司、鄂国公尉迟君墓志铭并序”，整个唐朝便只有一个鄂国公，那就是尉迟恭！
因此，“尉迟恭”一名也被认为是误传下来的，但是尉迟敬德出身贫寒的传统认知，也很可能同样是误传了。对此，你怎么看？
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