【疫情下的在锡外企怎么样了？】
办公室里支一顶帐篷充当临时卧室，舒适度完全无法与家里相比。但深町哲也睡得无比踏实。
作为#喜开理# （中国）有限公司的总经理，深町哲也从7月5日开始就和员工们一起驻厂值守。“我们开启闭环生产的模式，有效规避了疫情传播的潜在风险，生产经营一天没停，与集团兄弟公司一起为世界各地的客户提供着安心的产品。”
虽然一个多星期以来，深町哲也的活动范围仅限于厂区和办公室，在坚守生产线的同时还要为确保全公司的防疫安全“不掉链”而忙碌，可从他的言语里不难读出疫情之下依然能守住公司生产线，确保整个集团公司全球产业链供应及销售业务正常进行的那份自信与喜悦。
“无锡辛苦了，谢谢！”
喜开理（中国）有限公司是#CKD# 株式会社在海外规模最大的生产基地。本轮疫情中，喜开理在商务部门的建议和指导下，迅速制定了驻厂生产运营的应急方案，紧急采购物资、部署产线人手，强化疫情内控制度，实现了防控、生产两不误。
“同心协力，无锡加油！”“无锡辛苦了，谢谢！”这些天，CKD日本总部及全球各生产基地纷纷给坚守生产的无锡公司送来充满正能量的声援。面对集团兄弟公司的殷切关怀与问候，无锡公司逐一回复：“感谢支持！中国公司全体员工将齐心协力，继续与海外工厂紧密合作，全力以赴满足世界各地的客户需求。”
近期，因为坚持生产而收到海外公司声援的还有埃梯梯精密机械制造（无锡）有限公司。无锡公司是ITT亚太区最大的生产基地，并设有研发中心。为确保客户订单不受影响，7月4日起，在强化疫情内控制度的前提下，无锡公司安排总计400余名员工进驻工厂投入闭环生产，维持稳定正常的发货和物流，并继续推进国产化项目。闭环管理下，生产经营有序开展，也确保了ITT亚太区协同运营模式的稳定。此举得到ITT总部的肯定。“无锡加油！我们在一起！”ITT总部从海外发来感谢视频，感谢ITT无锡工厂所有员工全力以赴。
守住“生产线”，冲刺“下半场”
按照统筹推进疫情防控和经济社会发展的要求，一座座在锡外资工厂通过闭环管理，确保了生产顺利运行不“停摆”。
走进派克汉尼汾动力传动产品（无锡）有限公司，只见车间内员工均佩戴口罩，忙碌在生产线上。7月7日起，来自生产、质量、制造工艺、设备厂务、仓库及后勤支持的近百名员工开始进入“吃住在工厂”闭环生产模式。
“虽然条件艰苦，都是打地铺，但我们很乐观。厂里还组建了安全防疫、生活物资及环境、高危重点区域防控、供应链配送、生活休闲等多个分支团队，来为我们闭环员工的生产生活保驾护航。”车间带班邹伟说，尤其是生活休闲团队为大家安排了丰富多彩的活动，观影、跳健身操、乒乓球比赛，还把业余生活拍下来，制作成小视频，发送给住厂员工的家人，感觉特别温暖，工作起来也更带劲。
“为确保生产不受疫情影响，我们通过建立物料安全库存、开发临时供应商等措施为闭环生产做好了物料储备。”工厂营运经理邢升透露，目前公司在手订单比去年同期增长10%左右，住厂员工加班加点，还有其他职能部门员工的居家在线支持，生产线开足马力，努力保质保量按时完成订单。“公司今年的计划是比去年增长15%，我们会在保质量、促生产的基础上，积极开拓海外市场，努力冲刺‘下半场’。”
对无锡公司的未来发展充满了信心
本轮疫情发生后，各级政府主动为外资企业解决产业配套、畅通物流运输、协调员工出入，使他们进一步坚定了投资信心。
“我们在闭环期间遇到了防疫、物流、生产等各种问题，是各级政府职能部门迅速建立了与企业的对接窗口，提供高效指导与帮助，全力保障生产。”邢升介绍，为了让员工以最快速度完成核酸检测采样，投入生产，政府部门主动联络第三方检测机构，在工厂里设检测点，上门为企业员工做核酸检测。前不久又给企业送来了外贸稳增长奖励。“这笔资金全部被用来支持员工的闭环生产。”
数日前，威埃姆输送机械（无锡）有限公司同样曾因为一桩“小事”而差点影响生产。在企业准备闭环管理的前一天，配餐公司告之，临时不能跨区配送。400份员工餐怎么办？惠山区商务局外资科科长李蓓在接到企业求助后，连夜帮忙协调，最终解决了这一问题。“他们总是能在了解企业真实的困难和需求后，给予积极帮助。”威埃姆输送机械（无锡）有限公司运营总监马络坦言，这让他一次又一次深切地感受到无锡政府认真对待企业每一个诉求，主动帮扶企业解决困难的那份热诚。
也正是政府的这份“全方位”“保姆式”的服务，助力企业保持稳定增长势头。
马络表示，威埃姆无锡一直持续稳定地发展，近5年来保持了产值税收近20%的增速，在集团全球子公司产能对比中表现优异。这让集团对无锡公司的未来发展充满了信心。“去年集团已投入1000万美元利润作为增资，还有意在无锡进一步扩大产能，加快外资总部化进程。”（无锡日报）
#无锡疫情# l#无锡外企#
办公室里支一顶帐篷充当临时卧室，舒适度完全无法与家里相比。但深町哲也睡得无比踏实。
作为#喜开理# （中国）有限公司的总经理，深町哲也从7月5日开始就和员工们一起驻厂值守。“我们开启闭环生产的模式，有效规避了疫情传播的潜在风险，生产经营一天没停，与集团兄弟公司一起为世界各地的客户提供着安心的产品。”
虽然一个多星期以来，深町哲也的活动范围仅限于厂区和办公室，在坚守生产线的同时还要为确保全公司的防疫安全“不掉链”而忙碌，可从他的言语里不难读出疫情之下依然能守住公司生产线，确保整个集团公司全球产业链供应及销售业务正常进行的那份自信与喜悦。
“无锡辛苦了，谢谢！”
喜开理（中国）有限公司是#CKD# 株式会社在海外规模最大的生产基地。本轮疫情中，喜开理在商务部门的建议和指导下，迅速制定了驻厂生产运营的应急方案，紧急采购物资、部署产线人手，强化疫情内控制度，实现了防控、生产两不误。
“同心协力，无锡加油！”“无锡辛苦了，谢谢！”这些天，CKD日本总部及全球各生产基地纷纷给坚守生产的无锡公司送来充满正能量的声援。面对集团兄弟公司的殷切关怀与问候，无锡公司逐一回复：“感谢支持！中国公司全体员工将齐心协力，继续与海外工厂紧密合作，全力以赴满足世界各地的客户需求。”
近期，因为坚持生产而收到海外公司声援的还有埃梯梯精密机械制造（无锡）有限公司。无锡公司是ITT亚太区最大的生产基地，并设有研发中心。为确保客户订单不受影响，7月4日起，在强化疫情内控制度的前提下，无锡公司安排总计400余名员工进驻工厂投入闭环生产，维持稳定正常的发货和物流，并继续推进国产化项目。闭环管理下，生产经营有序开展，也确保了ITT亚太区协同运营模式的稳定。此举得到ITT总部的肯定。“无锡加油！我们在一起！”ITT总部从海外发来感谢视频，感谢ITT无锡工厂所有员工全力以赴。
守住“生产线”，冲刺“下半场”
按照统筹推进疫情防控和经济社会发展的要求，一座座在锡外资工厂通过闭环管理，确保了生产顺利运行不“停摆”。
走进派克汉尼汾动力传动产品（无锡）有限公司，只见车间内员工均佩戴口罩，忙碌在生产线上。7月7日起，来自生产、质量、制造工艺、设备厂务、仓库及后勤支持的近百名员工开始进入“吃住在工厂”闭环生产模式。
“虽然条件艰苦，都是打地铺，但我们很乐观。厂里还组建了安全防疫、生活物资及环境、高危重点区域防控、供应链配送、生活休闲等多个分支团队，来为我们闭环员工的生产生活保驾护航。”车间带班邹伟说，尤其是生活休闲团队为大家安排了丰富多彩的活动，观影、跳健身操、乒乓球比赛，还把业余生活拍下来，制作成小视频，发送给住厂员工的家人，感觉特别温暖，工作起来也更带劲。
“为确保生产不受疫情影响，我们通过建立物料安全库存、开发临时供应商等措施为闭环生产做好了物料储备。”工厂营运经理邢升透露，目前公司在手订单比去年同期增长10%左右，住厂员工加班加点，还有其他职能部门员工的居家在线支持，生产线开足马力，努力保质保量按时完成订单。“公司今年的计划是比去年增长15%，我们会在保质量、促生产的基础上，积极开拓海外市场，努力冲刺‘下半场’。”
对无锡公司的未来发展充满了信心
本轮疫情发生后，各级政府主动为外资企业解决产业配套、畅通物流运输、协调员工出入，使他们进一步坚定了投资信心。
“我们在闭环期间遇到了防疫、物流、生产等各种问题，是各级政府职能部门迅速建立了与企业的对接窗口，提供高效指导与帮助，全力保障生产。”邢升介绍，为了让员工以最快速度完成核酸检测采样，投入生产，政府部门主动联络第三方检测机构，在工厂里设检测点，上门为企业员工做核酸检测。前不久又给企业送来了外贸稳增长奖励。“这笔资金全部被用来支持员工的闭环生产。”
数日前，威埃姆输送机械（无锡）有限公司同样曾因为一桩“小事”而差点影响生产。在企业准备闭环管理的前一天，配餐公司告之，临时不能跨区配送。400份员工餐怎么办？惠山区商务局外资科科长李蓓在接到企业求助后，连夜帮忙协调，最终解决了这一问题。“他们总是能在了解企业真实的困难和需求后，给予积极帮助。”威埃姆输送机械（无锡）有限公司运营总监马络坦言，这让他一次又一次深切地感受到无锡政府认真对待企业每一个诉求，主动帮扶企业解决困难的那份热诚。
也正是政府的这份“全方位”“保姆式”的服务，助力企业保持稳定增长势头。
马络表示，威埃姆无锡一直持续稳定地发展，近5年来保持了产值税收近20%的增速，在集团全球子公司产能对比中表现优异。这让集团对无锡公司的未来发展充满了信心。“去年集团已投入1000万美元利润作为增资，还有意在无锡进一步扩大产能，加快外资总部化进程。”（无锡日报）
#无锡疫情# l#无锡外企#
全北大学无语言声乐专业博士现状
全北国立大学创建于1947年，是韩国国立旗舰大学之一，亦是其中历史最为悠久者，BK21工程重点建设高校。学校坐落在韩国南部全罗北道的全州市，现有17个学院和14个研究生院，并与世界各地的各种机构合作，为大约32000名学生和2400名全职和兼职教授提供高质量的教育、研究和支持设施。
全北大学无TOPIK可以申请，但是教授会有韩语面试，所以目前不建议无韩语基础报名，要求专业水平高，学费2~3万rmb/学期。
全北国立大学创建于1947年，是韩国国立旗舰大学之一，亦是其中历史最为悠久者，BK21工程重点建设高校。学校坐落在韩国南部全罗北道的全州市，现有17个学院和14个研究生院，并与世界各地的各种机构合作，为大约32000名学生和2400名全职和兼职教授提供高质量的教育、研究和支持设施。
全北大学无TOPIK可以申请，但是教授会有韩语面试，所以目前不建议无韩语基础报名，要求专业水平高，学费2~3万rmb/学期。
【未解之谜，元气元炁的玄学！】
[蜡烛]天眼查事化解 道医雷法赐福 通灵卦神转运[蜡烛]
一、何谓“元炁”
“元炁”，是中国古代的哲学概念，指产生和构成天地万物的原始物质。元，通“原”,“始也”（《说文》），指天地万物之本原。在中国古代哲学史上，元气学说是人们认识自然的世界观，其产生可追溯至老子之"道”，基本形成于战因时期宋钅开尹文的“精气说”（即“气一元论”)，发展干东汉末年王充的“元气自然论”及北宋张载所倡之“元气本体论”。元气学说以元气作为构成世界的基本物质，以元气的运动变化来解释宇宙万物的生成、发展、变化、消亡等现象。这种朴素的唯物主义哲学思想，在中国古代哲学史上占有极重要的地位，并对门然科学的发展产生了深刻的影响。
元气学说作为一种自然观，是对整个物质世界的总体认识。因为人的生命活动是物质运动的一种特殊形态，故元气学说在对人地万物的生成和各种自然现象作唯物主义解释的同时，还对人类生命的起源以及有关生理现象提出了朴素的见解。基于元气学说的对人类生命的认识，即是“元气论”。元气论对中医学、气功学理论体系的形成和发展，都产生了极大的促进作用。
二、人体先天元气
人身元气又你“原气”、“真气”，是存在于体内惟动生命活动的本原物质。《难经?八难》说：“气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣”，此即指元气而言，故元气广义义简称为“气”。
《灵枢?刺节真邪》说：“真气者，所受于天，与谷气并而允身者也”，此气源于先天而养于后天，但狭义又专指禀受父母的先天之气。在古典气功文献中，常把此“气”字写作“炁”，以示与后天之“气”的区别。
三、元气是天地自然的物质基础
元气论认为，元气是人的生命与天地自然统一的物质基础，“大人生厂地，悬命于天，天地合气，命之曰人”(《素问?宝命全形论》）;元气也是生命之源泉，“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死”（《庄子?知北游》）;生命活动过程，即是元气的消长变化及升降出入运动。“人之生此由乎气”（景岳全书》）,“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危”(《素问?六微旨大论》）。
由此可见，元气的盛衰聚散及运行正常与否，直接关系着人的生老病死。元气充足、运行正常。是人体健康的保障;元气不足或气机失调，则为致病之因，故有“百病皆生于气”、“元气虚为致病之本”之说。因此防病治病也应以调护元气为本，善养生者更应正视护养此气。
故张介宾说：“盖天地万物皆由气化，气存数亦存，气尽数亦尽，所以生者由乎此，所以死者亦由乎此。此气不可不宝，能宝其气，则延年之道也”（《类经?运气类》）。
四、诸病所生之由
元气藏之于肾而化生元精，系于命门而为肾间动气，其变化为用，一分为二而为元阴、元阳，实为性命之本、造化之机。元气虽藏之于下，而其用则布护周身，脏腑之机能全赖此气之运转，故徐灵胎说：“五脏有五脏之真精，此元气之分体者也。而其根本所在，即道经所谓丹田，《难经》所谓命门，《内经》所谓七节之劳有小心。阴阳阖辟存乎此，呼吸出入系乎此，无火而能令百体皆温，无水而能令五脏皆润，此中一线未绝，则生气一线末亡，皆赖此也”(《医学源流论》）。
元气之所行，与任督二脉关系至密。元气根之于肾而行于任督，故李时珍说:任督二脉，人身之子午也，此元气之所由生，真息之所由起"(《奇经八脉考》）。元气虽化生于先天父母之精，但必须有赖于后天水谷精气的充养，所以与脾胃又密切相关，故李东垣说：“脾胃之气无所伤，而后能滋养元气”;“脾胃之气既伤，而元气亦不能充，而诸病之所由生也”(《脾胃论》）：“脾胃既损，是真气元气败坏，促人之寿”(《内外伤辨惑论》）。
五、气功之“气”
气功学中所言元气，多指先天之“炁”。此“炁”形成于受胎之先，先天细细蕴蕴，生于无形，又谓“原始祖炁”，是推动胎儿内呼吸(潜气内转）的循环动力；在人出生后，即“炁落丹田”，成为启动脏腑经络功能活动的原动力，并司理后天呼吸之气、水谷之气、营卫之气、脏腑之气、经脉之气等。气功学中所指先天之“杰”是潜藏的内气，而后天之“气”则着重指形于呼吸之气(外呼吸)，故《入药镜》注：“藏则为惹，形则为气”。在人体，先天之“炁”与后天之“气”密不可分。出生后“炁落丹田”，为“呼吸之根”，人在进行呼吸活动时，“先天元始祖炁未尝不充溢其中。非后天之气，无以见先天一炁之流行;非先天之炁，无以为后天一气之主宰”(《入药镜》注)。内丹水中要求气贯丹田，即以后天之“气”接引先天之“炁”，发动任、督循环，以达到所谓“再立胎息”的效果。
《入药镜》听说：“先天惹，后天气，得之者，常如醉。”即指气功状态中二气混合，呼吸绵绵，任督循环，身心酣畅的自我体验。古代先贤通过几千年的实践证明，气功锻炼可以充实元气、调理气机，以达治病强身之目的，正如《素问?上古天真论》所说：“恬恢虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”养生家们并以“元气论”为理论基础，在实践中逐渐总结出一整套行气、养气的方法和本式，以培补元气、调畅气机，有力地推动了气功学的发展。
六、科学未晓之谜
元气论是中国古代传统的生命观，对中医学、气功学理论体系的确立产生了深刻的影响，对其发展做出了巨大的贡献。但元气的实质百到现代科技高度发达的今天，仍是一个尚未完全揭晓的谜。
近年来有人对元气进行了一系列探讨和研究，如有人从控制论的角度，认为元气与信息同样具有传递、保存、交换的共同特征，人体通过元气的调控作用，以维持内环境及内外环境间的阴阳平衡:有人从“场”论角度，认为元气是一种“动态的生物场”，这种“场”非常活跃，虽看不见、摸不到，但其可产生感觉，能联系调节机体内外环境，以维持正常生理活动的协调;有人从能量的角度，提出“电子激发能假说”，认为激发态分子可通过共振转移，将激发能传给别的分子，这一过程就是所谓“行气”。
还有人认为，气是一种微粒流，其直径小于60±2微米，某些还带行正负电荷;辐射场摄影能提供内气的指标，说明内气存在于生命之中，并随着生命条件的转化而改变，电量辉光即是内气存在的表现。尽管日前对元气的研究还比较粗疏，很多问题尚有待深入，但实践证明，进一步探讨元气的实质，不仅是传统的中医学、气功学向现代化方向发展的重要突破口，对揭开人类生命的奥秘也具有深远的意义。
#天眼查处三界人事##免费远程把脉##道医治病##道教#
[蜡烛]天眼查事化解 道医雷法赐福 通灵卦神转运[蜡烛]
一、何谓“元炁”
“元炁”，是中国古代的哲学概念，指产生和构成天地万物的原始物质。元，通“原”,“始也”（《说文》），指天地万物之本原。在中国古代哲学史上，元气学说是人们认识自然的世界观，其产生可追溯至老子之"道”，基本形成于战因时期宋钅开尹文的“精气说”（即“气一元论”)，发展干东汉末年王充的“元气自然论”及北宋张载所倡之“元气本体论”。元气学说以元气作为构成世界的基本物质，以元气的运动变化来解释宇宙万物的生成、发展、变化、消亡等现象。这种朴素的唯物主义哲学思想，在中国古代哲学史上占有极重要的地位，并对门然科学的发展产生了深刻的影响。
元气学说作为一种自然观，是对整个物质世界的总体认识。因为人的生命活动是物质运动的一种特殊形态，故元气学说在对人地万物的生成和各种自然现象作唯物主义解释的同时，还对人类生命的起源以及有关生理现象提出了朴素的见解。基于元气学说的对人类生命的认识，即是“元气论”。元气论对中医学、气功学理论体系的形成和发展，都产生了极大的促进作用。
二、人体先天元气
人身元气又你“原气”、“真气”，是存在于体内惟动生命活动的本原物质。《难经?八难》说：“气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣”，此即指元气而言，故元气广义义简称为“气”。
《灵枢?刺节真邪》说：“真气者，所受于天，与谷气并而允身者也”，此气源于先天而养于后天，但狭义又专指禀受父母的先天之气。在古典气功文献中，常把此“气”字写作“炁”，以示与后天之“气”的区别。
三、元气是天地自然的物质基础
元气论认为，元气是人的生命与天地自然统一的物质基础，“大人生厂地，悬命于天，天地合气，命之曰人”(《素问?宝命全形论》）;元气也是生命之源泉，“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死”（《庄子?知北游》）;生命活动过程，即是元气的消长变化及升降出入运动。“人之生此由乎气”（景岳全书》）,“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危”(《素问?六微旨大论》）。
由此可见，元气的盛衰聚散及运行正常与否，直接关系着人的生老病死。元气充足、运行正常。是人体健康的保障;元气不足或气机失调，则为致病之因，故有“百病皆生于气”、“元气虚为致病之本”之说。因此防病治病也应以调护元气为本，善养生者更应正视护养此气。
故张介宾说：“盖天地万物皆由气化，气存数亦存，气尽数亦尽，所以生者由乎此，所以死者亦由乎此。此气不可不宝，能宝其气，则延年之道也”（《类经?运气类》）。
四、诸病所生之由
元气藏之于肾而化生元精，系于命门而为肾间动气，其变化为用，一分为二而为元阴、元阳，实为性命之本、造化之机。元气虽藏之于下，而其用则布护周身，脏腑之机能全赖此气之运转，故徐灵胎说：“五脏有五脏之真精，此元气之分体者也。而其根本所在，即道经所谓丹田，《难经》所谓命门，《内经》所谓七节之劳有小心。阴阳阖辟存乎此，呼吸出入系乎此，无火而能令百体皆温，无水而能令五脏皆润，此中一线未绝，则生气一线末亡，皆赖此也”(《医学源流论》）。
元气之所行，与任督二脉关系至密。元气根之于肾而行于任督，故李时珍说:任督二脉，人身之子午也，此元气之所由生，真息之所由起"(《奇经八脉考》）。元气虽化生于先天父母之精，但必须有赖于后天水谷精气的充养，所以与脾胃又密切相关，故李东垣说：“脾胃之气无所伤，而后能滋养元气”;“脾胃之气既伤，而元气亦不能充，而诸病之所由生也”(《脾胃论》）：“脾胃既损，是真气元气败坏，促人之寿”(《内外伤辨惑论》）。
五、气功之“气”
气功学中所言元气，多指先天之“炁”。此“炁”形成于受胎之先，先天细细蕴蕴，生于无形，又谓“原始祖炁”，是推动胎儿内呼吸(潜气内转）的循环动力；在人出生后，即“炁落丹田”，成为启动脏腑经络功能活动的原动力，并司理后天呼吸之气、水谷之气、营卫之气、脏腑之气、经脉之气等。气功学中所指先天之“杰”是潜藏的内气，而后天之“气”则着重指形于呼吸之气(外呼吸)，故《入药镜》注：“藏则为惹，形则为气”。在人体，先天之“炁”与后天之“气”密不可分。出生后“炁落丹田”，为“呼吸之根”，人在进行呼吸活动时，“先天元始祖炁未尝不充溢其中。非后天之气，无以见先天一炁之流行;非先天之炁，无以为后天一气之主宰”(《入药镜》注)。内丹水中要求气贯丹田，即以后天之“气”接引先天之“炁”，发动任、督循环，以达到所谓“再立胎息”的效果。
《入药镜》听说：“先天惹，后天气，得之者，常如醉。”即指气功状态中二气混合，呼吸绵绵，任督循环，身心酣畅的自我体验。古代先贤通过几千年的实践证明，气功锻炼可以充实元气、调理气机，以达治病强身之目的，正如《素问?上古天真论》所说：“恬恢虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”养生家们并以“元气论”为理论基础，在实践中逐渐总结出一整套行气、养气的方法和本式，以培补元气、调畅气机，有力地推动了气功学的发展。
六、科学未晓之谜
元气论是中国古代传统的生命观，对中医学、气功学理论体系的确立产生了深刻的影响，对其发展做出了巨大的贡献。但元气的实质百到现代科技高度发达的今天，仍是一个尚未完全揭晓的谜。
近年来有人对元气进行了一系列探讨和研究，如有人从控制论的角度，认为元气与信息同样具有传递、保存、交换的共同特征，人体通过元气的调控作用，以维持内环境及内外环境间的阴阳平衡:有人从“场”论角度，认为元气是一种“动态的生物场”，这种“场”非常活跃，虽看不见、摸不到，但其可产生感觉，能联系调节机体内外环境，以维持正常生理活动的协调;有人从能量的角度，提出“电子激发能假说”，认为激发态分子可通过共振转移，将激发能传给别的分子，这一过程就是所谓“行气”。
还有人认为，气是一种微粒流，其直径小于60±2微米，某些还带行正负电荷;辐射场摄影能提供内气的指标，说明内气存在于生命之中，并随着生命条件的转化而改变，电量辉光即是内气存在的表现。尽管日前对元气的研究还比较粗疏，很多问题尚有待深入，但实践证明，进一步探讨元气的实质，不仅是传统的中医学、气功学向现代化方向发展的重要突破口，对揭开人类生命的奥秘也具有深远的意义。
#天眼查处三界人事##免费远程把脉##道医治病##道教#
✋热门推荐