#诗歌[超话]#
读《草叶集》有感

高贵的灵魂，迄自 ——健壮的肉体
假设灵魂是一盏路灯，照亮了 ——
人生以及历史的路。那么，肉体就是
灰细的钨丝、隐藏的电线、不动生色的开关
你的手指轻轻一按 ——灵魂 ——你的灯
就会发热发光……譬如斑斓的色彩之箭
击中你的视觉细胞。不由自主，你就写下春天
诸如此类 ——所有神圣的诗篇，不是
來源于心灵，它们源于 ——肉体的直觉
你的灵魂与你的肉体不可分割、彼此交融
保持灵魂的高贵，维护肉体的健全
珍重质朴的生命，度过简明的一生

我歌唱“自己”  沃尔特·惠特曼

我歌唱“自己”，一个单一的、脱离的人，
然而也说出“民主”这个词，“全体”这个词。

我从头到脚歌唱生理学，
值得献给诗神的不只是相貌或头脑，我是说
整个结构的价值要大得多，
女性和男性我同样歌唱。

歌唱饱含热情、脉搏和力量的广阔“生活”，
心情愉快，支持那些神圣法则指导下形成的、
最自由的行动，
我歌唱“现代人”。

三皇五帝到底是谁，炎黄子孙从何而来:

三皇五帝的说法有很多不同的版本，在没有确切考古资料前，天皇燧人氏，人皇伏羲氏，地皇神农氏，是为三皇。黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，是为五帝，五帝皆为黄帝后裔。

天皇燧人氏， 燧人氏，生卒年不详，风姓，燧明国（今河南商丘）人。 几十万年以前的旧石器时代，燧人氏在今河南商丘一带钻木取火，成为华夏人工取火的发明者，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明，被后世奉为“火祖”，位列三皇之一，尊称“燧皇”。商丘因此被誉为华夏文明的发祥地，被中国文联授予“中国火文化之乡”称号。燧人氏死后葬于商丘古城西南3里处的燧皇陵。华夏文明有文字记载的历史始于燧人氏，燧人氏是中华民族可以考证的第一位祖先。

人文始祖：伏羲有神圣之德，团结统一了华夏各个部落，定都在陈地，封禅泰山 。

伏羲仰观天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪，看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽，根据天地间阴阳……。

伏羲制定了人类的嫁娶制度，实行男女对偶制，用鹿皮为聘礼。
炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄 （尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝 ）

传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。

炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城 。

相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。

传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。
黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首 。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊 ，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。

史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

黄帝被尊奉为“华夏始祖”。柳翼谋评论黄帝时代是洪水以前最盛之时代：“自燧人以迄唐、虞洪水之时，其历年虽无确数，以意度之，最少当亦不下数千年。分而按其时期，则见初民之陋。牺、农之时，虽有琴瑟、罔罟、耒耜、兵戈诸物，其生活之单简可想。至黄帝时，诸圣勃兴，而宫室、衣裳、舟车、弓矢、文书、图画、律历、算数始并作焉。故洪水以前，实以黄帝时为最盛之时。”黄帝和炎帝时期逐渐形成华夏族，因而他们都视为华夏民族共同的祖先，故中国人自称“炎黄子孙”。
颛顼（公元前2591年-公元前2493年）中国上古部落联盟首领，“五帝”之一，姬姓，号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子 。颛顼生子穷蝉是虞舜的天祖。后来的夏、楚都是他的子孙。

颛顼生于若水之野（蜀地） ，实处空桑。 因佐少昊有功，被封于高阳（今河南开封杞县高阳镇） 。少昊死后，共工氏与颛顼争夺帝位 ，颛顼打败共工，继少昊主政 ，号“高阳氏”。颛顼成为天下共主后，始都穷桑，又迁都于商丘（今河南商丘） ，后居于帝丘（今河南濮阳）。据说他在位七十八年，活到九十八岁逝世 ，葬于东郡濮阳顿丘城门外广阳里中。

颛顼去世后，由黄帝曾孙、玄嚣（少昊）之孙高辛（帝喾）继位。颛顼成为黄帝系下与帝喾并列两系中的一系，成为中华民族人文共祖之一。在流传下来神话传说中，颛顼是主管北方的天帝。《史记·五帝本纪》记载颛顼“静渊以有谋，疏通而知事”。

颛顼死后，侄子高辛即位，是为帝喾 ，时年三十岁。因他出生并兴起于高辛，故史称高辛氏。帝喾即位（部落首领）后，以木德为帝，以亳为都城。帝喾明察秋毫，顺从民意，为老百姓着想，仁威兼施，提升自我，使天下人民信服。可见帝喾也是一位恩惠雨露，兆民诚服的帝王。后订立节气，改善人民生活质量，深受百姓爱戴。

尧把自己的两个女儿娥皇女英嫁给舜，从两个女儿那里考察他的德行，看他是否能理好家政。舜和娥皇女英住在沩水河边，依礼而行事，二女都对舜十分倾心，恪守妇道。尧又派舜负责推行德教，舜便教导臣民以“五典”——即父义、母慈、兄友，弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为，臣民都乐意听从他的教诲，普遍依照“五典”行事。尧又让舜总管百官，处理政务，百官都服从舜的指挥，百事振兴，无一荒废，并且显得特别井井有条，毫不紊乱。舜在暴风雷雨中，能不迷失方向，依然行路，显示出很强的生活能力。

经过三年各种各样的考察，尧觉得舜这个人无论说话办事，都很成熟可靠，而且能够建树业绩，于是决定将帝位禅让于舜。

燧人砖木取火创文明，神农尝遍百草，黄帝一统中华。

李利钱的“数轴军旅”
#国际维和# #上饶身边事# #温暖上饶# 7月29日，正在浙江省公安边防总队服役的李利钱受邀回到婺源参加军事日活动，为该县四套班子领导讲述自己的军旅生涯，深受赞赏。
为什么会邀请李利钱回乡为县四套班子领导讲课？因为他用独特“数轴”诠释了别样军旅。
383天，他用党性锤炼出“二等功”维和勇士

2015年4月，浙江边防总队单独组建中国第四支赴利比里亚维和警察防暴队，“老兵”李利钱主动报名，从3000多人的队伍中脱颖而出，并担任战斗“尖刀分队”一分队一小队指导员。2016年2月23日，他作为先遣队成员先行开赴利比里亚任务区，成功向国内传送第一手资料。
“刚进入利比里亚，满目疮痍，当时正好碰上埃博拉爆发，面对陌生和恐惧，真的是党性在支撑着大家。”时任防暴队指挥中心副主任明俊说，“李利钱作为防暴队‘党员突击队’成员，听党指挥、胸怀祖国，很好发挥了带头示范作用。在防暴队换防首都、物资搬运、营区建设等‘百日攻坚’过程中，带领小队创造了一天搬运30余吨物资的‘中国速度’。”
在利比里亚维和期间，李利钱时刻忠诚履职，善于攻坚。在赴“三不管”地带洛法州长途巡逻任务中，李利钱充分发挥连续作战精神， 3天只休息不到5小时，连续执勤16小时，临危受命担任勤务行动指挥，高效专业完成警卫和备勤任务。此外，李利钱还带领小队先后完成博普鲁长途巡逻、邦矿长途巡逻、直升机警卫等急难险重勤务5次。
与此同时，李利钱还善于思考，勇于创新，并担任利比里亚国家警察“总教头”。他创造性提出适合任务区组训的自重训练法，摸索出具有实战性的伸缩警棍术训练动作，为利比里亚国家警察学院进行警务技能培训。维和期间，李利钱共制定轮岗轮训、和平演练、授勋阅兵等各类方案9个；撰写图片（GIF）教案5篇；编写体能训练教材近3万字；制定防暴队年度训练计划、周训练计划58次，专项训练计划10余次。
在383天的维和时间里，李利钱参加了所有急难险重任务，被联合国授予“维和勋章”，并荣立个人二等功。

15年，他用刻苦拼搏出“史无前例”赫赫军功

2003年12月，李利钱应征入伍。2004年4月，李利钱正式进入浙江温州武警边防支队服役。入伍第一年，李利钱在浙江省军事业务比赛中荣获第一名，获得参军生涯第一个三等功奖章；与此同时，李利钱却因为太刻苦训练，导致手腕受伤，错失了当年参加全国军事业务大比武的机会。2007年，军事业务比武重新在全国和各地举行。李利钱再次大放异彩，狙击步枪射击全省第一名、防暴弹投掷全省第一名、擒敌模拟对抗全省第一名、综合业务全省第一名，收获个人第二个三等功奖章。同年，李利钱参加全国比赛，荣获全国军事业务比赛团体第二名，再次荣立三等功。2014年，李利钱作为教员带队参加比赛，荣立集体三等功。
“利钱同志10年获得4个三等功，在我们部队引起轰动。成绩的背后是血汗，2007年参加全国比赛前，利钱两只脚全是血泡，他就用卫生巾把脚裹起来参赛，他的拼搏与刻苦我们看在眼里。”现任浙江省公安边防总队勤务保障大队队长白晓东，此前与李利钱同在温州边防支队服役，谈起李利钱的立功表现深有感触。
2018年5月，李利钱因执行国际维和任务再次荣立二等功，他的军旅生涯已经载誉无数，“标兵教练员”“特战教练员”“带兵模范”“十佳管理骨干”、优秀共产党员、优秀党务工作者、浙江省青年岗位能手、“最美乡村最美兵”……婺源县委宣传部原部长俞向东这样评价李利钱：“15年军旅生涯荣立二等功1次、三等功4次，是婺源在新中国成立后有如此赫赫军功第一人。”

3种身份，他用坚持维系“两家四地”相亲相爱

29日授课结束后，李利钱第二天便立即赶赴云南河口与妻子相会，上一次夫妻相聚还是春节。同为边防武警的妻子此时已经怀孕6个月，仍坚守在云南边防一线。
2008年，李利钱和妻子宿丹在乌鲁木齐边防指挥学校相识相恋，毕业后，宿丹分配到云南河口边防检查站，李利钱则到浙江温州服役。宿丹家住四川成都，在云南河口服役；李利钱家在江西婺源，在浙江温州服役。夫妻相隔千里，两家分居四地，多年聚少离多。李利钱在利比里亚执行维和任务期间，给妻子写的信中说道：“都说深情不及久伴，可结婚四年来，我们真正相守的日子还不到四个月，心里最牵挂的还是你。”看得妻子热泪盈眶。除了丈夫，李利钱还是儿子、父亲。“父亲以前是工程兵，我从小受父亲影响，长大也要当兵保家卫国，现在理想实现了，却照顾不到家人。”夫妻双方双亲年迈，不能陪在身边；儿子年幼，却过着“颠沛流离”的生活，要么在成都跟着外公外婆，要么在婺源跟着爷爷奶奶。
但一家人都很支持李利钱，理解李利钱肩负着保家卫国的神圣使命，懂得李利钱舍小家为大家的责任担当。李利钱也用坚持维系着亲情，每天和妻子视频诉说衷肠；每周电话双方父母嘘寒问暖；儿子到了上幼儿园年纪，把儿子带在身边教育。在完成利比里亚维和任务后，李利钱分配到杭州工作，他说：“杭州离家比较近，有空就可以回家看看。”（江淦泉）