#非遗第n年第二季# [给你小心心]#北京市非遗讲述者侯明昊#
作为“非遗”代表之一,古琴之“古”,可谓名符其实。关于它的历史,有文字可考的便有四千余年。它的创制者有说为伏羲,有说为神农,也有说是舜。虽不确定,但可知其历史久远,并且在不断演变进化。宋人吴仪曾在《琴堂序》 中提到:“太古之琴七尺有二寸而一弦。后世圣人裁为八尺六寸。而虞舜益之以五弦,至周武王复增以变宫变徵而为七。”说的就是这种演进。到三国时期,古琴七弦、十三徽的形制基本稳定,并一直沿续至今。
“琴者,禁也”突出代表了儒家音乐思想。古琴言禁始于汉《新论·琴道》“琴之言禁也,君子守以自禁”。儒家提倡古琴的“禁”,主要基于它对音乐基本功能的认识。儒家认为音乐的首要功能是教化,所以其美学思想的出发点是音乐服务于政治、礼法等。古琴作为传统乐器的代表,被赋予了修身、治国、平天下的要义,自然也就被视为“四艺之首”“八音之首”。
作为“非遗”代表之一,古琴之“古”,可谓名符其实。关于它的历史,有文字可考的便有四千余年。它的创制者有说为伏羲,有说为神农,也有说是舜。虽不确定,但可知其历史久远,并且在不断演变进化。宋人吴仪曾在《琴堂序》 中提到:“太古之琴七尺有二寸而一弦。后世圣人裁为八尺六寸。而虞舜益之以五弦,至周武王复增以变宫变徵而为七。”说的就是这种演进。到三国时期,古琴七弦、十三徽的形制基本稳定,并一直沿续至今。
“琴者,禁也”突出代表了儒家音乐思想。古琴言禁始于汉《新论·琴道》“琴之言禁也,君子守以自禁”。儒家提倡古琴的“禁”,主要基于它对音乐基本功能的认识。儒家认为音乐的首要功能是教化,所以其美学思想的出发点是音乐服务于政治、礼法等。古琴作为传统乐器的代表,被赋予了修身、治国、平天下的要义,自然也就被视为“四艺之首”“八音之首”。
树洞|遇见你的冬天,一整个都被暖住了主播 | 陈昊、何雯娟审核 | 吴海晶、吴仪本期制作 | 黎玥、陈昊、何雯娟串词部分来源 | 网络托秋风寄信我在冬日暖阳里等你你好呀这里是赣州师范高等专科学校师专树洞栏目说到冬天大家想到的是什么呢堆雪人?打雪仗?接下来就让树洞带大家走进冬日的赣州师专吧校园的早晨是恬静的阳光温柔地穿过树叶间的空隙温暖又治愈
“铁娘子”吴仪『篇一』
|“假小子”青春无悔
1938年11月17日,她出生在湖北武汉一个知识分子家庭,父亲祖上是朝廷武官,母亲祖上是文化世家,然而,地道的名门,却没有给她带来稳定安逸的生活。
命运叵测,父母不幸英年早逝,她几乎是哥哥一手带大的,少年时代她和哥哥四处迁徙,一度寄居在重庆的亲戚家,之后跟随哥哥又去了兰州,进入一所寄宿制女子中学。
那时的女生多留长辫,她却把头发剪得短短的,也不穿裙子,加上瘦的皮包骨,像个男孩子,甚至到了大学时期,依旧被叫做“假小子”。
青年时代的她喜欢苏联文学,《钢铁是怎样炼成的》,那种革命英雄主义情怀在她心中激荡,她探索着自己的人生道路,也想像书中的人物一样,能为祖国贡献青春。
大学毕业,她放弃了留校的机会,一心一意到基层去,到最艰苦的地方去,去实现自己的理想。
在燕山石化,她凭着一股子干劲,从开推土机,到做技术员、工程师,再到出任厂长、经理……
26年石油系统的奋斗,人们都敬佩地说:她几乎是从男人堆中干出来的。
□来源|天涯博览 有删改
|“假小子”青春无悔
1938年11月17日,她出生在湖北武汉一个知识分子家庭,父亲祖上是朝廷武官,母亲祖上是文化世家,然而,地道的名门,却没有给她带来稳定安逸的生活。
命运叵测,父母不幸英年早逝,她几乎是哥哥一手带大的,少年时代她和哥哥四处迁徙,一度寄居在重庆的亲戚家,之后跟随哥哥又去了兰州,进入一所寄宿制女子中学。
那时的女生多留长辫,她却把头发剪得短短的,也不穿裙子,加上瘦的皮包骨,像个男孩子,甚至到了大学时期,依旧被叫做“假小子”。
青年时代的她喜欢苏联文学,《钢铁是怎样炼成的》,那种革命英雄主义情怀在她心中激荡,她探索着自己的人生道路,也想像书中的人物一样,能为祖国贡献青春。
大学毕业,她放弃了留校的机会,一心一意到基层去,到最艰苦的地方去,去实现自己的理想。
在燕山石化,她凭着一股子干劲,从开推土机,到做技术员、工程师,再到出任厂长、经理……
26年石油系统的奋斗,人们都敬佩地说:她几乎是从男人堆中干出来的。
□来源|天涯博览 有删改
✋热门推荐