#可爱禁止令[超话]#
关于哥弟的ig和vlog复盘糖点（理性看）
关于ig（整理图）
众所周知，弟很大一部分照片是哥给拍的，所以拥有相似的构图姿势审美风格背景元素很正常。
但换一个角度来想，真的会有摄影爱好者喜欢其他人发布很多和自己相似风格审美构图姿势背景元素拍照道具的照片吗？？对于摄影爱好者，雷同是大忌。
即便是真正的摄影师，大概也不愿意让自己本人的人像照和客片如出一辙。
代入一下，你身边的人给你拍照让你摆出ta曾经拍照的姿势，或者，你身边的人的朋友圈照片大量模仿你曾经的拍照姿势风格背景元素道具，是不是很心梗……
【放在现实中，这是可以撕b鉴抄袭学人精的程度。对于两个明星公众人物来说，模仿拍照行为更是离大谱，除官方广告，约等于拉踩引战，明星更会忌讳同质化标签】
趋同的拍照审美，恰恰代表了打心底的接纳感，我愿意并乐意与你相像。我愿意拍你，并且乐意看到你复刻我的姿势气质风格。对于热爱摄影的人来说，这是最高级别的“大度”。
用一句话解释，我的就是你的，所以连我的拍照心得也要分享给你，不会因为相像而生气，只会因为我们是彼此的分身而开心。
“因为你才有了我的存在 。”
关于vlog
整理素材时发现，哥哥是一个非常愿意记录生活的人，和朋友一起旅行的时候会细致认真地拍视频拍照片，是一路走一路拍的类型，朋友们也会大大方方出镜，哥会将vlog认真剪辑好发布给粉丝们看，以此分享自己的快乐。
那么，对于剧集拍摄结束恰逢入伍前的关键时间节点同时也是30岁最期待的济州岛旅行，怎么可能不拍摄不发布vlog呢？
显而易见，这是只属于两个人的回忆和经历，无关外人，无需分享。重要到能让一个热衷于发布vlog记录生活的人小心翼翼地珍藏。
也许就是，我不想把这段美好的回忆当成一种“营业手段”，像剧集花絮一样公布给外人观看。在这个和剧播重合的时间段上，发布双人vlog无疑可以带来更大的热度。但同时也可能会带来更大的舆论漩涡和非议，所以“避嫌”是保护彼此的最理智的办法。（毕竟vlog拍摄涵盖信息量太大）
“记住只属于我们两个人的回忆。”
关于哥弟的ig和vlog复盘糖点（理性看）
关于ig（整理图）
众所周知，弟很大一部分照片是哥给拍的，所以拥有相似的构图姿势审美风格背景元素很正常。
但换一个角度来想，真的会有摄影爱好者喜欢其他人发布很多和自己相似风格审美构图姿势背景元素拍照道具的照片吗？？对于摄影爱好者，雷同是大忌。
即便是真正的摄影师，大概也不愿意让自己本人的人像照和客片如出一辙。
代入一下，你身边的人给你拍照让你摆出ta曾经拍照的姿势，或者，你身边的人的朋友圈照片大量模仿你曾经的拍照姿势风格背景元素道具，是不是很心梗……
【放在现实中，这是可以撕b鉴抄袭学人精的程度。对于两个明星公众人物来说，模仿拍照行为更是离大谱，除官方广告，约等于拉踩引战，明星更会忌讳同质化标签】
趋同的拍照审美，恰恰代表了打心底的接纳感，我愿意并乐意与你相像。我愿意拍你，并且乐意看到你复刻我的姿势气质风格。对于热爱摄影的人来说，这是最高级别的“大度”。
用一句话解释，我的就是你的，所以连我的拍照心得也要分享给你，不会因为相像而生气，只会因为我们是彼此的分身而开心。
“因为你才有了我的存在 。”
关于vlog
整理素材时发现，哥哥是一个非常愿意记录生活的人，和朋友一起旅行的时候会细致认真地拍视频拍照片，是一路走一路拍的类型，朋友们也会大大方方出镜，哥会将vlog认真剪辑好发布给粉丝们看，以此分享自己的快乐。
那么，对于剧集拍摄结束恰逢入伍前的关键时间节点同时也是30岁最期待的济州岛旅行，怎么可能不拍摄不发布vlog呢？
显而易见，这是只属于两个人的回忆和经历，无关外人，无需分享。重要到能让一个热衷于发布vlog记录生活的人小心翼翼地珍藏。
也许就是，我不想把这段美好的回忆当成一种“营业手段”，像剧集花絮一样公布给外人观看。在这个和剧播重合的时间段上，发布双人vlog无疑可以带来更大的热度。但同时也可能会带来更大的舆论漩涡和非议，所以“避嫌”是保护彼此的最理智的办法。（毕竟vlog拍摄涵盖信息量太大）
“记住只属于我们两个人的回忆。”
命中注定要修道的人，会有这些特征！#传统文化#
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。
很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下特征：
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任其自然，无亲无疏，无彼无此也。命属生星，其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。
比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。
西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。
这是说的自然环境对人的影响，有的地方自然环境好，所以人民多长寿。
还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。
牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。
《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”
所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”
有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”
乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。
青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”
有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。
南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。
其中六个通过自己的努力修持，重返仙班，而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。速宜立功，济人佐国，当复元任。今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”
神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。
完成任务之后，又回天庭去了。
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。
很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下特征：
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任其自然，无亲无疏，无彼无此也。命属生星，其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。
比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。
西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。
这是说的自然环境对人的影响，有的地方自然环境好，所以人民多长寿。
还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。
牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。
《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”
所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”
有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”
乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。
青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”
有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。
南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。
其中六个通过自己的努力修持，重返仙班，而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。速宜立功，济人佐国，当复元任。今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”
神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。
完成任务之后，又回天庭去了。
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
在《余生，请多指教》和《心居》两部大剧陆续收官以后，又有不少好剧映入观众视野。杨洋主演的《特战荣耀》作为军旅题材大剧，播出后享有较高的国民度，收视相当可观。
高希希执导的《山河月明》汇集陈宝国、张丰毅两大老戏骨，飙戏场面堪称一绝，剧中更是以宏观的手法，展现出了大明的辉煌景象。
眼看着各大卫视拿出好剧，央视自然不甘示弱，甩出了家庭大剧《亲爱的小孩》，该剧首播当日收视破1，后续也没有出过全国收视前三的位置。
而剧情中刻画新生儿的到来给家庭的影响，内容刻画极尽写实，配合两位主演的精彩演绎给了观众强烈代入感，得到了诸多好评，更是引起网友及社会层面的热议。
随着剧情的逐步推入，一个个鲜活的角色形象都格外出彩，而最令人讨厌的角色也已经出炉，干的事情，一个比一个离谱。
两家妈妈，再加一个纯外人
《亲爱的小孩》在新生儿到来以后，牵扯的不仅是夫妻两个人，更是两个家庭之间的事情，因此在女主坐月子的时候，完全是全家出动，婆婆和丈母娘都出现了。
其实从给小儿子吃孙女胎盘这件事一出，观众对剧中这个婆婆的印象就都不太好了，过于迷信属于一个典型的市井老人。
说好要帮着女主照顾孩子，但依旧是大大咧咧完全不当回事，带着孩子出去遛弯，居然因为看人家打牌忘记任务，导致孩子婴儿车失控直接倒在了地上。
而且烟瘾上来了，还非要当着孩子的面抽烟，不仅如此还过度节约，把儿子三十年前用过的尿布洗干净了还要继续给孙女用，行为非常的匪夷所思。
不过在丈母娘出现以后，婆婆也是被彻底给管住了，如果说婆婆是个随性派，那么丈母娘则是一个极致的精致主义。
家里买菜吃什么都要列好清单，把亲家看作是自己的下属，那种高高在上的感觉是从骨子里发出来的，婆婆摸孩子脸一下都要被她阻止。
在女儿家里一直是领导者的姿态，劝导女儿不要干活，要不然以后事情都要揽在她身上，为女儿考虑无可厚非，可这样一来却是无形间分割了夫妻关系。
重点是，这位丈母娘总是挤兑女婿，说是要好好照顾女儿，造成了男女主分房睡的窘况，本身就没有时间交流情感，这样一来二去感情不淡都难。
如果说这两位还和家里有必要联系，但接下来这位真是绝了，就是请来的月嫂。这个月嫂非常奇怪，人家请她来照顾孩子，结果却对男主人格外殷勤。
对于孩子她完全是秉持着局外人的状态，出现什么事情都说是正常，人家孩子都得了黄疸她还说没什么大不了的，她经验多。
到了医院以后，首先就是和肖路悄悄说是女主的母乳有问题，还说要瞒着不告诉女主，但是一句不提她为了少起夜就喂孩子喝奶粉的事情，妥妥的一个坑货。
综合来说就是这位月嫂绝对算得上是个损人不利己的人，不仅在照顾孩子方面不尽心，还要各种离间人家夫妻之间的感情，这老嫂子坏得很，真是缺少社会的毒打。
新手爸妈自身问题严重
虽然说方一诺和肖路这对夫妻受外界影响较多，但说到底最关键的问题还是出在他们自己身上。
先说女方，方一诺因为生孩子的时候丈夫不在身边，有了一些产后抑郁，如果说心里不埋怨丈夫肯定是假的，可能已经有了根刺在心里但一直都没说。
所以方一诺在不经意间也把全身的精力都投入到了这个孩子身上，可是她却完全控制不好一个度，连喂奶的间隔时间都要拿本子记好，和专家说的出现一点差错就会抓狂。
而且方一诺本身的性格过于强势，在生产完以后，她理所当然地觉得所有人都要为自己服务，把一切都当做是应该的。
尤其是她对肖路的态度，说不好听的就是在管学生，在没有商量的情况下，就直接把他安排到客房，一次两次还好，次数多了任谁也不会一直惯着。
男主肖路就更奇葩了，按照女主的官方吐槽来说就是和遇事就躲的鸵鸟，甚至连妻子生孩子都要靠着一通电话回到家里窝着，最关键的时候不陪着人家。
当然，在妻子坐月子这段期间，肖路也是里里外外受了不少气，可是这些都不是他可以出轨的理由。
其实他出轨的原因非常明显，在这个压抑的环境里，只有朱珠能让他感受到当男人的尊严和难得的轻松，所以他在妻子为生孩子难受的时候和女下属玩得痛快。
但是肖路也找到了这样的借口，好像自己才是个受害者，堂而皇之地带着小三也就是林有有和女主示威，实在不行就去和月嫂过日子得了，两个都是极品。
总而言之，《亲爱的小孩》故事的优点在于真实，而缺点则是过于真实，致使有不少观众都难以鼓起勇气面对这样的压抑感，好像喘不过气的压力就像是现场直播现实生活。
剧中的几位角色都有着明显的缺点，精准地成为了不讨喜的人，却又显得极其鲜活，堪称全员恶人，设定大胆又清醒，最后只能说希望大家在生活里，不要遇到这些烦人精吧。
高希希执导的《山河月明》汇集陈宝国、张丰毅两大老戏骨，飙戏场面堪称一绝，剧中更是以宏观的手法，展现出了大明的辉煌景象。
眼看着各大卫视拿出好剧，央视自然不甘示弱，甩出了家庭大剧《亲爱的小孩》，该剧首播当日收视破1，后续也没有出过全国收视前三的位置。
而剧情中刻画新生儿的到来给家庭的影响，内容刻画极尽写实，配合两位主演的精彩演绎给了观众强烈代入感，得到了诸多好评，更是引起网友及社会层面的热议。
随着剧情的逐步推入，一个个鲜活的角色形象都格外出彩，而最令人讨厌的角色也已经出炉，干的事情，一个比一个离谱。
两家妈妈，再加一个纯外人
《亲爱的小孩》在新生儿到来以后，牵扯的不仅是夫妻两个人，更是两个家庭之间的事情，因此在女主坐月子的时候，完全是全家出动，婆婆和丈母娘都出现了。
其实从给小儿子吃孙女胎盘这件事一出，观众对剧中这个婆婆的印象就都不太好了，过于迷信属于一个典型的市井老人。
说好要帮着女主照顾孩子，但依旧是大大咧咧完全不当回事，带着孩子出去遛弯，居然因为看人家打牌忘记任务，导致孩子婴儿车失控直接倒在了地上。
而且烟瘾上来了，还非要当着孩子的面抽烟，不仅如此还过度节约，把儿子三十年前用过的尿布洗干净了还要继续给孙女用，行为非常的匪夷所思。
不过在丈母娘出现以后，婆婆也是被彻底给管住了，如果说婆婆是个随性派，那么丈母娘则是一个极致的精致主义。
家里买菜吃什么都要列好清单，把亲家看作是自己的下属，那种高高在上的感觉是从骨子里发出来的，婆婆摸孩子脸一下都要被她阻止。
在女儿家里一直是领导者的姿态，劝导女儿不要干活，要不然以后事情都要揽在她身上，为女儿考虑无可厚非，可这样一来却是无形间分割了夫妻关系。
重点是，这位丈母娘总是挤兑女婿，说是要好好照顾女儿，造成了男女主分房睡的窘况，本身就没有时间交流情感，这样一来二去感情不淡都难。
如果说这两位还和家里有必要联系，但接下来这位真是绝了，就是请来的月嫂。这个月嫂非常奇怪，人家请她来照顾孩子，结果却对男主人格外殷勤。
对于孩子她完全是秉持着局外人的状态，出现什么事情都说是正常，人家孩子都得了黄疸她还说没什么大不了的，她经验多。
到了医院以后，首先就是和肖路悄悄说是女主的母乳有问题，还说要瞒着不告诉女主，但是一句不提她为了少起夜就喂孩子喝奶粉的事情，妥妥的一个坑货。
综合来说就是这位月嫂绝对算得上是个损人不利己的人，不仅在照顾孩子方面不尽心，还要各种离间人家夫妻之间的感情，这老嫂子坏得很，真是缺少社会的毒打。
新手爸妈自身问题严重
虽然说方一诺和肖路这对夫妻受外界影响较多，但说到底最关键的问题还是出在他们自己身上。
先说女方，方一诺因为生孩子的时候丈夫不在身边，有了一些产后抑郁，如果说心里不埋怨丈夫肯定是假的，可能已经有了根刺在心里但一直都没说。
所以方一诺在不经意间也把全身的精力都投入到了这个孩子身上，可是她却完全控制不好一个度，连喂奶的间隔时间都要拿本子记好，和专家说的出现一点差错就会抓狂。
而且方一诺本身的性格过于强势，在生产完以后，她理所当然地觉得所有人都要为自己服务，把一切都当做是应该的。
尤其是她对肖路的态度，说不好听的就是在管学生，在没有商量的情况下，就直接把他安排到客房，一次两次还好，次数多了任谁也不会一直惯着。
男主肖路就更奇葩了，按照女主的官方吐槽来说就是和遇事就躲的鸵鸟，甚至连妻子生孩子都要靠着一通电话回到家里窝着，最关键的时候不陪着人家。
当然，在妻子坐月子这段期间，肖路也是里里外外受了不少气，可是这些都不是他可以出轨的理由。
其实他出轨的原因非常明显，在这个压抑的环境里，只有朱珠能让他感受到当男人的尊严和难得的轻松，所以他在妻子为生孩子难受的时候和女下属玩得痛快。
但是肖路也找到了这样的借口，好像自己才是个受害者，堂而皇之地带着小三也就是林有有和女主示威，实在不行就去和月嫂过日子得了，两个都是极品。
总而言之，《亲爱的小孩》故事的优点在于真实，而缺点则是过于真实，致使有不少观众都难以鼓起勇气面对这样的压抑感，好像喘不过气的压力就像是现场直播现实生活。
剧中的几位角色都有着明显的缺点，精准地成为了不讨喜的人，却又显得极其鲜活，堪称全员恶人，设定大胆又清醒，最后只能说希望大家在生活里，不要遇到这些烦人精吧。
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