满族人的发源地在什么地方?
《历史上清朝满族人的发源地是哪,你们大家有知道的吗?》历史上,清朝满族文化的发源地就在长白山。满族祖先和后裔在长白山生活了一百多年。白山黑水和长白山、松花江、图们江一起,哺育了一代又一代满族人。所以满族人普遍把长白山当做祖先的摇篮和家园。满族的族谱书大多描述他们的祖先来自长白山。是长白山满族家庭的根。明代满族的始祖女真,在五六世纪经历了几次大规模的民族迁徙。姓氏发展变化大,人口倍增快,居住地迁移快。但为了不忘祖先,他们还是把根扎在了长白山。一、所以满族对根的追求特别强烈,大多数满族人都把根驻扎在长白山。满族的许多神话和故事都与长白山密切相关,从而形成了满族独特的长白山文化。清代满族与长白山文化的发展随着满族社会的发展进步,狩猎向农牧业转变,进入了https://t.cn/A6ofk3Lf

百家姓氏300个系列(136)

【梅姓来源】

一,梅姓源流

1、源于子姓,出自商汤后裔太丁之弟梅伯后裔的封地,属于以封邑名称为氏。

武王灭商后,封梅伯后裔于梅邑(今安徽怀宁梅城),号为忠侯。其后世子孙遂以祖先封地为姓氏,称梅氏,史称梅氏正宗。

2、源于姒姓,春秋是越王勾践之后封于梅里,以封邑名称为氏,后散居沅湘。

3、源于改姓而来,属于汉化改姓为氏:

①源于百越族,出自南北朝时期百越王梅安氏族,属于汉化改姓为氏。荆楚南蛮民族中的梅氏,汉朝时居于南阳郡宛县一带(今河南南阳),因境内有梅溪河,称梅氏,后大部分融入汉族,少部分流入安南(今越南)。

②源于古越族,出自唐初安南蛮渠梅叔鸾,属于汉化改姓为氏。梅叔鸾家族是古越族的后裔黎族,因枚埠地区有梅山(今越南河静石河),故为梅氏。

③源于满族,属于汉化改姓为氏。

满族梅佳氏,祖先为汉族,汉末被辽东鲜卑乌桓部虏携,融入鲜卑民族,后逐渐演化为辽东女真,世居绥分(今绥分河上游地区),后多冠汉姓为梅氏;

满族梅勒氏,世居叶赫(今吉林梨树)、哈达(今辽宁西丰小清河流域),后冠汉姓为梅氏;

满族梅楞氏,世居叶赫(今吉林梨树),后冠汉姓为梅氏;

满族梅赫哩氏,亦称梅赫勒氏,世居那木都鲁(今俄罗斯滨海地区),所冠汉姓为梅氏。

二,得姓始祖

梅伯,商朝末年直臣,纣王时在朝任卿士。为人正直敢言,见纣王荒淫无道,几次冒颜进谏,纣王不纳。后纣王忍无可忍,把梅伯杀了,残忍地把梅伯的尸体剁成肉酱。

武王灭商后,封梅伯之裔于黄梅,号为忠侯,其后世子孙遂以祖先的封邑为氏,称梅姓,尊梅伯为其得姓始祖。

三,迁徙传播

梅姓主要发源于黄梅县(今湖北省与安徽省交界处)、汝南县(今河南省宝丰县)。

先秦时期,梅姓主要活动于河南、安徽、江苏、湖北等地。

秦汉时期,梅姓越过长江,南居两湖,西入四川,东南进入浙赣。

唐宋时期,梅姓主要活动于安徽,四川、湖北、浙江、河南、江苏等地也有分布。

明朝,梅姓以安徽、江西、湖北、四川、江苏、浙江等地分布为主。

梅姓在宋元明600年中,主要向东南和南方地区迁移,形成了皖赣为中心的态势。

民国至中华人民共和国时期,浙江、云南、湖北、安徽、河南、江苏、湖南、广东、重庆等地,梅姓有大量分布。

中国大陆地区形成了以江浙、云南、鄂豫为中心的三块梅姓分布区。

四,分布占比

宋朝时期,梅姓约有7万3千人,大约占全国人口的0.1%,排在第136位。
全国梅姓主要集中于安徽,大约占梅姓总人口的47%;其次分布于四川、湖北、浙江、河南、广东、江苏等地,从而形成以安徽为中心,沿长江散布的梅姓分布区。

明朝时期,梅姓约有8万7千人,大约占全国人口的0.09%,排在第150位。
安徽仍为梅姓的第一大省,约占梅姓总人口的22%;其次分布于江西、湖北、四川、江苏、浙江,这五大省约占梅姓总人口的59%。

清朝时期,梅姓人口约有83万,排在第157位,大约占全国人口的0.066%。

自宋朝以来的1000多年中,梅姓人口的增加率整体呈下降的态势。浙江逐渐成为梅姓的第一大省,大约占全国梅姓人口的13%。

当下梅姓人口约105万,约占全国人口的0.1%,排在第136位,以浙江、安徽、云南、浙江等地分布为主。

(配图/编辑:百家姓氏300个)

【转】王船山说:
人和人相处,无非信义二字,信义是人对人施与而已,没听说以信义对待虎狼蜂虿之辈。楚国是祝融氏后裔,亦属华夏,是周朝封的国,宋襄公秉持信义与楚斩战,兵败且为中国所羞,于楚都是这样,何况对夷狄?不小心就会反咬你的夷狄?戎狄豺狼,何以信义待之?夷狄者,歼灭他们不为不仁,夺取他们东西不为不义,诱算他们不为不信。为什么这么说,信义是人与人相处之道,未闻施与非人,夷狄非人也。
对待蛮狠贪残夷狄可以恩怀义动吗?仁义道德是对孝子,君子,诸侯,不是对夷狄。看看历史,梁武帝拯侯景于危难之时,好心收留他们,不可谓无恩,后却为侯景逼困,饿死于台城,宋徽宗结女真于初起之时,后却为女真俘虏,百般辱虐。这些夷狄大多忘恩反复,在他们弱的时候扶持他们,等他们强大了,就难以复制;救他们于灾患,等他们安定了,就难以再摇动他们。


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