美 国联 邦法院首席大法官约翰·罗伯茨

“在未来的很多年中,
我希望你被不公正地对待过,
我希望你遭受背叛,
我祝福你时常感受到孤独,
我祝福你人生旅途中时常运气不佳,
当你失败的时候,
我希望你的对手会因为你的失败而幸灾乐祸,
我祝福你被忽视,
我祝福你遭受切肤之痛。”

“因为唯有如此,唯有你感受到世间之不幸,
被不公正地对待过,才能真正懂得公正的价值,
遭受背叛,才领悟到忠诚的重要,
时常感受到孤独,才不会把良朋益友视为人生中的理所当然,
运气不佳,才能意识到概率和机遇在人生中扮演的角色,
进而理解你的成功并不完全是命中注定,
而别人的失败也不是天经地义,
你失败了被人嘲弄,才能懂得有风度的竞争精神之重要,
被忽视,才能意识到倾听他人的重要性,
遭受切肤之痛,才能感同身受,同情理解别人。”

最后再送给大家一句话:

“励志这东西,是有时间期限的。不要期待一个刺激就可以顺利地改变你,一个人的动力归根结底只能来源于自己。你只有换着法子地激励自己,直到它变成你血液的一部分。你只有不停跌倒,才能学会怎样用自己的力量站在大地上。”

命理:六亲 兄弟爻诸占详解

比和者为兄弟。大抵不能为福,亦不能为大凶,无非破败、克剥、阻滞之神也。怕逢官鬼发动,则受制;喜遇父母兴隆,则有依。发动则伤克妻财、扶持福德。
占身命:在内象为兄弟,在外象为朋友。与世爻相生相合,则内和兄弟,外信朋友;与世爻相冲相克,必破耗多端,难为妻妾。
占婚姻:为费财,为诡诈,为虚妄。若大象可成,发动不过破财也,如不可成,临世发动,必主他日伤妻;若当间爻动,必是媒人诡诈虚妄。
占产孕:为伤。鬼杀更加大杀发动,妻命必危,无气稍得。
求官:为阻神,为费财,为嫉妒。旺相发动,事必有阻,广费钱财,若加劫杀玄武,防小人嫉妒。
占讼:为耗神,为干众,为虚誉。发动克世,我必费财;克应,他人破耗。临旺朱雀,事必干众,若加玄武劫杀,事体不实,恐系诡诈虚伪。
占失脱:为散财。若逢发动,财物已经变化四散,难以追寻。
求财:为恶客。在世发动,财必难求;旁爻发动,与人同求财可,不然非全美之利。
出行与行人:皆为伴侣,旺则侣多,衰则侣少。不宜发动,动则增费盘缠。
家宅:为破败。旺相当权,发动,必田蚕为虚劳,勤苦备历,财利轻微。
占国:若在世上动,须防聚敛之臣覆国事。
征战:为伏兵。安静逢冲,名为暗动,其计必中。
占兄弟朋友:为用爻。
占妻产:为克杀。旺相发动,妻必有伤。
此理弘深,自宜推测。
详解:
从五行生克关系看,兄弟爻是比和的,它既不能为福,但也不会为大凶,无非是克妻财和阻滞之神。怕遇官鬼发动受制,喜逢父母爻兴旺,有所依托。兄弟发动克伤妻财,但扶持子孙爻。
占身命:在内象为兄弟,在外象为朋友,与世爻相生相合,说明在家兄弟和睦,在外有良朋益友,相互信任。与世爻相冲相克,必破财严重,克妻妾。
占卜婚事:表示费财,为诡诈,为虚假。如果大象可成,发动,仅仅破财;如不成,临世爻发动,主他日要伤妻;如间爻动,一定是媒人诡诈欺骗。
占卜怀孕临产:有伤。再加鬼杀,或大杀发动,妻命难保,无气稍可。
占求官:表示阻碍,或者费财,或为人嫉妒。旺相发动,事情有阻碍,需耗钱;如果加上劫杀临玄武,要警惕小人嫉妒。
占讼事:主消耗精力,案情牵涉的人多,也表示虚妄。若发动克世,我方比如费财,克应爻,他方破财。旺相临朱雀,必事情牵涉人多;加玄武劫杀,事情有假,可能是搞的阴谋诡计。
占丢失:为散财。遇上发动,财已四散,追寻不了。
求财:表示恶客。在世爻发动,财难求,旁爻发动,与人合伙求财尚可,否则不会获得理想的利。
外出:表示为伴侣,旺相伴侣甚多,衰弱伴侣稍。不宜发动,若动则耗旅费甚多。
家宅:主破败。若旺相,当权发动,主为田禾蚕桑辛勤劳苦,而获得甚少。
占卜国事:在世爻上动,要防止重臣鲸吞贪佞,而导致国家颠覆。
征战:表示伏兵。安静遇冲叫暗动,必然中埋伏而受损失。
占卜兄弟朋友:取为用爻。
占妻妾:为克杀。如果是旺相发动,主妻有伤。
此篇道理深奥,可以自己去推测。

执笔-与网友共勉(1475)
写于2019.12.05

《贤》

南亩耕,东山卧
世态人情经历多
闲将往事思量过
贤的是他、愚的是我,争什么!

-----【关汉卿】

(一)明贤

明贤思为
用贤人,重贤能
唯贤是修,修业进德
大鹏一日从风而起
扶摇直上九万里之高…

盖有非常之功,必待非常之人
有力为圣,故而为其大
劳筋砺骨,废寝忘食
生而非为,独己之私
先天而忧,后天而乐…

尊贤使能,通达为怀,贤良为本,自信、豁达,问心无愧。贤者最可贵的精神是自己有才能,但不嫉妒别人有才能,且能欣赏、推崇有才能的人,也就是有道德的有才能的人的贤士精神。

(二)善贤

贤者以其昭昭,使人昭昭
今以其昏昏,使人昭昭
源头“昭昭”、水才能清
方向“昭昭”,路才能远
人的理念“昭昭”
发展才能健康…

善贤修身,润五湖泽四方
无力为贤,亦不失其小
良朋益友,待之为敬
为人善而真诚如金
做事温而日夜恒勤…

过去的贤人,首先使自己明白透彻,然后再去指挥和教导他人,使别人也能清楚明白;而今天的人,是自己都糊里糊涂、见识不清,却还妄想要教人明白,其实是在误导他人、混淆视听。

(三)积贤

积贤为德,夫复何求
事上磨,知行合一
行是知的功夫
知是行的结果
贤用之妙,存乎一心…

故立志而圣,则圣矣
立志而贤,则贤矣
志不立,如无舵之舟
无衔之马,漂荡奔逸
终亦何所底乎?

进贤比圣,该如何应对?对自己,磨去,做减法,意、必、固、我统统去掉;对世界,灵动,做趋势,物来顺应,上善若水。方寸之处,此心不动,随机而动,自然水到渠成。贤者 :谦卑姿态和善胸怀。

贤智、名声不能大于才华
贤德、财富不要大于功德
贤才、地位不行大于贡献
贤能、职业不可大于能力!


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