台北是一座具有人情味的城市,有著愜意的生活滋味。牛哥昨晚去的士林夜市是台北最著名、也最平民化的夜市。每當夜晚降臨,這裡都是一派熱鬧喧囂的景象。管子曰:“得人之道,莫如利之。”盡量少評比文明城市,那樣會形成浮誇和攀比,而要多創建生活城市,這樣做是務實,會惠及眾多老百姓。 https://t.cn/RJPse79
#轻思雅韵#
小说集《台北人》中刻画了诸多“台北人”,她们虽生活在台北,却都是从大陆逃来的人,成为台北的漂泊者,被命运放逐,如浮萍般无根、无靠。
巨变的时代和回不去的故乡共同造就了人物的悲剧命运,每个人似乎都逃不出自己的宿命,逃不出时代的兴衰,都如梦一场,最终落得一场空。
人物的书写背后潜藏着白先勇独特的乡愁,一起品读《台北人》,在无常的人物命运中,感受一个时代的起落。
(via:PoemsForYou)
小说集《台北人》中刻画了诸多“台北人”,她们虽生活在台北,却都是从大陆逃来的人,成为台北的漂泊者,被命运放逐,如浮萍般无根、无靠。
巨变的时代和回不去的故乡共同造就了人物的悲剧命运,每个人似乎都逃不出自己的宿命,逃不出时代的兴衰,都如梦一场,最终落得一场空。
人物的书写背后潜藏着白先勇独特的乡愁,一起品读《台北人》,在无常的人物命运中,感受一个时代的起落。
(via:PoemsForYou)
讲真,人比人得死,货比货得扔啊。
看来园林博物馆的那件大雅斋碗,就算是真品,也是下下品。来欣赏一下这件保存于台北故宫博物院的“大雅斋款粉彩湖绿地花鸟纹盖盒”,细节和画法都不知道高到哪里去了。
以下为台北故宫对此物的解说:
清晚期在内廷长期掌政的慈禧太后生活奢华,附庸风雅地追求文化时尚,引进女画师,形成一股柔媚婉约的装饰风格。自称其画室为「大雅斋」,并以「大雅斋」作为御用瓷器的铭款标记。这些作品一方面承继了盛清时期粉彩与珐瑯彩料的用色,但另一方面透过传世犹可参照比对的样式设计稿,也能从中领略慈禧太后规划官窑瓷器产烧,在色彩与图案的配置上,不仅更出新意,讲究的程度足以比美盛清时期,同时也和慈禧太后的喜好风尚相合。
#来亿点知识# #国潮正当红#
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以下为台北故宫对此物的解说:
清晚期在内廷长期掌政的慈禧太后生活奢华,附庸风雅地追求文化时尚,引进女画师,形成一股柔媚婉约的装饰风格。自称其画室为「大雅斋」,并以「大雅斋」作为御用瓷器的铭款标记。这些作品一方面承继了盛清时期粉彩与珐瑯彩料的用色,但另一方面透过传世犹可参照比对的样式设计稿,也能从中领略慈禧太后规划官窑瓷器产烧,在色彩与图案的配置上,不仅更出新意,讲究的程度足以比美盛清时期,同时也和慈禧太后的喜好风尚相合。
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