华严经之一品讲解#（8）佛在拘尸那城娑罗双树间，将要入湼槃的时候，阿难尊者还没有证四果，也没有断欲去爱，所以痛哭流涕，悲哀到极点，把什麽事情都忘了。在这时候，天眼第一阿㝹楼陀尊者就来到双树林，对阿难尊者说：「阿难！不要悲哀！佛把一切所有的法都传授于你，你是将来结集经藏的人，守护法藏的人，责任重大，现在应该去请示佛，将来的事情怎样办理？」
阿难尊者听到这番话之后，很不耐烦的说：「佛入湼槃了，将来会有什麽事情？什麽事情也没有了。」这时，天眼尊者又说：「阿难！不要发孩子脾气，将来重要事情是弘扬佛法。不要再不懂事，赶快去请问佛吧！」阿难尊者一听，啊！佛法还要传留于世，便问：「那麽，我要问佛什麽问题？」
阿㝹楼陀尊者说：「有四个问题非常重要，非问不可。」
①佛住世时，我们依佛而住，佛入湼槃后，我们依谁而住？阿难尊者觉得这个问题很有道理，将来我们到什麽地方去住？这是应该问。
②佛住世时，我们依佛为师，佛入湼槃后，我们依谁为师？阿难尊者想，没有佛又怎样去修行？这个问题非问不可。
③佛住世时，恶性比丘，佛可以调伏，佛入湼槃后，由谁来调伏？怎样调伏？阿难尊者感到这个问题严重，更应该问。
④结集经藏，在开始的经文用什麽文字来代表？阿难尊者一想，这也是一个问题，也应该请示于佛。
佛陀说：「阿难！你和大家好好记住，你们应依戒为师。若人人戒律修行，佛教就有一个光明。有十人就有十份光明。有百人，千人，万人，以至人人遵循遵循戒律修行而不毁犯，这时佛教就有无量无边的光明，照破消灭世间所有诸黑暗。未完待续！（意通）

成佛与否，唯是自己的一心作
唯是一心作，谁的心？自己的心，不是别人的。所以自己对自己要负百分之百的责任，决定不能去怪罪别人。如果说是怨天尤人，那你是大错特错，你是迷惑颠倒，你不知道唯是自己的一心作，于别人不相干。于别人相干，我们永远成不了佛，我们如何把别人的心摆平？做不到。自己的事情好办，只要把自己的心摆平，就成佛了。所以成佛这桩事情于人不相干，于佛菩萨都不相干，你念《金刚经》就晓得。佛菩萨应化在世间，教化众生，是什么个态度？真正基本的态度，是度无量无边众生，实无众生而得度者。多干净，多利落，度众生不着度众生的相。你自己成就了，是你自己度自己的，不是佛度你的。佛对我们的恩德，只是做了一个介绍，增上缘而已。所以他不居功，不是说「我度你」，不是，没有这个意思。他要一有居功，他的心被染污了，不清净了。痕迹都不着，所以他才能证无上菩提；落一点痕迹，就错了。所以佛菩萨在世间，用的是什么心？我们这个经题上讲得好，清净平等觉，他用的是这个心。清净平等觉就是真心，我们要学用清净平等觉。你用真心，用真心是佛菩萨，这个菩萨是法身菩萨，是实报庄严土里的菩萨，不是普通菩萨。

不识本心，学法无益，这句话的重点在告诉你：没有明心见性，根本谈不上修行，因为你根本就不认识佛。

佛号念得很大声，诵经诵的很整齐，拜山拜的很好，放生放的无量无边，很好！梵呗唱得很好，法器当当当，节奏非常的美，很好，师父赞叹你，有这样的善根不容易，但是对佛的心性不能了解跟体悟。

你是什么？门外汉！连进入佛门都没有！进入佛门就是进入佛的心，你没有来到佛的心，你不认识佛。

～～～慧律法师