今天花了两个小时时间听慈诚罗珠堪布讲如何面对自己的愤怒。引发几点思考，小结如下。
愤怒一直是我自己没有解决好的情绪。在这之前，我觉得对贪欲已经慢慢地能够掌握了。通过对治愚痴，让自己慢慢丢掉了壳，变得谦虚和对于未知的世界感兴趣。
但愤怒一直搞不定。我觉得一方面是自己在有意无意之间使用了仇恨作为自己的动力。有时候提一口气，反倒是提了一口要脸的气，提了一口要把以前对我做过不好的事的那些人按在地上打的气。
如果把仇恨作为外部动机，是很容易推着自己往前走的。直到遇到NY大哥之前，我都没觉得这种行为有问题。知道大约6年前，NY大哥和我说，你从负向的经验当中总结结论，会慢慢被这种情绪吞噬。当我从仇恨的惯性当中拉下刹车之后，我在想，仇恨除了把我带去一个更高的地方之外，他在无意之间，在我心底里埋下了什么种子？
我现在觉得有负向归因，事无巨细，还有整个人不够大气磅礴。这个性格倒是蛮符合我自己向往的巫医人设。可惜距离我喜欢的将军性格就越走越远。
所以对治愤怒一直是我在做的事。
解决问题的第一步其实是发现问题和定义问题。所以今天来看看慈诚罗珠堪布讲愤怒。
关于什么可以引起我们的愤怒。
简单来说可以分为有生命的，和没有生命的。
有生命的可以包括所有的人，和动物。
没有生命的可以包括声音，图像等等。
在两个小时的讲座当中，堪布用了两重次第来讲如何对治嗔恨。
第一重次第讲到了实修的两种方法。
回想+感恩。
关于回想。
“在盛怒状态下，很难制服自己的嗔恨心。但是当我们气消了，应该好好回想一下引起我们愤怒的人。”
我觉得回想的方法很像脑力训练中的心智漫步。
但是堪布对于回想的训练方法我有些地方不认同。
我认同他讲的部分是，我们应该想到对方曾经有没有对我们做过好的事。
关于感恩。
这个角度我也不认同。。。
堪布认为，我们可以感恩那些引起我们愤恨的人。他们的出现，帮助我们修了忍辱。
我觉得应该感恩的是自己。
感恩那个没有做出来疯狂举动的自己，感恩每一次成长和制怒的自己。
第二重次第我觉得讲的很好，使用内观的方式对治自己的情感。
想起一段往事。
我第一遇到阿飘是在大三。那天我正在上厕所，我校那个古老的厕所真是特别适合发生鬼故事。丢完大之后遇到了阿飘君。第一次碰到这种事真是魂都没了。后来又在厕所遇到了灵异事件。直接导致的结果就是，我不敢去上厕所。。。
后来恐惧的情绪一度对我影响很大，然后我去找我的1导聊天。我很感谢她耐着性子听我讲完这些不可思议的故事。也很感谢她对我的点化。
她听完之后问我，那你害怕的到底是什么？
我说怕阿飘。。。
她又问我，即便你觉得你见过，你怕阿飘什么？
我说他是阿飘啊，这就够可怕的了。
她又问我，他对你做了什么让你害怕？他是会变身成青面獠牙，还是说他对你做出来了实质性的举动？
这个问题是我觉得点化我的很重要的一个问题，他让我第一次思考，我如果在害怕，那么我在害怕的是什么？当我再想这个问题的时候，我好像没有确切的答案。后面再见过的阿飘，除了在飘着，其实和正常人的样子也差不多。现在基本上就是看到了就看到了。也没有那么恐惧，反倒是还想听听他们说什么。。。
今天讲到二重次第的时候，堪布就讲到了，应该直面自己的嗔恨，问自己嗔恨的到底是什么。是什么具体的人，或者具体的行为。
我觉得这么想，似乎可以和自己解决掉恐惧的路径一样。
他讲到了一点我觉得很认可。人是可以有情绪的，但是当自己情绪升起来的时候，应该明白自己正在有一种情绪升起来。而不是任由这种情绪拉着走。
随着自己得成长，慢慢可以做到对于小事不发火。再慢慢可能做到对于大事不发那么大的火。
虽然我自己使用的路径不一样，上面这点正在做的越来越好。
我自己使用的路径是和自己觉得做的好的人看齐。
另一方面是，我觉得要修个体面。体面是得到贵人缘的基础。虽然这样的做法有些目的性，但是对于过渡期的自己来说，可能是现阶段我能做到逻辑自洽说服我自己的一个理由。也是可以使用的。
下一个阶段应该是让自己尽量富足起来。包括物质的富足和精神的富足。我今天还想加一个，就是专业技能和知识的富足。
人在富足的状态下，才能更容易做到举重若轻，才能到更高更好的地方去。
今天有成长，写在这里做记录。
晚上戴着小蛇去和大富豪们打牌先~
愤怒一直是我自己没有解决好的情绪。在这之前，我觉得对贪欲已经慢慢地能够掌握了。通过对治愚痴，让自己慢慢丢掉了壳，变得谦虚和对于未知的世界感兴趣。
但愤怒一直搞不定。我觉得一方面是自己在有意无意之间使用了仇恨作为自己的动力。有时候提一口气，反倒是提了一口要脸的气，提了一口要把以前对我做过不好的事的那些人按在地上打的气。
如果把仇恨作为外部动机，是很容易推着自己往前走的。直到遇到NY大哥之前，我都没觉得这种行为有问题。知道大约6年前，NY大哥和我说，你从负向的经验当中总结结论，会慢慢被这种情绪吞噬。当我从仇恨的惯性当中拉下刹车之后，我在想，仇恨除了把我带去一个更高的地方之外，他在无意之间，在我心底里埋下了什么种子？
我现在觉得有负向归因，事无巨细，还有整个人不够大气磅礴。这个性格倒是蛮符合我自己向往的巫医人设。可惜距离我喜欢的将军性格就越走越远。
所以对治愤怒一直是我在做的事。
解决问题的第一步其实是发现问题和定义问题。所以今天来看看慈诚罗珠堪布讲愤怒。
关于什么可以引起我们的愤怒。
简单来说可以分为有生命的，和没有生命的。
有生命的可以包括所有的人，和动物。
没有生命的可以包括声音，图像等等。
在两个小时的讲座当中，堪布用了两重次第来讲如何对治嗔恨。
第一重次第讲到了实修的两种方法。
回想+感恩。
关于回想。
“在盛怒状态下，很难制服自己的嗔恨心。但是当我们气消了，应该好好回想一下引起我们愤怒的人。”
我觉得回想的方法很像脑力训练中的心智漫步。
但是堪布对于回想的训练方法我有些地方不认同。
我认同他讲的部分是，我们应该想到对方曾经有没有对我们做过好的事。
关于感恩。
这个角度我也不认同。。。
堪布认为，我们可以感恩那些引起我们愤恨的人。他们的出现，帮助我们修了忍辱。
我觉得应该感恩的是自己。
感恩那个没有做出来疯狂举动的自己，感恩每一次成长和制怒的自己。
第二重次第我觉得讲的很好，使用内观的方式对治自己的情感。
想起一段往事。
我第一遇到阿飘是在大三。那天我正在上厕所，我校那个古老的厕所真是特别适合发生鬼故事。丢完大之后遇到了阿飘君。第一次碰到这种事真是魂都没了。后来又在厕所遇到了灵异事件。直接导致的结果就是，我不敢去上厕所。。。
后来恐惧的情绪一度对我影响很大，然后我去找我的1导聊天。我很感谢她耐着性子听我讲完这些不可思议的故事。也很感谢她对我的点化。
她听完之后问我，那你害怕的到底是什么？
我说怕阿飘。。。
她又问我，即便你觉得你见过，你怕阿飘什么？
我说他是阿飘啊，这就够可怕的了。
她又问我，他对你做了什么让你害怕？他是会变身成青面獠牙，还是说他对你做出来了实质性的举动？
这个问题是我觉得点化我的很重要的一个问题，他让我第一次思考，我如果在害怕，那么我在害怕的是什么？当我再想这个问题的时候，我好像没有确切的答案。后面再见过的阿飘，除了在飘着，其实和正常人的样子也差不多。现在基本上就是看到了就看到了。也没有那么恐惧，反倒是还想听听他们说什么。。。
今天讲到二重次第的时候，堪布就讲到了，应该直面自己的嗔恨，问自己嗔恨的到底是什么。是什么具体的人，或者具体的行为。
我觉得这么想，似乎可以和自己解决掉恐惧的路径一样。
他讲到了一点我觉得很认可。人是可以有情绪的，但是当自己情绪升起来的时候，应该明白自己正在有一种情绪升起来。而不是任由这种情绪拉着走。
随着自己得成长，慢慢可以做到对于小事不发火。再慢慢可能做到对于大事不发那么大的火。
虽然我自己使用的路径不一样，上面这点正在做的越来越好。
我自己使用的路径是和自己觉得做的好的人看齐。
另一方面是，我觉得要修个体面。体面是得到贵人缘的基础。虽然这样的做法有些目的性，但是对于过渡期的自己来说，可能是现阶段我能做到逻辑自洽说服我自己的一个理由。也是可以使用的。
下一个阶段应该是让自己尽量富足起来。包括物质的富足和精神的富足。我今天还想加一个，就是专业技能和知识的富足。
人在富足的状态下，才能更容易做到举重若轻，才能到更高更好的地方去。
今天有成长，写在这里做记录。
晚上戴着小蛇去和大富豪们打牌先~
有关“述行性”和“述愿性”我懒得去看奥斯汀的原著，但是看了不少知乎上面的解释和相应的例子，总觉得这些例子举的也不太好，理解起来不是很直观。
直到这几天看到好朋友哄对象的时候抖机灵，很难想象到比这个更合适的例子。比如说对象说“你是啊我好难受你快哄哄我”，你说“宝贝不哭亲亲有我在呢你别怕”就是述行语言（Performatives），这些哄人的话本身是功能性的。
但我的朋友是怎么回答的呢？他说“哄你，哄你”。这个实际上就是把期待中的述行语言做了
述愿化（Constatives）处理，用描述性代替了功能性。与之类似的还有骂人的时候，“我X你X”和“我骂你”的区别。
直到这几天看到好朋友哄对象的时候抖机灵，很难想象到比这个更合适的例子。比如说对象说“你是啊我好难受你快哄哄我”，你说“宝贝不哭亲亲有我在呢你别怕”就是述行语言（Performatives），这些哄人的话本身是功能性的。
但我的朋友是怎么回答的呢？他说“哄你，哄你”。这个实际上就是把期待中的述行语言做了
述愿化（Constatives）处理，用描述性代替了功能性。与之类似的还有骂人的时候，“我X你X”和“我骂你”的区别。
在和女生交往中你吸取了什么经验教训？
1. 追女生，靠的是心动而不是感动
直到现在，还有不少人觉得只要一味地对女生好，就可以慢慢地通过这种方式去感动到她，然后追到她。那我们往深一层去想，假如只要有人对这个女生好，这个女生跟着谁走，你还会觉得这是一件事好事吗？
你能对她好，别人同样也能对她好，甚至还可以比你更好，所以靠感动而形成的关系绝对是不牢固也是不唯一的。现在再跟各位重申一遍，两个人越走越近的关键在于吸引，她吸引到你了，所以你愿意靠近她，那么同样的道理，只要你能引起了她的注意，那么她也会愿意接近你，这也就是心动的含义。
有空多多健身打造一个完美的身材，再学学身边你认为穿搭还可以的朋友他们是怎么穿衣服的，再多一两门爱好，再多走走几个地方增加点见识…当你的生活丰富了，总有一个方面能吸引到女生。
2. 自己还没活明白就先别急着谈恋爱
二十多岁的年纪很多人都渴望爱情，都急切地希望得到恋爱的那种甜蜜和宠爱，但是却很少有人了解到爱情的背后。喜欢可以很简单，因为这只是一种心理上的冲动，你可以今天喜欢她，明天又喜欢另一个她；但爱情却不一样，在心理上你要对她一心一意，在行动上你要对她负上责任，可不是随随便便那么简单。
得到一样东西的前提是你能配得上她。先不谈物质和时间等客观条件，就问你是否已经足够成熟到能在她失意彷徨的时候给她及时和有效的安慰和支持呢？你自己还没有活明白，还对这个社会充满困惑和迷茫，又怎么有勇气敢对那个女生说你可以照顾她一辈子呢？问你什么是安全感，你能给她一个准确的答案吗？
两个人能够走到一起的确是一件值得开心的事情，但你更需要想明白到底怎么样才能把她留住。不要仅仅因为一时的冲动而开始一段感情，因为你会发现接下来将是一连串的困难与麻烦。自己先活好，自己先找清楚人生的方向，才能带领着她奔向更美好的未来。
3. 情深不寿
爱情只是日常生活的一部分，无必要把它过分放大到不切实际的地步。你可能会觉得爱情就是天天黏在一起，你喂我一口饭我喂你一口汤，甚至还要把对方的名字纹到身上，但你醒醒，爱情真的不是你的全部。
你还有你的朋友，你自己的生活，你的工作，当你把所有心思全部倾注到爱情里的时候，那就意味着你需要舍弃这些你在社会上生存所需要的活动，我觉得这是不值得的。
更重要的是，爱情就像一团火焰，只有保持一定的距离，你才会感受到它的温暖而不是灼伤。经历过爱情的人都知道，即使再爱再甜，你也要留给对方一定的私人空间，因为任何一个人都是独立的，除了和你腻在一起的时间外，她还有很多东西需要忙，爱情不能扼杀一个人的自由，不然只能越爱越憋屈，最好的爱情是趋于稳定与平淡。
4. 分手只不过是众多离别中的一种
我强调分手只是离别中的一种是想告诉大家，分手本质上和我们从小到大遇见的离别都是一个样，有遇见就自然有离别，分手也只不过是我们日常生活中所必须遇见的一件事而已，是很普遍的，不需要过分放大这种悲伤。
分手会令人痛不欲生离不开这两点，首先你放不下自己之前所付出的心思与付出。人总是对自己投入越多的东西越在乎，就好比买股票，当一只股票不断跌，你亏的钱越多的时候，你就越在意它的走向，跌一点心神不定，升一点就手舞足蹈。
但稍微懂一点经济学的人都知道我们在过往所投入的成本称为沉没成本，它已经属于过去，所以它不应该成为影响我们决策的一个条件，跌价超过自己的预期就应该抛掉，这个人离开了自己既成了事实就不应该纠结自己之前的付出，只要当你买到一支新的股票遇到一个新的人，一切不就可以重来了吗？
其次，是你担心遇不到更好的人。前面也说过，得到一样东西的前提是你配得上她，当一个人选择离开你的时候，是因为她觉得自己可以有更合适的选择，而你的条件对她来说已经不再吸引了。所以如果你还纠结着自己还能不能遇到更好的人，倒不如想想自己怎么样才能配得起更好的人。
所以啊，分手后就别说什么忘不了那个人了，她也就是普普通通一个人而已，你忘不掉的只是你的投入，把她当作了一个载体而已。你该做的，也是你必须做的就是把她打包好装进自己的背包，继续往前走。
经历和经验最大的区别在于有没有经过自己的思考，一件事你遇到了却没有去研究它，那么这叫经历；但你遇到了一件事你还主动去研究怎么解决它，那么你得到的不单单是解决办法还有一份经验。爱情很多人都遇见过，但总有一些人屡战屡败，我想他们输掉的原因大概就是差了这些经验吧。#情感##盛夏情感派对#
1. 追女生，靠的是心动而不是感动
直到现在，还有不少人觉得只要一味地对女生好，就可以慢慢地通过这种方式去感动到她，然后追到她。那我们往深一层去想，假如只要有人对这个女生好，这个女生跟着谁走，你还会觉得这是一件事好事吗？
你能对她好，别人同样也能对她好，甚至还可以比你更好，所以靠感动而形成的关系绝对是不牢固也是不唯一的。现在再跟各位重申一遍，两个人越走越近的关键在于吸引，她吸引到你了，所以你愿意靠近她，那么同样的道理，只要你能引起了她的注意，那么她也会愿意接近你，这也就是心动的含义。
有空多多健身打造一个完美的身材，再学学身边你认为穿搭还可以的朋友他们是怎么穿衣服的，再多一两门爱好，再多走走几个地方增加点见识…当你的生活丰富了，总有一个方面能吸引到女生。
2. 自己还没活明白就先别急着谈恋爱
二十多岁的年纪很多人都渴望爱情，都急切地希望得到恋爱的那种甜蜜和宠爱，但是却很少有人了解到爱情的背后。喜欢可以很简单，因为这只是一种心理上的冲动，你可以今天喜欢她，明天又喜欢另一个她；但爱情却不一样，在心理上你要对她一心一意，在行动上你要对她负上责任，可不是随随便便那么简单。
得到一样东西的前提是你能配得上她。先不谈物质和时间等客观条件，就问你是否已经足够成熟到能在她失意彷徨的时候给她及时和有效的安慰和支持呢？你自己还没有活明白，还对这个社会充满困惑和迷茫，又怎么有勇气敢对那个女生说你可以照顾她一辈子呢？问你什么是安全感，你能给她一个准确的答案吗？
两个人能够走到一起的确是一件值得开心的事情，但你更需要想明白到底怎么样才能把她留住。不要仅仅因为一时的冲动而开始一段感情，因为你会发现接下来将是一连串的困难与麻烦。自己先活好，自己先找清楚人生的方向，才能带领着她奔向更美好的未来。
3. 情深不寿
爱情只是日常生活的一部分，无必要把它过分放大到不切实际的地步。你可能会觉得爱情就是天天黏在一起，你喂我一口饭我喂你一口汤，甚至还要把对方的名字纹到身上，但你醒醒，爱情真的不是你的全部。
你还有你的朋友，你自己的生活，你的工作，当你把所有心思全部倾注到爱情里的时候，那就意味着你需要舍弃这些你在社会上生存所需要的活动，我觉得这是不值得的。
更重要的是，爱情就像一团火焰，只有保持一定的距离，你才会感受到它的温暖而不是灼伤。经历过爱情的人都知道，即使再爱再甜，你也要留给对方一定的私人空间，因为任何一个人都是独立的，除了和你腻在一起的时间外，她还有很多东西需要忙，爱情不能扼杀一个人的自由，不然只能越爱越憋屈，最好的爱情是趋于稳定与平淡。
4. 分手只不过是众多离别中的一种
我强调分手只是离别中的一种是想告诉大家，分手本质上和我们从小到大遇见的离别都是一个样，有遇见就自然有离别，分手也只不过是我们日常生活中所必须遇见的一件事而已，是很普遍的，不需要过分放大这种悲伤。
分手会令人痛不欲生离不开这两点，首先你放不下自己之前所付出的心思与付出。人总是对自己投入越多的东西越在乎，就好比买股票，当一只股票不断跌，你亏的钱越多的时候，你就越在意它的走向，跌一点心神不定，升一点就手舞足蹈。
但稍微懂一点经济学的人都知道我们在过往所投入的成本称为沉没成本，它已经属于过去，所以它不应该成为影响我们决策的一个条件，跌价超过自己的预期就应该抛掉，这个人离开了自己既成了事实就不应该纠结自己之前的付出，只要当你买到一支新的股票遇到一个新的人，一切不就可以重来了吗？
其次，是你担心遇不到更好的人。前面也说过，得到一样东西的前提是你配得上她，当一个人选择离开你的时候，是因为她觉得自己可以有更合适的选择，而你的条件对她来说已经不再吸引了。所以如果你还纠结着自己还能不能遇到更好的人，倒不如想想自己怎么样才能配得起更好的人。
所以啊，分手后就别说什么忘不了那个人了，她也就是普普通通一个人而已，你忘不掉的只是你的投入，把她当作了一个载体而已。你该做的，也是你必须做的就是把她打包好装进自己的背包，继续往前走。
经历和经验最大的区别在于有没有经过自己的思考，一件事你遇到了却没有去研究它，那么这叫经历；但你遇到了一件事你还主动去研究怎么解决它，那么你得到的不单单是解决办法还有一份经验。爱情很多人都遇见过，但总有一些人屡战屡败，我想他们输掉的原因大概就是差了这些经验吧。#情感##盛夏情感派对#
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