1、A火星与B天王星 90°夹角
合盘中，火天这种角度相位的感情，往往会出现异地恋，或者相处的方式比较像异地恋，比如一个人天天加班出差，人都见不着，能见着的时候都是睡着的状态，感情上也容易忽冷忽热的，在一起如果没点耐心来培养改善彼此的感情互动模式，非常容易突然分手的，很难长久了。
如果不是90°，是60°这种柔和点的相位，也容易出现这种情况，只是没有90°来的那么激烈。
2、A金星与B冥王90°，A/B各自本命盘上金冥90°/180°
金星和冥王星这两颗星体产生了关系，通常都和虐恋分不开，而像90°和180°这种刚硬的相位，日常的接触个案中，总是会遇到第三者介入感情的情况，拥有这种相位的盘主，不知道为什么，总是很容易陷入到感情纠纷当中，而且会带来很沉重的创伤。
这个相位的人，感情会比较曲折，常常会以一种疯狂的方式去宣泄自己的感情，去捣毁自己的生活，无论这条路是多么得死绝，多么的坎坷崎岖，他们都能够以一种常人无法理解的固执去执行这些自认为的“责任”，个人感觉更像是一种业力导致的“情债”。
3、A金星与B土星：0°/90°/180°
这种合盘配置，比较多在一些夫妻的合盘中看到。尽管是夫妻，但是两个人是各过各的感觉，对彼此没有太多的问候，更不用说有为对方着想了。金星本是一颗跟爱与美，和谐有关系的星体，遇到了这颗业力土星，冷漠至极，美好的感情都被收起来了，更多的指示责任而已。
这种呢，虽然不比上面说的火天和金冥相位的配置导致分手的情况高发，但人都是渴望被爱的，被关注的，时间久了，仅剩的责任可能也不想要了，渐行渐远，分道扬镳也在所难免。
4、A太阳与B海王90°/180°
海王星，这个星体，虽说不像冥王那么暗黑不可测，不像天王那么意外不可控，看是一颗浪漫唯美的星体，但是吉中带凶，也是不能小看的。因为海王的出现，总和欺骗脱不了干系。
有这类日海相位配置的合盘，个案中，经常遇到一方会无意间发现另一方的一些秘密，有时候也不是对方刻意隐瞒，就是会有很多原因没说，有的是故意隐瞒。
如果其中一方的本命盘上海王星或者双鱼的能量很重的话，是很容易出现脚踩多条船的可能的，成为了真正的海王，对于另一方来说也是致命的打击。
5、A太阳与B月亮90°/180°
这种基本就是比较典型的性格有点不合，或许刚开始在一起好奇，觉得跟我好不一样，相处下来，基本就是完
#星座那点事儿#
合盘中，火天这种角度相位的感情，往往会出现异地恋，或者相处的方式比较像异地恋，比如一个人天天加班出差，人都见不着，能见着的时候都是睡着的状态，感情上也容易忽冷忽热的，在一起如果没点耐心来培养改善彼此的感情互动模式，非常容易突然分手的，很难长久了。
如果不是90°，是60°这种柔和点的相位，也容易出现这种情况，只是没有90°来的那么激烈。
2、A金星与B冥王90°，A/B各自本命盘上金冥90°/180°
金星和冥王星这两颗星体产生了关系，通常都和虐恋分不开，而像90°和180°这种刚硬的相位，日常的接触个案中，总是会遇到第三者介入感情的情况，拥有这种相位的盘主，不知道为什么，总是很容易陷入到感情纠纷当中，而且会带来很沉重的创伤。
这个相位的人，感情会比较曲折，常常会以一种疯狂的方式去宣泄自己的感情，去捣毁自己的生活，无论这条路是多么得死绝，多么的坎坷崎岖，他们都能够以一种常人无法理解的固执去执行这些自认为的“责任”，个人感觉更像是一种业力导致的“情债”。
3、A金星与B土星：0°/90°/180°
这种合盘配置，比较多在一些夫妻的合盘中看到。尽管是夫妻，但是两个人是各过各的感觉，对彼此没有太多的问候，更不用说有为对方着想了。金星本是一颗跟爱与美，和谐有关系的星体，遇到了这颗业力土星，冷漠至极，美好的感情都被收起来了，更多的指示责任而已。
这种呢，虽然不比上面说的火天和金冥相位的配置导致分手的情况高发，但人都是渴望被爱的，被关注的，时间久了，仅剩的责任可能也不想要了，渐行渐远，分道扬镳也在所难免。
4、A太阳与B海王90°/180°
海王星，这个星体，虽说不像冥王那么暗黑不可测，不像天王那么意外不可控，看是一颗浪漫唯美的星体，但是吉中带凶，也是不能小看的。因为海王的出现，总和欺骗脱不了干系。
有这类日海相位配置的合盘，个案中，经常遇到一方会无意间发现另一方的一些秘密，有时候也不是对方刻意隐瞒，就是会有很多原因没说，有的是故意隐瞒。
如果其中一方的本命盘上海王星或者双鱼的能量很重的话，是很容易出现脚踩多条船的可能的，成为了真正的海王，对于另一方来说也是致命的打击。
5、A太阳与B月亮90°/180°
这种基本就是比较典型的性格有点不合，或许刚开始在一起好奇，觉得跟我好不一样，相处下来，基本就是完
#星座那点事儿#
《法无定法，无法可传》
道至虚无生一炁，便从一炁产阴阳，阴阳重合生三体，三体再生万物昌，天下众生本心相同，皆有自性，但是每个众生因缘各有不同，无法规类统一标准，因此法无法定，所以才叫法无定法，只有随缘渡化，凡夫俗子一心求法，不能修心修德成为道，成为圣，万法心生，不求自心，无心无德无道，又怎么可能有法呢？法不孤起仗境方生，道不虚行遇缘则应，所以至古求法求道之人多如牛毛，真正得道之人凤毛麟角。
红尘一切皆是求不得，求不得，大道至简，妙不可说，不可说，人不自悟自觉一但说破，有心而为而难为，无为而为方可无不为。
只有自己修身正心天人合一了，才可以万法由心生，道法本自然，本来心中有，万法随心生，心想事即成。这才为中毉大夫，大毉王，无病不治，无人不度，因为神圣之人，万法俱足，我心为道，道法本成，随缘渡化，普渡众生，法无定法，皆由心成，
本心本性德道形成 德道为心无所不能
凡夫俗子缺少德性 一心求法唯利唯名
贪嗔痴慢迷失本性 无心无德道法怎生
迷途众生有师才行 尊师重道万法心成
修心修德心有众生 患者如子父母心疼
父母之心无我本性 心中无我唯有众生
慈悲大爱心法自成 张口即法心想事成
万病同法普渡众生 冤亲债主皆为寒性
化解因缘低频即升 众生解脱患者无病
天下唯爱可化万情 法无定法唯爱可行
太多的人就希望能不能给我个方法，我在家里自己修行，当年释迦牟尼佛为大毉王，都说无法可传，才有释迦捻花，迦叶一笑之故事流传至今。世界上，有谁能超越佛祖呢？就算今日出世的万王之王，紫薇圣人也是释迦牟尼佛的弟子，更别说世俗凡夫俗子了，秘传有术，道不可传，人体为宝藏，潜能无限，一但激活恢复人类之本性，人真如神，无所不能，可惜从至古今无一人自悟自修而成。
红尘第一个 中毉大夫非是红尘人间修成，乃是乘愿再来者，天生即为神灵，与平常人不同，先天俩个自性，所以因缘一到，即刻觉醒。
释迦牟尼佛乘愿而来，天生俩个自性，天时一到，菩提树下，本源师父燃灯古佛一语唤醒。
包括黄帝内经中说，上古真人，昔日黄帝生而神灵。所以轩辕黄帝才为大神，因为他生来即为神灵。
所以乘愿再来者，生而神灵，神灵为圣，为天，为道，为自性，这即是天下中毉第一人，师者，德也，道也，天也。尊师如同重道，归一师即归一道，归一师，即天人合一。这即是法脉传承，所以中国传统文化讲尊师重道，先修身正心再齐家治国平天下，本置不可倒置。
德道仁义礼智信，无德何来道，因为德为道之心，无道何来仁义礼智信？所以修身正心，修德为万法之根本，现代凡夫心中缺德，眼中无人，无师无神一心求法，又目中无人，一切皆因贪嗔痴慢疑，失去本心，唯心感召失去元魂，生魂离体妖魔控身，身不由己，失去自身，狂傲自大以非本人，脾气暴躁身为寒身，经络不通己成病人，我说不信观查世人，所以现在社会上的人，亲情感情越来越淡了，名利心越来越强了，人欲望，越来越大了，人多重人格的人，越来越多了，自卑与自大同体，胆小与好胜并生。
一心求法，但又无心尊师，一心求道，但又用自己执见看人，其实大家都在一心求道，而非是法术，但是法术可以偷艺，可以交换，可以玩点小聪明骗着也能学成，可惜道不行，修道者必须身心灵合一，知行合一才行，修身修心修德，德升道涨才行，师父即是德道，以心印心方成，凡夫俗子如同三季虫，不修如何语冰，师父答疑解惑，领你虚空修行，如不进入多维空间，皆是纸上谈兵，看书无人修成，读经不是修行，我劝天下行者，反观内照才行。心外至古无法，心外非是正行，唯师父如同明灯，照亮路你才行。
人人皆有师父，用心没找到才行，你如果不是乘愿再来者，用心寻找师父吧。
中毉大夫
道至虚无生一炁，便从一炁产阴阳，阴阳重合生三体，三体再生万物昌，天下众生本心相同，皆有自性，但是每个众生因缘各有不同，无法规类统一标准，因此法无法定，所以才叫法无定法，只有随缘渡化，凡夫俗子一心求法，不能修心修德成为道，成为圣，万法心生，不求自心，无心无德无道，又怎么可能有法呢？法不孤起仗境方生，道不虚行遇缘则应，所以至古求法求道之人多如牛毛，真正得道之人凤毛麟角。
红尘一切皆是求不得，求不得，大道至简，妙不可说，不可说，人不自悟自觉一但说破，有心而为而难为，无为而为方可无不为。
只有自己修身正心天人合一了，才可以万法由心生，道法本自然，本来心中有，万法随心生，心想事即成。这才为中毉大夫，大毉王，无病不治，无人不度，因为神圣之人，万法俱足，我心为道，道法本成，随缘渡化，普渡众生，法无定法，皆由心成，
本心本性德道形成 德道为心无所不能
凡夫俗子缺少德性 一心求法唯利唯名
贪嗔痴慢迷失本性 无心无德道法怎生
迷途众生有师才行 尊师重道万法心成
修心修德心有众生 患者如子父母心疼
父母之心无我本性 心中无我唯有众生
慈悲大爱心法自成 张口即法心想事成
万病同法普渡众生 冤亲债主皆为寒性
化解因缘低频即升 众生解脱患者无病
天下唯爱可化万情 法无定法唯爱可行
太多的人就希望能不能给我个方法，我在家里自己修行，当年释迦牟尼佛为大毉王，都说无法可传，才有释迦捻花，迦叶一笑之故事流传至今。世界上，有谁能超越佛祖呢？就算今日出世的万王之王，紫薇圣人也是释迦牟尼佛的弟子，更别说世俗凡夫俗子了，秘传有术，道不可传，人体为宝藏，潜能无限，一但激活恢复人类之本性，人真如神，无所不能，可惜从至古今无一人自悟自修而成。
红尘第一个 中毉大夫非是红尘人间修成，乃是乘愿再来者，天生即为神灵，与平常人不同，先天俩个自性，所以因缘一到，即刻觉醒。
释迦牟尼佛乘愿而来，天生俩个自性，天时一到，菩提树下，本源师父燃灯古佛一语唤醒。
包括黄帝内经中说，上古真人，昔日黄帝生而神灵。所以轩辕黄帝才为大神，因为他生来即为神灵。
所以乘愿再来者，生而神灵，神灵为圣，为天，为道，为自性，这即是天下中毉第一人，师者，德也，道也，天也。尊师如同重道，归一师即归一道，归一师，即天人合一。这即是法脉传承，所以中国传统文化讲尊师重道，先修身正心再齐家治国平天下，本置不可倒置。
德道仁义礼智信，无德何来道，因为德为道之心，无道何来仁义礼智信？所以修身正心，修德为万法之根本，现代凡夫心中缺德，眼中无人，无师无神一心求法，又目中无人，一切皆因贪嗔痴慢疑，失去本心，唯心感召失去元魂，生魂离体妖魔控身，身不由己，失去自身，狂傲自大以非本人，脾气暴躁身为寒身，经络不通己成病人，我说不信观查世人，所以现在社会上的人，亲情感情越来越淡了，名利心越来越强了，人欲望，越来越大了，人多重人格的人，越来越多了，自卑与自大同体，胆小与好胜并生。
一心求法，但又无心尊师，一心求道，但又用自己执见看人，其实大家都在一心求道，而非是法术，但是法术可以偷艺，可以交换，可以玩点小聪明骗着也能学成，可惜道不行，修道者必须身心灵合一，知行合一才行，修身修心修德，德升道涨才行，师父即是德道，以心印心方成，凡夫俗子如同三季虫，不修如何语冰，师父答疑解惑，领你虚空修行，如不进入多维空间，皆是纸上谈兵，看书无人修成，读经不是修行，我劝天下行者，反观内照才行。心外至古无法，心外非是正行，唯师父如同明灯，照亮路你才行。
人人皆有师父，用心没找到才行，你如果不是乘愿再来者，用心寻找师父吧。
中毉大夫
法无定法，无法可传
道至虚无生一炁，便从一炁产阴阳，阴阳重合生三体，三体再生万物昌，天下众生本心相同，皆有自性，但是每个众生因缘各有不同，无法规类统一标准，因此法无法定，所以才叫法无定法，只有随缘渡化，凡夫俗子一心求法，不能修心修德成为道，成为圣，万法心生，不求自心，无心无德无道，又怎么可能有法呢？法不孤起仗境方生，道不虚行遇缘则应，所以至古求法求道之人多如牛毛，真正得道之人凤毛麟角。
红尘一切皆是求不得，求不得，大道至简，妙不可说，不可说，人不自悟自觉一但说破，有心而为而难为，无为而为方可无不为。
只有自己修身正心天人合一了，才可以万法由心生，道法本自然，本来心中有，万法随心生，心想事即成。这才为中毉大夫，大毉王，无病不治，无人不度，因为神圣之人，万法俱足，我心为道，道法本成，随缘渡化，普渡众生，法无定法，皆由心成，
本心本性德道形成 德道为心无所不能
凡夫俗子缺少德性 一心求法唯利唯名
贪嗔痴慢迷失本性 无心无德道法怎生
迷途众生有师才行 尊师重道万法心成
修心修德心有众生 患者如子父母心疼
父母之心无我本性 心中无我唯有众生
慈悲大爱心法自成 张口即法心想事成
万病同法普渡众生 冤亲债主皆为寒性
化解因缘低频即升 众生解脱患者无病
天下唯爱可化万情 法无定法唯爱可行
太多的人就希望能不能给我个方法，我在家里自己修行，当年释迦牟尼佛为大毉王，都说无法可传，才有释迦捻花，迦叶一笑之故事流传至今。世界上，有谁能超越佛祖呢？就算今日出世的万王之王，紫薇圣人也是释迦牟尼佛的弟子，更别说世俗凡夫俗子了，秘传有术，道不可传，人体为宝藏，潜能无限，一但激活恢复人类之本性，人真如神，无所不能，可惜从至古今无一人自悟自修而成。
红尘第一个 中毉大夫非是红尘人间修成，乃是乘愿再来者，天生即为神灵，与平常人不同，先天俩个自性，所以因缘一到，即刻觉醒。
释迦牟尼佛乘愿而来，天生俩个自性，天时一到，菩提树下，本源师父燃灯古佛一语唤醒。
包括黄帝内经中说，上古真人，昔日黄帝生而神灵。所以轩辕黄帝才为大神，因为他生来即为神灵。
所以乘愿再来者，生而神灵，神灵为圣，为天，为道，为自性，这即是天下中毉第一人，师者，德也，道也，天也。尊师如同重道，归一师即归一道，归一师，即天人合一。这即是法脉传承，所以中国传统文化讲尊师重道，先修身正心再齐家治国平天下，本置不可倒置。
德道仁义礼智信，无德何来道，因为德为道之心，无道何来仁义礼智信？所以修身正心，修德为万法之根本，现代凡夫心中缺德，眼中无人，无师无神一心求法，又目中无人，一切皆因贪嗔痴慢疑，失去本心，唯心感召失去元魂，生魂离体妖魔控身，身不由己，失去自身，狂傲自大以非本人，脾气暴躁身为寒身，经络不通己成病人，我说不信观查世人，所以现在社会上的人，亲情感情越来越淡了，名利心越来越强了，人欲望，越来越大了，人多重人格的人，越来越多了，自卑与自大同体，胆小与好胜并生。
一心求法，但又无心尊师，一心求道，但又用自己执见看人，其实大家都在一心求道，而非是法术，但是法术可以偷艺，可以交换，可以玩点小聪明骗着也能学成，可惜道不行，修道者必须身心灵合一，知行合一才行，修身修心修德，德升道涨才行，师父即是德道，以心印心方成，凡夫俗子如同三季虫，不修如何语冰，师父答疑解惑，领你虚空修行，如不进入多维空间，皆是纸上谈兵，看书无人修成，读经不是修行，我劝天下行者，反观内照才行。心外至古无法，心外非是正行，唯师父如同明灯，照亮路你才行。
人人皆有师父，用心没找到才行，你如果不是乘愿再来者，用心寻找师父吧。
中毉大夫
道至虚无生一炁，便从一炁产阴阳，阴阳重合生三体，三体再生万物昌，天下众生本心相同，皆有自性，但是每个众生因缘各有不同，无法规类统一标准，因此法无法定，所以才叫法无定法，只有随缘渡化，凡夫俗子一心求法，不能修心修德成为道，成为圣，万法心生，不求自心，无心无德无道，又怎么可能有法呢？法不孤起仗境方生，道不虚行遇缘则应，所以至古求法求道之人多如牛毛，真正得道之人凤毛麟角。
红尘一切皆是求不得，求不得，大道至简，妙不可说，不可说，人不自悟自觉一但说破，有心而为而难为，无为而为方可无不为。
只有自己修身正心天人合一了，才可以万法由心生，道法本自然，本来心中有，万法随心生，心想事即成。这才为中毉大夫，大毉王，无病不治，无人不度，因为神圣之人，万法俱足，我心为道，道法本成，随缘渡化，普渡众生，法无定法，皆由心成，
本心本性德道形成 德道为心无所不能
凡夫俗子缺少德性 一心求法唯利唯名
贪嗔痴慢迷失本性 无心无德道法怎生
迷途众生有师才行 尊师重道万法心成
修心修德心有众生 患者如子父母心疼
父母之心无我本性 心中无我唯有众生
慈悲大爱心法自成 张口即法心想事成
万病同法普渡众生 冤亲债主皆为寒性
化解因缘低频即升 众生解脱患者无病
天下唯爱可化万情 法无定法唯爱可行
太多的人就希望能不能给我个方法，我在家里自己修行，当年释迦牟尼佛为大毉王，都说无法可传，才有释迦捻花，迦叶一笑之故事流传至今。世界上，有谁能超越佛祖呢？就算今日出世的万王之王，紫薇圣人也是释迦牟尼佛的弟子，更别说世俗凡夫俗子了，秘传有术，道不可传，人体为宝藏，潜能无限，一但激活恢复人类之本性，人真如神，无所不能，可惜从至古今无一人自悟自修而成。
红尘第一个 中毉大夫非是红尘人间修成，乃是乘愿再来者，天生即为神灵，与平常人不同，先天俩个自性，所以因缘一到，即刻觉醒。
释迦牟尼佛乘愿而来，天生俩个自性，天时一到，菩提树下，本源师父燃灯古佛一语唤醒。
包括黄帝内经中说，上古真人，昔日黄帝生而神灵。所以轩辕黄帝才为大神，因为他生来即为神灵。
所以乘愿再来者，生而神灵，神灵为圣，为天，为道，为自性，这即是天下中毉第一人，师者，德也，道也，天也。尊师如同重道，归一师即归一道，归一师，即天人合一。这即是法脉传承，所以中国传统文化讲尊师重道，先修身正心再齐家治国平天下，本置不可倒置。
德道仁义礼智信，无德何来道，因为德为道之心，无道何来仁义礼智信？所以修身正心，修德为万法之根本，现代凡夫心中缺德，眼中无人，无师无神一心求法，又目中无人，一切皆因贪嗔痴慢疑，失去本心，唯心感召失去元魂，生魂离体妖魔控身，身不由己，失去自身，狂傲自大以非本人，脾气暴躁身为寒身，经络不通己成病人，我说不信观查世人，所以现在社会上的人，亲情感情越来越淡了，名利心越来越强了，人欲望，越来越大了，人多重人格的人，越来越多了，自卑与自大同体，胆小与好胜并生。
一心求法，但又无心尊师，一心求道，但又用自己执见看人，其实大家都在一心求道，而非是法术，但是法术可以偷艺，可以交换，可以玩点小聪明骗着也能学成，可惜道不行，修道者必须身心灵合一，知行合一才行，修身修心修德，德升道涨才行，师父即是德道，以心印心方成，凡夫俗子如同三季虫，不修如何语冰，师父答疑解惑，领你虚空修行，如不进入多维空间，皆是纸上谈兵，看书无人修成，读经不是修行，我劝天下行者，反观内照才行。心外至古无法，心外非是正行，唯师父如同明灯，照亮路你才行。
人人皆有师父，用心没找到才行，你如果不是乘愿再来者，用心寻找师父吧。
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