祝我自己平安喜乐,生日快乐!
祝你们平安喜乐,万事胜意!
从QQ空间转到朋友圈,然后又转到了微博
哈哈~总结一下今天的小仪式
早上起来吃了一个蛋,然后匆匆忙忙去上了专业课,结果第二个抽到我讲PPT了,这次好像没有那么慌张,进去了许多~
中午下课后,取了快递,出去吃了饭,吃的很撑~回来时候,莹莹同学给我订了生日蛋糕 ~
买给自己的生日礼物今天也到了~
下午和几个好友过了生日~
一整天收到了好多祝福~
还突然发现我和小冯认识已有8年~
今天是一个开心的20岁~ https://t.cn/RghlcLS
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妞妞怕生 服务员想尽办法接近宝贝 哈哈 小孩子就是简单 碰到喜欢的玩具就能对人家笑开花 哪像我 人家问我:请问你怕虫子吗 毛绒的 我去 我第一反应是我身上爬了只蜘蛛 立马紧闭着眼睛紧握着双手紧张的说 快 快帮我拿下去…可是等我睁开眼睛发现服务员一脸委屈的拿着一个毛绒发卡说 对不起 我想给你个惊喜谁知道把你吓成这样…[笑cry]徒手能抓青蛙 两秒能处死小白鼠 蛇什么的也不怕的我对蜘蛛真是一秒跪!海底捞的蒸蛋好滑 看 小家伙把一个蛋吃完了[嘻嘻] https://t.cn/RghlcLS
内求
《灵宝经·上部·金诰书》有言:大道本无体,寓于气也,其大无外,无物可容。大道本无用,运于物也,其深莫测,无理可究。以体言道,道始有外内之辨。以用言道,道始有观见之基。观乎内而不观乎外,外无不究而内得明矣。观乎神而不观乎形,形无不备而神得见矣。
蛋从外部打破,蛋所具有的内在的生命关系就被破坏,生命之神就会消亡,生命也就终止;而蛋从内部打破是温度持续一定时间孵化成刍禽的结果,直接就是生命的升华和凤凰涅槃。
同样的一个蛋,内外在的处理不同,最终的形态、状态和功能机制完全不同:一个有神,一个无神;一个有生命,一个无生命。西医和西方科学走的是外在打破蛋的外化分析处理,是“一尺之棰日取其半,万世不竭”(《庄子·天下篇》)的还原论思想理论体系;
而太极图支持的中医和中国文化就是人类思想认识的“蛋从内部的打破”,是有内在根据、有温度过程的、实现生命认识和把握的风凰涅槃。太极图自身就是阴阳五行的封闭,是具有能量承载的,具有三维自然时空所含有内在活力的内化结构。所以,太极图对于所有人类知识的洽接是连贯和谐的,覆盖是完整的和有生命的。
《庄子·齐物论》有言:六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议;春秋经世先王之志,圣人议而不辩。这些论述说明了结构内在所包含的丰富和完整。而中国对于内在的思考实际上首先就是对于事物内部包含过程时间的承认,有建构过程顺序,由结构承载过程,过程寓于其中,时间也就有了承载。——罗广英
是故:
痛苦时,
把痛苦的念头改变成磨练的念头,
痛苦会让你成长。
烦恼时,
把烦恼的念头改变成觉悟的念头,
烦恼会让你领悟;
怨恨时,
把怨恨的念头改变成内省的念头,
怨恨会让你觉醒。
万事万物都有阴阳,
阴的对面就是阳。
改变念头,
痛点即是觉点,
迷点即是悟点,
苦点即是乐点。
念头是内在的,
环境是外在的。
念头一改变,
环境就改变。
境随心转,相由心生。
《灵宝经·上部·金诰书》有言:大道本无体,寓于气也,其大无外,无物可容。大道本无用,运于物也,其深莫测,无理可究。以体言道,道始有外内之辨。以用言道,道始有观见之基。观乎内而不观乎外,外无不究而内得明矣。观乎神而不观乎形,形无不备而神得见矣。
蛋从外部打破,蛋所具有的内在的生命关系就被破坏,生命之神就会消亡,生命也就终止;而蛋从内部打破是温度持续一定时间孵化成刍禽的结果,直接就是生命的升华和凤凰涅槃。
同样的一个蛋,内外在的处理不同,最终的形态、状态和功能机制完全不同:一个有神,一个无神;一个有生命,一个无生命。西医和西方科学走的是外在打破蛋的外化分析处理,是“一尺之棰日取其半,万世不竭”(《庄子·天下篇》)的还原论思想理论体系;
而太极图支持的中医和中国文化就是人类思想认识的“蛋从内部的打破”,是有内在根据、有温度过程的、实现生命认识和把握的风凰涅槃。太极图自身就是阴阳五行的封闭,是具有能量承载的,具有三维自然时空所含有内在活力的内化结构。所以,太极图对于所有人类知识的洽接是连贯和谐的,覆盖是完整的和有生命的。
《庄子·齐物论》有言:六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议;春秋经世先王之志,圣人议而不辩。这些论述说明了结构内在所包含的丰富和完整。而中国对于内在的思考实际上首先就是对于事物内部包含过程时间的承认,有建构过程顺序,由结构承载过程,过程寓于其中,时间也就有了承载。——罗广英
是故:
痛苦时,
把痛苦的念头改变成磨练的念头,
痛苦会让你成长。
烦恼时,
把烦恼的念头改变成觉悟的念头,
烦恼会让你领悟;
怨恨时,
把怨恨的念头改变成内省的念头,
怨恨会让你觉醒。
万事万物都有阴阳,
阴的对面就是阳。
改变念头,
痛点即是觉点,
迷点即是悟点,
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念头是内在的,
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