《每日讀經》《大乘妙法莲华经》连载之513

      其福尚无量，
      何况于法会，初闻随喜者。
      若有劝一人，将引听法华，
      言此经深妙，千万劫难遇，
      即受教往听，乃至须臾闻，
      斯人之福报，今当分别说。
      世世无口患，齿不疏黄黑，
      唇不厚褰缺，无有可恶相，
      舌不干黑短，鼻高修且直，
      额广而平正， https://t.cn/z85P8vp

五“修”
文/星云大师

在《老子》一书里讲到，“修德”是实现天人合一的根本途径，一个人最重要、最基本的处世之道，必须要修德。那么如何“修”呢？有五点意见：
第一、修身，其德真

儒家主张“大丈夫达则兼善天下，不达则独善其身”。不管兼善天下或独善其身，首先要讲究修身。修身，比方说一举一动都要合乎礼仪，要能不失其庄重，所谓“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿动、非礼勿言”，你修身后，才能成为一个有道德、有真实修养的人。
第二、修家，其德丰

只有修身、健全个人还是不够，继而要扩及到全家人，所谓“兄友弟恭、父慈子孝、上尊下敬”，要让父母、兄弟、姊妹、子女，甚至伯叔、妯娌之间都能相亲相爱、相尊相敬。一家人和乐融融之外，并且敦亲睦邻、助人为乐，则积善之家自然德丰。
第三、修学，其德长

修身、齐家之后，还要造福乡梓，让我的这一村、这一里、这一乡，甚至这一国，人人都能讲究道德、讲究信用、讲究和睦、讲究互助……欲得治国，必得自己具有德望才能服众。德望来自学养，有真才实学及道德涵养，则“德高”自然“望重”。
第四、修世，其德普

现在是“地球村”的时代，国与国之间的关系密不可分，只是力求自己的国家好还是不够，应该把我的仁爱、我的道德、我的悲心、我的成就普及到世界，让普世的国家人民都能得到利益，如此德风自能远播，德行自能普遍。
第五、修心，其德高

“国者，人之积；人者，心之器。”心是人的主宰，欲得普世的和平安乐，乃至个人的修身养性，必得从“修心”做起。心能够关怀国家社会，心能够包容宇宙世间，心能够平等无私的怀抱法界众生，则如日月光辉之普照大地，其德自然山高水长，自能与天地同在。

所以，如何修德？五“修”提供大家参考：
　　第一、修身，其德真。

　　第二、修家，其德丰。

　　第三、修学，其德长。

　　第四、修世，其德普。

　　第五、修心，其德高。

摘自《星云法语》

#空如来藏[超话]# 5.若有劝一人，将引听法华，言此经深妙，千万劫难遇。即受教往听，乃至须臾闻。斯人之福报，今当分别说。世世无口患，齿不踈黄黑，唇不厚褰缺，无有可恶相。舌不干黑短，鼻高修且直，额广而平正，面目悉端严。为人所喜见，口气无臭秽，优钵华之香，常从其口出。若故诣僧坊，欲听法华经，须臾闻欢喜，今当说其福。后生天人中，得妙象马车，珍宝之辇舆，及乘天宫殿。若于讲法处，劝人坐听经，是福因缘得，释梵转轮座。何况一心听，解说其义趣。如说而修行，其福不可量。
这段经文就是说，你听《法华经》了，即使没有听懂，都能得人天福报。得人天福报还是凡夫；你听懂了，了生脱死，成佛菩萨。这都是《法华经》金口玉言，像这样的语言不知道有多少。#涨姿势##汽车##读书# https://t.cn/R2Wi37v