今年啥都不好干，待着没事跑到仙湖求签，高僧问我：“一只钓鱼竿和500斤鱼，你选哪个？我说：“我要500斤鱼。” 高 僧摇头笑道：“施主肤浅，鱼吃完了就没了，鱼杆可以钓很多鱼。这个道理你懂吗？

我说：你懂个锤子，500斤鱼可以卖2500元。然后买鱼杆：100元一根，买10根；再拿1000元，请10个人帮我钓鱼，500元买个麻将桌，约几个朋友打牌娱乐，一边打麻将，一边守着钓鱼的人，鱼也钓了，牌也打了，钱也挣了。

高僧：你是哪里的香客？

我说：陕西人！

高僧：“阿弥陀佛……贫僧不想和你们陕西人说话，特别是西安人！收入在全国倒数第一，怂本事没有，就会抬杠！”[捂脸][捂脸][捂脸]

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
#情感##
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兄弟。你知道吗。你又多了一个名字——白疯子。今天随着你的纵身一跃。你也彻底地离开了我的生活。我知道。你是带着你的倔强和忏悔才这么做的。就像你说的“我没有办法回头了！！”你也为你所做的错事受到了应有的惩罚。

刚认识你的时候。你说你叫白愁飞。后来我才知道。你为了活着。之前一直都是隐姓埋名打打杀杀。谁又知道你真正叫什么呢。不过既然你在爹娘坟前立下了誓言。又刻下了白“愁”飞的名字。都足以证明你想堂堂正正做个人。立功立业。

你还记得吗。你刚到京城。虽然你一身傲骨。能力过人。但你就像个大“白”。初入江湖一穷二白。眼神里都是少年的意气风发。也就是小石头和温柔不嫌弃你。始终相信你支持你。对了。还是他们带你来的。你人生中第一次有了朋友。那时候。虽然苦点穷点。也磕磕绊绊不怎么顺利。但在拼搏路上你第一次有了家有了亲人。那可能是你人生中最快乐的一段时光吧。

后来。因为你心比天高。想制定江湖规矩成为江湖第一人。你的人生开始了另一个阶段——“愁”。出身卑微导致你过于敏感。事事都急于用行动去证明自己的能力和价值。我明白。那是因为你重兄弟情义。有仇必报。敢做敢当。一心一意为金风细雨楼。但你独来独往惯了。并不善于沟通。你慢慢和大哥有了隔阂。和小石头也有了误会。说一千道一万。有些错你得认。那就是你的个人行为直接和间接地伤及了很多无辜之人。这也是你悲剧的开始。人生就像选择题。在某些路上你确实选错了。

兄弟。你知道你被蔡相他们抓走。大家有多担心你吗。特别是大哥。你是为了保全大哥还有金风细雨楼才这么做的。大家都懂。都敬重你是条汉子。在牢里你受尽折磨。完全失去理智成为一只畜生。但每次快撑不住的时候你就对我说：“小石头快回来了，他会来救我的。我们俩还得一起去照看婆婆留下的家呢。”我明白你。在你内心最黑暗的那个地方。是小石头帮你点燃了那盏属于光明的灯。不让你孤独和沉沦。可命运就是这样。当你得知小石头死了。你心中的那盏灯就灭了。你彻底的绝望唤醒了你内心当中那头一直想“飞”的困兽。你开始和蔡相联手。用最极端的方式去发泄欲望和不满。在蚀心丹的作用下。也许你是彻底疯魔了。也许你是在用自己的方式试图冲破你害怕的那个黑暗。在那一瞬间。我心疼你这个人。但痛恨你做的事。因为这不是真正的“飞”。和大哥决斗让你有了登顶的一丝快意。但同时我真切感受到了你是在绞杀内心当中正在痛苦的自己。只有绝情绝义。

面对小石头的归来。你终于做出了正确的选择。你用自己的生命去击败了那个不人不鬼的白疯子。

白——愁——飞。这个名字我记住了。但是这三个字让你重新选择的话你会选哪个。我宁愿你是我兄弟也不愿你是那个江湖之巅的人。不过。兄弟。谢谢你。让我走进了你的内心。体验了你的一生。
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