一个画面的意义依赖于影片中先于它播放的那些画面,而它们的前后相续创造出一种新的现实,它并非被使用的各个元素的简单叠加。R·里纳尔曾在一篇精彩文章里补充道,还应该把每个画面的持续时长考虑进来:较短时长适合愉快的微笑,中等时长适合漠然的面孔,较长时长则适合痛苦的表情。里纳尔由此提取出电影拍摄节奏的定义:“这样一种镜头的次序,对每个镜头或‘视图’而言就是这样一种时长,从而可以使整体产生带有最大效果的预期印象。”
—— 莫里斯·梅洛–庞蒂《意义与无意义》
—— 莫里斯·梅洛–庞蒂《意义与无意义》
思想教育——孩子需要培养智慧
有人累积了许多经验,但是他不能从中得到教训;有人读了许多书,但是他不能从中得到心得,有人获得各方的消息,但是他不能分析和判断;有人现象呈现在他面前,但是他不能看出意义,这种人,我们便说他缺乏智慧。
什么是智慧❓智慧,简单说,就是创造新东西,创造新观点的能力。他不但比别人能更快从现象中、消息中、知识中、经验中读出不同的意义,而且能从中发展出新的技术、新的发明、新的作品、新的观念。
创意是智慧的表达。许多人认为智慧是天赋。不错,有一些人的确比另一些人有创意而被认为有智慧。但是,智慧大部分还是靠后天训练来的。
和语言的能力一样,训练孩子的智慧,不但要从早,而且要从小:指导孩子怎样观察事物;和别人有不同的发现、看法和做法的时候,鼓励他表达出来,做出来;更进一步训练他非难别人的和自己的观点,推翻别人的和自己的做法,然后引导他试著发展新的看法和新的做法。
训练孩子的智慧,当然由小而大,由易而难:孩子小小的发现小小的发明,小小的心得,都加以鼓励。成就获得肯定是孩子继续努力的原动力。
有人累积了许多经验,但是他不能从中得到教训;有人读了许多书,但是他不能从中得到心得,有人获得各方的消息,但是他不能分析和判断;有人现象呈现在他面前,但是他不能看出意义,这种人,我们便说他缺乏智慧。
什么是智慧❓智慧,简单说,就是创造新东西,创造新观点的能力。他不但比别人能更快从现象中、消息中、知识中、经验中读出不同的意义,而且能从中发展出新的技术、新的发明、新的作品、新的观念。
创意是智慧的表达。许多人认为智慧是天赋。不错,有一些人的确比另一些人有创意而被认为有智慧。但是,智慧大部分还是靠后天训练来的。
和语言的能力一样,训练孩子的智慧,不但要从早,而且要从小:指导孩子怎样观察事物;和别人有不同的发现、看法和做法的时候,鼓励他表达出来,做出来;更进一步训练他非难别人的和自己的观点,推翻别人的和自己的做法,然后引导他试著发展新的看法和新的做法。
训练孩子的智慧,当然由小而大,由易而难:孩子小小的发现小小的发明,小小的心得,都加以鼓励。成就获得肯定是孩子继续努力的原动力。
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【圆解•开经偈4 】
读懂了《阿弥陀经》,
读懂了 阿弥陀佛,
当下成佛,当下往生。
不是等你快断气的时候,
才来往生。 那个时候,
往生作个大鬼,是吧。
还把它当真。
我们是往生以后去死,
不是死了以后去往生,
要搞明白。谁不服气,
你站上台来讲一句,
你讲对了,我给你顶礼。
真理是不可战胜的。
如果离开了《法华经》
《楞严经》,
你单讲《阿弥陀经》,
可能显得你有点强词夺理,
幸亏这几部经
都是同一个腔调。
所以“愿解愿解”,
【愿解】是什么东西啊?
【愿解】就是如来真实义。
可是有些人怎么解?
啊,我愿意,想来了解
如来真实义
是什么,这叫依文解字。
我们讲了, 中国汉字
这种结构型的象形字,
是诸佛如来
对我们中华民族的
这种文化特点情有独钟,
他有备而来。
他就知道将来的佛法的
正法
一定是在中国。
所以在少说五六千年之前,
就创造了中国特有的文字,
要不然佛出世之前,
非要在第四层天,
要观察四千年干什么?
就是为了解决这个问题,
哪一步都在佛的掌控之中,
谁把这个道理想明白了,
谁得大自在。
这个【愿解如来】
【解】
就是开智慧了。
怎么叫【如来】啊?
妄想心见到了真心,
是不是来见到了如啊?
原来的心是不是如啊?
我现在这个心是不是来啊?
啊!【愿解如来】
这个【真实义】明白了吗?
啊,原来如此啊!
法尔如是啊!
我就是如来啊!
这个茶杯盖就是如来啊!
你也是如来啊!
大家都是一个如,所有的
来都是一个如,是不是?
一个如变出来的。
要成佛、
要了生死就是这么简单呐!
你懂得了如来,
你就是 如来啊!
问题是你懂不懂?
《楞严经》《法华经》
是贯通于一切法门,
不管你是净土宗、
禅 宗、
相 宗,
什么什么宗,都必须
把《法华经》《楞严经》
读懂,为什么?
因为每一部经前面
都有个【如是我闻】,
因为【如是我闻】
就是讲如来。
因为《法华经》《楞严经》
就是讲【如是我闻】。
我们考大学可以考物理系,
化学系,数学系,
考每一个系的考的内容
都有区别是不是?但是
所有的系都必须考语文。
你离开了语文宗,
你数学,你一加一等于二,
你都开不得口。
所以一切的修行
从悟门而起,
然后进入修证。
如来藏就是公共课,
就是基础课,
就是语文课,
离开了语文,
什么学问都不要谈。
所以祖师大德讲:
如果不懂《法华》《楞严》,
三藏十二部经,
一切法门可以一笔勾销。
因为古今中外
很少有人这样狂呼乱叫,
所以师父不得不狂呼乱叫,
要不然我们都会蒙在鼓里。
我们的责任
就是挽救如来家业。
好,大家明白了这四句偈,
是不是很开心呐!
#中国传统精典##妙茹云莲华##观世音菩萨闻思修##传统文化国学之精髓##传统文化之论坛##早晨的心语#
【圆解•开经偈4 】
读懂了《阿弥陀经》,
读懂了 阿弥陀佛,
当下成佛,当下往生。
不是等你快断气的时候,
才来往生。 那个时候,
往生作个大鬼,是吧。
还把它当真。
我们是往生以后去死,
不是死了以后去往生,
要搞明白。谁不服气,
你站上台来讲一句,
你讲对了,我给你顶礼。
真理是不可战胜的。
如果离开了《法华经》
《楞严经》,
你单讲《阿弥陀经》,
可能显得你有点强词夺理,
幸亏这几部经
都是同一个腔调。
所以“愿解愿解”,
【愿解】是什么东西啊?
【愿解】就是如来真实义。
可是有些人怎么解?
啊,我愿意,想来了解
如来真实义
是什么,这叫依文解字。
我们讲了, 中国汉字
这种结构型的象形字,
是诸佛如来
对我们中华民族的
这种文化特点情有独钟,
他有备而来。
他就知道将来的佛法的
正法
一定是在中国。
所以在少说五六千年之前,
就创造了中国特有的文字,
要不然佛出世之前,
非要在第四层天,
要观察四千年干什么?
就是为了解决这个问题,
哪一步都在佛的掌控之中,
谁把这个道理想明白了,
谁得大自在。
这个【愿解如来】
【解】
就是开智慧了。
怎么叫【如来】啊?
妄想心见到了真心,
是不是来见到了如啊?
原来的心是不是如啊?
我现在这个心是不是来啊?
啊!【愿解如来】
这个【真实义】明白了吗?
啊,原来如此啊!
法尔如是啊!
我就是如来啊!
这个茶杯盖就是如来啊!
你也是如来啊!
大家都是一个如,所有的
来都是一个如,是不是?
一个如变出来的。
要成佛、
要了生死就是这么简单呐!
你懂得了如来,
你就是 如来啊!
问题是你懂不懂?
《楞严经》《法华经》
是贯通于一切法门,
不管你是净土宗、
禅 宗、
相 宗,
什么什么宗,都必须
把《法华经》《楞严经》
读懂,为什么?
因为每一部经前面
都有个【如是我闻】,
因为【如是我闻】
就是讲如来。
因为《法华经》《楞严经》
就是讲【如是我闻】。
我们考大学可以考物理系,
化学系,数学系,
考每一个系的考的内容
都有区别是不是?但是
所有的系都必须考语文。
你离开了语文宗,
你数学,你一加一等于二,
你都开不得口。
所以一切的修行
从悟门而起,
然后进入修证。
如来藏就是公共课,
就是基础课,
就是语文课,
离开了语文,
什么学问都不要谈。
所以祖师大德讲:
如果不懂《法华》《楞严》,
三藏十二部经,
一切法门可以一笔勾销。
因为古今中外
很少有人这样狂呼乱叫,
所以师父不得不狂呼乱叫,
要不然我们都会蒙在鼓里。
我们的责任
就是挽救如来家业。
好,大家明白了这四句偈,
是不是很开心呐!
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