#西方艺术##世界文化遗产##世界文化艺术#
贝尼尼描述瞬间的另一尊代表作是《大卫》(图一)。
《大卫》是基督教经典题材,不仅米开朗琪罗创作过,被称为文艺复兴雕塑之父的多纳太罗也做过两尊(图二/图三)。
贝尼尼的《大卫》描绘的是少年大卫紧紧地抿住嘴唇,正铆足了全身力气弯下腰准备发射弹药的瞬间姿势,从头部到脚的连线和两天手臂构成的连线,使整座雕像刚好构成一个斜着的十字形,支撑柱了整座雕像。这种不稳定的斜对角构图充满动感和戏剧冲突,仿佛下一秒大卫将会将手中的石块投掷出去。贝尼尼雕刻《大卫》时才二十出头,若是让29岁创作了《大卫》的米开朗琪罗看到贝尼尼的大作,他会不会感叹一声:后生可畏!
图一 《大卫》
济安.洛伦佐.贝尼尼
图二 《大卫》
多纳太罗
图三《大卫》
多纳太罗
贝尼尼描述瞬间的另一尊代表作是《大卫》(图一)。
《大卫》是基督教经典题材,不仅米开朗琪罗创作过,被称为文艺复兴雕塑之父的多纳太罗也做过两尊(图二/图三)。
贝尼尼的《大卫》描绘的是少年大卫紧紧地抿住嘴唇,正铆足了全身力气弯下腰准备发射弹药的瞬间姿势,从头部到脚的连线和两天手臂构成的连线,使整座雕像刚好构成一个斜着的十字形,支撑柱了整座雕像。这种不稳定的斜对角构图充满动感和戏剧冲突,仿佛下一秒大卫将会将手中的石块投掷出去。贝尼尼雕刻《大卫》时才二十出头,若是让29岁创作了《大卫》的米开朗琪罗看到贝尼尼的大作,他会不会感叹一声:后生可畏!
图一 《大卫》
济安.洛伦佐.贝尼尼
图二 《大卫》
多纳太罗
图三《大卫》
多纳太罗
哥特一词来源于早期欧洲一个名叫西哥特的欧洲北方游牧民族,这个民族以破坏和掠夺为生。受基督教的影响,这些部落在宗教上推行禁欲主义。
历史上梁西罗马帝国灭亡至文艺复兴开始,约长达1000年的历史时期称为“中世纪”,“中世纪”是文艺复兴时期崇尚古希腊、古罗马文化的意大利史学家对这段历史时期的贬称,他们认为这千年是处于古代文明与复兴之间的黑暗年代。哥特艺术则是中世纪艺术的代表。哥特这个词意味着艺术的倒退、粗野、不开化。
哥特风格:奇特 诡异 阴森夸张 另类 中性
哥特色彩:各类黑色,神秘而庄重。各类纯色,低明度和饱和度,如深蓝、暗红等。
妆容特点:细眉、浓浓的黑眼线、黑色的指甲、深色的口红或黑色唇膏是常见妆容。发型头饰夸张高耸有黑色,漂白过的极浅的金发、红发或紫发等。
历史上梁西罗马帝国灭亡至文艺复兴开始,约长达1000年的历史时期称为“中世纪”,“中世纪”是文艺复兴时期崇尚古希腊、古罗马文化的意大利史学家对这段历史时期的贬称,他们认为这千年是处于古代文明与复兴之间的黑暗年代。哥特艺术则是中世纪艺术的代表。哥特这个词意味着艺术的倒退、粗野、不开化。
哥特风格:奇特 诡异 阴森夸张 另类 中性
哥特色彩:各类黑色,神秘而庄重。各类纯色,低明度和饱和度,如深蓝、暗红等。
妆容特点:细眉、浓浓的黑眼线、黑色的指甲、深色的口红或黑色唇膏是常见妆容。发型头饰夸张高耸有黑色,漂白过的极浅的金发、红发或紫发等。
1242年/肺循环
1553年,西班牙医生兼神学家米格尔·塞尔维特被活活烧死在自己的书籍堆成的火堆上。其中包括他“异端”的神学作品《基督教复兴》,书中有对肺循环正确的早期描述。
维萨里的《人体构造》(1543),哈维的《心血运动论》(1628),血细胞(1658)
希腊医生伽林知道血液是在血管中流动的,鲜红的血是由动脉运输的,暗红的血是由静脉运输的,不同的部分有不同的功能。但是,他错误地教导说,血液透过右心室(下方的腔室)的室壁进入左侧,在那里获得空气,而后在全身流动。这个错误的观念被传播了近1 000年。
1242年,阿拉伯医生伊本·纳菲斯在他的著作《评论阿维森纳医典中的解剖学》中率先正确描述了血液的肺循环。他记录到,心脏的下方腔室之间并没有小孔相通,也没有任何直接的联通路径。相反,他认为血液是从肺动脉流向了肺部,在那里与空气“融合”,而后通过肺静脉流向心脏左侧,再从那里被输送往全身。他还预先提出肺动脉与肺静脉之间有毛细孔存在,这个理论在4个世纪后得到了证实,意大利显微镜学家马尔切洛·马尔皮吉是发现毛细血管的第一人。
西班牙神学家兼医生米格尔·塞尔维特是首位正确描述肺循环的欧洲人,他在自己的神学作品《基督教复兴》中描述了它。由于这并不是一本科学书籍或医学书籍,因此它没有得到多少关注,如今只有三份抄本存世。人们基本认为这是最后的副本,在约翰·加尔文的命令下,它的作者塞尔维特因其“异端”作品以及对三圣一体和婴儿洗礼的否定,于1553年被烧死在了日内瓦的火刑柱上。
里尔杜·哥伦布是一名与米开朗基罗一起工作的意大利解剖学家,他有许多重大的解剖学发现,其中意义最为深远的是于16世纪50年代发现了肺循环。他提出,静脉血(缺乏氧气)从心脏流向肺部,在那里与空气混合,然后返回心脏。这个发现对于威廉·哈维而言价值非凡,他在1628年的《心血运动论》中描述了血液循环。■
生物学之书
1553年,西班牙医生兼神学家米格尔·塞尔维特被活活烧死在自己的书籍堆成的火堆上。其中包括他“异端”的神学作品《基督教复兴》,书中有对肺循环正确的早期描述。
维萨里的《人体构造》(1543),哈维的《心血运动论》(1628),血细胞(1658)
希腊医生伽林知道血液是在血管中流动的,鲜红的血是由动脉运输的,暗红的血是由静脉运输的,不同的部分有不同的功能。但是,他错误地教导说,血液透过右心室(下方的腔室)的室壁进入左侧,在那里获得空气,而后在全身流动。这个错误的观念被传播了近1 000年。
1242年,阿拉伯医生伊本·纳菲斯在他的著作《评论阿维森纳医典中的解剖学》中率先正确描述了血液的肺循环。他记录到,心脏的下方腔室之间并没有小孔相通,也没有任何直接的联通路径。相反,他认为血液是从肺动脉流向了肺部,在那里与空气“融合”,而后通过肺静脉流向心脏左侧,再从那里被输送往全身。他还预先提出肺动脉与肺静脉之间有毛细孔存在,这个理论在4个世纪后得到了证实,意大利显微镜学家马尔切洛·马尔皮吉是发现毛细血管的第一人。
西班牙神学家兼医生米格尔·塞尔维特是首位正确描述肺循环的欧洲人,他在自己的神学作品《基督教复兴》中描述了它。由于这并不是一本科学书籍或医学书籍,因此它没有得到多少关注,如今只有三份抄本存世。人们基本认为这是最后的副本,在约翰·加尔文的命令下,它的作者塞尔维特因其“异端”作品以及对三圣一体和婴儿洗礼的否定,于1553年被烧死在了日内瓦的火刑柱上。
里尔杜·哥伦布是一名与米开朗基罗一起工作的意大利解剖学家,他有许多重大的解剖学发现,其中意义最为深远的是于16世纪50年代发现了肺循环。他提出,静脉血(缺乏氧气)从心脏流向肺部,在那里与空气混合,然后返回心脏。这个发现对于威廉·哈维而言价值非凡,他在1628年的《心血运动论》中描述了血液循环。■
生物学之书
✋热门推荐