《情绪的奥秘：曾仕强告诉你不生气的活法》必读的30条金句——曾仕强教授剖析中国人心性特点，教你管理情绪，活得豁达：
1.其实很多事情大家都是被迫做的，是父母、师长、领导让做的。所以一个人幸运不幸运，就是看他有没有好的父母、好的老师和好的领导。
2.愤怒是后悔的前奏。没有人生气后是不后悔的，尤其是打破东西更后悔，因为最后还要花钱去买来赔给别人，那个叫作图一时之快，而后面是漫长的弥补之痛。所以为了减少后悔，大家就要少生气。
3.一个人只要活着，有一口气在，他就不可能没有问题。大家一定要有正确的观念：谁都有忧，谁都有虑，不用把它们太放在心上。这样调整观念后，人基本就不会得忧郁症了。
4.中国人有一个比较让人“害怕”的地方，就是生气的时候完全不讲理。其实中国人是天底下最讲道理的，但是如果有人惹他生气，他就不讲理了。
5.现在的教育大家越来越重视“果”：没有绩效你就是不对，结果不好你就是不行，考不及格你就是没能力。现在所有的考核，都是重果不重因，结果就是把好人都逼走了。
6.夫妻们要注意，当另一半声音很高的时候，你不要比他更高，对方说话声音越大，你说话声音就要越小，他就会慢慢小声下来。
7.中国人疑心重，什么事情都是先怀疑，然后才慢慢地去相信，所以中国人做事情，最初是很缓慢的。有些人说中国人速度慢，效率不高，但是今天是个讲究速度的时代，所以一定要快、快、快。这种说法是不正确的。
8.每一句话，都会引起人们不同的情绪反应，但是平常大家很少去注意这些。现在，大家在平常说话的时候就要小心、谨慎，用词要特别注意，不能说喜欢怎么讲就怎么讲。因为一个人只要发出信息，别人经过解读，就会有不同的反应，进而对发出信息的人产生很大的影响。
9.为什么中国人爱发脾气？因为我们的个性中有四个字——能屈能伸。中国人在这方面的弹性是非常大的，而就是因为弹性大，情绪起伏才有高低，比如当发现情况不利于自己的时候，他们特别能忍耐；但是等到形势稍有好转，他们又会觉得自己是世界上最了不起的人。
10.人的自尊也是有限度的。一个人的自尊心过强，反而会成为这个人的弱点。因为自尊心过强的人，不能清楚认识到自己的长处和缺点，害怕失败，害怕比别人差，总想得到称赞，十分“要面子”。
11.有些中国人的自尊心很强，害怕被别人轻视。他们天不怕地不怕，就是怕被别人看不起。
12.很多中国人都是一见面先不谈工作的，因为那会儿谈工作没有用，根本没有人听。比如你碰到一个人，问他那个表填好没有，他嘴巴可能会跟你讲好、好、好，但是他心里可能会想：你自己不会填呀，一定要我填？我手痛你知不知道！所以，不要见面就谈工作，那样起不到什么作用。
13.一个人看到一朵花会很高兴，另一个人看到这朵花也许会不高兴；一个人看到烧饼很想吃，另一个人也许不想吃。对于不同的人来讲，对同一事物所产生的反应，大部分是不一样的，所以我们说“己所不欲，勿施于人”。
14.人一旦有冲动的行为，结果就是两个字：后悔。比如一个人骂完人以后，就开始后悔：万一他打我怎么办？我出去他揍我怎么办？万一他叫人来报仇怎么办？冲动，最后受到威胁最大的就是自己。
15.“以偏概全”也是人们常见的非理性的一种情绪反应。比如有人说：我连这种事情都做不好，我看我完了。怎么会完了呢？你只是这件事情做不好，怎么会完呢？人们对自己的期待太高，对自己的要求太苛刻，自己的情绪就不可能稳定。
16.中国有一句老话叫作“人而无情，何以为人”。人而无情，基本上就不足以为人，所以不管怎么谈理性，一定要保留感性。一个人不管是喜悦、高兴，还是悲哀、烦躁，都是很自然的事情，不用跟着别人去体悟，也不用嫉妒别人。
17.人是万物之灵，和其他的动物不一样，人比动物高明。但是为什么动物不上学，人却要上学？动物不需要受教育，人却要受教育？动物可以自由自在，人却没有办法自由自在？这些问题困扰人们很久。
18.人类受了教育，就会有一些框框，在这些框框里面，大家要去找到合理的自由。如果没有框框的负担，人们就觉得有自由，但是当没有框框限制的时候，人们很快就会违反规矩，“自由”便受到打击。所以，人类是没有框框要先找框框，有了框框以后，慢慢要把它解脱掉。这个过程看起来很无聊，其实是人类通向自由的一条必经之路。
19.其实有些东西很难分好坏，很多事情与好坏也完全没有关系，可是人类经常在善恶、好坏之间，自己找自己的麻烦。比如你小的时候去看电影，肯定会问：妈妈，这是好人还是坏人？后来你越长越大，就越不知道哪个是好人、哪个是坏人。
20.水最柔软，但是水却能把钢板滴穿。世界上的东西“软硬”是变化的，不是固定的。比如风吹来的时候，最硬的东西往往会先折断了，软的东西则不会断。很多人喜欢竹子，因为竹子“韧而不僵”，很少会断。
21.在管理情绪这个问题上，大家应该记住四个字——慎始善终。因为慎始都不一定能够善终，如果不慎始那就更糟糕了。而慎始善终是中国非常古老的观念，现代人如果要应用，就要稍微进行调整和改变。
22.中国人心中有别人的存在，并且了解别人的感受，他们会反复思考，然后才做出反应，所以中国人是很谨慎、很周到的。
23.人们今天都很重视培训，这是好现象，但是要培训什么，许多人都很茫然。其实，培训的主要目的就是让人提高自己的选择能力。但是现在很多人不是这样认为的，他们从讲师那里学了一套回来就用。
24.大家一定要把自己的“抽屉”拉开，把所有观念都倒出来，然后看看每个观念还合不合现在的要求，合的放进去，不合的就丢掉，把原来的情绪负债该还的还，不必还的就丢掉。人的一生最要紧的就是要时时刻刻都有一个重新出发的机会，时时刻刻都“自新”。
25.你看到一个人生气，你就问他：“你怎么这么生气？”他会说：“都是他惹我的，他不惹我我会生气吗？”然后你去问另一个人：“哎，你怎么惹他生气？”那个人就会说：“我惹他？他不惹我就好了，我还惹他？”每一个人都知道是“他惹我”的，而没有一个人承认是“我惹他”的。
26.惹人生气的人很可能是无心的，他不觉得自己惹别人了，因为每个人都有自己不得已的苦衷，立场不同，讲的话就不一样。
27.每个人一定会找到一种消气的方法，但是基本上没有太大的用处，因为这些方法都是治标的，只会在短暂的时间里让一个人消消气，不能解决根本问题。同时这种方法用多了也没有用，比如第一次写信的时候，大家会认为是真的，把它当一回事，但第二次会自己笑自己：写了半天还不是不寄，干脆打电话去骂好了。
28.治标不治本的方法少用为妙，因为它没有触及问题的核心，徒劳无功。就好像一个人睡不着，别人告诉他要数绵羊，数数就会睡着，可是他越数越精神，数到一千只还没睡一样。
29.一旦有事情发生，如果有些人的嘴巴马上就反应，那他的人际关系一定不好，很多人都会非常不喜欢他；而聪明的人看到一件事情发生了，嘴巴会先闭起来，这个刺激就会在他脑海里面盘旋一下，然后他会找出比较合理的信念，用嘴巴表达出来，即人们平常所说的“谨言慎行”。
30.如果一个人明白愤怒的真相，他应该就不太会愤怒了，因为愤怒是拿别人的错误来惩罚自己。比如一个人晚上越想越气，气到睡不着坐起来，但是那个给他气的人在睡大觉，他就很划不来；如果他想打电话去骂，可是那人却关机，他会更生气。做错的人没有受罪，生气的人在受罪，那就是用别人的错误来惩罚自己。如果一个人明白应该受惩罚的是别人而不是他，他就会改变。因为观念改变，行为也会跟着改变，情绪自然就改变了。
1.其实很多事情大家都是被迫做的，是父母、师长、领导让做的。所以一个人幸运不幸运，就是看他有没有好的父母、好的老师和好的领导。
2.愤怒是后悔的前奏。没有人生气后是不后悔的，尤其是打破东西更后悔，因为最后还要花钱去买来赔给别人，那个叫作图一时之快，而后面是漫长的弥补之痛。所以为了减少后悔，大家就要少生气。
3.一个人只要活着，有一口气在，他就不可能没有问题。大家一定要有正确的观念：谁都有忧，谁都有虑，不用把它们太放在心上。这样调整观念后，人基本就不会得忧郁症了。
4.中国人有一个比较让人“害怕”的地方，就是生气的时候完全不讲理。其实中国人是天底下最讲道理的，但是如果有人惹他生气，他就不讲理了。
5.现在的教育大家越来越重视“果”：没有绩效你就是不对，结果不好你就是不行，考不及格你就是没能力。现在所有的考核，都是重果不重因，结果就是把好人都逼走了。
6.夫妻们要注意，当另一半声音很高的时候，你不要比他更高，对方说话声音越大，你说话声音就要越小，他就会慢慢小声下来。
7.中国人疑心重，什么事情都是先怀疑，然后才慢慢地去相信，所以中国人做事情，最初是很缓慢的。有些人说中国人速度慢，效率不高，但是今天是个讲究速度的时代，所以一定要快、快、快。这种说法是不正确的。
8.每一句话，都会引起人们不同的情绪反应，但是平常大家很少去注意这些。现在，大家在平常说话的时候就要小心、谨慎，用词要特别注意，不能说喜欢怎么讲就怎么讲。因为一个人只要发出信息，别人经过解读，就会有不同的反应，进而对发出信息的人产生很大的影响。
9.为什么中国人爱发脾气？因为我们的个性中有四个字——能屈能伸。中国人在这方面的弹性是非常大的，而就是因为弹性大，情绪起伏才有高低，比如当发现情况不利于自己的时候，他们特别能忍耐；但是等到形势稍有好转，他们又会觉得自己是世界上最了不起的人。
10.人的自尊也是有限度的。一个人的自尊心过强，反而会成为这个人的弱点。因为自尊心过强的人，不能清楚认识到自己的长处和缺点，害怕失败，害怕比别人差，总想得到称赞，十分“要面子”。
11.有些中国人的自尊心很强，害怕被别人轻视。他们天不怕地不怕，就是怕被别人看不起。
12.很多中国人都是一见面先不谈工作的，因为那会儿谈工作没有用，根本没有人听。比如你碰到一个人，问他那个表填好没有，他嘴巴可能会跟你讲好、好、好，但是他心里可能会想：你自己不会填呀，一定要我填？我手痛你知不知道！所以，不要见面就谈工作，那样起不到什么作用。
13.一个人看到一朵花会很高兴，另一个人看到这朵花也许会不高兴；一个人看到烧饼很想吃，另一个人也许不想吃。对于不同的人来讲，对同一事物所产生的反应，大部分是不一样的，所以我们说“己所不欲，勿施于人”。
14.人一旦有冲动的行为，结果就是两个字：后悔。比如一个人骂完人以后，就开始后悔：万一他打我怎么办？我出去他揍我怎么办？万一他叫人来报仇怎么办？冲动，最后受到威胁最大的就是自己。
15.“以偏概全”也是人们常见的非理性的一种情绪反应。比如有人说：我连这种事情都做不好，我看我完了。怎么会完了呢？你只是这件事情做不好，怎么会完呢？人们对自己的期待太高，对自己的要求太苛刻，自己的情绪就不可能稳定。
16.中国有一句老话叫作“人而无情，何以为人”。人而无情，基本上就不足以为人，所以不管怎么谈理性，一定要保留感性。一个人不管是喜悦、高兴，还是悲哀、烦躁，都是很自然的事情，不用跟着别人去体悟，也不用嫉妒别人。
17.人是万物之灵，和其他的动物不一样，人比动物高明。但是为什么动物不上学，人却要上学？动物不需要受教育，人却要受教育？动物可以自由自在，人却没有办法自由自在？这些问题困扰人们很久。
18.人类受了教育，就会有一些框框，在这些框框里面，大家要去找到合理的自由。如果没有框框的负担，人们就觉得有自由，但是当没有框框限制的时候，人们很快就会违反规矩，“自由”便受到打击。所以，人类是没有框框要先找框框，有了框框以后，慢慢要把它解脱掉。这个过程看起来很无聊，其实是人类通向自由的一条必经之路。
19.其实有些东西很难分好坏，很多事情与好坏也完全没有关系，可是人类经常在善恶、好坏之间，自己找自己的麻烦。比如你小的时候去看电影，肯定会问：妈妈，这是好人还是坏人？后来你越长越大，就越不知道哪个是好人、哪个是坏人。
20.水最柔软，但是水却能把钢板滴穿。世界上的东西“软硬”是变化的，不是固定的。比如风吹来的时候，最硬的东西往往会先折断了，软的东西则不会断。很多人喜欢竹子，因为竹子“韧而不僵”，很少会断。
21.在管理情绪这个问题上，大家应该记住四个字——慎始善终。因为慎始都不一定能够善终，如果不慎始那就更糟糕了。而慎始善终是中国非常古老的观念，现代人如果要应用，就要稍微进行调整和改变。
22.中国人心中有别人的存在，并且了解别人的感受，他们会反复思考，然后才做出反应，所以中国人是很谨慎、很周到的。
23.人们今天都很重视培训，这是好现象，但是要培训什么，许多人都很茫然。其实，培训的主要目的就是让人提高自己的选择能力。但是现在很多人不是这样认为的，他们从讲师那里学了一套回来就用。
24.大家一定要把自己的“抽屉”拉开，把所有观念都倒出来，然后看看每个观念还合不合现在的要求，合的放进去，不合的就丢掉，把原来的情绪负债该还的还，不必还的就丢掉。人的一生最要紧的就是要时时刻刻都有一个重新出发的机会，时时刻刻都“自新”。
25.你看到一个人生气，你就问他：“你怎么这么生气？”他会说：“都是他惹我的，他不惹我我会生气吗？”然后你去问另一个人：“哎，你怎么惹他生气？”那个人就会说：“我惹他？他不惹我就好了，我还惹他？”每一个人都知道是“他惹我”的，而没有一个人承认是“我惹他”的。
26.惹人生气的人很可能是无心的，他不觉得自己惹别人了，因为每个人都有自己不得已的苦衷，立场不同，讲的话就不一样。
27.每个人一定会找到一种消气的方法，但是基本上没有太大的用处，因为这些方法都是治标的，只会在短暂的时间里让一个人消消气，不能解决根本问题。同时这种方法用多了也没有用，比如第一次写信的时候，大家会认为是真的，把它当一回事，但第二次会自己笑自己：写了半天还不是不寄，干脆打电话去骂好了。
28.治标不治本的方法少用为妙，因为它没有触及问题的核心，徒劳无功。就好像一个人睡不着，别人告诉他要数绵羊，数数就会睡着，可是他越数越精神，数到一千只还没睡一样。
29.一旦有事情发生，如果有些人的嘴巴马上就反应，那他的人际关系一定不好，很多人都会非常不喜欢他；而聪明的人看到一件事情发生了，嘴巴会先闭起来，这个刺激就会在他脑海里面盘旋一下，然后他会找出比较合理的信念，用嘴巴表达出来，即人们平常所说的“谨言慎行”。
30.如果一个人明白愤怒的真相，他应该就不太会愤怒了，因为愤怒是拿别人的错误来惩罚自己。比如一个人晚上越想越气，气到睡不着坐起来，但是那个给他气的人在睡大觉，他就很划不来；如果他想打电话去骂，可是那人却关机，他会更生气。做错的人没有受罪，生气的人在受罪，那就是用别人的错误来惩罚自己。如果一个人明白应该受惩罚的是别人而不是他，他就会改变。因为观念改变，行为也会跟着改变，情绪自然就改变了。
【迎福纳祥 “狮”在泉州 泉州“狮”地名900多个】从迎福纳祥的吉祥物，到遍布大街小巷、田野山林的地名，再到仪式感满满的民俗舞狮表演……中华狮文化在泉州源远流长，又与闽南文化交相辉映，孕育出与众不同的“福狮文化”，成为祈福、造福、砥砺奋发、敢拼会赢的标志性文化符号。
泉人爱狮 “狮”迹满山川
自古华夏本无狮，可在华夏这片热土上却孕育着世界上独有的“狮文化”。在泉州，“狮”迹遍布山川河流、道路桥梁、大街小巷乃至人名等众多层面，可见泉州人对狮子的钟爱。
据不完全统计，在泉州带“狮”的地名有900多个，涉及陆地水系、陆地地形、行政区域、群众自治组织、非行政区域、居民点、交通运输设施、水利电力通信设施、纪念地旅游景点、建筑物、单位等。其中，居民点有50个左右，以安溪20多个最多；陆地山形90多个；交通运输设施（国道、隧道、主次干道、支路、车站、乡道、桥梁等）40个；纪念地、旅游景点30个左右。
传统文化中，狮子作为一种瑞兽深受百姓喜爱，它或代表着高大威猛的王者风范，或象征着勇猛精进、爱拼团结的人文精神，抑或寄托着福泽智慧、吉祥平安的祈愿。一地之名，大多蕴涵人们最淳朴的愿望，记者查询发现，泉州这些含“狮”的地名，有的因地形似狮得名，有的系因约定俗成，被寄予美好愿景。
以狮为名 崛起一座城
谈论“福狮文化”，就不得不提及福建石狮市，它是中国唯一以“狮”命名的省辖县级市。
相传，隋唐以来，一尊威武雄壮的石狮子就静静地蹲坐石狮凤里庵前，守护一方平安。这里是通往泉州府城的官道，有一座供商旅行人中途停歇、遮风避雨的“石狮亭”，人们常约定在“石狮”这个地方碰头，渐渐地，一个诚实守信的约定，演化成地名，转化成一座城市诚信为先、拼搏进取的精神象征。
时至今日，要想进出石狮，无论是从香江路、南洋路还是九二路出发，总绕不过一座傲视于大转盘、威风凛凛、奋蹄向前的花岗岩石狮，这座“东方醒狮”已成为石狮当之无愧的地标，也成为石狮精神的化身。
以“石狮”命名，并非石狮市独有的特色。泉州地名中，还有众多“石狮”用于居民点、山峰、寺庙、森林等。其中，名为“石狮”的居民点共10多个，分布于安溪的西坪镇、龙门镇、虎邱镇、龙涓乡及南安的蓬华镇、金淘镇等地；永春的蓬壶镇也有石狮寨、石狮格。
“福狮文化” 情系海内外
地名之外，泉州大地处处可见“狮”之身影。泉州文博研究员李玉昆曾撰文介绍，石狮子崇拜在泉州很普遍，大街小巷、宫观寺庙，甚至学校、工厂、饭店等大门口，石狮子比比皆是。这些“有形”之狮，有泉州文史学者将其分为两类，一为“守门狮”，一为“风狮”，它们被视为拥有辟邪和镇宅的功能。
“泉州民间崇拜石狮子如敬神。”李玉昆介绍，古往今来，泉州的能工巧匠雕刻了许多栩栩如生的狮子，北宋建造的洛阳桥两旁栏杆石柱雕有28只石狮，南宋建造的安平桥护栏亦有狮子望柱，开元寺东塔须弥座浮雕40方佛传图有一幅“云岩狮子”。
“石狮子崇拜，也是关于福文化的一种诠释。”石狮市博物馆馆长、研究馆员李国宏认为，福建福文化的表现形式异彩纷呈，而“狮文化”则是民众最喜闻乐见的福文化载体之一。他介绍，中华狮文化起源于汉代，狮子最早是来自西域的“瑞兽”，通过陆上丝绸之路以“贡狮”的形式传入中国，被视为祥瑞的象征。而海上丝绸之路是海外“贡狮”进入中国的另一条重要通道——明清时期，索马里的摩加迪沙、沙特阿拉伯的麦加、乌兹别克斯坦的撒马尔罕等地均有从海路“贡狮”的历史记录。古泉州是优良的对外交通港口，这使其成为中外狮文化交流传播的中转站，来自异域的“瑞狮”，融入中华传统吉祥元素，被赋予万事如意、富贵平安、福禄齐全等祈福文化意涵，演变成“福狮”，成为重大祈福节庆活动中不可或缺的标志性文化符号。
清代康熙年间，泉州诗人富鸿基的诗集中，保存吟咏海外“贡狮”的诗句，传颂“重译梯航神兽通，遐荒殊域喜来同”的佳话。“一个‘喜’字，洋溢着满满的福气和喜庆之意；一个‘同’字，表达了感同身受的喜悦心情和分享幸福的愉悦感。”李国宏说道。https://t.cn/A6XvSuEq
泉人爱狮 “狮”迹满山川
自古华夏本无狮，可在华夏这片热土上却孕育着世界上独有的“狮文化”。在泉州，“狮”迹遍布山川河流、道路桥梁、大街小巷乃至人名等众多层面，可见泉州人对狮子的钟爱。
据不完全统计，在泉州带“狮”的地名有900多个，涉及陆地水系、陆地地形、行政区域、群众自治组织、非行政区域、居民点、交通运输设施、水利电力通信设施、纪念地旅游景点、建筑物、单位等。其中，居民点有50个左右，以安溪20多个最多；陆地山形90多个；交通运输设施（国道、隧道、主次干道、支路、车站、乡道、桥梁等）40个；纪念地、旅游景点30个左右。
传统文化中，狮子作为一种瑞兽深受百姓喜爱，它或代表着高大威猛的王者风范，或象征着勇猛精进、爱拼团结的人文精神，抑或寄托着福泽智慧、吉祥平安的祈愿。一地之名，大多蕴涵人们最淳朴的愿望，记者查询发现，泉州这些含“狮”的地名，有的因地形似狮得名，有的系因约定俗成，被寄予美好愿景。
以狮为名 崛起一座城
谈论“福狮文化”，就不得不提及福建石狮市，它是中国唯一以“狮”命名的省辖县级市。
相传，隋唐以来，一尊威武雄壮的石狮子就静静地蹲坐石狮凤里庵前，守护一方平安。这里是通往泉州府城的官道，有一座供商旅行人中途停歇、遮风避雨的“石狮亭”，人们常约定在“石狮”这个地方碰头，渐渐地，一个诚实守信的约定，演化成地名，转化成一座城市诚信为先、拼搏进取的精神象征。
时至今日，要想进出石狮，无论是从香江路、南洋路还是九二路出发，总绕不过一座傲视于大转盘、威风凛凛、奋蹄向前的花岗岩石狮，这座“东方醒狮”已成为石狮当之无愧的地标，也成为石狮精神的化身。
以“石狮”命名，并非石狮市独有的特色。泉州地名中，还有众多“石狮”用于居民点、山峰、寺庙、森林等。其中，名为“石狮”的居民点共10多个，分布于安溪的西坪镇、龙门镇、虎邱镇、龙涓乡及南安的蓬华镇、金淘镇等地；永春的蓬壶镇也有石狮寨、石狮格。
“福狮文化” 情系海内外
地名之外，泉州大地处处可见“狮”之身影。泉州文博研究员李玉昆曾撰文介绍，石狮子崇拜在泉州很普遍，大街小巷、宫观寺庙，甚至学校、工厂、饭店等大门口，石狮子比比皆是。这些“有形”之狮，有泉州文史学者将其分为两类，一为“守门狮”，一为“风狮”，它们被视为拥有辟邪和镇宅的功能。
“泉州民间崇拜石狮子如敬神。”李玉昆介绍，古往今来，泉州的能工巧匠雕刻了许多栩栩如生的狮子，北宋建造的洛阳桥两旁栏杆石柱雕有28只石狮，南宋建造的安平桥护栏亦有狮子望柱，开元寺东塔须弥座浮雕40方佛传图有一幅“云岩狮子”。
“石狮子崇拜，也是关于福文化的一种诠释。”石狮市博物馆馆长、研究馆员李国宏认为，福建福文化的表现形式异彩纷呈，而“狮文化”则是民众最喜闻乐见的福文化载体之一。他介绍，中华狮文化起源于汉代，狮子最早是来自西域的“瑞兽”，通过陆上丝绸之路以“贡狮”的形式传入中国，被视为祥瑞的象征。而海上丝绸之路是海外“贡狮”进入中国的另一条重要通道——明清时期，索马里的摩加迪沙、沙特阿拉伯的麦加、乌兹别克斯坦的撒马尔罕等地均有从海路“贡狮”的历史记录。古泉州是优良的对外交通港口，这使其成为中外狮文化交流传播的中转站，来自异域的“瑞狮”，融入中华传统吉祥元素，被赋予万事如意、富贵平安、福禄齐全等祈福文化意涵，演变成“福狮”，成为重大祈福节庆活动中不可或缺的标志性文化符号。
清代康熙年间，泉州诗人富鸿基的诗集中，保存吟咏海外“贡狮”的诗句，传颂“重译梯航神兽通，遐荒殊域喜来同”的佳话。“一个‘喜’字，洋溢着满满的福气和喜庆之意；一个‘同’字，表达了感同身受的喜悦心情和分享幸福的愉悦感。”李国宏说道。https://t.cn/A6XvSuEq
人世间的大多数男女都渴望拥有一份真挚的爱情，从校服到婚纱也是很多人心中美好的愿景，而叶公超和袁永熹就是这样一对让人羡慕的神仙伴侣。
战乱导致两人分居两地，就在这段期间丈夫叶公超爱上了自己的堂妹。
袁永熹在得知这一事实之后随即离去，其后的几十年两人都没再见面，独留下晚年的叶公超独自黯然神伤。
提起叶公超，可能很多人并不知道此人是谁，但是如果说
他是大文豪钱钟书的老师，我们可能会对这样的一个人物多了一些敬意，叶公超在当时的那个年代是绝对的高级精英知识分子。
叶公超是剑桥大学文学硕士毕业，在22岁正值青春年少的时候回国，然后就
应聘到北京大学成为了一名英文老师。
那时的叶公超学历高、外表俊俏，而且家世非常好，因此是校园中响当当的人物。
以当时叶公超的名气和实力，寻到一位与自己相伴的佳人并不是一件什么困难的事情。
叶公超性格外向开朗，对自己有好感的女生也会大胆示爱，
袁永熹出生于1906年，她家原来的也是富裕人家，但非常不幸的是
她父亲因为脑溢血去世，家中没有了经济支柱，因此家境很快就开始衰败，袁永熹上大学的钱还是靠着她卖字画一点点攒下来的。
袁永熹长得十分娇美，而且气质优雅。
巧笑倩兮，美目盼兮，说的就是像袁永熹这样的美人。
尽管侃侃而谈的叶公超总是能够吸引到很多人围绕在他的周围，但是在一旁的袁永熹却能够轻而易举地紧紧抓住叶公超的目光。
而风头正盛的叶公超在一开始就给袁永熹留下了深刻的印象，而且面对这样风流倜傥且有能力的教授对自己的狂热追求，这是在父亲去世之后袁永熹能够感受到的最为浓烈的爱意。
因此
袁永熹很快就沦陷在叶公超汹涌的爱意之中，两个年轻人就这样自然而然地走到了一起。
虽然她也对叶公超不好的脾气有所耳闻，但是在两个人的爱情甜蜜时期，一切的缺点仿佛都无关紧要。
而且
叶公超对于袁永熹的确非常好，将她视如珍宝。
袁永熹也觉得这样一位有才华的人，有一点恃才傲物的脾气是正常的，最重要的还是两个人真心相爱，而且袁永熹也能感受到叶公超对自己是真的非常用心和认真。
因此在
袁永熹毕业之后，两个人自然而然地走进了婚姻的殿堂，成为了众人羡慕的一对神仙眷侣。
两个人在婚后的生活依然十分幸福，叶公超的性格外向开朗，而且非常擅长向外输出自己的观点，而袁永熹的性格内敛沉稳，十分擅长倾听别人的观点输出，两个人在一起可以说是完美的互补。
他们在结婚之后可以说建立了属于自己的一个甜蜜的小世界，在有客人来访时，经常会叶公超招呼着客人，与人交谈着学术观点。
这样恩爱的二人生活很快就被女儿的到来所打破，两人的第一个女儿就来到了人世间，没过两年，两人又生下了一个男孩。
叶公超的脾气非常不好，而且又因为自身十分有才华，因此经常能够看到别人不好或者做得不对的地方，每当这个时候，叶公超便会不管不顾地责骂起来。
这样暴躁的脾气并没有随着时间的流逝、婚姻生活的打磨而有所减轻，叶公超与袁永熹的爱情甜蜜期度过之后，两个人一起结婚生活，叶公超的暴躁脾气也逐渐变得难以掩饰起来。
有一次叶公超的好友来到他们家做客，以往都是袁永熹准备饭菜招待，这次也是向以前一样，但这次却不知道为什么，
在吃饭期间，叶公超突然发起了脾气。
叶公超的行为将好友吓了一跳，
等到客人走了之后，叶公超也稍微冷静了一些，袁永熹才主动上前对叶公超说：
而
叶公超对于袁永熹的伤害就像一把钝刀，一点一点地割着袁永熹的心，但是如果不是后来发生的种种事端，可能两个人就这样过一辈子。神仙眷侣终成陌路
叶公超与袁永熹正式开启了异国生活，两人也会经常书信往来表达情感。
但是袁永熹因为更擅长隐藏自己的情感，所以在书信中只表达一些生活中的日常琐事，说明一对儿女的近况，
虽然她一直对叶公超有很深的爱意，但是在信中对于情感的表达却非常匮乏。
长期的两地分隔再加上缺少情感的交流使得两人之间的距离越来越远。
就在这时，另一个女人却又出现在了叶公超的身边，
她就是叶公超的堂妹叶崇范，因为叶崇范是父亲抱养来的养女，所以两人之间并没有真正的血缘关系。
叶崇范对于自己的这个堂哥一直都非常仰慕，但是因为叶公超早早就结婚了，所以两人之间一直保持着一定的距离。
但是因为当时战乱，
两人因为要共同保护一件文物逐渐接触的便多了起来，而且叶公超因为保护文物还被日军抓到监狱中严刑拷打，是叶崇范在外面多方疏通，这才终于将叶公超从狱中救出。
经历了这一番折磨，
一直是叶崇范在悉心照顾，让叶公超再次感受到了有人陪伴在侧的温暖，而且堂妹性格活泼，给叶公超带来了很多的慰藉。
而且像叶公超这样知名的人物，其他人不知道叶公超发生了什么事情，只知道他的身边有了其他女人，因此一些谣言很快就传得满城风雨。
叶公超在国内发生的这一系列事情，远在国外的袁永熹更是很难了解，她只是断断续续地从国内好友的信中知道了一些模糊的信息，
自己的丈夫出轨了自己的堂妹。
就算袁永熹的性格再好，也不能容忍这种事情的发生，于是在
听到这个消息后，她立刻回国与丈夫当面对质。
袁永熹彻底死了心，毅然决然地离开了叶公超。
虽然两个人并没有离婚，但是却长期分居两地，各自有着各自的工作和生活，叶公超后期从政，在一些重要场合，袁永熹也会挽着叶公超的胳膊一同出席，维持着表面上的平和。
但是在私下，即使叶公超想要挽回袁永熹，袁永熹也不愿意再与叶公超继续一起生活，甚至在
叶公超晚年重病时，袁永熹也没有前来探望。
曾经让人羡慕的神仙伴侣，如今却落得如此下场，实在是让人唏嘘。
战乱导致两人分居两地，就在这段期间丈夫叶公超爱上了自己的堂妹。
袁永熹在得知这一事实之后随即离去，其后的几十年两人都没再见面，独留下晚年的叶公超独自黯然神伤。
提起叶公超，可能很多人并不知道此人是谁，但是如果说
他是大文豪钱钟书的老师，我们可能会对这样的一个人物多了一些敬意，叶公超在当时的那个年代是绝对的高级精英知识分子。
叶公超是剑桥大学文学硕士毕业，在22岁正值青春年少的时候回国，然后就
应聘到北京大学成为了一名英文老师。
那时的叶公超学历高、外表俊俏，而且家世非常好，因此是校园中响当当的人物。
以当时叶公超的名气和实力，寻到一位与自己相伴的佳人并不是一件什么困难的事情。
叶公超性格外向开朗，对自己有好感的女生也会大胆示爱，
袁永熹出生于1906年，她家原来的也是富裕人家，但非常不幸的是
她父亲因为脑溢血去世，家中没有了经济支柱，因此家境很快就开始衰败，袁永熹上大学的钱还是靠着她卖字画一点点攒下来的。
袁永熹长得十分娇美，而且气质优雅。
巧笑倩兮，美目盼兮，说的就是像袁永熹这样的美人。
尽管侃侃而谈的叶公超总是能够吸引到很多人围绕在他的周围，但是在一旁的袁永熹却能够轻而易举地紧紧抓住叶公超的目光。
而风头正盛的叶公超在一开始就给袁永熹留下了深刻的印象，而且面对这样风流倜傥且有能力的教授对自己的狂热追求，这是在父亲去世之后袁永熹能够感受到的最为浓烈的爱意。
因此
袁永熹很快就沦陷在叶公超汹涌的爱意之中，两个年轻人就这样自然而然地走到了一起。
虽然她也对叶公超不好的脾气有所耳闻，但是在两个人的爱情甜蜜时期，一切的缺点仿佛都无关紧要。
而且
叶公超对于袁永熹的确非常好，将她视如珍宝。
袁永熹也觉得这样一位有才华的人，有一点恃才傲物的脾气是正常的，最重要的还是两个人真心相爱，而且袁永熹也能感受到叶公超对自己是真的非常用心和认真。
因此在
袁永熹毕业之后，两个人自然而然地走进了婚姻的殿堂，成为了众人羡慕的一对神仙眷侣。
两个人在婚后的生活依然十分幸福，叶公超的性格外向开朗，而且非常擅长向外输出自己的观点，而袁永熹的性格内敛沉稳，十分擅长倾听别人的观点输出，两个人在一起可以说是完美的互补。
他们在结婚之后可以说建立了属于自己的一个甜蜜的小世界，在有客人来访时，经常会叶公超招呼着客人，与人交谈着学术观点。
这样恩爱的二人生活很快就被女儿的到来所打破，两人的第一个女儿就来到了人世间，没过两年，两人又生下了一个男孩。
叶公超的脾气非常不好，而且又因为自身十分有才华，因此经常能够看到别人不好或者做得不对的地方，每当这个时候，叶公超便会不管不顾地责骂起来。
这样暴躁的脾气并没有随着时间的流逝、婚姻生活的打磨而有所减轻，叶公超与袁永熹的爱情甜蜜期度过之后，两个人一起结婚生活，叶公超的暴躁脾气也逐渐变得难以掩饰起来。
有一次叶公超的好友来到他们家做客，以往都是袁永熹准备饭菜招待，这次也是向以前一样，但这次却不知道为什么，
在吃饭期间，叶公超突然发起了脾气。
叶公超的行为将好友吓了一跳，
等到客人走了之后，叶公超也稍微冷静了一些，袁永熹才主动上前对叶公超说：
而
叶公超对于袁永熹的伤害就像一把钝刀，一点一点地割着袁永熹的心，但是如果不是后来发生的种种事端，可能两个人就这样过一辈子。神仙眷侣终成陌路
叶公超与袁永熹正式开启了异国生活，两人也会经常书信往来表达情感。
但是袁永熹因为更擅长隐藏自己的情感，所以在书信中只表达一些生活中的日常琐事，说明一对儿女的近况，
虽然她一直对叶公超有很深的爱意，但是在信中对于情感的表达却非常匮乏。
长期的两地分隔再加上缺少情感的交流使得两人之间的距离越来越远。
就在这时，另一个女人却又出现在了叶公超的身边，
她就是叶公超的堂妹叶崇范，因为叶崇范是父亲抱养来的养女，所以两人之间并没有真正的血缘关系。
叶崇范对于自己的这个堂哥一直都非常仰慕，但是因为叶公超早早就结婚了，所以两人之间一直保持着一定的距离。
但是因为当时战乱，
两人因为要共同保护一件文物逐渐接触的便多了起来，而且叶公超因为保护文物还被日军抓到监狱中严刑拷打，是叶崇范在外面多方疏通，这才终于将叶公超从狱中救出。
经历了这一番折磨，
一直是叶崇范在悉心照顾，让叶公超再次感受到了有人陪伴在侧的温暖，而且堂妹性格活泼，给叶公超带来了很多的慰藉。
而且像叶公超这样知名的人物，其他人不知道叶公超发生了什么事情，只知道他的身边有了其他女人，因此一些谣言很快就传得满城风雨。
叶公超在国内发生的这一系列事情，远在国外的袁永熹更是很难了解，她只是断断续续地从国内好友的信中知道了一些模糊的信息，
自己的丈夫出轨了自己的堂妹。
就算袁永熹的性格再好，也不能容忍这种事情的发生，于是在
听到这个消息后，她立刻回国与丈夫当面对质。
袁永熹彻底死了心，毅然决然地离开了叶公超。
虽然两个人并没有离婚，但是却长期分居两地，各自有着各自的工作和生活，叶公超后期从政，在一些重要场合，袁永熹也会挽着叶公超的胳膊一同出席，维持着表面上的平和。
但是在私下，即使叶公超想要挽回袁永熹，袁永熹也不愿意再与叶公超继续一起生活，甚至在
叶公超晚年重病时，袁永熹也没有前来探望。
曾经让人羡慕的神仙伴侣，如今却落得如此下场，实在是让人唏嘘。
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