【挑衅!拜登在日本叫嚣军事干涉“武统台湾”】
#拜登在日本叫嚣军事干涉台湾问题#
当地时间5月22日,美国总统拜登乘专机飞抵日本东京,正式开启任内首次“亚洲之行”的第二站,而“遏制中国”则成为拜登访日之旅的主要议题。
综合美国《华尔街日报》、日本广播协会(NHK)5月23日报道,拜登与日本首相岸田文雄当天举行会谈,再度炒作涉华议题。在会后举行的新闻发布会上,拜登回答记者提出有关台海武装冲突问题时,公然发出挑衅言论,妄称美国将采取军事手段干涉中国大陆武力统一台湾,这是美国政府的所谓“承诺”。
拜登声称:“我们支持‘一个中国’原则及我们签署的所有协议,但我们认为使用武力攻台,仅仅使用武力,是不合适的。”
岸田文雄也宣称,日本将继续与美国在对华政策方面密切合作,日美两国在台海问题上“立场一致”,强调“台海和平与稳定”的重要性。他还炒作中国近期的海军活动,扬言日本反对“通过武力单方面改变东海和南海局势”。
在23日举行的美日领导人会谈上,拜登宣称,美日同盟长期以来是所谓“印太地区和平与繁荣的基石”,美国防卫日本的决心不会改变。岸田文雄则对拜登的访问表示欢迎,称这将向外界释放一个信号,表明美国会在任何情况下继续加强与印太地区的接触。
谈及近期的俄乌冲突问题,岸田文雄声称,俄罗斯“入侵”乌克兰“动摇了国际秩序的根本基础”,任何单方面用武力改变现状的行为都是“不可接受的”。他鼓吹日本和美国应该共同“引领国际社会”,实现所谓“以法治为基础的自由开放的印太地区”。
会谈还炒作“中国威胁论”,污蔑中国在东海等地区“实施扩张”,“对其他国家造成日益增加的经济压力”。NHK称,日本和美国都同意在对华问题上加强“威慑和反应能力”。岸田文雄借机向拜登提出加强日本防卫能力的计划,提议日本应获得应对弹道导弹的“反击能力”,并增加国防开支预算。
白宫在会后的一份声明中则表示,拜登赞赏岸田文雄关于加强日本防卫能力的想法,两国将在密切合作应对安全挑战。为鼓吹美日安全合作,声明还妄称中国“越来越多”地采取所谓“日益强硬的违反国际法的行为”。
NHK提到,两人在会谈中还一致认为,有必要对包括安理会在内的联合国进行改革。拜登声称,如果“安理会改革”的目标得以实现,美国将支持日本成为安理会常任理事国。
联合国大会曾于4月26日通过一项决议,授权该机构在安理会常任理事国投下否决票后举行会议,允许联合国成员对此进行审查和评论。
此外,岸田文雄还宣布,2023年的七国集团(G7)峰会将在日本广岛举行,这一方案得到了拜登的支持。
在随后的记者会上,有记者就台海武装冲突提问,询问美国是否军事介入。拜登回答称,“是的”,这是美国做出的所谓“承诺”,美国支持“一个中国”原则但“不认为该政策赋予大陆武力接管台湾的权力”。他还妄称,中国大陆武统台湾“将使地区陷入混乱,类似于在乌克兰发生的情况。”
拜登威胁说,美国“不希望看到冲突发生”,但他认为各国领导人有必要向中方发出“警告”,即所谓“武统台湾将付出代价”。
之后,拜登将于当地时间23日下午4时15日在东京都六本木举行记者会,正式宣布启动美国政府主导的“印太经济框架”。路透社称,该项目计划在供应链弹性、清洁能源、基础设施和数字贸易等领域制定共同标准,使美国与该地区国家“更加紧密地联系在一起”,从而“抗衡中国的影响力”。
在结束23日的访问行程后,拜登将与岸田文雄在东京一家名叫“壶中庵”的顶级餐厅共进晚餐。英国《每日邮报》称,美国历任总统访问日本时,通常都会与日本首相外出就餐,享用寿司、烧烤等日本料理。日本首相则利用这些活动为自己在国内“加分”,并与美国这一强大的盟友“联络感情”。
5月24日,拜登还将在日本首相官邸参加美日印澳“四方安全对话”(Quad)峰会,路透社形容这是拜登“遏制中国”战略的“另一块基石”。
对于台海问题,中国外交部发言人赵立坚19日表示,一段时间以来,美方屡次试图打“台湾牌”,在台湾问题上违背承诺,向“台独”分裂势力发出错误信号。美方此举危害中美关系,也危害台海的和平与稳定。
赵立坚强调,一个中国原则和中美三个联合公报是中美关系的政治基础。美方应恪守一个中国原则和中美三个联合公报的规定,恪守在台湾问题上向中方作出的政治承诺,把拜登总统有关美国不支持“台独”的表态落到实处,停止借涉台问题搞政治操弄、搞“以台制华”。
#拜登在日本叫嚣军事干涉台湾问题#
当地时间5月22日,美国总统拜登乘专机飞抵日本东京,正式开启任内首次“亚洲之行”的第二站,而“遏制中国”则成为拜登访日之旅的主要议题。
综合美国《华尔街日报》、日本广播协会(NHK)5月23日报道,拜登与日本首相岸田文雄当天举行会谈,再度炒作涉华议题。在会后举行的新闻发布会上,拜登回答记者提出有关台海武装冲突问题时,公然发出挑衅言论,妄称美国将采取军事手段干涉中国大陆武力统一台湾,这是美国政府的所谓“承诺”。
拜登声称:“我们支持‘一个中国’原则及我们签署的所有协议,但我们认为使用武力攻台,仅仅使用武力,是不合适的。”
岸田文雄也宣称,日本将继续与美国在对华政策方面密切合作,日美两国在台海问题上“立场一致”,强调“台海和平与稳定”的重要性。他还炒作中国近期的海军活动,扬言日本反对“通过武力单方面改变东海和南海局势”。
在23日举行的美日领导人会谈上,拜登宣称,美日同盟长期以来是所谓“印太地区和平与繁荣的基石”,美国防卫日本的决心不会改变。岸田文雄则对拜登的访问表示欢迎,称这将向外界释放一个信号,表明美国会在任何情况下继续加强与印太地区的接触。
谈及近期的俄乌冲突问题,岸田文雄声称,俄罗斯“入侵”乌克兰“动摇了国际秩序的根本基础”,任何单方面用武力改变现状的行为都是“不可接受的”。他鼓吹日本和美国应该共同“引领国际社会”,实现所谓“以法治为基础的自由开放的印太地区”。
会谈还炒作“中国威胁论”,污蔑中国在东海等地区“实施扩张”,“对其他国家造成日益增加的经济压力”。NHK称,日本和美国都同意在对华问题上加强“威慑和反应能力”。岸田文雄借机向拜登提出加强日本防卫能力的计划,提议日本应获得应对弹道导弹的“反击能力”,并增加国防开支预算。
白宫在会后的一份声明中则表示,拜登赞赏岸田文雄关于加强日本防卫能力的想法,两国将在密切合作应对安全挑战。为鼓吹美日安全合作,声明还妄称中国“越来越多”地采取所谓“日益强硬的违反国际法的行为”。
NHK提到,两人在会谈中还一致认为,有必要对包括安理会在内的联合国进行改革。拜登声称,如果“安理会改革”的目标得以实现,美国将支持日本成为安理会常任理事国。
联合国大会曾于4月26日通过一项决议,授权该机构在安理会常任理事国投下否决票后举行会议,允许联合国成员对此进行审查和评论。
此外,岸田文雄还宣布,2023年的七国集团(G7)峰会将在日本广岛举行,这一方案得到了拜登的支持。
在随后的记者会上,有记者就台海武装冲突提问,询问美国是否军事介入。拜登回答称,“是的”,这是美国做出的所谓“承诺”,美国支持“一个中国”原则但“不认为该政策赋予大陆武力接管台湾的权力”。他还妄称,中国大陆武统台湾“将使地区陷入混乱,类似于在乌克兰发生的情况。”
拜登威胁说,美国“不希望看到冲突发生”,但他认为各国领导人有必要向中方发出“警告”,即所谓“武统台湾将付出代价”。
之后,拜登将于当地时间23日下午4时15日在东京都六本木举行记者会,正式宣布启动美国政府主导的“印太经济框架”。路透社称,该项目计划在供应链弹性、清洁能源、基础设施和数字贸易等领域制定共同标准,使美国与该地区国家“更加紧密地联系在一起”,从而“抗衡中国的影响力”。
在结束23日的访问行程后,拜登将与岸田文雄在东京一家名叫“壶中庵”的顶级餐厅共进晚餐。英国《每日邮报》称,美国历任总统访问日本时,通常都会与日本首相外出就餐,享用寿司、烧烤等日本料理。日本首相则利用这些活动为自己在国内“加分”,并与美国这一强大的盟友“联络感情”。
5月24日,拜登还将在日本首相官邸参加美日印澳“四方安全对话”(Quad)峰会,路透社形容这是拜登“遏制中国”战略的“另一块基石”。
对于台海问题,中国外交部发言人赵立坚19日表示,一段时间以来,美方屡次试图打“台湾牌”,在台湾问题上违背承诺,向“台独”分裂势力发出错误信号。美方此举危害中美关系,也危害台海的和平与稳定。
赵立坚强调,一个中国原则和中美三个联合公报是中美关系的政治基础。美方应恪守一个中国原则和中美三个联合公报的规定,恪守在台湾问题上向中方作出的政治承诺,把拜登总统有关美国不支持“台独”的表态落到实处,停止借涉台问题搞政治操弄、搞“以台制华”。
以濑户内海香川县的繁星岛屿作为舞台,以艺术作品传递小岛魅力的「濑户内国际艺术祭2022」于今年4月开始举行。
集结世界各地的艺术家及在地的居民们同心协力所製作出的艺术作品,可以透过搭船的方式,轻松地来一场跳岛艺术鑑赏之旅。
【瀨戶內國際藝術祭2022之旅】
本届艺术祭的新作,不仅有知名建筑家安藤忠雄先生,以神社为概念所操刀设计的半户外清水模建筑「Valley Gallery」。
这栋建筑更展出了艺术家草间弥生的名作《Narcissus Garden自恋庭园》及小泽刚的《炉渣释迦88 ─以丰岛产业废弃物的炉渣製成的88尊释迦佛》等,还有种更多的艺术作品即将公开。此外,欣赏美丽的濑户内海景色及与岛上的人们互动,是在艺术鑑赏之馀的另一种乐趣。
然而在香川县,其实有著许多和这些艺术作品不分轩轾的名建筑。建筑迷更以「建筑王国」称呼香川县。本次将为您介绍距离艺术祭会场十分接近,甚至位于艺术祭展区内的知名建筑。
【活动资讯】
■官方网站
■会期 春:2022 年4 月14 日-5 月18 日
夏:2022 年8 月 5 日-9 月 4 日
秋:2022 年9 月29 日-11 月6 日 共计105 天
■会 场:直岛、丰岛、女木岛、男木岛、小豆岛、大岛、犬岛、沙弥岛(春会期)、本岛(秋会期)、高见岛(秋会期)、粟岛(秋会期)、伊吹岛(秋会期)、高松港周边、宇野港周边
【香川县厅舍东馆】
2021年,美国《纽约时报》所编撰的「战后最重要的25个建筑」之杂志特辑中,日本唯一获选的建筑即为「香川县厅舍东馆」。此外,这栋建筑在2022年2月被日本政府指定为国重要文化财。这是战后全日本第一座县厅建筑。由建筑家・丹下健三先生设计,以日式传统木造梁柱支撑轴组构造结构的建筑为意向,运用西方兴起的钢筋混凝土为材料,打造出具有东西合併的现代主义建筑。
香川县厅东馆一楼并没有设立办公室。这栋建筑的一楼接待大厅,是为了香川县民所打造的开放空间。平时不论是谁皆可自由进出,表现出日本战后开放的民主主义。接待大厅更摆放了不少由丹下健三先生设计,运用香川县在地樱木或石材所製成的家俱。
此外,在一楼大厅的壁画「和敬清寂」,是香川县出身的西洋画家「猪熊弦一郎」先生的艺术之作。「和敬清寂」是日本茶道的精神意义,以此来呈现日本的民主主义。这件艺术作品更加提升了香川县厅东馆的价值。
【香川县立东山魁夷濑户内美术馆】
沙弥岛是濑户内国际艺术祭春会期其中之一的展览会场,在过去曾经也是濑户内海的繁星岛屿之一,因填海造陆目前已与四国的土地相连,成为仅存岛屿之名无岛屿之实的小岛。曾经是4公里长岛屿的沙弥岛,有著4000年前绳文、弥生时代的古坟和遗迹,沙弥岛之名更曾出现在日本最古老的诗集《万叶集》中,至今仍能在此感受到历史的轨迹。而香川县立东山轨夷濑户内美术馆便是在这座岛上。
版画家东山魁夷先生的祖父是香川县人,在东山先生逝世后,他的遗族们将东山先生的270馀件版画作品捐赠给和东山家族有深刻牵绊的香川县。为了让许多人得以欣赏东山魁夷先生的作品,因此诞生了这座美术馆。
这栋建筑由建筑家谷口吉生所设计,座落在濑户内海及大自然所环抱的美丽之地,旁边即为濑户大桥,绝佳的景色能疗癒造访此处的人们。从馆内Lounge向外远望,大片玻璃窗户彷彿如画框般,美丽的濑户内海及壮观的濑户大桥像极了一幅大型画作映入眼帘。
【男木岛之魂】
男木岛是从香川县的门户港口高松港搭乘渡轮约40分钟,岛屿面积仅1.34 km2的小岛。一进到男木岛港湾,立刻吸引目光的是伫立在男木岛港边的大型艺术作品兼交流中心-「男木岛之魂」。
男木岛之魂是第一届濑户内国际艺术祭2010年时,来自西班牙的现代艺术家「 Jaume Plensa」所打造的作品。以贝壳做为发想,用八种不同语言的文字所设计的白色篓空屋顶,不同时段的光影变化让人流连忘返,建筑物本身即为一件美丽的艺术之作。此外,除了作为男木岛的象徵,裡头的男木交流馆是岛上唯一的游客中心,贩售餐食、岛上特产及乘船票券等。而男木岛上,更有入选「日本灯塔50选」之一的「男木岛灯塔」,这座是使用在日本全国皆十分罕见的御影石(台湾称为花岗岩)所打造的西洋式灯塔,十分值得一看。
享受濑户内海的艺术之风
相隔了疫情,濑户内国际艺术祭2022年又再一次开幕,希望我们还能有机会踏上濑户内海,享受这睽违已久的艺术风情。
#日本旅行[超话]# #日本艺术# #日本旅游攻略#
集结世界各地的艺术家及在地的居民们同心协力所製作出的艺术作品,可以透过搭船的方式,轻松地来一场跳岛艺术鑑赏之旅。
【瀨戶內國際藝術祭2022之旅】
本届艺术祭的新作,不仅有知名建筑家安藤忠雄先生,以神社为概念所操刀设计的半户外清水模建筑「Valley Gallery」。
这栋建筑更展出了艺术家草间弥生的名作《Narcissus Garden自恋庭园》及小泽刚的《炉渣释迦88 ─以丰岛产业废弃物的炉渣製成的88尊释迦佛》等,还有种更多的艺术作品即将公开。此外,欣赏美丽的濑户内海景色及与岛上的人们互动,是在艺术鑑赏之馀的另一种乐趣。
然而在香川县,其实有著许多和这些艺术作品不分轩轾的名建筑。建筑迷更以「建筑王国」称呼香川县。本次将为您介绍距离艺术祭会场十分接近,甚至位于艺术祭展区内的知名建筑。
【活动资讯】
■官方网站
■会期 春:2022 年4 月14 日-5 月18 日
夏:2022 年8 月 5 日-9 月 4 日
秋:2022 年9 月29 日-11 月6 日 共计105 天
■会 场:直岛、丰岛、女木岛、男木岛、小豆岛、大岛、犬岛、沙弥岛(春会期)、本岛(秋会期)、高见岛(秋会期)、粟岛(秋会期)、伊吹岛(秋会期)、高松港周边、宇野港周边
【香川县厅舍东馆】
2021年,美国《纽约时报》所编撰的「战后最重要的25个建筑」之杂志特辑中,日本唯一获选的建筑即为「香川县厅舍东馆」。此外,这栋建筑在2022年2月被日本政府指定为国重要文化财。这是战后全日本第一座县厅建筑。由建筑家・丹下健三先生设计,以日式传统木造梁柱支撑轴组构造结构的建筑为意向,运用西方兴起的钢筋混凝土为材料,打造出具有东西合併的现代主义建筑。
香川县厅东馆一楼并没有设立办公室。这栋建筑的一楼接待大厅,是为了香川县民所打造的开放空间。平时不论是谁皆可自由进出,表现出日本战后开放的民主主义。接待大厅更摆放了不少由丹下健三先生设计,运用香川县在地樱木或石材所製成的家俱。
此外,在一楼大厅的壁画「和敬清寂」,是香川县出身的西洋画家「猪熊弦一郎」先生的艺术之作。「和敬清寂」是日本茶道的精神意义,以此来呈现日本的民主主义。这件艺术作品更加提升了香川县厅东馆的价值。
【香川县立东山魁夷濑户内美术馆】
沙弥岛是濑户内国际艺术祭春会期其中之一的展览会场,在过去曾经也是濑户内海的繁星岛屿之一,因填海造陆目前已与四国的土地相连,成为仅存岛屿之名无岛屿之实的小岛。曾经是4公里长岛屿的沙弥岛,有著4000年前绳文、弥生时代的古坟和遗迹,沙弥岛之名更曾出现在日本最古老的诗集《万叶集》中,至今仍能在此感受到历史的轨迹。而香川县立东山轨夷濑户内美术馆便是在这座岛上。
版画家东山魁夷先生的祖父是香川县人,在东山先生逝世后,他的遗族们将东山先生的270馀件版画作品捐赠给和东山家族有深刻牵绊的香川县。为了让许多人得以欣赏东山魁夷先生的作品,因此诞生了这座美术馆。
这栋建筑由建筑家谷口吉生所设计,座落在濑户内海及大自然所环抱的美丽之地,旁边即为濑户大桥,绝佳的景色能疗癒造访此处的人们。从馆内Lounge向外远望,大片玻璃窗户彷彿如画框般,美丽的濑户内海及壮观的濑户大桥像极了一幅大型画作映入眼帘。
【男木岛之魂】
男木岛是从香川县的门户港口高松港搭乘渡轮约40分钟,岛屿面积仅1.34 km2的小岛。一进到男木岛港湾,立刻吸引目光的是伫立在男木岛港边的大型艺术作品兼交流中心-「男木岛之魂」。
男木岛之魂是第一届濑户内国际艺术祭2010年时,来自西班牙的现代艺术家「 Jaume Plensa」所打造的作品。以贝壳做为发想,用八种不同语言的文字所设计的白色篓空屋顶,不同时段的光影变化让人流连忘返,建筑物本身即为一件美丽的艺术之作。此外,除了作为男木岛的象徵,裡头的男木交流馆是岛上唯一的游客中心,贩售餐食、岛上特产及乘船票券等。而男木岛上,更有入选「日本灯塔50选」之一的「男木岛灯塔」,这座是使用在日本全国皆十分罕见的御影石(台湾称为花岗岩)所打造的西洋式灯塔,十分值得一看。
享受濑户内海的艺术之风
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【原来只听说天下黄姓源在潢川,今天才知道中华黄姓根在江夏】
中华黄氏源自黄国(河南潢川),兴于江夏(今湖北武汉境内),根繁叶茂,源远流长。迄今为止,全世界黄姓人口有六千多万,中国境内黄姓人口2,680万,为中国第八大姓氏,占全国总人口约2.48%,人口遍及全国各省市,主要集中于长江以南地区,广东省的黄姓人口最多,约占全国汉族黄姓人口的19%;其次分别是四川、湖南、台湾、广西、江西、湖北、福建、江苏等省黄姓人口也比较多;广东、四川、湖南、广西、江西五省的黄姓人口约占全国汉族黄姓人口的56%。
潢川黄氏祖庙,又称古黄国历史文化陈列馆,坐落在河南潢川黄国故城内。2009年由中国侨联常委、中国侨商会常务副会长、世纪金源集团董事局主席、福建江夏黄氏源流研究会会长黄如论先生捐资2,300万元兴建而成。祖庙由前后两层大殿组成,仿大明宫式建筑,配以回廊、牌坊、世纪石柱等附属建筑,长295m、宽165m、主体建筑12.6亩,祖庙总占地73亩。所用石材1万平方米、木材1300余方、天然石柱14根、龙柱14根、石狮2个、石方柱46根、琉璃瓦片14车。
黄氏祖庙由福建华美建筑设计院董事长、福建江夏黄氏源流研究会常务副会长黄致宏先生亲自设计。后殿供奉着陆终、黄歇、黄霸、黄香等黄氏列祖列宗。前殿主要展示出土的古黄国青铜器、玉器等黄国文化。祖庙古朴典雅、庄严雄伟,是海内外黄氏儿女寻根拜祖、追思先贤、文化研究、宗亲联谊的圣地所在。
据《竹书记年》文献载,黄国在公元前二十一世纪为夏启所封,历经夏、商、周三代王朝。春秋时期,楚国称霸,黄国不服,借地域优势,近与江、道、柏、弦乃至随国结盟,远与齐、宋、郑、卫、鲁等修好,曾一度与楚抗衡,至公元前648年为楚所灭,存在一千四百余年。
黄国故城位于河南省潢川城区西北6公里隆古乡境内,遗址至今保存完好,为全国重点文物保护单位。椐考古专家考证,黄国故城最迟在西周时期已经形成规模。城呈长方形,周长6720米,总面积为2.8平方公里。现存城墙系用黄土夯筑而成,城墙高处为7—8米,低处为4—5米,基宽59米,上宽10—25米,如今尚存三处城门豁口,其墙之厚、路之阔、基之固,均可见当年之巍峨。如今在故城遗址内,仍遍布着陶片、瓦当和多处青铜器作坊遗址,从这里曾铸造出许多精美作品,仅在潢川、光山等当年黄国疆域内出土的黄国青铜器就有800余件,其中有铭文的为38件,现珍藏于中国历史博物馆的黄太子伯克盘、黄父盘、黄君簋、叔单鼎4件青铜器,均出土于潢川,被郭沫若收录入其所著的《两周金文辞大系图录考释》中。1978年,考古工作者又在潢川李老店磨盘山收集到一批青铜器,其中的铜镭肩部有“黄孙须子亚伯”铭文。铭文中所提“黄孙”就是黄国贵族;“须子”即须颈子,是亚伯臣的称号,由此又证明黄国在潢川。
如今,潢川已制订出创建豫东南区域中心城市的宏伟规划,修复开发黄国故城亦被列为全县“三重”工作之中,已聘请国内著名的专家学者规划出黄国故城景区开发建设项目、黄氏创业园区,并绘制出黄氏祖庙效果图。到2020年,城区面积将达到50平方公里,城市人口将达到50万。届时,黄国故都将成为一个聚集人流、物流、资金流、信息流的中心城市。黄国故地时刻惦念着远在异地他乡的黄姓儿女,正张开双臂,随时迎接黄姓宗亲来祖地“寻根问祖、认根联谊、扎根创业”,共建祖地潢川的美好未来。
潢川是中华黄姓的发源地。上海城市之父春申君黄歇故里。
追根溯源,自有黄国,方形成“以国为氏”的黄姓。唐代林宝的《元和姓篡》云:“黄,陆终之后,受封于黄,为楚所灭,以国为氏。”宋郑樵所著《通志·氏族略》载:“黄氏蠃姓,陆终之后,受封于黄,今光州定城西十二里有黄国故城,在楚与国也,僖公十二年为楚所灭,子孙以国为氏。”北宋江夏黄氏族谱序中亦称:“考我黄氏,始于神农、黄帝、少昊、颛顼高阳氏曾孙陆终之后有南陆公,兄弟三人,公居其二,食邑于黄,遂因地而赐姓焉,黄地在光州十二里,有黄城。”北京、湖南、山西等地出版的姓氏专著以及出自广东、福建、河南等地的黄氏族谱,均有类似的记载。大量史实证明,黄姓源于黄国,根在光州。黄氏家族在漫长的历史岁月中,历经沧桑,几度兴衰,不断繁衍壮大,逐渐形成黄姓望族。
公元前648年,黄国为楚灭后,国亡家破的黄国臣民,纷纷离乡背井,但他们不论走到哪里都仍是以国为姓,其中大部分流散到当时的楚国腹地,于是就有了因黄氏迁居而得名的黄冈、黄陂、黄安、黄石、黄梅等地。还有一部分被“浮诸江南,以实海滨”于是就形成了南方诸多黄氏家族和黄洞蛮壮族的黄姓。
楚灭黄三百年后,在黄国故址出现了一位伟大的黄姓人物,他就是大名鼎鼎的春申君黄歇。宋代邓世明所著《古今姓氏书辩证》中载:“黄为楚灭后,其族仕楚,春申君即其后。”这位留居黄国故址遗民的后代,为复兴黄氏家族,委身仕楚,为相二十五载,政绩卓著,赐以淮北十二县,成为战国著名四君子之一,从而给黄氏家族带来了第一次中兴。公元前238年,春申君黄歇在宫廷内讧中遇害,其子孙受株连而被迫流散各地,致使黄氏家族再度中衰。但黄氏家族并没未因此而沉沦,他们分别与原来流散各地的黄氏族人汇合,顽强奋进,不仅渡过了危难,且先后在许多地方形成了望族。据有关史料和姓氏通书证实,黄歇长子黄尚一支,形成了后来的淮阳黄氏和江夏黄氏;次子黄俊一支,形成了后来中原阳夏黄氏;五子黄堂一支,形成了后来的东吴黄氏。继之而起的金华、邵武黄氏望族,皆是江夏黄氏繁衍的分支,今天在海外的黄氏族人,大多是从上述各地先后南迁的。纵观黄姓的播迁过程,其发展脉络清晰可见,即由黄国——黄歇,发展至淮阳、江夏黄氏,进而播衍出金华、邵武等黄氏望族等分支旁系,然后播迁出海外异域黄姓,他们源出一脉,同根同祖。
历朝累代,黄姓人才辈出,各领风骚,对中原文化向南传播及一系列的社会变革,都起过重要作用。继黄歇之后,西汉著名丞相黄霸被誉称为当朝第一循吏;东汉黄香以孝道楷模而流芳千古;后唐黄峭山教子有方且颇具开拓精神,带来了邵武黄族的繁荣;北宋的大书法家、大诗人黄庭坚,元代的女纺织家黄道婆,近代的民国第二开国元勋黄兴等等,其名臣名人之多,枚不胜举。如今,黄姓儿女更是遍布海内外,其中许多佼佼者活跃于国际国内的社会舞台,分别在政界、侨界、商界、文化界、外交界、金融界崭露头角,他们的事业举世瞩目,他们的名字四海传扬,充分显示了黄氏家族的兴旺发达和勃勃生机。
『黄氏历史 | 河南潢川,天下黄姓之根!』https://t.cn/A6JD8htN
江夏黄氏大宗祠位于武汉市江夏区五里街道,北倚华中大城武汉,南向荆楚大湖梁子湖,祠后青山耸翠,祠前小河泛波,实乃绝佳风水宝地。周围是房地产大鳄许家印圈地开发的江夏恒大康养文旅城,黄氏大宗祠就在圈地范围内。
中华黄氏源自黄国(河南潢川),兴于江夏(今湖北武汉境内),根繁叶茂,源远流长。迄今为止,全世界黄姓人口有六千多万,中国境内黄姓人口2,680万,为中国第八大姓氏,占全国总人口约2.48%,人口遍及全国各省市,主要集中于长江以南地区,广东省的黄姓人口最多,约占全国汉族黄姓人口的19%;其次分别是四川、湖南、台湾、广西、江西、湖北、福建、江苏等省黄姓人口也比较多;广东、四川、湖南、广西、江西五省的黄姓人口约占全国汉族黄姓人口的56%。
潢川黄氏祖庙,又称古黄国历史文化陈列馆,坐落在河南潢川黄国故城内。2009年由中国侨联常委、中国侨商会常务副会长、世纪金源集团董事局主席、福建江夏黄氏源流研究会会长黄如论先生捐资2,300万元兴建而成。祖庙由前后两层大殿组成,仿大明宫式建筑,配以回廊、牌坊、世纪石柱等附属建筑,长295m、宽165m、主体建筑12.6亩,祖庙总占地73亩。所用石材1万平方米、木材1300余方、天然石柱14根、龙柱14根、石狮2个、石方柱46根、琉璃瓦片14车。
黄氏祖庙由福建华美建筑设计院董事长、福建江夏黄氏源流研究会常务副会长黄致宏先生亲自设计。后殿供奉着陆终、黄歇、黄霸、黄香等黄氏列祖列宗。前殿主要展示出土的古黄国青铜器、玉器等黄国文化。祖庙古朴典雅、庄严雄伟,是海内外黄氏儿女寻根拜祖、追思先贤、文化研究、宗亲联谊的圣地所在。
据《竹书记年》文献载,黄国在公元前二十一世纪为夏启所封,历经夏、商、周三代王朝。春秋时期,楚国称霸,黄国不服,借地域优势,近与江、道、柏、弦乃至随国结盟,远与齐、宋、郑、卫、鲁等修好,曾一度与楚抗衡,至公元前648年为楚所灭,存在一千四百余年。
黄国故城位于河南省潢川城区西北6公里隆古乡境内,遗址至今保存完好,为全国重点文物保护单位。椐考古专家考证,黄国故城最迟在西周时期已经形成规模。城呈长方形,周长6720米,总面积为2.8平方公里。现存城墙系用黄土夯筑而成,城墙高处为7—8米,低处为4—5米,基宽59米,上宽10—25米,如今尚存三处城门豁口,其墙之厚、路之阔、基之固,均可见当年之巍峨。如今在故城遗址内,仍遍布着陶片、瓦当和多处青铜器作坊遗址,从这里曾铸造出许多精美作品,仅在潢川、光山等当年黄国疆域内出土的黄国青铜器就有800余件,其中有铭文的为38件,现珍藏于中国历史博物馆的黄太子伯克盘、黄父盘、黄君簋、叔单鼎4件青铜器,均出土于潢川,被郭沫若收录入其所著的《两周金文辞大系图录考释》中。1978年,考古工作者又在潢川李老店磨盘山收集到一批青铜器,其中的铜镭肩部有“黄孙须子亚伯”铭文。铭文中所提“黄孙”就是黄国贵族;“须子”即须颈子,是亚伯臣的称号,由此又证明黄国在潢川。
如今,潢川已制订出创建豫东南区域中心城市的宏伟规划,修复开发黄国故城亦被列为全县“三重”工作之中,已聘请国内著名的专家学者规划出黄国故城景区开发建设项目、黄氏创业园区,并绘制出黄氏祖庙效果图。到2020年,城区面积将达到50平方公里,城市人口将达到50万。届时,黄国故都将成为一个聚集人流、物流、资金流、信息流的中心城市。黄国故地时刻惦念着远在异地他乡的黄姓儿女,正张开双臂,随时迎接黄姓宗亲来祖地“寻根问祖、认根联谊、扎根创业”,共建祖地潢川的美好未来。
潢川是中华黄姓的发源地。上海城市之父春申君黄歇故里。
追根溯源,自有黄国,方形成“以国为氏”的黄姓。唐代林宝的《元和姓篡》云:“黄,陆终之后,受封于黄,为楚所灭,以国为氏。”宋郑樵所著《通志·氏族略》载:“黄氏蠃姓,陆终之后,受封于黄,今光州定城西十二里有黄国故城,在楚与国也,僖公十二年为楚所灭,子孙以国为氏。”北宋江夏黄氏族谱序中亦称:“考我黄氏,始于神农、黄帝、少昊、颛顼高阳氏曾孙陆终之后有南陆公,兄弟三人,公居其二,食邑于黄,遂因地而赐姓焉,黄地在光州十二里,有黄城。”北京、湖南、山西等地出版的姓氏专著以及出自广东、福建、河南等地的黄氏族谱,均有类似的记载。大量史实证明,黄姓源于黄国,根在光州。黄氏家族在漫长的历史岁月中,历经沧桑,几度兴衰,不断繁衍壮大,逐渐形成黄姓望族。
公元前648年,黄国为楚灭后,国亡家破的黄国臣民,纷纷离乡背井,但他们不论走到哪里都仍是以国为姓,其中大部分流散到当时的楚国腹地,于是就有了因黄氏迁居而得名的黄冈、黄陂、黄安、黄石、黄梅等地。还有一部分被“浮诸江南,以实海滨”于是就形成了南方诸多黄氏家族和黄洞蛮壮族的黄姓。
楚灭黄三百年后,在黄国故址出现了一位伟大的黄姓人物,他就是大名鼎鼎的春申君黄歇。宋代邓世明所著《古今姓氏书辩证》中载:“黄为楚灭后,其族仕楚,春申君即其后。”这位留居黄国故址遗民的后代,为复兴黄氏家族,委身仕楚,为相二十五载,政绩卓著,赐以淮北十二县,成为战国著名四君子之一,从而给黄氏家族带来了第一次中兴。公元前238年,春申君黄歇在宫廷内讧中遇害,其子孙受株连而被迫流散各地,致使黄氏家族再度中衰。但黄氏家族并没未因此而沉沦,他们分别与原来流散各地的黄氏族人汇合,顽强奋进,不仅渡过了危难,且先后在许多地方形成了望族。据有关史料和姓氏通书证实,黄歇长子黄尚一支,形成了后来的淮阳黄氏和江夏黄氏;次子黄俊一支,形成了后来中原阳夏黄氏;五子黄堂一支,形成了后来的东吴黄氏。继之而起的金华、邵武黄氏望族,皆是江夏黄氏繁衍的分支,今天在海外的黄氏族人,大多是从上述各地先后南迁的。纵观黄姓的播迁过程,其发展脉络清晰可见,即由黄国——黄歇,发展至淮阳、江夏黄氏,进而播衍出金华、邵武等黄氏望族等分支旁系,然后播迁出海外异域黄姓,他们源出一脉,同根同祖。
历朝累代,黄姓人才辈出,各领风骚,对中原文化向南传播及一系列的社会变革,都起过重要作用。继黄歇之后,西汉著名丞相黄霸被誉称为当朝第一循吏;东汉黄香以孝道楷模而流芳千古;后唐黄峭山教子有方且颇具开拓精神,带来了邵武黄族的繁荣;北宋的大书法家、大诗人黄庭坚,元代的女纺织家黄道婆,近代的民国第二开国元勋黄兴等等,其名臣名人之多,枚不胜举。如今,黄姓儿女更是遍布海内外,其中许多佼佼者活跃于国际国内的社会舞台,分别在政界、侨界、商界、文化界、外交界、金融界崭露头角,他们的事业举世瞩目,他们的名字四海传扬,充分显示了黄氏家族的兴旺发达和勃勃生机。
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江夏黄氏大宗祠位于武汉市江夏区五里街道,北倚华中大城武汉,南向荆楚大湖梁子湖,祠后青山耸翠,祠前小河泛波,实乃绝佳风水宝地。周围是房地产大鳄许家印圈地开发的江夏恒大康养文旅城,黄氏大宗祠就在圈地范围内。
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