糖尿病八大保健药膳，建议收藏
糖尿病在中医学中属“消渴”病范畴。其发病与素体阴虚、饮食失节、情志失调、劳欲过度等因素有关，其病机主要在于阴津亏损，燥热偏胜，而以阴虚为本，燥热为标。以下为您推荐常见的中医食疗药膳方，请各位糖友在辨体质、辨病、辨证的基础上合理选用。
参杞烧肚片
主要原料：熟猪白肚子250克，党参10克，枸杞子10克，水发木耳、水发笋片各50克，去皮荸荠2个，鸡蛋1个，水淀粉25克，葱、姜丝各5克，酱油20克，清汤200克，植物油500克（耗油75克），精盐、味精、料酒少许。
制作方法：党参切片，水煮提取党参浓缩汁10克，枸杞子10克，放入小碗内，上屉蒸30分钟，熟透即可。将猪肚片成3厘米长的坡刀大片，鸡蛋、水淀粉加酱油少许调成糊，将肚片放入浆匀，木耳改刀，荸荠切片，用笋片、葱、姜丝放在一起。锅置于火上，加入植物油、油热六成时，将浆好的肚片放入锅内，炸成黄色捞出、滗去余油，随将配菜下锅，兑入清汤，下入肚片，加入酱油、盐、味精、料酒，在火上收汁。汁浓时，下入蒸熟的枸杞子及党参浓缩汁，勾大流水芡即成。
效用说明：适宜于诸虚劳损、食少、乏力、自汗、眩晕、失眠、腰痛等症。
也可作为久病虚弱，老年肝肾不足及贫血、营养不良、神经衰弱、糖尿病等患者的保健膳食。
独参茶
原料：人参10g、花茶3g。
用法：用300ml开水泡茶饮用。或用人参的煎煮液泡茶饮用。
功能：大补元气，固脱生津，安神益智。
用途：劳损虚脱；大失血大吐泻之后体虚神衰；眩晕头痛；血汗暴脱；妇女崩漏。高血压；冠心病；心肌营养不良；糖尿病；阳痿。
葛根粉粥
【原料】葛根粉30克，粳米100克。
【制作】先将粳米淘洗干净放入锅中，加清水适量，用武火烧沸后，转用文火煮，至米半熟，加入葛根粉，再继续用文火煮至米烂成粥即成。
【作用】清热、生津、止渴。适宜于糖尿病等症。
枸杞子粥
【原料】枸杞子15～20克，粳米50克，白糖适量。
【制作】将上3味放入砂锅内，加水500克，用文火烧至沸腾，待米开花，汤稠时，停火焖5分钟即成。
【作用】滋补肝肾，益精明目。适宜于糖尿病、头晕目眩、视力减退、腰膝酸软、阳痿、遗精等症。
黄芪山药茶
原料：黄芪5g、山药5g、花茶3g。
用法：用250ml开水冲泡后饮用，冲饮至味淡。
功能：补气益阴。
用途：脾胃气弱诸症；糖尿病；慢性肠炎；慢性胃及十二指肠溃疡。
莲藕粥
【原料】藕250克，粳米100克，白糖60克。
【制作】将藕洗净切薄片，同粳米共入锅中加水煮粥，调入白糖即成。
【作用】健脾开胃，止泻止渴。适用于食欲不佳、大便溏薄及糖尿病。
香菇烧菜花
主要原料：菜花250克，小香菇15克，鸡汤200克，淀粉10克，味精2克，葱2克，姜2克，盐4克，鸡油10克，花生油10克。
制作方法：将菜花洗净，掰成小块，用开水烫透，小香菇洗净待用。将花生油烧热放入葱、姜，煸出香味，再放入盐、鸡汤、味精，烧开将葱、姜捞出，再将菜花、香菇分别码人锅内，用微火稍烤入味后，淋入淀粉、鸡油，翻勺即成。
效用说明：适宜于高血压、动脉硬化及糖尿病患者。
玉参焖鸭
主要原料：鸭子1只，玉竹20克，沙参20克，精盐、料酒各10克，葱15克，姜10克，鸡汤150克，鸡油75克，淀粉少许，味精、白糖适量。
制作方法：先将玉竹、沙参甲水洗净、切片，混合后用水煮提取玉竹、沙参浓缩汁40克。将鸭子从背部劈开洗净，鸭腹向下放在瓷盆内，加入盐5克，料酒、葱各5克，上展蒸1小时左右取出。再将鸭子对脯向下放入锅内，加原汤、鸡汤、王竹、沙参浓缩汁及调料，上火焖5分钟，取出后向上扣在圆盘内。最后将汤用鸡油加淀粉勾成汁，浇在鸭子上即成。
效用说明：补肺润阴。适宜于肺阴咳喘、糖尿病和胃阴虚的慢性胃炎、津亏肠燥引起的大便秘结等症。
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糖尿病在中医学中属“消渴”病范畴。其发病与素体阴虚、饮食失节、情志失调、劳欲过度等因素有关，其病机主要在于阴津亏损，燥热偏胜，而以阴虚为本，燥热为标。以下为您推荐常见的中医食疗药膳方，请各位糖友在辨体质、辨病、辨证的基础上合理选用。
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主要原料：熟猪白肚子250克，党参10克，枸杞子10克，水发木耳、水发笋片各50克，去皮荸荠2个，鸡蛋1个，水淀粉25克，葱、姜丝各5克，酱油20克，清汤200克，植物油500克（耗油75克），精盐、味精、料酒少许。
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效用说明：适宜于诸虚劳损、食少、乏力、自汗、眩晕、失眠、腰痛等症。
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【原料】葛根粉30克，粳米100克。
【制作】先将粳米淘洗干净放入锅中，加清水适量，用武火烧沸后，转用文火煮，至米半熟，加入葛根粉，再继续用文火煮至米烂成粥即成。
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枸杞子粥
【原料】枸杞子15～20克，粳米50克，白糖适量。
【制作】将上3味放入砂锅内，加水500克，用文火烧至沸腾，待米开花，汤稠时，停火焖5分钟即成。
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莲藕粥
【原料】藕250克，粳米100克，白糖60克。
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香菇烧菜花
主要原料：菜花250克，小香菇15克，鸡汤200克，淀粉10克，味精2克，葱2克，姜2克，盐4克，鸡油10克，花生油10克。
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玉参焖鸭
主要原料：鸭子1只，玉竹20克，沙参20克，精盐、料酒各10克，葱15克，姜10克，鸡汤150克，鸡油75克，淀粉少许，味精、白糖适量。
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宋词里的45句情话，深情动人，让人如痴如醉
1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
——柳永《蝶恋花》
2、心似双丝网，中有千千结。
——张先《千秋岁》
3、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
——晏殊《玉楼春·春恨》
4、满目山河空念远，落花风雨更伤春，
不如怜取眼前人。
——晏殊《浣溪沙》
5、月上柳梢头，人约黄昏后。
——欧阳修《生查子》
6、人生自是有情痴，此恨不关风与月。
——欧阳修《玉楼春》
7、此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说。
——柳永《雨霖铃》
8、今日此尊空，知君何日同？
——舒亶《菩萨蛮》
9、相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。
——王雱《眼儿媚》
10、针线闲拈伴伊坐。
和我，免使年少、光阴虚过。
——柳永《定风波》
11、落絮无声春堕泪，行云有影月含羞 。
——吴文英《浣溪沙》
12、相见争如不见，多情何似无情。
——司马光《西江月》
13、琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。
——晏几道《临江仙》
14、断雨残云无意绪，寂寞朝朝暮暮。
——毛滂《惜分飞》
15、红笺小字，说尽平生意。
——晏殊《清平乐》
16、断送一生憔悴，只消几个黄昏？
——赵令畤《清平乐》
17、众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
——辛弃疾《青玉案·元夕》
18、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
——李清照《醉花阴》
19、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
20、如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。
——周紫芝《鹧鸪天》
21、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
——李清照《一剪梅》
22、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
——秦观《八六子》
23、红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。
——晏几道《蝶恋花》
24、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
25、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？
——晏殊《蝶恋花》
26、如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。
——周紫芝《鹧鸪天》
27、有谁知，为萧娘，书一纸？
——周邦彦《夜游宫》
28、何期小会幽欢，变作离情别绪 。
——柳永《昼夜乐》
29、系我一生心，负你千行泪。
——柳永《忆帝京》
30、换我心，为你心，始知相忆深。
——顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》
31、马滑霜浓，不如休去，直是少人行！
——周邦彦《少年游》
32、不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。
——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
33、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
——辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》
34、别后不知君远近。触目凄凉多少闷。
——欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》
35、梦魂纵有也成虚，那堪和梦无。
——晏几道《阮郎归》
36、恨君不似江楼月，南北东西，
南北东西，只有相随无别离。
——吕本中《采桑子》
37、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
——晏几道《鹧鸪天》
38、为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。
——吕本中《踏莎行·雪似梅花》
39、只愿君心似我心，定不负相思意 。
——李之仪《卜算子》
40、别来不寄一行书。寻常相见了，犹道不如初。
——晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
41、惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。
——吴文英《风入松》
42、记得绿罗裙，处处怜芳草。
——贺铸《绿罗裙·东风柳陌长》
43、相思难表，梦魂无据，惟有归来是。
——欧阳修《青玉案·一年春事都来几》
44、为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。
——吕本中《踏莎行·雪似梅花》
45、若是前生未有缘，待重结、来生愿。
——乐婉《卜算子·答施》
#古诗词##国学经典##中华诗词之美# https://t.cn/Rxm2jrH
1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
——柳永《蝶恋花》
2、心似双丝网，中有千千结。
——张先《千秋岁》
3、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
——晏殊《玉楼春·春恨》
4、满目山河空念远，落花风雨更伤春，
不如怜取眼前人。
——晏殊《浣溪沙》
5、月上柳梢头，人约黄昏后。
——欧阳修《生查子》
6、人生自是有情痴，此恨不关风与月。
——欧阳修《玉楼春》
7、此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说。
——柳永《雨霖铃》
8、今日此尊空，知君何日同？
——舒亶《菩萨蛮》
9、相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。
——王雱《眼儿媚》
10、针线闲拈伴伊坐。
和我，免使年少、光阴虚过。
——柳永《定风波》
11、落絮无声春堕泪，行云有影月含羞 。
——吴文英《浣溪沙》
12、相见争如不见，多情何似无情。
——司马光《西江月》
13、琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。
——晏几道《临江仙》
14、断雨残云无意绪，寂寞朝朝暮暮。
——毛滂《惜分飞》
15、红笺小字，说尽平生意。
——晏殊《清平乐》
16、断送一生憔悴，只消几个黄昏？
——赵令畤《清平乐》
17、众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
——辛弃疾《青玉案·元夕》
18、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
——李清照《醉花阴》
19、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
20、如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。
——周紫芝《鹧鸪天》
21、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
——李清照《一剪梅》
22、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
——秦观《八六子》
23、红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。
——晏几道《蝶恋花》
24、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
25、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？
——晏殊《蝶恋花》
26、如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。
——周紫芝《鹧鸪天》
27、有谁知，为萧娘，书一纸？
——周邦彦《夜游宫》
28、何期小会幽欢，变作离情别绪 。
——柳永《昼夜乐》
29、系我一生心，负你千行泪。
——柳永《忆帝京》
30、换我心，为你心，始知相忆深。
——顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》
31、马滑霜浓，不如休去，直是少人行！
——周邦彦《少年游》
32、不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。
——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
33、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
——辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》
34、别后不知君远近。触目凄凉多少闷。
——欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》
35、梦魂纵有也成虚，那堪和梦无。
——晏几道《阮郎归》
36、恨君不似江楼月，南北东西，
南北东西，只有相随无别离。
——吕本中《采桑子》
37、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
——晏几道《鹧鸪天》
38、为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。
——吕本中《踏莎行·雪似梅花》
39、只愿君心似我心，定不负相思意 。
——李之仪《卜算子》
40、别来不寄一行书。寻常相见了，犹道不如初。
——晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
41、惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。
——吴文英《风入松》
42、记得绿罗裙，处处怜芳草。
——贺铸《绿罗裙·东风柳陌长》
43、相思难表，梦魂无据，惟有归来是。
——欧阳修《青玉案·一年春事都来几》
44、为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。
——吕本中《踏莎行·雪似梅花》
45、若是前生未有缘，待重结、来生愿。
——乐婉《卜算子·答施》
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陈子昂《览古赠卢居士藏用·燕昭王》：「南登碣石坂，遥望黄金台。丘陵尽乔木，昭王安在哉。霸图怅已矣，驱马复归来。」
@中华书局 附图对陈子昂诗之解失当，我在此重新解读。
校勘两则：
①秀水斋藏明刊本《陈伯玉文集》卷之二杂诗，收此诗，《蓟丘览古赠卢居士藏用六首并序》，此诗为第二首「燕昭王」。明万历31年（1603）菲玉轩刊本《前唐十二家诗》《陈子昂集》卷上，收此诗，《蓟丘览古赠卢居士藏用六首并序》，此诗为第二首「燕昭王」。清括斋王氏影钞本《陈伯玉文集》卷之二杂诗，收此诗，《蓟丘览古赠卢居士藏用六首并序》，此诗为第二首「燕昭王」。中华书局转载此诗题，脱「蓟丘」二字。然而，一九六〇年中华书局《全唐诗》卷八十三陈子昂一，载此诗，诗题无误。
②以上明清各版《陈伯玉文集》《陈子昂集》，首句作「南登碣石馆」。以诗意论之，此句当从「南登碣石馆」。
是故，此诗应为《蓟丘览古赠卢居士藏用六首并序》其二《燕昭王》：「南登碣石馆，遥望黄金台。丘陵尽乔木，昭王安在哉。霸图怅已矣，驱马复归来。」
《蓟丘览古赠卢居士藏用六首并序》，是陈子昂于大周神功元年，卽六九七年，第二次从军之时。陈子昂《自序》云：「丁酉岁，吾北征。出自蓟门，历观燕之旧都，其城池霸异，迹已芜没矣。乃慨然仰叹。忆昔乐生、邹子，群贤之游盛矣。因登蓟丘，作七诗以志之。寄终南卢居士。亦有轩辕之遗迹也。」《全唐文》卷二三八卢藏用《陈子昂别传》记载其事，盖知子昂写此诗，乃是进谏不纳，更致贬斥。子昂览古而伤今，方抒发志气。
南登，古以南为尊，南登，卽尊上之意。《诗·小雅·节南山》：「节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监。」汉王粲《七哀诗三首 其一》：「南登霸陵岸，回首望长安。」
碣石馆，燕昭王招贤之所。《史记》燕召公世家卷三十四燕召公世家第四：「燕昭王於破燕之后即位，卑身厚币以招贤者。谓郭隗曰：『齐因孤之国乱而袭破燕，孤极知燕小力少，不足以报。然诚得贤士以共国，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之。』郭隗曰：『王必欲致士，先从隗始。况贤於隗者，岂远千里哉！』於是昭王为隗改筑宫而师事之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕。」《史记》卷七十四孟子荀卿列传第十四：「如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业，筑碣石宫，身亲往师之。」
南登碣石馆，犹说南望碣石馆也，直指燕昭王招贤。
黄金台，今河北易水境内。燕昭王欲复齐人破燕之恨，建立招贤宫。昭王以郭隗为师，为之筑台，布金于上，称黄金台。《文选》二十八鲍明远《放歌行》: 「将起黄金台」，李善注引王隐 《晋书》 曰:「段匹磾讨石勒，进屯故安县故太子丹金台。」
遥望黄金台，遥念燕昭王招贤于黄金台之事。
丘陵，土丘也。《孟子·离娄上》：「为高必因丘陵，为下必因川泽。」《孔丛子》记问十五：「哀公使以璧如卫迎夫子。而不能赏用也。故夫子作丘陵之歌曰：『登彼丘陵，峛崺其阪。』」
乔木，树木也。《孔丛子》记问十五：「哀公使以璧如卫迎夫子。而不能赏用也。故夫子作丘陵之歌曰：『……枳棘充路。陟之无缘。』」
丘陵尽乔木，用古诗《丘陵歌》之意，言明君昏主之比也。
昭王，燕昭王，招贤纳士，使燕国鼎盛。
安在哉，何在呢？《史记·卷七·项羽本纪》：「项王曰：『沛公安在？』晋阮籍《咏怀 其六十》：「箫管有遗音，梁王安在哉。」
昭王安在哉，燕昭王何在呢？
霸图，王业。
已矣，算了。《楚辞·离骚》：「已矣哉！国无人莫我知兮。」
霸图怅已矣，王业之心已经算了。
驱马，策马。
归来，回来。《楚辞·招魂》：「魂兮归来！去君之恒干，何为四方些？」
驱马复归来，方策马又回来，是说不能尽意，陈子昂以此谓进谏不成，图归隐而去。
陈子昂《燕昭王》此诗，盖以史诗明志，以燕昭王之世比武周之世，以自己比作贤士，可惜武则天并不采用陈子昂。陈子昂批评武周，不及燕昭王喜欢招纳贤士，忽略了他的进谏之心，并且抒发议论，言下担忧武周的天下并不长久，因为进谏之路如此艰难，可谓到处荆棘，是以寻《丘陵歌》言之。故此，陈子昂此诗，是赠卢藏用而实言志向，慷慨陈词而已。中华书局附图之说，显然没有抓到诗的细节关系，没有清楚陈子昂诗的本意。这是激烈之陈词，陈子昂垂拱之后，连遭大祸，数次遭谗，才有此恨，中华书局怎可以「什么都没说了，又什么都说了。」言之？难道诗中的意蕴与化用典故，此人一点都看不出吗？#国学知识# #文字的力量# #诗词#
@中华书局 附图对陈子昂诗之解失当，我在此重新解读。
校勘两则：
①秀水斋藏明刊本《陈伯玉文集》卷之二杂诗，收此诗，《蓟丘览古赠卢居士藏用六首并序》，此诗为第二首「燕昭王」。明万历31年（1603）菲玉轩刊本《前唐十二家诗》《陈子昂集》卷上，收此诗，《蓟丘览古赠卢居士藏用六首并序》，此诗为第二首「燕昭王」。清括斋王氏影钞本《陈伯玉文集》卷之二杂诗，收此诗，《蓟丘览古赠卢居士藏用六首并序》，此诗为第二首「燕昭王」。中华书局转载此诗题，脱「蓟丘」二字。然而，一九六〇年中华书局《全唐诗》卷八十三陈子昂一，载此诗，诗题无误。
②以上明清各版《陈伯玉文集》《陈子昂集》，首句作「南登碣石馆」。以诗意论之，此句当从「南登碣石馆」。
是故，此诗应为《蓟丘览古赠卢居士藏用六首并序》其二《燕昭王》：「南登碣石馆，遥望黄金台。丘陵尽乔木，昭王安在哉。霸图怅已矣，驱马复归来。」
《蓟丘览古赠卢居士藏用六首并序》，是陈子昂于大周神功元年，卽六九七年，第二次从军之时。陈子昂《自序》云：「丁酉岁，吾北征。出自蓟门，历观燕之旧都，其城池霸异，迹已芜没矣。乃慨然仰叹。忆昔乐生、邹子，群贤之游盛矣。因登蓟丘，作七诗以志之。寄终南卢居士。亦有轩辕之遗迹也。」《全唐文》卷二三八卢藏用《陈子昂别传》记载其事，盖知子昂写此诗，乃是进谏不纳，更致贬斥。子昂览古而伤今，方抒发志气。
南登，古以南为尊，南登，卽尊上之意。《诗·小雅·节南山》：「节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监。」汉王粲《七哀诗三首 其一》：「南登霸陵岸，回首望长安。」
碣石馆，燕昭王招贤之所。《史记》燕召公世家卷三十四燕召公世家第四：「燕昭王於破燕之后即位，卑身厚币以招贤者。谓郭隗曰：『齐因孤之国乱而袭破燕，孤极知燕小力少，不足以报。然诚得贤士以共国，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之。』郭隗曰：『王必欲致士，先从隗始。况贤於隗者，岂远千里哉！』於是昭王为隗改筑宫而师事之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕。」《史记》卷七十四孟子荀卿列传第十四：「如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业，筑碣石宫，身亲往师之。」
南登碣石馆，犹说南望碣石馆也，直指燕昭王招贤。
黄金台，今河北易水境内。燕昭王欲复齐人破燕之恨，建立招贤宫。昭王以郭隗为师，为之筑台，布金于上，称黄金台。《文选》二十八鲍明远《放歌行》: 「将起黄金台」，李善注引王隐 《晋书》 曰:「段匹磾讨石勒，进屯故安县故太子丹金台。」
遥望黄金台，遥念燕昭王招贤于黄金台之事。
丘陵，土丘也。《孟子·离娄上》：「为高必因丘陵，为下必因川泽。」《孔丛子》记问十五：「哀公使以璧如卫迎夫子。而不能赏用也。故夫子作丘陵之歌曰：『登彼丘陵，峛崺其阪。』」
乔木，树木也。《孔丛子》记问十五：「哀公使以璧如卫迎夫子。而不能赏用也。故夫子作丘陵之歌曰：『……枳棘充路。陟之无缘。』」
丘陵尽乔木，用古诗《丘陵歌》之意，言明君昏主之比也。
昭王，燕昭王，招贤纳士，使燕国鼎盛。
安在哉，何在呢？《史记·卷七·项羽本纪》：「项王曰：『沛公安在？』晋阮籍《咏怀 其六十》：「箫管有遗音，梁王安在哉。」
昭王安在哉，燕昭王何在呢？
霸图，王业。
已矣，算了。《楚辞·离骚》：「已矣哉！国无人莫我知兮。」
霸图怅已矣，王业之心已经算了。
驱马，策马。
归来，回来。《楚辞·招魂》：「魂兮归来！去君之恒干，何为四方些？」
驱马复归来，方策马又回来，是说不能尽意，陈子昂以此谓进谏不成，图归隐而去。
陈子昂《燕昭王》此诗，盖以史诗明志，以燕昭王之世比武周之世，以自己比作贤士，可惜武则天并不采用陈子昂。陈子昂批评武周，不及燕昭王喜欢招纳贤士，忽略了他的进谏之心，并且抒发议论，言下担忧武周的天下并不长久，因为进谏之路如此艰难，可谓到处荆棘，是以寻《丘陵歌》言之。故此，陈子昂此诗，是赠卢藏用而实言志向，慷慨陈词而已。中华书局附图之说，显然没有抓到诗的细节关系，没有清楚陈子昂诗的本意。这是激烈之陈词，陈子昂垂拱之后，连遭大祸，数次遭谗，才有此恨，中华书局怎可以「什么都没说了，又什么都说了。」言之？难道诗中的意蕴与化用典故，此人一点都看不出吗？#国学知识# #文字的力量# #诗词#
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