《围炉夜话》主导生命的根本力量 • 就是无我利他
一、
这个世界存在一个很有意思的现象，#读书# 就是我们一味执着的，未必能够最终获得，而我们能够随遇而安的，反而会有人生的意外惊喜。
古人常说的一句话，正好对应了这个智慧，叫做有心栽树树不活，无心插柳柳成荫。
就好像在生活中，一个人绞尽脑汁地去求财，甚至不择手段，但是最后上天偏偏没有让他遇见得财的机缘；有的人在生活中处处想要接近完美，对于生活过分要求，可上天偏偏让他经历许多阻碍和羁绊，最终导致本该平顺的人生满是荆棘。
这一切仿佛都印证了那样一句话，叫做客观规律不以人的意志为转移，在这纷繁复杂的虚幻变化之中，好像我们主观能够抓住的事物很少，而我们丢失的东西却是很多。
那么问题究竟在什么地方呢？
其实在这个现象的背后，有一个最根本的规则，也是主导事物存在于我们生命之中的根本力量，那就是无我利他的修行。
我们先来看刚才所说的种种现象，为什么我们在生活中会遇到许许多多的矛盾和问题，包括求财不得，求完美亦不能得，就是因为我们不管去求什么，其根本都是在为自己着想，只顾着保全自己的利益。
不管是从人文角度，还是从事物本质规律的角度去出发，一个只顾自私自利的人，他的行为会在无形之中背离应该遵守的限度，也会因为他的自私而形成了浅薄狭隘的眼界，这个就是人生最大的阻碍。
比如说自私的人总是计较眼前小利，#传统文化# 这种状态自然不利于人际关系的和谐，因为在这个世界上，人性本身就是一种规则的存在状态，违反了这种状态，就是违反规则。
所以这种人走到最后的时候，往往是吃亏的一方，因为他没有遵守限度。
《围炉夜话》之中有一句话说：义之中有利，而尚义之君子，初非计及于利也；利之中有害，而趋利之小人，并不顾其为害也。
这句话的意思就是说：在义行之中存在利益，而崇尚义的君子，最初并不会考虑是否有利可图；在谋求利益之中也会包藏着危害，而一心求利的小人，却不会顾忌其中的危害。
利益是人人都想得到的，所以在现实生活中，才会有更多的人因为争夺利益伤害彼此，甚至有唯利是图的小人总会通过阴暗卑劣的手段，为自己无尽的捞取好处，并不顾及其中的危害。
但是，他们却忽略了一个最根本的东西，就是因果不虚，善恶有报，任何事物走到最后都会因为这件事物在存在过程中的影响而产生结果，所以不管他用什么样的方式为自己敛取回报，最后都需要为自己的卑劣手段而付出代价。
就像没有顾及其中利害关系而不择手段的小人一样，他在不断求利的同时，也会因为自己过度执着的欲望而受到伤害。
所以人生最应该明白的道理，就是要从无我利他的角度去审视人生的事态和问题。
就像佛家所说的一样，我们与世界不是分离的状态，而是与世界同为整体。
我们面对这个世界所产生的态度，#国学实录# 终究会有其结果回馈到自己身上，所以无我利他是一种大爱的方式，而自己也是这一份大爱的受益者。
二、
就好像《围炉夜话》之中所说的一样：崇尚义的君子，最初他不是考虑自己的有利可图，但是他的这一份义行之中，依然存在着利益，即便在他没有索取回报的时候，有些意外的惊喜也会在他的生命中悄悄来临。
他的这一份利，不是先得之利，而是后得之利，同样是利益存在，后得的利益自然是比小人所谋求先得的利益更加稳固，更加长久。
更重要的是，对于君子来说，不管这份利益什么时候存在于他的生命中，他都没有怨言，因为他本身所期待的就只是义本身，这也会给他的内心带来极大的平和力量，这份力量对于人生的正向作用，更大于那些看得见的利益。
写下《岳阳楼记》的范仲淹，是许多人非常喜欢的一位古人，他的诗词文章感情丰富，而且为人作风正派，非常受后人推崇。
对于范仲淹来说，他人生最值得推崇的除了流传千古的诗词文章之外，还开创了一个800年兴盛不衰的家族。
那么范仲淹究竟有什么样的特质呢？有一个例子就是很好的证明，那就是范仲淹买宅院的事情。
在1035年，范仲淹当时在苏州任知州，他在卧龙街买了一块地准备建一所宅子。
当时有一位风水先生听说之后，就对他说：“卧龙街是风水宝地，如果在这里修建宅院，必定子孙兴旺，而且卿相不断，有享不尽的荣华富贵。”
范仲淹听了之后却说：“与其让我一个人家族荣耀富贵，不如让这里多出人才，让大家一起荣华富贵。”
然后就把这块地捐了出去，建成了苏州文庙，也就是一所学校，并且请大教育家来这里任教，为国家培养人才。
人人本是皆具私心的，很多人都希望自己能拥有一块风水宝地，让子孙兴旺发达，范仲淹也并非圣人，他也有普通人的思虑情识，但是他却能站在无我利他的立场，做出让地的大家风范，使其作用于民，这不就是人性的伟大之处吗？
在当时来看，范仲淹所做的这件事情对他来说是一个小小的损失，但是我们站在今人的角度看古人，再去看他的一生以及他后代家族的发展，不难看出其受上天眷顾的迹象，而眷顾的缘由或许正是因为范仲淹的深明大义，不计私利的善良之举。
所以，很多人都想给自己的人生找一个足够正确的标准，以这个标准行事，目的就是为了满足财物的欲望，满足自己的私心利益。
这种标准是真实存在的，但绝不是世俗所理解的肤浅手段，而是高于世俗的大义之举。
所以生命最好的状态就是无我利他，能够以此奉行，即便当下吃亏，最后也会因为自己的善意举动，而收到意外的生命惊喜，显现出人生的另一份价值。
传承中国传统文化｜国学实录
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一、
这个世界存在一个很有意思的现象，#读书# 就是我们一味执着的，未必能够最终获得，而我们能够随遇而安的，反而会有人生的意外惊喜。
古人常说的一句话，正好对应了这个智慧，叫做有心栽树树不活，无心插柳柳成荫。
就好像在生活中，一个人绞尽脑汁地去求财，甚至不择手段，但是最后上天偏偏没有让他遇见得财的机缘；有的人在生活中处处想要接近完美，对于生活过分要求，可上天偏偏让他经历许多阻碍和羁绊，最终导致本该平顺的人生满是荆棘。
这一切仿佛都印证了那样一句话，叫做客观规律不以人的意志为转移，在这纷繁复杂的虚幻变化之中，好像我们主观能够抓住的事物很少，而我们丢失的东西却是很多。
那么问题究竟在什么地方呢？
其实在这个现象的背后，有一个最根本的规则，也是主导事物存在于我们生命之中的根本力量，那就是无我利他的修行。
我们先来看刚才所说的种种现象，为什么我们在生活中会遇到许许多多的矛盾和问题，包括求财不得，求完美亦不能得，就是因为我们不管去求什么，其根本都是在为自己着想，只顾着保全自己的利益。
不管是从人文角度，还是从事物本质规律的角度去出发，一个只顾自私自利的人，他的行为会在无形之中背离应该遵守的限度，也会因为他的自私而形成了浅薄狭隘的眼界，这个就是人生最大的阻碍。
比如说自私的人总是计较眼前小利，#传统文化# 这种状态自然不利于人际关系的和谐，因为在这个世界上，人性本身就是一种规则的存在状态，违反了这种状态，就是违反规则。
所以这种人走到最后的时候，往往是吃亏的一方，因为他没有遵守限度。
《围炉夜话》之中有一句话说：义之中有利，而尚义之君子，初非计及于利也；利之中有害，而趋利之小人，并不顾其为害也。
这句话的意思就是说：在义行之中存在利益，而崇尚义的君子，最初并不会考虑是否有利可图；在谋求利益之中也会包藏着危害，而一心求利的小人，却不会顾忌其中的危害。
利益是人人都想得到的，所以在现实生活中，才会有更多的人因为争夺利益伤害彼此，甚至有唯利是图的小人总会通过阴暗卑劣的手段，为自己无尽的捞取好处，并不顾及其中的危害。
但是，他们却忽略了一个最根本的东西，就是因果不虚，善恶有报，任何事物走到最后都会因为这件事物在存在过程中的影响而产生结果，所以不管他用什么样的方式为自己敛取回报，最后都需要为自己的卑劣手段而付出代价。
就像没有顾及其中利害关系而不择手段的小人一样，他在不断求利的同时，也会因为自己过度执着的欲望而受到伤害。
所以人生最应该明白的道理，就是要从无我利他的角度去审视人生的事态和问题。
就像佛家所说的一样，我们与世界不是分离的状态，而是与世界同为整体。
我们面对这个世界所产生的态度，#国学实录# 终究会有其结果回馈到自己身上，所以无我利他是一种大爱的方式，而自己也是这一份大爱的受益者。
二、
就好像《围炉夜话》之中所说的一样：崇尚义的君子，最初他不是考虑自己的有利可图，但是他的这一份义行之中，依然存在着利益，即便在他没有索取回报的时候，有些意外的惊喜也会在他的生命中悄悄来临。
他的这一份利，不是先得之利，而是后得之利，同样是利益存在，后得的利益自然是比小人所谋求先得的利益更加稳固，更加长久。
更重要的是，对于君子来说，不管这份利益什么时候存在于他的生命中，他都没有怨言，因为他本身所期待的就只是义本身，这也会给他的内心带来极大的平和力量，这份力量对于人生的正向作用，更大于那些看得见的利益。
写下《岳阳楼记》的范仲淹，是许多人非常喜欢的一位古人，他的诗词文章感情丰富，而且为人作风正派，非常受后人推崇。
对于范仲淹来说，他人生最值得推崇的除了流传千古的诗词文章之外，还开创了一个800年兴盛不衰的家族。
那么范仲淹究竟有什么样的特质呢？有一个例子就是很好的证明，那就是范仲淹买宅院的事情。
在1035年，范仲淹当时在苏州任知州，他在卧龙街买了一块地准备建一所宅子。
当时有一位风水先生听说之后，就对他说：“卧龙街是风水宝地，如果在这里修建宅院，必定子孙兴旺，而且卿相不断，有享不尽的荣华富贵。”
范仲淹听了之后却说：“与其让我一个人家族荣耀富贵，不如让这里多出人才，让大家一起荣华富贵。”
然后就把这块地捐了出去，建成了苏州文庙，也就是一所学校，并且请大教育家来这里任教，为国家培养人才。
人人本是皆具私心的，很多人都希望自己能拥有一块风水宝地，让子孙兴旺发达，范仲淹也并非圣人，他也有普通人的思虑情识，但是他却能站在无我利他的立场，做出让地的大家风范，使其作用于民，这不就是人性的伟大之处吗？
在当时来看，范仲淹所做的这件事情对他来说是一个小小的损失，但是我们站在今人的角度看古人，再去看他的一生以及他后代家族的发展，不难看出其受上天眷顾的迹象，而眷顾的缘由或许正是因为范仲淹的深明大义，不计私利的善良之举。
所以，很多人都想给自己的人生找一个足够正确的标准，以这个标准行事，目的就是为了满足财物的欲望，满足自己的私心利益。
这种标准是真实存在的，但绝不是世俗所理解的肤浅手段，而是高于世俗的大义之举。
所以生命最好的状态就是无我利他，能够以此奉行，即便当下吃亏，最后也会因为自己的善意举动，而收到意外的生命惊喜，显现出人生的另一份价值。
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当知乎大佬偶遇鞠婧祎众所周知，知乎是一个集合各行业人才的平台，相比起其他平台用户，知乎用户向来嘴下不留情，用最冷静的态度，最轻蔑的语气，说最气人的话。当粉丝遇见偶像，自然是兴奋不已，可是当知乎大佬偶遇明星，更多的是从普通人角度评判一个明星。言语中可能就会引起粉丝不满。比如有一个问题是问亲眼见过鞠婧祎的人鞠婧祎的脸真的很僵硬吗？鞠婧祎有着“四千年美女”的美誉，我们经常可以看见鞠婧祎艳压其他女星的热搜，说实话，鞠婧祎的一些图片确实不错，网络上也出了不少鞠婧祎仿妆教程。但是在起初，鞠婧祎也不过是一个长相略微清纯一点的普通妹子，完全比不上如今艳光四射的大明星。即使有化妆加成，一个人的变化也不会这么大，因此，关于鞠婧祎整容的说法也一直流传。先来欣赏一波鞠姐的美图。
已经有男朋友，但遇到了更喜欢的男生怎么办？
在知乎上偶然看到了一个问题：已经有男朋友，但遇到了更喜欢的男生怎么办？
下面的回答，各持己见，有人叫她跟从本心，既然不爱，那么就早点分手，有人劝她青春宝贵，为何不能冲动一次呢，也有人劝她理智冷静，考虑清楚到底是因为新鲜还是真的喜欢，更有人站在道德的制高点，说她是渣女，就是想出轨，心里早就有了答案。
那么遇到这种情况我们到底该怎么做呢？
在回答这个问题之前，我先来给大家讲一个故事。
有一天，古希腊哲学家苏格拉底的三个弟子来找他求教，怎样才能找到理想的伴侣。
于是苏格拉底带领弟子们来到一片麦田，让他们每人在麦田中选摘一支最大的麦穗——不能走回头路，且只能摘一支。
第一个弟子刚刚走了几步便迫不及待地摘了一支自认为是最大的麦穗，结果发现后面的大麦穗多的是；
第二个一直左顾右盼，东瞧西望，直到终点才发现，前面最大的麦穗已经错过了；
第三个把麦田分为三份，走第一个1/3时，只看不摘，分出大、中、小三类麦穗，在第二个1/3里验证是否正确，在第三个1/3里选择了麦穗中最大最美丽的一支。
尽管第三个其实并没有摘到严格标准上的最大的麦穗，但是他已经心满意足了。
这就是号称能让每个人受益终身的择偶准则——“麦田理论”了。
其实这个故事中的那片麦田，和我们每个人的感情境遇很像。第一个弟子，一开始就急着把他认为最大的麦穗摘下来，可是走了没几步就开始后悔。
这就像是经验不足的人恋爱一样，在没有任何经验加持，因为一个人的某项特质，就快速爱上对方。可当真正在一起之后，却发现，你们根本不适合，对方也根本不是你想的那个样子。
而第二个弟子的做法，就有点像是拥有了一两段感情经验，但由于结果不大理想，并且自身条件又不错的人。
他们的心里建立起许多条件，不断的对比所遇到的人，总觉得后面还有更好的。而忽略了自身价值的评估和相处的重要性，所以始终找不到最合适的那个人。
而今天我们说到的这个问题，其实就像是在这两种情况结合的一种轮回，有些人终其一生，在麦穗田里不断寻找着她所认为的最大的麦穗。
当他向前走，很轻易就会发现一个他认为大的麦穗，可是没走两步，却发现自己原先摘的那个不如现在眼前的这个大，于是不停的扔掉再摘，扔掉再摘，到头来两手空空什么都没有留下来。
这种就像是大家在交往过程中，当你看到一个新的对象，看到他身上的某项特质，你就会觉得他是你理想的那个人，所以就会有种想要抛下现任去追求那个完美的人的想法。
但殊不知，相处之后，这个完美的人身上总会发现自己不喜欢的点。人都有多面，就像是有魅力的人，会让你没有安全感，而有安全感的人又容易让你觉得无趣。
到头来你会发现，欲望和完美，其实就像是一个黑洞，怎么填都填不满。
而第三位弟子的做法，其实就比较聪明了，他把麦田分成三个部分：第一个部分，收集信息，去了解大中小的；第二个部分，去认证他之前的判断是否正确；第三个部分，他就依照前两段所建立的标准，去寻找最大的麦穗。
虽然最后他得到的麦穗，绝非真正意义上这片麦田里最大的，但他却已经心满意足。
这就像是我们深入的跟一个人相处，去拓展资源，你先跟别人相处了解，才知道什么样的人是适合你的，什么样的人才是你真正想要的。
很多时候，感情不只需要感性的判断，还需要理性的把控。你要清楚世界上没有完美的麦穗，有的只是互相尊重跟包容。人都有私心的，只是看双方愿意付出多少代价，维持这段爱情。
完美的人，你这一生可能会遇见很多，但真正适合你的，一定是那个愿意跟你长久磨合的人。
这个世界上，最令人无法承受的伤痛，应该是当一个人，抛下手中的麦穗，去摘下他认为更大的麦穗后，认真的比对，才发现，原来扔掉的才是最大的，但遗憾的是那个麦穗已经被别人所拥有了。
可能看到这里，有些人会说，我身上又不存在这种情况，这个麦田理论，好像跟我关系不大呢。
你错了。因为麦田理论还蕴含着一个大前题，那就是：无论你现在拥有选择的困扰与否，你都首先要做的一点就是，要让自己处于选择方。
因为如果今天你连自己的高价值都做不到，那么你自然也就不会拥有选择权。而是变成了你所向往的对象眼里，麦田里最普通的一颗麦穗，只能呆呆的被人挑选，并且还很大程度入不了眼。
你是被选择的那个人，还是选择的那个人，自身的价值感很重要。
另外还有一点，那就是你必须确保你的异性资源的充足性，因为这样你才能更加有效的去寻找你合适的对象。
在知乎上偶然看到了一个问题：已经有男朋友，但遇到了更喜欢的男生怎么办？
下面的回答，各持己见，有人叫她跟从本心，既然不爱，那么就早点分手，有人劝她青春宝贵，为何不能冲动一次呢，也有人劝她理智冷静，考虑清楚到底是因为新鲜还是真的喜欢，更有人站在道德的制高点，说她是渣女，就是想出轨，心里早就有了答案。
那么遇到这种情况我们到底该怎么做呢？
在回答这个问题之前，我先来给大家讲一个故事。
有一天，古希腊哲学家苏格拉底的三个弟子来找他求教，怎样才能找到理想的伴侣。
于是苏格拉底带领弟子们来到一片麦田，让他们每人在麦田中选摘一支最大的麦穗——不能走回头路，且只能摘一支。
第一个弟子刚刚走了几步便迫不及待地摘了一支自认为是最大的麦穗，结果发现后面的大麦穗多的是；
第二个一直左顾右盼，东瞧西望，直到终点才发现，前面最大的麦穗已经错过了；
第三个把麦田分为三份，走第一个1/3时，只看不摘，分出大、中、小三类麦穗，在第二个1/3里验证是否正确，在第三个1/3里选择了麦穗中最大最美丽的一支。
尽管第三个其实并没有摘到严格标准上的最大的麦穗，但是他已经心满意足了。
这就是号称能让每个人受益终身的择偶准则——“麦田理论”了。
其实这个故事中的那片麦田，和我们每个人的感情境遇很像。第一个弟子，一开始就急着把他认为最大的麦穗摘下来，可是走了没几步就开始后悔。
这就像是经验不足的人恋爱一样，在没有任何经验加持，因为一个人的某项特质，就快速爱上对方。可当真正在一起之后，却发现，你们根本不适合，对方也根本不是你想的那个样子。
而第二个弟子的做法，就有点像是拥有了一两段感情经验，但由于结果不大理想，并且自身条件又不错的人。
他们的心里建立起许多条件，不断的对比所遇到的人，总觉得后面还有更好的。而忽略了自身价值的评估和相处的重要性，所以始终找不到最合适的那个人。
而今天我们说到的这个问题，其实就像是在这两种情况结合的一种轮回，有些人终其一生，在麦穗田里不断寻找着她所认为的最大的麦穗。
当他向前走，很轻易就会发现一个他认为大的麦穗，可是没走两步，却发现自己原先摘的那个不如现在眼前的这个大，于是不停的扔掉再摘，扔掉再摘，到头来两手空空什么都没有留下来。
这种就像是大家在交往过程中，当你看到一个新的对象，看到他身上的某项特质，你就会觉得他是你理想的那个人，所以就会有种想要抛下现任去追求那个完美的人的想法。
但殊不知，相处之后，这个完美的人身上总会发现自己不喜欢的点。人都有多面，就像是有魅力的人，会让你没有安全感，而有安全感的人又容易让你觉得无趣。
到头来你会发现，欲望和完美，其实就像是一个黑洞，怎么填都填不满。
而第三位弟子的做法，其实就比较聪明了，他把麦田分成三个部分：第一个部分，收集信息，去了解大中小的；第二个部分，去认证他之前的判断是否正确；第三个部分，他就依照前两段所建立的标准，去寻找最大的麦穗。
虽然最后他得到的麦穗，绝非真正意义上这片麦田里最大的，但他却已经心满意足。
这就像是我们深入的跟一个人相处，去拓展资源，你先跟别人相处了解，才知道什么样的人是适合你的，什么样的人才是你真正想要的。
很多时候，感情不只需要感性的判断，还需要理性的把控。你要清楚世界上没有完美的麦穗，有的只是互相尊重跟包容。人都有私心的，只是看双方愿意付出多少代价，维持这段爱情。
完美的人，你这一生可能会遇见很多，但真正适合你的，一定是那个愿意跟你长久磨合的人。
这个世界上，最令人无法承受的伤痛，应该是当一个人，抛下手中的麦穗，去摘下他认为更大的麦穗后，认真的比对，才发现，原来扔掉的才是最大的，但遗憾的是那个麦穗已经被别人所拥有了。
可能看到这里，有些人会说，我身上又不存在这种情况，这个麦田理论，好像跟我关系不大呢。
你错了。因为麦田理论还蕴含着一个大前题，那就是：无论你现在拥有选择的困扰与否，你都首先要做的一点就是，要让自己处于选择方。
因为如果今天你连自己的高价值都做不到，那么你自然也就不会拥有选择权。而是变成了你所向往的对象眼里，麦田里最普通的一颗麦穗，只能呆呆的被人挑选，并且还很大程度入不了眼。
你是被选择的那个人，还是选择的那个人，自身的价值感很重要。
另外还有一点，那就是你必须确保你的异性资源的充足性，因为这样你才能更加有效的去寻找你合适的对象。
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