B2轰炸机进驻澳洲,这就是美军的“诚意”。动态兵力部署触及三条高压线,这是我们不得不注意的地方。美国主义对中国自始至终,亡我之心不死,决不能对其有一丝一毫的幻想,一有中美会谈,国内的汉奸走狗,遥相呼应,忘乎所以,大唱赞歌…现在美帝国主义战争机器已经开启,中国要严阵以待,首先立即扩充东风41核弹,战略核武库,其次,让军工企业,恢复最大产能,高速生产,尤其是军舰,高端战机,各类武器装备弹药,最后,好恢复预备役部队建制…只有针锋相对,才能震慑美帝国主义,敢战方能言和。还是那句话,不要被别人牵着鼻子走,我们走自己的路。现在只把我们的核政策调整一下就行了,那就是不管美国在我们周边建多少军事基地、部署多少先进军事装备,只要它胆敢从我们周边对我们发动攻击,我们有权对这个攻击点使用包括核武在内一切军事手段。中国应该放弃首先动用核武的法律,除了美国之外,对别的国家都可以使用,一旦发现美国有动物倾向,可以首先动用核武器。这是美国的一贯作风,前脚谈,后脚踹,不会有丝毫诚意,只能拖延时间。
#军事新闻# B2轰炸机进驻澳洲,这就是美军诚意,动态兵力部署触及三条高压线,这是我们不得不注意的地方。美国主义对中国自始至终,亡我之心不死,决不能对其有一丝一毫的幻想,一有中美会谈,国内的汉奸走狗,遥相呼应,忘乎所以,大唱赞歌…现在美帝国主义战争机器已经开启,中国要严阵以待,首先立即扩充东风41核弹,战略核武库,其次,让军工企业,恢复最大产能,高速生产,尤其是军舰,高端战机,各类武器装备弹药,最后,好恢复预备役部队建制…只有针锋相对,才能震慑美帝国主义,敢战方能言和。还是那句话,不要被别人牵着鼻子走,我们走自己的路。现在只把我们的核政策调整一下就行了,那就是不管美国在我们周边建多少军事基地、部署多少先进军事装备,只要它胆敢从我们周边对我们发动攻击,我们有权对这个攻击点使用包括核武在内一切军事手段。中国应该放弃首先动用核武的法律,除了美国之外,对别的国家都可以使用,一旦发现美国有动物倾向,可以首先动用核武器。这是美国的一贯作风,前脚谈,后脚踹,不会有丝毫诚意,只能拖延时间。
如來藏學派的看法
如來藏學派的看法則認為,真正的空性,是佛的智慧跟這智慧的對境,才是真實的空性或實相的存在。但是我們由於完全不了解對境,因此開始投射出種種幻象,而這些幻象,自始至終就不存在,完全是幻覺,就好比有黃疸病的人,將白海螺看成黃海螺一樣。
如來藏學派的說法,與唯識派的主張,最大的差異是:
一,唯識派:認為我們直接經驗到的事物本身,是沒有什麼問題的,但是我們 給它們加上的概念,這概念是最大的錯誤。
二,如來藏學派:認為我們看到的這些事物,都是幻象,是從我們一開始就搞錯了真理,這樣子的根本無明當中,所投射出來的當然只是幻象,這是這兩個宗派看法上的差異。
如來藏學派,在藏地稱為「他空宗」,大手印跟密教的思想也比較接近這樣的宗派,認為無二的智慧是圓滿的,它的境界、淨土和功德,也都是圓滿的,但是我們由於根本無明,而帶來了二元的投射,並帶來這些錯誤的幻象。
■能改變自心,才是偉大的法
我們剛剛說過,這些宗派的差別,只是為了消除不同眾生的不同執著而存在的,沒有好壞的對立,很難說孰高孰低,不要管高低,只要好好學這些教義,來解決我們的困惑,這才是重點。
不然很多人會說,中觀是最好的,比起中觀,唯識是不太究竟的。但中觀好不好,要看自己,如果中觀思想貫徹到自心當中,讓自己受到啟發,並因此改變的話,那中觀是好的;如果並未改變自心,那些名氣很大的法,不論是大手印或大圓滿,都是沒有用的。要了解這一點是非常重要的。
因此以前有一位藏地實修大師說:「法是大圓滿沒有用,人是大圓滿才有用!」這是非常重要的訣竅,應當銘記在心。
——第十七世大宝法王——
《 心经》
如來藏學派的看法則認為,真正的空性,是佛的智慧跟這智慧的對境,才是真實的空性或實相的存在。但是我們由於完全不了解對境,因此開始投射出種種幻象,而這些幻象,自始至終就不存在,完全是幻覺,就好比有黃疸病的人,將白海螺看成黃海螺一樣。
如來藏學派的說法,與唯識派的主張,最大的差異是:
一,唯識派:認為我們直接經驗到的事物本身,是沒有什麼問題的,但是我們 給它們加上的概念,這概念是最大的錯誤。
二,如來藏學派:認為我們看到的這些事物,都是幻象,是從我們一開始就搞錯了真理,這樣子的根本無明當中,所投射出來的當然只是幻象,這是這兩個宗派看法上的差異。
如來藏學派,在藏地稱為「他空宗」,大手印跟密教的思想也比較接近這樣的宗派,認為無二的智慧是圓滿的,它的境界、淨土和功德,也都是圓滿的,但是我們由於根本無明,而帶來了二元的投射,並帶來這些錯誤的幻象。
■能改變自心,才是偉大的法
我們剛剛說過,這些宗派的差別,只是為了消除不同眾生的不同執著而存在的,沒有好壞的對立,很難說孰高孰低,不要管高低,只要好好學這些教義,來解決我們的困惑,這才是重點。
不然很多人會說,中觀是最好的,比起中觀,唯識是不太究竟的。但中觀好不好,要看自己,如果中觀思想貫徹到自心當中,讓自己受到啟發,並因此改變的話,那中觀是好的;如果並未改變自心,那些名氣很大的法,不論是大手印或大圓滿,都是沒有用的。要了解這一點是非常重要的。
因此以前有一位藏地實修大師說:「法是大圓滿沒有用,人是大圓滿才有用!」這是非常重要的訣竅,應當銘記在心。
——第十七世大宝法王——
《 心经》
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