【瞬造万亿佛塔心心相印秘法】

【十方】:

你感觉一下,(某某)城市的所有建筑是不是都成佛塔了?

【观感的师兄】:

绝大部分。稀奇了!

【十方】:

包括电线杆和树木

【观感的师兄】:

我做的不多,群里师兄有人也在(某某)城市,也做,有一层无形的能量,传来传去的

【十方】:

那也不可能做到全城市的建筑

【观感的师兄】:

动来动去的好像,这什么鬼,师兄你做了什么了?法宝准备再升级了?

不对,不是的

我突然想起一个奇怪的事情,这几天做佛塔,总感觉到(某某)城市还是被照顾了,就是佛塔力量普及,我来不及做,问题不很大,好像安心了,但这个是潜意识里极其微小的方面,直接被忽视了,后来还是想多做点(佛塔),就没去管

今天一说,难道说有关联?想不出什么原因?难道有大德介入?

不对,也不对,说不通

【十方】:

再感觉全国的建筑物

【观感的师兄】:

全国?

不好,难道是心理作用?怎么都有点沾染上了

师兄你到底做了什么了?

【十方】:

别疑惑,直接说感知!

【观感的师兄】:

全部有了,这怎么可能呢?空气还有震荡! 就是类似于能量震荡的散发

【十方】:

你再看看全世界的建筑,包括山川

【观感的师兄】:

全世界?好的我感觉一下

怎么会传播那么快?像光速一样,覆盖掉

山川有的,因为我感觉到空气里面有传播,都沾染上

互相影响,全都是,怎么做到的?

【十方】:

你看我因此功德福报的增长和利益众生的数量能感知出来么?

【观感的师兄】:

超级无敌功德铠!

去计算数量已经毫无意义了,我要问请护法门,他们说看不清,我问他们是什么?他们让我动脑筋,(话说)我怎么知道?

他们好像知道师兄(你)的方法,难道是观想嘛?

【十方】:

是问他们是什么方法做到的?

【观感的师兄】:

不,好像也不对

对的,我问他们(护法菩萨之类的),他们知道,但不告诉我,一点提示也没有

让我动脑筋(思考),(我)动不出

但这个功德是无敌的!超无敌功德铠!我自己感觉后的形容

这个增长太快了,一秒内计算都嫌短,没有间隙的

对了,群里师兄你怎么没有一点(在群里)说起过呢?

哦,我去看一下群?!

【十方】:

哈哈,不用!

你看看法界的你是不是一个小男孩的样子?现在!

【观感的师兄】:

是小男孩,上次您过来加持我的时候说像个小孩子,我一开始以为是那种幼儿园的,后来发现比幼儿园稍微好一点,大概早熟的初中生那种样子

【十方】:

“善男子,心中有塔,处处是塔!”

这句话是【药师佛】开示(CB师兄)的。我留意了,并悟出了【祈愿观想造佛塔法】

【观感的师兄】:

好的。知道了,那就是意念的方法。

这个太绝了!那这个方法(行愿阁)群里准备普及嘛?

【十方】:

不打算!

我用这个方法造佛塔的果报是什么你能看到么?

【观感的师兄】:

读完这段文字,出来就是:“极快成就,成佛的样子了!”

【十方】:

感觉到福报不够的人得到也不行!

好像他们就得先实实在在地付出造楼塔的辛苦之后才能有机缘得到这个方法!

【观感的师兄】:

是的,他们根本不信,没有信心,连加持都很难得到!

心性好比法器的纯度,没有好的心性,越不可思议的法,得到会诽谤的!因为完全不能理解!

【十方】:

主要是怀疑!

【观感的师兄】:

是的,不理解,怀疑。

这也是很多密法到后面慢慢衰退以至于完全隐没的一个原因

【十方】:

(你想想),贴了咒轮集合大楼就能成佛塔?在楼房放一个小小的莲华坛城就成了佛塔了?在楼房上印了一个佛塔这楼房就成了佛塔了?

【观感的师兄】:

巧了,今天我可真的感觉过了!

对的,(话说)一个莲花坛城放在建筑物屋檐的上面,这么小的,就是佛塔了?这几天(自己)造佛塔,投莲花坛城,我其实说(自己从来)没有一点怀疑是假的,但是后来马上就证实(形成佛塔)是真的

我突然被加持,从一个俯视的角度看建筑大楼,大楼里面有一个莲花坛城,这个大楼其实就具有了全部的坛城信息的维度!结合感觉,我看到整个大厦都被镀上一层这个信息!所以大厦(楼房)就是全部充满佛塔的力量!

确切讲,文字内容都包含信息能量。这个是绝对超科学的内容,因为已经涉及到心频和宇宙一体的那种技术,具体我肯定说不出来。

【十方】:

我说的这些有形的装藏成佛塔,大家都疑惑!

那我说的无形法就会觉得心里没底没谱!虽然也会做,但没啥信心信力!

【观感的师兄】:

对对,是的!更不用说意念这种,而且有些人反而会对莲花坛城,印章都开始怀疑!

其实我有时候感觉到,法都是心的显现!虽然这话有点玄,因为自己还没达到这个地步,知道不代表已经可以做到!

【十方】:

我告诉你这个心法你用一下

【观感的师兄】:

好的!

【十方】:

《 瞬造万亿佛塔心心相印法 》

【变亿咒】(3遍)

嗡 三拔嘞 三拔嘞 比嘛纳萨惹 嘛哈佳瓦吽

嗡 斯嘛惹 斯嘛惹 嘎惹嘛哈佳瓦吽

【忏悔文】(3遍)

我昔所造诸恶业,

皆由无始贪嗔痴,

从身语意之所生,

一切我今皆忏悔。

【祈请观想文】

祈请十方三世一切诸佛菩萨龙天金刚护法慈悲加持,
愿地球上的
一切建筑,
一切山川,
一切树木植物皆成佛塔,
尽虚空遍法界成大结界,

愿十方无量世界的所有星球皆成佛塔,

利益一切诸众生早证菩提!
我愿无尽,
诸佛菩萨加持无尽,
利益众生无尽!
念念相续无有间断,
身语意业无有疲厌!

心中有塔,
处处是塔,
善愿必成!
嗡啊吽!
嗡啊吽!
嗡啊吽!

【药师佛】开示:
用心造塔,
十个人就有十个心,
一百个人就有一百个心。
当然算每个人都多造了一份。
这个法好啊,心心相印,好!

【补阙圆满真言】(7遍)

om hū lú

hū lú

shè yì mù qiè

suō hē

呼 嚧



【大回向】

共修功德殊胜行,

十方三世一切诸佛菩萨如何发心正行随喜回向,

我亦如是发心正行随喜回向。

所有功德,

皆悉回向尽法界虚空界,
一切众生。
愿令众生常得安乐,无诸病苦。

欲行恶法,皆悉不成。
所修善业,皆速成就。
关闭一切诸恶趣门。
开示人天涅槃正路。

令彼众生,悉得解脱,
究竟成就无上菩提。

如是所修回向,
虚空界尽,
众生界尽,
众生业尽,
众生烦恼尽,
我此回向无有穷尽。
念念相续,无有间断。
身语意业,无有疲厌。

【观感的师兄】:

地球在佛菩萨眼里其实很小,他们可以量包宇宙,我看到这个祈请文一出来,佛菩萨像敲印章一样,在这个内容上面注入了一些东西,就貌似生效了

读了,会产生加持效应!是真的会成佛塔!

但好像不同的人读,效果还是不一样的,佛塔能量有强有弱的貌似!

确实要信心足,能发挥该祈请文所有的力量

还真不是所有人都可以马上就得到

睡前最后感觉一下,连通(自己)已经造的佛塔,心底里面不断的有佛塔的影像,川流不息。福田竟然因为这个心法,莫名增加好多好多,这真无敌啊,而且这个法和法宝没冲突

因为法宝可以进一步增强整体的力量!

【十方】:

对!

【观感的师兄】:

一开始还没感觉到,刚刚才突然感受到,无法形容!

震撼,这难道就是佛菩萨核心的力量吗?

【十方】:

万法由心生!

【观感的师兄】:

这是最大的礼物!真希望群里还有师兄能明白这么强大的法!无敌增福的秘密!

念佛贵在调心,不在念多,念少

印光法师 

文:智渝法师

大家要想知道能不能往生,只要观察自己的心就知道了。问一问自己的心,清净不清净。如果心清净,没有其他的烦恼,只有愿生西方,愿见弥陀的一念,那往生西方极乐世界就有希望。所谓种瓜得瓜,种豆得豆。你心中不种娑婆种子只种西方种子,一定往生西方,不然的话,你的心中,乱七八槽,见不得人的种子多得很,往生西方的希望便没有了,因为你的心见不得人那只有去见鬼,怎能见弥陀呢?所以念佛人的心,要清净得上对天、下对地、中对一切众生,都对得起,以此心发愿求生西方,决定往生。佛说,“心外无法,法外无心”。就是说,外面起的什么境界,都是自心所现。有什么心,必现什么境,所谓“法界圆融体,作我一念心;故我念佛心,全体是法界”。所以境由心现,心逐念成。起什么样的念,必成什么样的心,有什么样的心,必现什么样的境。念地狱,就心现地狱,念饿鬼,就心现鬼界;念佛,当然心现佛境。所以经说,心想佛,心即是佛。是心作佛,是心是佛。心是因,所现的境是果,所以念佛是因,往生是果。嗔心和杀心重的,必造恶业,恶业因缘,必现地狱。所渭“恶业将盈,地狱相现,净业将熟,佛身现前”。念佛须要有真信切愿,有了真切信愿心念佛,决定可以往生。有信而不真,有愿而不切,念佛悠悠荡荡,飘飘浮浮,最多只有一半往生希望,心中杂染种子太多,可能只有十分之一二往生希望,天天胡思乱想,吵架闹事,造恶业,念佛只是嘴皮上玩耍,往生就绝无希望了,相反地,堕落三途倒是有希望的。有些人喜欢打麻将,心中只有麻将经,没有阿弥陀,我敢说,他死后一定作麻将鬼。
原来十法界不出一心,一心能现十法界,所以念佛多少快慢,和往生的关系很少。念佛贵在调心,只要真信切愿持名,决定往生。你能否往生,或者你将来落在那一道,不必问人,只问自心便知端的。大家要切记,念佛法门贵在调心。“心生则法生,法生则心生”。只要心净,佛土自然清净。我们众生心,往往被二执所缚,二障所碍。二执是人我执,法我执。这二种执着不出我慢心,都是我慢心的表现。要是你能细心地观察众生“相”,就会发现都是我慢心的表现。私心是我慢心,暴躁是我慢心,耍小性子是我慢心,不能和合众,不能互相团结,是我慢心。……总之,众生“相”虽有千差万别,总不出一个我慢心。古代善知识,善调学人的我慢心,实在不容易。众生都被二障所碍。二障是烦恼障和所知障。怎样对治二障呢?总说,以念佛对治,别说,以戒定慧对治。先说“戒”。所谓戒,是戒你的身心远离过错,绝不是外表规规矩矩就算持戒。固然,外表规规矩矩是威仪,也是需要的,但徒具其表,而身心过错不断,那不能算“戒具足。
”所谓“定”,是要求你心住一处,不散乱。若是你们在表面上老老实实地坐在那儿,和一块木头一样,而心中却胡思乱想,也算不得“定具足”。什么叫“慧”?所谓慧,不是指“世智辩聪”,那些小聪明而言,而是指心不被二执所缚、二障所碍的智慧而言。这种智慧也叫做“般若”。“戒具足”,可以保住人身,不落三途,进一步,“定具足”,可以出“欲界”,生“色界天”、“无色界天”,再进一步,“慧具足”,可以出“三界”,成就“无漏功德”。用戒道慧对治二障,虽然很好,可是很难。最方便的办法,足以念佛对治。不管是二执、三障,甚至八万四千烦恼,一概高举一声阿弥陀佛名号,一定可以通过生死关。念佛时要如将军临阵,高举一句佛号,与八万四千烦恼作殊死战。佛号一起, 一切放下,心中绝不下其他的种子,要提防“有情来下种,因地果还生”。一切放下以后,处处无心,处处只有念佛心,这叫事一心念佛,便是“清净心除烦恼,至诚心起佛号”。一切放下,自然处处无心;心既没有,就也没有“无心”,也就是说,“有”心不可得,“无”心也不可得。所以说,“处处无心处处心”。用此心念佛,“有”也放下,“无”也放下,“有、无”总无,自然会入圆融法界。“法界无性,无性缘成”。全体法界,乃至微尘许,无非一大缘。法界既是缘起,所以可借信愿念佛因缘,求生西方。西方净土,就是一真法界。我能念的是法界心,念的阿弥陀佛是法界身,所以说是法界藏身。能念所念,都是法界,心、佛、法界,没有差别。以佛心念心佛,所以说,“应观法界性,一切唯心造”。这种念佛叫理一心念佛。不过,这种念佛方法,不是上根利智的是办不到的。如能办到,那末,念到心开,自性佛便圆现了。也就是说,“念到心中莲华开,阿弥陀佛自然来”。这种念法,是一念圆成,不假于他,论“体”则法界圆融,论“宗”则信愿持名,论“用”则放下、无碍、往生。这一法门是最高最深最微妙,是从释迦如来大悲心中流出的,比较其他法门,既直捷又圆顿,如山中须弥,法中之王。可惜末法时期,众生执重障深,以致这样的微妙法门,明珠暗投,被人埋没。唉!象这样至高无上的妙法门,浅智的怎能知道?小乘人怎能行持?
说实在的,我本人就是小智小乘人,所以今天要沾大家的光,借大家念佛功德,求生西方。切盼大家要真信切愿修行,可以自度,可以度人。末法时期,唯有念佛法门是度生的桥樑。回过头来,再说调心。无论忧喜苦乐,总要用一句佛号来调心。只让心现佛境,不要让它起烦恼,显现其他杂乱境界。心起烦恼,赶紧念佛。破烦恼,应先从破我执下手。能放下,就一切烦恼都被击破了。所以发觉有我执心,就应赶紧放下,立即念佛。怎么是随烦恼转呢?譬如见美色,起贪心;遇逆境,起嗔心;于世情,起痴心。如此等等,都是随烦恼转。随烦恼转,便起业障魔障。心碍境,便起业障,境碍心,便生魔障。业障魔障都是心所造作,所以念佛贵在调心。你要是不知怎样调心,只要回家后,吃也想生西方,睡也想生西方,作事也想往生西方,走路也想生西方,乃至苦也想生西方,乐也想生西方。这样,将来一定往生西方,因为“决定心,必现决定境”。

南无阿弥陀佛

今天崽崽的“我希望他需要我的时候,我能一直在他身边。”
让我想起那天哥哥的“行!只要他在!”
搭档情也罢,友情也罢,爱情也罢,不管什么样的感情,唯有这双向奔赴的感情才最让人羡慕,最值得人去珍惜!
只要你伸出手我必抓住,只要你有付出我必有回应。
贤华是相互扶持,彼此成全,互相依赖。

我们订个约定吧,你们慢慢成长好好磨合。等你们开专场,我必到!


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