【菡萏读书】
人有三宝精、气、神,而修炼精、气、神的前提是“止嗜欲,戒荒淫,则百骸理,则万化安”。
一百年,在历史上虽然说起来很短,但其中的沧桑变故也是惊人的。一百年,就算是一张桌子,一把椅子,也会因岁月的磨蚀变得泛黄,就算是一株树,也会渐渐枯空,正所谓“树犹如此,人何以堪”。到了这个时候,人生的片尾,名利财货似乎也不那么重要了,正如《菜根谭》所说:“发落齿疏,任幻形之凋谢,鸟吟花开,识自性之真如。”
不同的时代,人的精神面貌也随之不同,诗句的意境也不同,岂独瓷杯邪?
写诗一定要有真挚的感情,没有真情的流露则写不出动人的诗句来,词句再华丽,用典再铺陈,也只是一个木偶美人,毫无生气。
《愿做长安一片月》江湖夜雨
#我们读书吧##读书笔记##好书推荐##唐诗宋词#
人有三宝精、气、神,而修炼精、气、神的前提是“止嗜欲,戒荒淫,则百骸理,则万化安”。
一百年,在历史上虽然说起来很短,但其中的沧桑变故也是惊人的。一百年,就算是一张桌子,一把椅子,也会因岁月的磨蚀变得泛黄,就算是一株树,也会渐渐枯空,正所谓“树犹如此,人何以堪”。到了这个时候,人生的片尾,名利财货似乎也不那么重要了,正如《菜根谭》所说:“发落齿疏,任幻形之凋谢,鸟吟花开,识自性之真如。”
不同的时代,人的精神面貌也随之不同,诗句的意境也不同,岂独瓷杯邪?
写诗一定要有真挚的感情,没有真情的流露则写不出动人的诗句来,词句再华丽,用典再铺陈,也只是一个木偶美人,毫无生气。
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#张杰谢娜[超话]##有一种爱情叫张杰谢娜##张杰谢娜早安#
租的房子也罢,
自己的房子也罢,
客厅,卧室,厨房,
皆可从简,
书房一定要亲自布置,
素心斋匾额,
一面书架墙,
一张大书桌,
一副水墨画,
书桌上有三宝:
台灯,日历,读书架,
放自己在这样的空间,
身心暖而甜,
这就是家的意义所在。
早安[太阳]
租的房子也罢,
自己的房子也罢,
客厅,卧室,厨房,
皆可从简,
书房一定要亲自布置,
素心斋匾额,
一面书架墙,
一张大书桌,
一副水墨画,
书桌上有三宝:
台灯,日历,读书架,
放自己在这样的空间,
身心暖而甜,
这就是家的意义所在。
早安[太阳]
《菜根谭》#读书# 浅薄之人未必得利 • 善心仁慈方能多福#国学实录#
一、
人生是一个变幻莫测,起伏不定的过程,在人生漫长的路上,有太多我们无法确定的因素,这些事情更是主观力量无法改变的。
我们于这广袤的世界,甚至庞大的宇宙而言,只是一粒可有可无的尘埃,人的主观意识距离事物真正的运行规律,还差许多层的维度。
世事运行自然有其本身的规律,我们的意识和智慧对这些规律是相差甚远的,更不可能以主观意识改变或者颠覆。
所以在这种情况下,最恰当的态度就是秉持努力奋进的精神,同时也要有随遇而安的心态,积极进取是针对在自己可控制的层面,而随遇而安则是面对自己不可控的境遇。
人生最愚昧的行为,就是企图以自己的主观思想左右事物的客观规律,甚至以狡诈的手段来谋取不该属于自己的事情。
《菜根谭》之中有一句话叫:
贞士无心徼福,天即就无心处牖其衷;险人着意避祸,天即就着意中夺其魄。可见天之机权最神,人之智巧何益?
一个志节坚贞的人虽然并不刻意求得福祉,可是上天会在他无心之间引导他达成愿望;一个行为不正的人虽然用尽心机逃避灾祸,可上天却在他处心积虑避祸的同时,剥夺他的精神气力,使他蒙受灾难。由此可知,天地气运的变化极其奥妙,是人类平凡无奇的智慧所不能及的。
事物的演变规律在我们的认知之外,所以一个人越是企图用主观意识改变事物规则,越体现出其本质的愚蠢,更何况还是用狡诈的手段去谋取利益。
《红楼梦》之中的王熙凤,别人评价她的时候都是说:“心性又极深细,竟是个男人万不及一”。
很多人都惊叹她无与伦比的治家才能,应付各色人等的圆滑技巧,但是造化弄人,正所谓“机关算尽太聪明,反送了卿卿性命”,最后她却落得孤家寡人,身心劳碌至死的下场。
一个宅心仁厚的人无心求福,福气却总在不经意处降临在他身边,一个狡诈之人有心夺取利益,但是利益却在不经意之间悄悄溜走,我们能做的就是在自己能控制的层面,以善良仁德的行为顺其自然的进取,而不是企图左右自己左右不了的因缘。
当你用狡诈的手段都不确定一定能获得利益的时候,何尝不试试用仁厚道德的方式来守住自己的气节呢?与其说丢了良心,最后也未必会有好的结果,倒不如守住底线,来做一个对得起良心的正人君子。
二、
苏秦与张仪同出鬼谷子门下,苏秦因为出道较早,成功也相对顺利一些,张仪出道的时候时运不济,一直郁郁不得志,后来看苏秦大事已成,就想投身门下,找一条晋升的捷径。
但他来到苏秦门下的时候,一连几天苏秦都没有见他,也没有热情款待他,吃饭的时候不仅没有与他同坐,还将他安排在最后面的位置,吃的饭菜如下人一般。
接着还羞辱他说:“以你的才干怎么会寥落到如此地步呢,我实在没有办法帮你,还是要靠你自己的运气,祝你好运吧。”
远道而来的张仪本来以为见到老朋友可以受到热情招待,毕竟老乡见老乡,两眼还泪汪汪呢,却没想到苏秦不但没有帮自己,反而给自己一顿数落。
于是非常生气地离开了苏秦,想凭着自己的才能与苏秦一争高下。
当张仪走了之后,苏秦并没有袖手旁观,而是暗中派人沿途用金钱去接济他,支持他进行游说秦国的工作。
其他人就特别奇怪,问苏秦是怎么回事,苏秦这个时候卖了一下关子,才说:“以张仪的才干,本来在我之上,但是我怕他贪图一时享乐,过分安于现状,丧失斗志,所以说我故意羞辱他,激将他一下,让他多一些上进心。”
后来事情果然如苏秦所料,张仪在此番羞辱之后,跟打了鸡血一样奋发图强,最后也获得了自己的成就。
对于生活中的很多人来说,都缺乏拉别人一把的胸怀,大多数都是在别人在低谷的时候踩上两脚,这是人性的卑劣,但是这样人性浅薄的卑劣,往往带来的是更加糟糕的自食恶果。
如果能以仁慈厚道的行为来处事,方才顺应这天地之间的规则。正如《道德经》中说:我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
以此为道,人生尚可久远,薄情寡义,自作聪明,终将一切皆空。
传承中华传统文化|国学实录
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一、
人生是一个变幻莫测,起伏不定的过程,在人生漫长的路上,有太多我们无法确定的因素,这些事情更是主观力量无法改变的。
我们于这广袤的世界,甚至庞大的宇宙而言,只是一粒可有可无的尘埃,人的主观意识距离事物真正的运行规律,还差许多层的维度。
世事运行自然有其本身的规律,我们的意识和智慧对这些规律是相差甚远的,更不可能以主观意识改变或者颠覆。
所以在这种情况下,最恰当的态度就是秉持努力奋进的精神,同时也要有随遇而安的心态,积极进取是针对在自己可控制的层面,而随遇而安则是面对自己不可控的境遇。
人生最愚昧的行为,就是企图以自己的主观思想左右事物的客观规律,甚至以狡诈的手段来谋取不该属于自己的事情。
《菜根谭》之中有一句话叫:
贞士无心徼福,天即就无心处牖其衷;险人着意避祸,天即就着意中夺其魄。可见天之机权最神,人之智巧何益?
一个志节坚贞的人虽然并不刻意求得福祉,可是上天会在他无心之间引导他达成愿望;一个行为不正的人虽然用尽心机逃避灾祸,可上天却在他处心积虑避祸的同时,剥夺他的精神气力,使他蒙受灾难。由此可知,天地气运的变化极其奥妙,是人类平凡无奇的智慧所不能及的。
事物的演变规律在我们的认知之外,所以一个人越是企图用主观意识改变事物规则,越体现出其本质的愚蠢,更何况还是用狡诈的手段去谋取利益。
《红楼梦》之中的王熙凤,别人评价她的时候都是说:“心性又极深细,竟是个男人万不及一”。
很多人都惊叹她无与伦比的治家才能,应付各色人等的圆滑技巧,但是造化弄人,正所谓“机关算尽太聪明,反送了卿卿性命”,最后她却落得孤家寡人,身心劳碌至死的下场。
一个宅心仁厚的人无心求福,福气却总在不经意处降临在他身边,一个狡诈之人有心夺取利益,但是利益却在不经意之间悄悄溜走,我们能做的就是在自己能控制的层面,以善良仁德的行为顺其自然的进取,而不是企图左右自己左右不了的因缘。
当你用狡诈的手段都不确定一定能获得利益的时候,何尝不试试用仁厚道德的方式来守住自己的气节呢?与其说丢了良心,最后也未必会有好的结果,倒不如守住底线,来做一个对得起良心的正人君子。
二、
苏秦与张仪同出鬼谷子门下,苏秦因为出道较早,成功也相对顺利一些,张仪出道的时候时运不济,一直郁郁不得志,后来看苏秦大事已成,就想投身门下,找一条晋升的捷径。
但他来到苏秦门下的时候,一连几天苏秦都没有见他,也没有热情款待他,吃饭的时候不仅没有与他同坐,还将他安排在最后面的位置,吃的饭菜如下人一般。
接着还羞辱他说:“以你的才干怎么会寥落到如此地步呢,我实在没有办法帮你,还是要靠你自己的运气,祝你好运吧。”
远道而来的张仪本来以为见到老朋友可以受到热情招待,毕竟老乡见老乡,两眼还泪汪汪呢,却没想到苏秦不但没有帮自己,反而给自己一顿数落。
于是非常生气地离开了苏秦,想凭着自己的才能与苏秦一争高下。
当张仪走了之后,苏秦并没有袖手旁观,而是暗中派人沿途用金钱去接济他,支持他进行游说秦国的工作。
其他人就特别奇怪,问苏秦是怎么回事,苏秦这个时候卖了一下关子,才说:“以张仪的才干,本来在我之上,但是我怕他贪图一时享乐,过分安于现状,丧失斗志,所以说我故意羞辱他,激将他一下,让他多一些上进心。”
后来事情果然如苏秦所料,张仪在此番羞辱之后,跟打了鸡血一样奋发图强,最后也获得了自己的成就。
对于生活中的很多人来说,都缺乏拉别人一把的胸怀,大多数都是在别人在低谷的时候踩上两脚,这是人性的卑劣,但是这样人性浅薄的卑劣,往往带来的是更加糟糕的自食恶果。
如果能以仁慈厚道的行为来处事,方才顺应这天地之间的规则。正如《道德经》中说:我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
以此为道,人生尚可久远,薄情寡义,自作聪明,终将一切皆空。
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