夏日炎炎,树影婆娑,斑驳的光影在时光中流动,掺杂着几分燥热,却也是热情与温柔相伴的风景。
风带来一丝凉意,树荫下小坐看夏日的美丽,在这繁华的世间,一草一木都有着自己的乐趣,丰富着世界的画卷。
精彩之处,花红树绿,一片茂盛和繁华的样子,安静处,是生活的诗意,是安静下来的美丽,流光淡淡,烟火淡淡,匆匆忙忙的一天,朝暮之间。

经历四季的洗礼,生命依旧向美而行
白落梅说过:“世间百态,必定要亲自品尝,才知其真味;漫漫尘路,必定要亲历亲为,才知晓它的长度和距离。”
轻捻时光中的花香,飞花如梦的花事已经荼靡,轻念心情几缕,却无心头千千结,许多事情总是被时光重叠成厚重,留下那散落的记印,还有那碎了一地的回忆。
容许轻轻走过春夏秋冬,辗转于季节更替的风景中,跟着岁月的斑驳光影浅浅而行,不忧不惧,在与美好时光相遇的渡口,淡看花开花落。
流年,向着季节深处行进,徘徊在时光的流逝中,季节用不断变幻的风景,诉说着光阴故事,也让我们心存美好,澄澈心境,走入人间烟火的寻常。
清浅的时光,总有美好存放于人生风景,生活之中,在希望中种花,在平凡生活不断向美,生命的悄然绽放,适时芳菲着人生路上的每一帧时光。
生命温柔,温婉着岁月的诗行,经历沧桑。走入人间烟火寻常,依旧热爱,情怀依旧,时光过处,总会有许多美好等着你。

向阳而生,生命以繁荣与深情诠释出各种美好
余华在《活着》中写道:“生活是属于每个人自己的感受,不属于任何别人的看法。”
当我讲自己人生故事的时候,一枚皎月在体内发出淡淡的光,月光下的植物在努力拔节,一节一节向着美好生长,我如雨水中复活的一株株野草,用尽全力活出自己的美丽。
生命向阳而生,人生向美而行,用澄明的心境和柔软的心情,清晰人生的方向,删繁就简,安然生活,精简生活中的各种繁杂,在充满期待中,安于生活寻常,不怕平凡和平庸。
不苛责生命,也不妄想不着边际的生活,脚踏实地,心存美好,安守己心,在平和中;怀揣执着与热爱安于平常,于烟火寻常中,守心自暖。
喜欢平常生活与自然万物的贴合,心境悠然,人生自然而然的那种芬芳,一定是沁人心脾。
如清新的风,是飘逸的云,是风吹花落,随着流水的时光,我们奔赴的是一场婉约的诗,静谧的美好篇章。
光阴拂绿,生长出不一样的烟火人间,颜色美丽,碧水波澜,在人生的旅途中,相遇心间的美好,并与时光相依相伴,才会感知到岁月的芳菲。
美好与美好环环相扣,灵魂与生命都在为内心的平静和生命的美好而坚守。
岁月深处,以花的姿态,以草的香性格,治愈人生苦痛,走过风雨,诠释出人间美好,让散落在寻常中的美好,滋养各自的生命,装扮出各种不同的生活。

心怀美好,生命随遇而安,也是清欢与美好
纪伯伦说:“美在向往它的人的心里比在看到它的人眼里,放出更明亮的光彩。”
人心之初,不过是误入贝壳的沙粒。经历光阴濯洗后,褪去了粗糙,生命便会闪闪发光,岁月磨砺出的光泽里,更有一个柔软安详的世界。
岁月静好,斑斓着窗前的时光,生活继续,光阴继续,一切似乎都在按照自己的方式,有条不紊地进行着。
在生命的艰辛路途上,在生活的琐碎里,心存美好,岁月芳菲,活好当下,不惧将来,以自己的能力,予生命以温暖,找到生活中的几点清欢。
人生起伏,花开花落,季节更替,皆是自然不变的规律。人生之海,潮起潮落,没有谁的人生是一帆风顺,最好的拥有就是不要把烦恼挂在心上。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。月圆是美,月缺或也是诗,各有各的韵味,各有各的风情,美便隐在其中。
人生就是一场修行,悲欢平常,不要苛求,放下一份执念,深情随缘最好,能够随遇而安的活着,便也就能释怀人生,获得不一样的美丽。

红尘漫漫,心怀一抹淡然,人生路上风景更美
林清玄在《心田上的百合花开》中说过:“我们要全心全意默默地开花,以花来证明自己的存在。”
季节渐渐深了,岁月从静好也在走入沧桑,我们跟随着,一路寻找人生的美好,浓墨重彩书写人生的唯美流年。
初心不变,淡然于尘世,哪怕在一隅安静中,把时光坐旧,而生命里的善良和情意,也都会变得情浓深厚,岁月沉香,经年不负,生命贞静,流年向美。
时光不老,五彩斑斓的世界,只要用心生活,温柔相待人生,冷暖人间,我们依旧能熬煮岁月的香,酿造出红尘中最醇香的酒。
安居在琐碎而平凡的烟火日子里,用顺其自然的心态,过随遇而安的生活,爱自己所爱,并且,微笑着迎接每一个崭新日子的到来,无论是悲是喜,我都欣然接受,每个生命终将各自美丽[玫瑰]

在《大集經》中說:“末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死。”
何以故?
但依阿彌陀佛大悲願力,可以带業往生,故得了脱生死。
當今末法,大环境下。很難找到一块清净地,如法如律如佛所教之處,可令眞正修行人的道场。出家為求解脱,自利利他,每天看似很忙,可是跟解脱没關繫,所謂有食無法。要莫是居士管理道场,要莫以世間法諍名奪利,要莫是四眾合住相互染浊,如是種種破戒因缘等。正所謂外有五欲六塵誘惑,内有三毒發作,「修行」二字也就便成了一句空話。居士修行更加為難,種種業缘繫縛身心,不得自在,或有障礙修行中斷,或被冤親債主所繫類,不得自由份,或被邪師誤導,越修離道越遠,如是等等。但依此念佛法門,修信願行三資粮,可以蒙佛接引带業往生,所以說念佛求生西方净土也就非常有必要的。
眾生在臨終時會以大概三種情况往生:
一,随念往生(随念故相續);
二,随願往生(随願故而往);
三,随業往生(随業故流轉)。
往生西方净土的必备条件是具足「信、願、行」三資粮。
信不足則無有欲往之心,願不切則心不坚,行不倶則無資粮,也就是說想出門,比如說要去北京可是没有路費。
所以欲得往生净土,必須要信佛語不虚,眞實有極樂世界存在,相信自己如佛所教一定能往生净土,一生成就。這是信具足。
願心不至,志必不坚。所以每天要把自己修行功德回向,並發願求生净土。具足願心成就。
行即是勤修戒定慧,息滅貪瞋癡。斷悪修善,积累資粮;平時就是要不斷的訓練自己的心,學會放下不執著、不貪戀。可以通過修苦、空、無常、無我我所,放下對娑婆世間的貪戀,情執及所爱的繫縛,要明白這個世間是苦的、無可爱處,盡量训练自己放下,這叫行。
若在臨命終時還有一丝一毫的貪戀,也去不了極樂世界。
第一随念往生者。是随自己的念力而往生到下一個所生處,也就是在臨終前那最後一念决定來生處所。所以日夜不斷的念佛,跟随這種惯性等流相續,能在臨命終時心不颠倒,即可随念佛自他二力而得往生西方净土。若心有他念,則随他念而去也。這也是为什麼历代净土祖師大德每日佛號不斷之缘故。
第二随願往生者。願力是很强大的,發出眞實的大願力,日夜不忘初發欲往生净土之心,以大願力故,若無障礙則於臨命終時依願力而得带業往生净土。無論修那個發門禪、密、律、净等,皆可把功德回向往生净土,諸法不二,但以眾生根性不同而分别服藥,藥雖不同,理則無别,每個法門各有利弊。是眾生心分别故言有二,深入教理實相則知不二。所以無論持咒、念佛、誦經、坐禪和聽經聞法等功德,皆以功德回向得願往生西方净土。
若無眞心切願,命終遇有障難便去他處。或有他願亦雖願而去。
第三随業往生者。眾生所造之業無量無邊,但依最勝、最强之業的力量而令自己得所生處。所謂造善生人天,造悪去三途,即是此義。
這個一切眾生業力不可思議,願力不可思議,佛力不可思議。我們凡夫誰也不知道,唯佛和大菩薩能知。
——釋迦恒覺尼

十二生肖的财位方向 !
俗话说:“钱不是万能的”,但是没钱也是万万不能的。凡世上之人,熙熙攘攘;一为名来,二为利往。人可以唱高调,绝不可以跑调。毕竟没钱的日子不好过,没钱有病去医院都没人管你;更别说过上优越的生活。中国有句古话:穷在大街没人问,富居深山有远亲;门前拴上高头马,不是亲来也是亲;们前放根讨饭棍,亲朋故友也不亲。当然,现在高头大马少了。但是你混的不好了亲戚也没人看的起你,你开着宝马奔驰在门口一停;不是亲戚也来和你套亲戚。所以现在流行一句话:努力成为能被别人所利用的人。
“君子爱财,取之有道”,金钱不单能给人带来富足的生活;更能体现出一个人的价值。有人说我不爱开汽车,那是你没钱买;还有人说我不喜欢穿好衣服,那是你没那笔开支。人,绝不要给懒惰找任何借口。
大家来看一个字:“贪”,上下结构、上边为今字、下边是贝字、今天的宝贝。贪心的人都是贪图小利,只看眼前的宝贝对自己的诱惑力;不管明天是否还能活着的人。进一步解释就是:任何社会有很多人,每天每日为了生活而去赚钱。为了赚更多的钱而采取任意的手段,侵犯他人或是公众利益;不择手段占为己有。甚至不惜去违法,就是“贪”腐。
我们聪明的老祖先,通过仰观天文;俯察地理,把世间一切事物分为了两大类。近而又用五种抽象性的物质,来代表宇宙万物的一切发展规律。即:金、木、水、火、土。然后利用五行生克制化的法则,对人或是对事进行预测;致力于达到把未发生的不利之事规避于外。更为让世界观止的是:我们中国人每一个人都一个属相,大家可千万别小看一个属相;他对人的运气命理,婚姻感情等等一切都有着潜移默化的影响。就拿财运来讲,你是什么生肖;财位在什么方向就暗藏玄机。
下边就生肖与财位给大家做个介绍。
第一名、鼠
鼠,在十二地支以子来代表。子,五行属水;水克火为财。那么在方位上来讲:正南方向的午火和东南方向的巳火就是财位,但是子和午相冲。财位还是取东南方向为好。鼠见酉为桃花;桃花也为财星,酉在家里的正西方向。然,子酉相破。
第二名、猪
猪,在十二地支是以亥来代表。亥同样五行属水,水克火为财。财位也是一样,正南午和东南的巳。但是,巳和亥相冲。虽然财不冲不旺,但是为了平稳求财;还是取正南方向。另外,猪的桃花是正北方向的子;所以正北方向也属于财位。在这个方位加以布局不但有利财运,还可以招来桃花早日脱单。
第三名、猴
猴,在十二地支是以申来代表。申五行属金,见到木为财。所以,东北方向的寅木、正东的卯木、就是财位。但是猴和虎相冲,易成易败;稳稳当当求财还是取正东。申见酉为桃花,桃花也为财星;故而正西方向也为财位。如果能够合理布局,桃花财运都会提升。
第四名、鸡
鸡,在十二地支中是以酉来代表。酉五行属金,金能克木;故而木为财星。同样也是以东北方向的寅木、正东的卯木、为财位。然,卯和酉相冲,还是取东北的寅木为财最好。酉见午为桃花,所以正南的午位也属于财位。
第五名、虎
虎、在十二地支中是以寅来代表。寅五行属木,木克土为财;所以土为财星。以东南的辰位、西北的戌位、东北的丑位、西南的未未,为财位。寅见卯为桃花,寅在东北方向;所以东北方向也可以布局,以催化财运。
第六名、兔
兔,在十二地支是以卯来代表。和属虎的一样,见到土为财。方位也是东南、西北、东北、西南,为财位。卯见到子为桃花,所以正北方向也可以加以布局。另外,卯与戌化合;但是合中有克。
第七名、龙
龙,在十二地支中是以辰来代表。辰五行属土,土见到水为财。所以,西北的亥位、正北的子位为财位。辰见酉为桃花,故而正西方向的酉位也为财位。催化此处风水场,对婚姻财运都有好处。
第八名、狗
狗、在十二地支中以戌来代表。戌五行属土,也是见到水为财。那么西北的亥位,和正北的子位为财位。然,戌和亥相害;另外,戌见卯为桃花;催旺正东风水对财运婚姻好处多多。
第九名、牛
牛,在十二地支中以丑来代表。丑五行也是属土,所以同属狗的一样;也是以西北的亥位,正北的子位为财位。尤其是西北的亥位,与丑半合局更为有利。丑见到午为桃花,所以正南方向也可以布局。但是,丑午相害;
第十名、羊
羊,在十二地支中以未来代表。未五行属土,土克水为财。同样西北的亥位,正北的子位为财位。但是子和未相害,所以正北方向子位布局需要请专业风水师。未的桃花在子,如果想催化此处风水;必须请专业风水师慎重调整。有正桃花还有烂桃花,多加注意。
第十一名、蛇
蛇,在十二地支是以巳来代表。巳五行属火,火能克金为财。所以西南方向的申位,正西的酉位为财位。尤其是催化正西酉位的风水场更佳,皆因为巳酉半合。巳见午为桃花,所以正南方向的午位也可以生旺财运。
第十二名、马
马,在十二地支以午来代表。午同样五行属火,火克金为财。所以,也是以西南的申位;正西的酉位为财位。酉午自刑,会影响财运的发展;催化西南申位方位气场为佳,另外申还是马的“驿马” ;马奔财乡发如猛虎。另外,午见到卯为桃花。所以增加正东风水可以使夫妻和睦,财运提升。
以上所说是根据十二属相来分析,真正的看命;风水布局,需要整体的分析八字;还要加上名字的配合。但是,给大家介绍了以上知识有利无弊。然,八字、风水、名字、再好,还要加上良好的道德;感恩的心,才能使运气上风上水。只要你舍得勤劳,就会有收获。舍得爱心,宇宙就会给于你更大的爱;人绝不能因命而穷。
天行健,君子当自强不息;地势坤,君子以厚德载物。人,把你的善良留给懂得感恩的人。人生,药能医假病;酒不解真愁。
人贫不语水静不流,做好最极致的自己;安好 !
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