神灵以究竟真理，在众生心中呈现那，驱散恐惧黑暗，与贪婪阴霾的法性光明。

而觉者是光明之中，无挂光芒的明性，是法性之中，熄灭法性的寂照。

神灵只是觉者一瞥所现，真理只是觉者迷失的错觉。

错觉熄灭，诸法性空，无所得故圆满；身心如幻，离幻即觉，不可得是究竟。 ​​​

——大乘了义佛法 https://t.cn/R2Wxg4p

抄经......✍

2017年5月8日，犹如夏日清晨，旭日尚未升空，天空却已明亮。

本觉性光，由身心自内而外，呈现晴明璀璨；明空觉性透过心识，渗透觉受，熄灭体验的困顿，与思虑之阴影。

意识思维，犹如晴空中濛濛细雨，雨露纷飞中，光明不增不减。

情绪感受，犹如晴空中浮云流彩，云聚合散灭，虚空寂朗圆明。

睁眼闭眼，身心内在，晴明光耀没有丝毫损减。

醒着睡着，心灵觉照，觉照晴朗没有丝毫倦怠。

意识思维健全，在思维相续，意识分别中，明晰无挂思虑，犹如犹如虚空不留云霞。

欲望感受完备，在觉受体验，情欲感知中，纯觉无染感知，犹如光在水中，不动不摇。

心识，觉受，体验，思虑，意识，欲望，感受，见闻觉知，思维记忆，自我与肉体，在渗透身心的，觉性纯明普照中，犹如衣服般脱落。

寂照圆觉中，觉性本无生灭，一切生灭在觉性中熄灭，明晰原本无生。

赤裸安详中，无挂是自由，觉受消融于无染，性空即妙觉，不辩是解脱。

——大乘了义佛法 https://t.cn/R2Wxg4p

憨山大师：周子悟一篇序（三）

语曰。天地同根。万物一体。是则大地一形也。阴阳一气也。死生一致也。以一气而视大地。则目无全牛。以一穴而视死生。则脉无遗发。若从一叶以视阳春。则化工不易一缕矣。由是而知周子之视形。非在形也。在使其形者也。原夫四大各遍。五行互融。皆本于性情。由性昧而为空。太极也。空暗而结色。四大五形。于是乎变。形之本也。性变而成形。天地而位矣。