曾子临终总结自己的一生经验:“君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍(倍通背,背理)矣。”(《论语·泰伯》)意思是:在上位的人应该重视的礼貌有三个方面:严肃自己的容貌,就可以避免别人的粗暴轻慢;端正自己的表情,就接近于诚实守信;说话注重用词和口气,就可以避免粗野和背理。他还语重心长地说:“《诗》云‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰’,而今尔后,吾知免夫(免于罪过)!小子!”
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曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。”
曾子有病了,孟子子来看望。曾子跟他说:“鸟儿将要死亡的时候,它的叫声是悲哀的;人将要死亡的时候,他的话也是善意的。
君子所珍重的道有三个方面:使自己的容貌庄严郑重,就能远离粗暴,怠慢。
使自己脸色一本正经,这样就容易使人信服;谨慎的言辞和语气,这样就可以避免粗野和错误。至于礼仪中的细节,就在主管部门的官吏在那里。”
动物人临死的时候,其实灵性突显,为什么呢?此一生业缘结束了,暂时会回归善良的本性上,说些诚恳的话。
人要庄重,脸色威严,就会有正气,让人不敢轻易冒犯。说话谨慎,不生硬,讲究方法,就能使别人容易接受。
一句话总结:自身正,一切都正。
#修行##生活##国学##传统文化#
曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。”
曾子有病了,孟子子来看望。曾子跟他说:“鸟儿将要死亡的时候,它的叫声是悲哀的;人将要死亡的时候,他的话也是善意的。
君子所珍重的道有三个方面:使自己的容貌庄严郑重,就能远离粗暴,怠慢。
使自己脸色一本正经,这样就容易使人信服;谨慎的言辞和语气,这样就可以避免粗野和错误。至于礼仪中的细节,就在主管部门的官吏在那里。”
动物人临死的时候,其实灵性突显,为什么呢?此一生业缘结束了,暂时会回归善良的本性上,说些诚恳的话。
人要庄重,脸色威严,就会有正气,让人不敢轻易冒犯。说话谨慎,不生硬,讲究方法,就能使别人容易接受。
一句话总结:自身正,一切都正。
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#虚空济[超话]##修行# 虚空体悟
泰伯第八4-曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。”
曾子重病,鲁国大夫孟敬子前来探望,曾子说,鸟在临死时叫声哀鸣,人在临终之时讲的话也是良善合道的。君子一生应注重三件事:懂得调整自己的行为举止,以远离傲慢放肆;要懂得端正自己的态度面貌,以取信于人;要注意讲话的内容语气,以免于鄙陋粗俗。其他事情,自然有人去做。
这是非常经典和实用的修身之道。如果一个人不注重自己的行为举止,讲话时态度不端正,时常妄语连篇,如何能在他人心目中留下好印象,如何能让他人信服于我们呢?
所以君子之道重在以心养行。圣贤文化的道理都在生活之中,内心秉持中正之风,外在所呈现的行为约之以礼,自然就会获得良好的人际关系和生活发展。
泰伯第八4-曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。”
曾子重病,鲁国大夫孟敬子前来探望,曾子说,鸟在临死时叫声哀鸣,人在临终之时讲的话也是良善合道的。君子一生应注重三件事:懂得调整自己的行为举止,以远离傲慢放肆;要懂得端正自己的态度面貌,以取信于人;要注意讲话的内容语气,以免于鄙陋粗俗。其他事情,自然有人去做。
这是非常经典和实用的修身之道。如果一个人不注重自己的行为举止,讲话时态度不端正,时常妄语连篇,如何能在他人心目中留下好印象,如何能让他人信服于我们呢?
所以君子之道重在以心养行。圣贤文化的道理都在生活之中,内心秉持中正之风,外在所呈现的行为约之以礼,自然就会获得良好的人际关系和生活发展。
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