#秘境#山河万朵
深入武陵山区,是需要一点勇气的。
在进入这片秘境之前,我们在常德石门皂市镇稍作停留,从这里起始,就算是进入了武陵山区的秘境之门,眼前苍莽无尽的群山预示着我们将进入一个不同于平日的世界。尽管湖南多山,但这里与湖南大多数地区所属的江南丘陵不同,武陵山区已跨入地理上的二级阶地,这是一条纵贯中国南北的深山带。
其后,我们一路沿着渫水河上溯,其间,山势耸峙,谷壑深邃,而道路则是无穷尽的折弯,经常会忽然进入一条在漫长无人的山路上,让我们怀疑前行的方向是否正确,直到在道路的某段,忽然又见到一个村落或小镇,才确认是没有迷失。
那天深夜时,我们还在路上。星月无光,山路无尽,巨大而深沉的黑暗似乎要将我们吞噬,我们在群山的海洋中挣扎,山路时而尚好,时而极烂,草深林密,山高路远,行程极为艰险。一路上,我们都在讨论一个问题:为什么要去那个叫长梯隘的地方?从县城到那里,仅仅137公里的路程都要跑四五个小时,有限的旅行时间,几乎大半要浪费在路上。我们的心在纠结得失。
因为疲惫,大家开始变得静默。不说话的时候,潜意识便渐渐苏醒过来,与暗夜中的群山对话,与武陵山的静谧深沉灵犀相通,隐约间,似乎能感受到一个真正的秘境正在慢慢向我们显现。为什么一定要有目的地呢?暗夜里山河迷离,和我们彼时的心境如此契合。
也许,真正的秘境既不是“心远地自偏”的自我安慰,也非一定是某个具体的所在,它应该就在我们追寻的道路之上,伴随着我们的心路历程。
当我们终于在漆黑的夜晚到达海拔接近800米的长梯隘时,星光殷殷,天地焕然一新,瞬间散去一路风尘。宋代的柴(茶)陵郁禅师曾有一偈:我有明珠一颗,久被尘劳关锁;一朝尘尽光生,照破山河万朵。有一颗看山河如花开的心,哪里不是秘境? 文/常立军
https://t.cn/EwOph4z
深入武陵山区,是需要一点勇气的。
在进入这片秘境之前,我们在常德石门皂市镇稍作停留,从这里起始,就算是进入了武陵山区的秘境之门,眼前苍莽无尽的群山预示着我们将进入一个不同于平日的世界。尽管湖南多山,但这里与湖南大多数地区所属的江南丘陵不同,武陵山区已跨入地理上的二级阶地,这是一条纵贯中国南北的深山带。
其后,我们一路沿着渫水河上溯,其间,山势耸峙,谷壑深邃,而道路则是无穷尽的折弯,经常会忽然进入一条在漫长无人的山路上,让我们怀疑前行的方向是否正确,直到在道路的某段,忽然又见到一个村落或小镇,才确认是没有迷失。
那天深夜时,我们还在路上。星月无光,山路无尽,巨大而深沉的黑暗似乎要将我们吞噬,我们在群山的海洋中挣扎,山路时而尚好,时而极烂,草深林密,山高路远,行程极为艰险。一路上,我们都在讨论一个问题:为什么要去那个叫长梯隘的地方?从县城到那里,仅仅137公里的路程都要跑四五个小时,有限的旅行时间,几乎大半要浪费在路上。我们的心在纠结得失。
因为疲惫,大家开始变得静默。不说话的时候,潜意识便渐渐苏醒过来,与暗夜中的群山对话,与武陵山的静谧深沉灵犀相通,隐约间,似乎能感受到一个真正的秘境正在慢慢向我们显现。为什么一定要有目的地呢?暗夜里山河迷离,和我们彼时的心境如此契合。
也许,真正的秘境既不是“心远地自偏”的自我安慰,也非一定是某个具体的所在,它应该就在我们追寻的道路之上,伴随着我们的心路历程。
当我们终于在漆黑的夜晚到达海拔接近800米的长梯隘时,星光殷殷,天地焕然一新,瞬间散去一路风尘。宋代的柴(茶)陵郁禅师曾有一偈:我有明珠一颗,久被尘劳关锁;一朝尘尽光生,照破山河万朵。有一颗看山河如花开的心,哪里不是秘境? 文/常立军
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宋代的柴陵郁禅师曾作了一首禅偈:我有明珠一颗,久被尘劳关锁,今朝尘尽光生,照破山河万朵。
据说是柴陵郁禅师在摔了一跤后大彻大悟写出了此诗偈,其偈意就是说,每个人身上都有一颗属于自己的明珠,这颗明珠就是自己对自己清醒认识,而大多数人 却长久以来不能够认识到这一点,随波逐流,丧失自我;直到突然有一天,这个人认识到了自己身上的这颗明珠了,便犹如拨云见日、茅塞顿开、豁然开朗。
南无阿弥陀佛!
据说是柴陵郁禅师在摔了一跤后大彻大悟写出了此诗偈,其偈意就是说,每个人身上都有一颗属于自己的明珠,这颗明珠就是自己对自己清醒认识,而大多数人 却长久以来不能够认识到这一点,随波逐流,丧失自我;直到突然有一天,这个人认识到了自己身上的这颗明珠了,便犹如拨云见日、茅塞顿开、豁然开朗。
南无阿弥陀佛!
“我有明珠一颗,久被尘劳关锁;今朝尘尽光生,照破山河万朵。”宋柴陵郁禅师。其偈意就是说,每个人身上都有一颗属于自己的明珠,这颗明珠就是自己对自己清醒认识,而大多数人却长久以来不能够认识到这一点,随波逐流,丧失自我;直到突然有一天,这个人认识到了自己身上的这颗明珠了,便犹如拨云见日、茅塞顿开、豁然开朗。
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