①#虚空济[超话]#先去寻找,才会发现。
不寻找,而能发现的。即便发现了,也不是真正属于自己的。即便暂时属于自己,也不长久。
老子确实说过“不出户,知天下”的话,但真正有这个大智慧的有几个?
不是人人都有老子这样的大智慧,大德行,能够以火眼金睛洞察人事物之根本,体会大道之本来面目。
再有,这里的“不出户”。这个“户”,如果解释为“心户”。即“心生万法”之义。
收神于心,藏精于身,自然足时,自可用之。
不出户:不要让心神老是让外物牵引着走,不要让心神被外物阻碍。
因此,才有了后面那句“其出弥远者,其知弥鲜”。越外求,越让外物牵绊,离大道越远,真正的大智慧也越少。
“不行而知”不是不走路,“不见而明”不是闭着眼。
不走路,何以行道?
不睁眼,何以见明?
譬如一个人把木盆扣在头上,却说天怎么黑了。
②
其实,这个利是怎么回事呢?
譬如天上下雨,拿个盆子就能接水。而德行就是那个盆子。多大的德行决定了能承载多少的利益。即多大的木盆能盛多少水。
问题在于,有的人患了消渴症,喝多少都觉得渴。越喝越有病,越不喝越渴。折腾一辈子,他也没觉得自己永远没喝饱过。
其实,庄子说的再明白不过了:鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
譬如一个人口渴了想喝水,直接把他推到河里,让他张口喝,那会呛死的。其实给他一碗水就够了。
不是人想要多少,是你能消化多少?
茶要八分满,饭要八分饱。总要留下一些空白的。
#生活的模样##刍苗语录#
不寻找,而能发现的。即便发现了,也不是真正属于自己的。即便暂时属于自己,也不长久。
老子确实说过“不出户,知天下”的话,但真正有这个大智慧的有几个?
不是人人都有老子这样的大智慧,大德行,能够以火眼金睛洞察人事物之根本,体会大道之本来面目。
再有,这里的“不出户”。这个“户”,如果解释为“心户”。即“心生万法”之义。
收神于心,藏精于身,自然足时,自可用之。
不出户:不要让心神老是让外物牵引着走,不要让心神被外物阻碍。
因此,才有了后面那句“其出弥远者,其知弥鲜”。越外求,越让外物牵绊,离大道越远,真正的大智慧也越少。
“不行而知”不是不走路,“不见而明”不是闭着眼。
不走路,何以行道?
不睁眼,何以见明?
譬如一个人把木盆扣在头上,却说天怎么黑了。
②
其实,这个利是怎么回事呢?
譬如天上下雨,拿个盆子就能接水。而德行就是那个盆子。多大的德行决定了能承载多少的利益。即多大的木盆能盛多少水。
问题在于,有的人患了消渴症,喝多少都觉得渴。越喝越有病,越不喝越渴。折腾一辈子,他也没觉得自己永远没喝饱过。
其实,庄子说的再明白不过了:鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
譬如一个人口渴了想喝水,直接把他推到河里,让他张口喝,那会呛死的。其实给他一碗水就够了。
不是人想要多少,是你能消化多少?
茶要八分满,饭要八分饱。总要留下一些空白的。
#生活的模样##刍苗语录#
[太阳]善学️界 德行#Hello七月# 天下[太阳]
虚怀若谷是一种自谦,有智慧的人,一定会保持谦虚低调,能够在非常有才华的状态中仍然保持谦虚谨慎,用包容和低调的心态去尊重别人,自然会得到真正的尊重。
一个人单凭自己的才能为自己创造成绩,不是一件值得骄傲的事,如果能用一种虚怀若谷的姿态来对待问题和对待人生,才是一种真正的智慧,才可以真正得到别人的尊重和接纳,才能走得更远‼️
澡安吉祥[拥抱][拥抱]前行周五
虚怀若谷是一种自谦,有智慧的人,一定会保持谦虚低调,能够在非常有才华的状态中仍然保持谦虚谨慎,用包容和低调的心态去尊重别人,自然会得到真正的尊重。
一个人单凭自己的才能为自己创造成绩,不是一件值得骄傲的事,如果能用一种虚怀若谷的姿态来对待问题和对待人生,才是一种真正的智慧,才可以真正得到别人的尊重和接纳,才能走得更远‼️
澡安吉祥[拥抱][拥抱]前行周五
【人生智慧】孔子的教育讲究四方面,一德行,二言语,三政事,四文学。政事是我们现在讲的职业教育,是技能,技能可以谋生,让物质生活富足,而文学是艺术,是精神生活的富足。但是无论是物质生活还是精神生活,它的基础在德行。没有德行,就没有未来,成功、富有也会转瞬即逝。
高考确实可以改变人的命运,但真正我们要学的是明德、亲民、至善,是古人流传千年的人伦道德!吾日三省吾身,省的是什么?是今日德行的过错,人世的进退!是今天关于生命、人生自我的觉醒和领悟!
高考确实可以改变人的命运,但真正我们要学的是明德、亲民、至善,是古人流传千年的人伦道德!吾日三省吾身,省的是什么?是今日德行的过错,人世的进退!是今天关于生命、人生自我的觉醒和领悟!
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