不是水灾就是旱灾！小时候听母亲唠叨:人欺负肥嘟嘟，天欺负一把骨。

我好奇问:母亲，这是啥意思呢？

母亲答道:人若是欺负你，你会活得更好。因为人没有那个本事跟因果报应斗……

天嘛！他若是“欺负”你，那就是遭天谴了！那就是自己做了亏心事了！

在每一个空间的生命（每一道活着的众生），他们有自己的使命和任务，有自己的业缘要了。

当人道这个空间做了破坏世界正常积序时，另一个比我们人类更高级的生命，就会站出来维护世界和平统一。

天网恢恢、疏而不漏。有佛法就有办法！一切唯心现嘛！那么，转变观念不就改变外面了吗？

依止明师，修出离心，发菩提愿，福慧同证，自他共利。[合十][合十][合十]（摘录.上师开示）

问：怎么理解众生平等？蚊子和我们是平等的吗？受戒后怎样对待老鼠之流？另外，清理环境时难免误伤小动物，这会犯戒吗？为什么要爱护它们？

济群法师答：众生是平等的，也是不平等的。
所谓平等，是从佛性和业力角度来说。众生皆有佛性，造业皆会感果，在这个层面，众生是平等无别的。
但生命在延续过程中会有不同积累，所以每个生命的起点各不相同。在六道众生中，人的身份最为可贵。因为只有这个身份才是解脱、成佛的法器，所以佛陀说人身难得，但没说蚊子难得。
对老鼠、蟑螂之类的处理，在戒律中也明确说到。首先是尽量搞好环境卫生，防止它们滋生。如果已经出现，要选择不伤害它们的方式来处理。
如果搞卫生时无意伤害了小生命，虽然有罪业，但比较轻，且属不定业，受报时间和结果都不确定。但从戒律来说是不犯的，因为戒律是具缘成犯，无心造作的行为不在此列。
爱护生命，既是给其他众生以安全感，也是为了长养我们的慈悲心。这不仅有益于众生，也有益于自身生命的改善。
学佛不是为了获得某种身份，而是要学佛所行，圆满佛菩萨具备的悲智两大品质。爱护生命，正是成就慈悲品质的具体实践。
摘自：《讲座答疑》

財富的种子
今天，是全新的一天。
今天，是多么美好的一天。
他充满了热情、活力、慈悲、布施、精进、持戒、般若、禅定与感恩...
宇宙中所有美好的事物都在我生命中循环。
从今天开始，我将在我的心里，
种下慈悲的种子，
她将在我的生命之中演绎出对众生之爱的高度智慧，
她会让我戒除邪恶之心，
让我远离伤害和天灾人祸。
从今天开始，我将在我的心里，
种下布施的种子，
她将在我的生命中演绎出慷慨无私、富足美满的人生，
她会让我戒除贪婪之心，
让我远离穷困潦倒的人生。
从今天开始，我将在我的心里，
种下持戒的种子，
她将在我的生命中演绎出对万物众生的敬畏之心，
让我更加善待生命旅途中的每一个生命体，
让我更加健康长寿。
从今天开始，我将在我的心里，
种下感恩的种子，
她将在我的生命中演绎出广结善缘和财富圆满，
让我能更好的营造人间福祉。
从今天开始，我将在我的心里种下精进的种子，她将使我百尺竿头更进一步，让我能更好的学有所成。
我们希望拥有财富，
并不是用来滋养自我色身，
而是长养家人慧命。
我们希望以慈悲获得善缘的财富，
我们希望以诚实获得信誉的财富，
我们希望以喜舍获得平衡的财富，
我们希望以正见获得真理的财富。
我们以财富孝顺父母，
使亲疏老有所养，
让尊老之美德久住世间。
我们以财富养育儿女，
让他们德业有成，造福人类。
我们以财富投入公益，
让众生疾苦变少，爱满人间。
我们以财富从事正业，
让社会安定繁荣，温暖祥和。

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