明天就要开盘了，今天花了三个多小时，将A股近4800家公司严格按照7大选股指标筛选了一遍，最后发现全部符合条件的仅有8家，值得收藏研究！
筛选条件：
1、股价低于10元（具备较大的上涨空间）
2、周换手率大于30%（周换手率越高，个股越活跃）
3、市净率大于2（公司处于被低估的状态）
4、流通市值小于200亿（盘子小，主力操作不费劲）
5、股价站稳5日均线（短期强势）
6、中报业绩预增
7、 热点题材（更能吸引主流资金）
短线交易有三个注意事项：一个是要顺势而为，在交易的过程中，投资者需要根据5日均线、10日均线详细分析，找出股票的目前走势进行买卖，千万不要逆势而为；二个是要合理控制仓位，控制仓位非常重要，因为一旦操作失误，你起码华友筹码进行加仓弥补损失，否则付之一炬，根本没有翻身的机会；三个是要设置好止损止盈的位置，短线操作，通常会选择波动大的股票，其风险性和收益性都偏高，操作过程中，应当提前设置好止损止盈的位置，这样可以确保落袋为安。
下图中的8只个股，无论是基本面还是技术形态上看，还是挺不错的，有爆发的潜力，选出来主要是给大家提供参考，不构成对任何买卖推荐，希望能对你们有所帮助！
股海无涯，你若不弃，我便不离！祝股市长虹！#财经##股票#
筛选条件：
1、股价低于10元（具备较大的上涨空间）
2、周换手率大于30%（周换手率越高，个股越活跃）
3、市净率大于2（公司处于被低估的状态）
4、流通市值小于200亿（盘子小，主力操作不费劲）
5、股价站稳5日均线（短期强势）
6、中报业绩预增
7、 热点题材（更能吸引主流资金）
短线交易有三个注意事项：一个是要顺势而为，在交易的过程中，投资者需要根据5日均线、10日均线详细分析，找出股票的目前走势进行买卖，千万不要逆势而为；二个是要合理控制仓位，控制仓位非常重要，因为一旦操作失误，你起码华友筹码进行加仓弥补损失，否则付之一炬，根本没有翻身的机会；三个是要设置好止损止盈的位置，短线操作，通常会选择波动大的股票，其风险性和收益性都偏高，操作过程中，应当提前设置好止损止盈的位置，这样可以确保落袋为安。
下图中的8只个股，无论是基本面还是技术形态上看，还是挺不错的，有爆发的潜力，选出来主要是给大家提供参考，不构成对任何买卖推荐，希望能对你们有所帮助！
股海无涯，你若不弃，我便不离！祝股市长虹！#财经##股票#
昨天说大家一定要去看《范式与流派》这本书，那就有同学私信问我怎么看？有哪些重点？这不就整理出来了嘛[话筒][话筒][话筒]
[威武][威武]板块划分
《范式与流派》这本书可以划分为三大板块。
第一大板块是前三章，主要介绍了传播的六种话语，大众传播研究史，包括修辞学传统、欧洲源流和美国源流。第三章从方法论的角度不仅介绍了什么是范式，还说明了大众传播研究的三种方式即客观经验主义范式、诠释经验主义范式和批判理论范式，介绍了它们的研究逻辑和特点，对深入了解传播学有很大助益。
第二大板块主要是关于传播学中的控制研究和效果研究，是阅读的重中之重。
第三大板块是多伦多学派和媒介研究，同样也是重点。这两部分内容是对《传播学教程》的一个很好的补充，能够理清理论的来龙去脉，更重要的是建立理论之间的联系，形成清晰的逻辑链条，告别死记硬背。
[威武][威武]内容拆解
第一章的内容主要以理解为主，理解传播的六种话语和背后的思想源流即可。
第二章的大众传播研究史介绍了欧美在传播研究方面的不同，有助于从源头上理解批判学派和经验学派的差异。
第三章主要讲了什么是范式以及大众传播理论的三种范式，先了解三种范式为暑假的研究设计课程打基础，其中客观经验主义范式又更为重要。其次这章的内容可以当成名词解释来准备，如“范式”、“抽样调查”、“内容分析”等都有可能作为名词解释出现在考卷上。
第四章主要讲的是宣传与说服，介绍了宣传的几种话语，包括人文主义对宣传的批评，广告公关业对宣传的肯定以及在社会科学领域将宣传视为一种研究对象。这些不同的学术立场能帮助我们辩证地看待宣传。还详细介绍了霍夫兰的说服研究，用心理学的认知不一致来理论来看待说服现象。
第五章到第八章都是对《传播学教程》的深化和补充，但它并不是按照效果的强弱来划分，而是根据不同的影响取向，例如沉默的螺旋和第三人效果关注的是媒介对社会、受众心理的影响。议程设置和培养理论则研究媒介对信息环境的塑造。
这几章介绍了每个效果研究的来龙去脉，不仅仅是孤立的介绍一个理论的内容。以议程设置为例，从洞穴寓言到李普曼的“拟态坏境”作为议程设置思想的雏形，再到麦库姆斯和肖的教堂山研究，将整个议程设置理论来源介绍的非常清晰。
后文还介绍了议程设置理论的发展，其中一个重要发展是属性议程设置，最初的理论认为大众媒体通过为公众设置“议事日程”来规定公众“想什么”但不能规定他们“怎么想”。在属性议程中，发现大众传播通过对事件属性的重要性排序来影响受众怎么想。
第九章和第十章详细介绍了学派，包括法兰克福学派、传播政治经济学派和文化研究学派。深入讲解了法兰克福学派的“文化工业”理论、传播政治经济学派达拉斯·斯麦兹的“受众商品论”，在国际传播方面涉及到的赫伯特·席勒文化帝国主义。在文化研究学派的一章中，既有文化研究学派的源起，还谈到了对文化研究学派影响很大的葛兰西转向和福柯的权力观。这些内容需要理解、熟记并能会用来分析现象，会使答案更有理论纵深感。
第十一章主要是关于媒体生产方面的理论，包括“把关人”和“潜网理论”和其他影响媒介生产的因素。介绍了布尔迪厄的“场域理论”，该理论将大众媒体看成是一个相对独立的领域，从关系的角度解释媒体和个人行为。
第十二章写的是多伦多学派和媒介研究。从修辞和认识论的角度解释麦克卢汉的理论，可以对麦式理论有更透彻的理解，还介绍了麦克卢汉之后的研究，例如梅洛维茨的媒介情景论等。这些也是需要理解并学会运用的。
[威武][威武]阅读建议
如何阅读才能最大限度利用这本书呢？
艾德勒和范多伦在其所著的《如何阅读一本书》中提到了四种阅读方法，分别是基础阅读、检视阅读、分析阅读和主题阅读，在读《范式与流派》时主要用到的是检视阅读和分析阅读的方法。
看第一遍时使用检视阅读的方法，检视阅读即系统地略读，这种方法的关键就是先将全书读完，不要停下来深究某些不太明白的点，关注细节是后面几遍需要做的事。这样的好处是能够对陌生的书有一个宏观的、连贯的印象，过于纠结局部反而把握不住书本的大框架。
首先浏览一下书名、目录和前言，了解全书大致包含的内容，先有一个基本印象，然后速读完整本书。读完之后不妨思考一下，哪些内容对考研有帮助，需要在后续反复阅读。后面几遍需要有目的地读。
当有了第一遍的印象之后，后续则需要用到分析阅读的方法。这个方法要达到的目标是能够简短概括每章内容，并且识别出作者的写作逻辑，明白针对某一知识点是如何展开叙述的。阅读相同知识点的时候最好和《传播学教程》结合起来看，对比两者的相同与不同。
#例如：在关于培养理论的介绍中，《范式与流派》中包括除该理论的研究背景、理论内容外还讨论了培养理论实验的特殊性（在美国电视的商业体制背景下），书中提到了一些学者对于培养理论的批评，为读者提供了一个看待该理论的批判性视角，不仅拓宽了我们知识和思维的边界，还有助于形成面对知识的审慎态度。
这里有一个小小的提醒，阅读也是有门槛滴，建议大家具备传播学基础知识后再来读这本书。
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[威武][威武]板块划分
《范式与流派》这本书可以划分为三大板块。
第一大板块是前三章，主要介绍了传播的六种话语，大众传播研究史，包括修辞学传统、欧洲源流和美国源流。第三章从方法论的角度不仅介绍了什么是范式，还说明了大众传播研究的三种方式即客观经验主义范式、诠释经验主义范式和批判理论范式，介绍了它们的研究逻辑和特点，对深入了解传播学有很大助益。
第二大板块主要是关于传播学中的控制研究和效果研究，是阅读的重中之重。
第三大板块是多伦多学派和媒介研究，同样也是重点。这两部分内容是对《传播学教程》的一个很好的补充，能够理清理论的来龙去脉，更重要的是建立理论之间的联系，形成清晰的逻辑链条，告别死记硬背。
[威武][威武]内容拆解
第一章的内容主要以理解为主，理解传播的六种话语和背后的思想源流即可。
第二章的大众传播研究史介绍了欧美在传播研究方面的不同，有助于从源头上理解批判学派和经验学派的差异。
第三章主要讲了什么是范式以及大众传播理论的三种范式，先了解三种范式为暑假的研究设计课程打基础，其中客观经验主义范式又更为重要。其次这章的内容可以当成名词解释来准备，如“范式”、“抽样调查”、“内容分析”等都有可能作为名词解释出现在考卷上。
第四章主要讲的是宣传与说服，介绍了宣传的几种话语，包括人文主义对宣传的批评，广告公关业对宣传的肯定以及在社会科学领域将宣传视为一种研究对象。这些不同的学术立场能帮助我们辩证地看待宣传。还详细介绍了霍夫兰的说服研究，用心理学的认知不一致来理论来看待说服现象。
第五章到第八章都是对《传播学教程》的深化和补充，但它并不是按照效果的强弱来划分，而是根据不同的影响取向，例如沉默的螺旋和第三人效果关注的是媒介对社会、受众心理的影响。议程设置和培养理论则研究媒介对信息环境的塑造。
这几章介绍了每个效果研究的来龙去脉，不仅仅是孤立的介绍一个理论的内容。以议程设置为例，从洞穴寓言到李普曼的“拟态坏境”作为议程设置思想的雏形，再到麦库姆斯和肖的教堂山研究，将整个议程设置理论来源介绍的非常清晰。
后文还介绍了议程设置理论的发展，其中一个重要发展是属性议程设置，最初的理论认为大众媒体通过为公众设置“议事日程”来规定公众“想什么”但不能规定他们“怎么想”。在属性议程中，发现大众传播通过对事件属性的重要性排序来影响受众怎么想。
第九章和第十章详细介绍了学派，包括法兰克福学派、传播政治经济学派和文化研究学派。深入讲解了法兰克福学派的“文化工业”理论、传播政治经济学派达拉斯·斯麦兹的“受众商品论”，在国际传播方面涉及到的赫伯特·席勒文化帝国主义。在文化研究学派的一章中，既有文化研究学派的源起，还谈到了对文化研究学派影响很大的葛兰西转向和福柯的权力观。这些内容需要理解、熟记并能会用来分析现象，会使答案更有理论纵深感。
第十一章主要是关于媒体生产方面的理论，包括“把关人”和“潜网理论”和其他影响媒介生产的因素。介绍了布尔迪厄的“场域理论”，该理论将大众媒体看成是一个相对独立的领域，从关系的角度解释媒体和个人行为。
第十二章写的是多伦多学派和媒介研究。从修辞和认识论的角度解释麦克卢汉的理论，可以对麦式理论有更透彻的理解，还介绍了麦克卢汉之后的研究，例如梅洛维茨的媒介情景论等。这些也是需要理解并学会运用的。
[威武][威武]阅读建议
如何阅读才能最大限度利用这本书呢？
艾德勒和范多伦在其所著的《如何阅读一本书》中提到了四种阅读方法，分别是基础阅读、检视阅读、分析阅读和主题阅读，在读《范式与流派》时主要用到的是检视阅读和分析阅读的方法。
看第一遍时使用检视阅读的方法，检视阅读即系统地略读，这种方法的关键就是先将全书读完，不要停下来深究某些不太明白的点，关注细节是后面几遍需要做的事。这样的好处是能够对陌生的书有一个宏观的、连贯的印象，过于纠结局部反而把握不住书本的大框架。
首先浏览一下书名、目录和前言，了解全书大致包含的内容，先有一个基本印象，然后速读完整本书。读完之后不妨思考一下，哪些内容对考研有帮助，需要在后续反复阅读。后面几遍需要有目的地读。
当有了第一遍的印象之后，后续则需要用到分析阅读的方法。这个方法要达到的目标是能够简短概括每章内容，并且识别出作者的写作逻辑，明白针对某一知识点是如何展开叙述的。阅读相同知识点的时候最好和《传播学教程》结合起来看，对比两者的相同与不同。
#例如：在关于培养理论的介绍中，《范式与流派》中包括除该理论的研究背景、理论内容外还讨论了培养理论实验的特殊性（在美国电视的商业体制背景下），书中提到了一些学者对于培养理论的批评，为读者提供了一个看待该理论的批判性视角，不仅拓宽了我们知识和思维的边界，还有助于形成面对知识的审慎态度。
这里有一个小小的提醒，阅读也是有门槛滴，建议大家具备传播学基础知识后再来读这本书。
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缸中方圆
「江苏·苏州市·姑苏区·网师园|国保·第二批」
去年随笔：
今天看到听雨亲风老师以一句“不出城郭而获山林意趣”总结了留园的长夏，古木参天，绿意盎然，诚然如此。
而网师园面积小留园不少，虽然也不缺古树名木，却呈现了另一种姿态：倘若将洒落的阳光看作是一池清水，整个网师园则可当作是一个大鱼缸。
经树木过滤的阳光仿佛也是青绿色的，在风的吹拂下留下粼粼波光；摇曳的芭蕉、紫薇透过玻璃，犹如交错的藻荇；户牖门棂则是鱼缸的边框；而我们宛若置身水底的游鱼，在遨游中暑意顿消。
如此看来，留园以其匠心在咫尺间构筑出了深山老林，可谓大气磅礴。网师园则巧借了些淘气，好像在布置一个精致的鱼缸，不可不说是各有千秋。
「江苏·苏州市·姑苏区·网师园|国保·第二批」
去年随笔：
今天看到听雨亲风老师以一句“不出城郭而获山林意趣”总结了留园的长夏，古木参天，绿意盎然，诚然如此。
而网师园面积小留园不少，虽然也不缺古树名木，却呈现了另一种姿态：倘若将洒落的阳光看作是一池清水，整个网师园则可当作是一个大鱼缸。
经树木过滤的阳光仿佛也是青绿色的，在风的吹拂下留下粼粼波光；摇曳的芭蕉、紫薇透过玻璃，犹如交错的藻荇；户牖门棂则是鱼缸的边框；而我们宛若置身水底的游鱼，在遨游中暑意顿消。
如此看来，留园以其匠心在咫尺间构筑出了深山老林，可谓大气磅礴。网师园则巧借了些淘气，好像在布置一个精致的鱼缸，不可不说是各有千秋。
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