外面下着雨，屋里开着暖气，你全神贯注地阅读一本书。读啊，读啊，感觉书页从指缝间一页页滑过，突然间，你右手那边的书原静一页比左手那边薄了，你想慢些读，但还是忍不住不停地翻啊翻，直到看到那个让你几乎难以置信的结局。这就是侦探小说的独特的魅力。在出场的所有人物中，只有侦探会和读者产生一种特别的、实则独一无二的关系。我认为，这就是侦探小说能在浩如烟的文学作品中占据特殊席位的原因。——引自《喜鹊谋杀案》第418页
PS:剧已经追完了，这个假期我一定要把书看完！案中有案，过去与现实，相互映射，切换丝滑，每个人似乎都有成为凶手的可能，但真正的结果却是最让我意外的那个~

（沈青讲品牌第十三讲：品牌要从民族内涵、精神追求中找准定位，让消费者产生喜悦心和购买欲望）

老子在《道德经》说过：人法地、地法天、天法道，道法自然。自然是我们人类生命的来源和归宿。而在中华文明源远流长、浩如烟秒的文学作品中，我们看到无论是南宋杨万里的“泉眼无声惜细流”，还是画中有诗，诗中有画的唐朝王维的“清泉石上流”；都让我们感到了泉水静流的美好境界；而从东晋陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。”南宋辛弃疾“稻花香里说丰年”的诗词中，我们又体验到了清风明月，心远地自偏的飘荡着浓浓烟火气息的农夫生活的美好画面。

经历了现代工业文明、信息技术高度发展的现代人都有一个倦鸟西归，向往农耕生活的梦想和初心，有一种浓浓的乡愁牵绊自己。而农夫山泉恰好触动了人们内心的这根琴弦——回归自然。农夫山泉的董事长钟睒睒是第一个提出天然矿泉水概念的人，他说：我们不生产水，我们只是大自然的搬用工。品牌冠以“农夫”“山泉”，从这一些列符号和信息中，不难看出，钟睒睒深谙自然之道，明白消费者对大自然的向往，其实他找到了人们内心向往的生活，他借机给予了圆大家大自然梦的这么一个契机，或者说是一种亲近自然的生活方式。尽管只是小小的一瓶水，名字只是看似简单的“农夫“二字，却蕴含了无穷的信息：它跨越的不是现代文明和农耕文明的千年历史”，还有帮助我们重拾童年的记忆，那种随心所欲、率性而为、永葆赤子之心的远离烦扰喧嚣的现代文明的生活。而“山泉“作为一种更具象的载体，让我们一下找到了从都市走向自然的的直接渠道：有点甜的矿泉水——农夫山泉”。

北大教授，著名学者辜鸿铭在《中国人的精神》里说，“中国人完全过着一种心灵生活，一种充满人性情感的生活”。所以我们能清晰地看到，西方文学的源泉《希腊神话》擅长叙述、讲故事，而中国文化擅长抒情，你看，《诗经》的赋比兴，花草树木都是情感隐喻的对象。而“农夫山泉”也就成为了一个帮助人们抒发自己向往自然的强烈愿望的情感对象。所以，从“农夫山泉”的案例中，我们看到了一个品牌要善于从民族的文化内涵、精神需求出发，去找准定位，用真心，真情打动消费者，产生喜悦心而形成品牌的文化心智，而形成顾客购买矿泉水品牌的第一选择。

我们在推分龄课时，有一位小伙伴问：我看到配套手册里推荐的亲子游戏，在某音上能找到类似的呢，我带孩子跟着某音玩是不是也可以?

首先，我们课程绝不止【亲子游戏】这一个板块，课程配套的几百个小游戏实际是紧贴八大能力，根据年龄而设置的训练方法。

这八大能力包括：原始反射、感觉统合、大肌肉、小肌肉、自理、认知、语言、社交情绪。

它们的发展是框架，是核心。

再说回某音小游戏，我曾带娃玩过如图所示的【躲避金箍棒】，某音提示：适合2岁+。

我以前带着2岁+的娃玩儿时，发现她很难连贯进行3个以上的躲避。身体协调能力还不足。

当我在专业书上看到，这个游戏适用年龄是4-5岁时，突然了悟。

某音小游戏大量的跟风仿拍，也许并不具备过多的专业水平，以至于在关键点上模棱两可。

而家长在模仿时，可能会陷入蕉绿：为什么我们家孩子做不到?做不到时要怎么办?

如果对儿童里程碑发展有所了解，自然能在浩如烟渺的繁杂信息中，甄别筛选出合适的。