《正修行路》
答疑系列 77.
77.「心体本净，自性元成，大悲周遍，随缘显现」，这四句话中，「自性元成」的「元」怎样理解？
答：这四句话是不折不扣的一心三藏。
心体本净：心就是「阿」，体就是「弥陀」，阿弥陀。心就是「如」，体就是「是」，如是我闻。本净本净，本来就清净。不从他来，不从后来；没有开始，没有结束，本来就是这样。怎么净呢？这里的「净」不要解释为「干净」，心外无法，法外无心。清一色，都是一个念变现的，千差万别是我们的同分妄见所成。
自性元成：仍然是心体本净，元就是本来，本来就成就的。按照圆顿大法，色不异空，空不异色。性就是相，相就是性，所以元成元成，法尔如是，原来如此。
大悲周遍：大就是表我们的真心本来面目啊！大慈悲心怎么周遍？周遍十方三世天地万法，随缘显现。缘也是我，因也是我，显也是我，现也是我，能现是我，所现也是我。真心本来面目非心非体，非色非相，非如非是，而是随缘现心现色，现如现是，现境现相。
答疑系列 77.
77.「心体本净，自性元成，大悲周遍，随缘显现」，这四句话中，「自性元成」的「元」怎样理解？
答：这四句话是不折不扣的一心三藏。
心体本净：心就是「阿」，体就是「弥陀」，阿弥陀。心就是「如」，体就是「是」，如是我闻。本净本净，本来就清净。不从他来，不从后来；没有开始，没有结束，本来就是这样。怎么净呢？这里的「净」不要解释为「干净」，心外无法，法外无心。清一色，都是一个念变现的，千差万别是我们的同分妄见所成。
自性元成：仍然是心体本净，元就是本来，本来就成就的。按照圆顿大法，色不异空，空不异色。性就是相，相就是性，所以元成元成，法尔如是，原来如此。
大悲周遍：大就是表我们的真心本来面目啊！大慈悲心怎么周遍？周遍十方三世天地万法，随缘显现。缘也是我，因也是我，显也是我，现也是我，能现是我，所现也是我。真心本来面目非心非体，非色非相，非如非是，而是随缘现心现色，现如现是，现境现相。
小故事！佛典故事丨道心坚定，必定成佛
天上天下无如佛，十方世界亦无比。
世间所有我尽见，一切无有如佛者。
昔日，佛在王舍城灵鹫山，与五百阿罗汉一起，于天亮时，着衣、持鉢，入城乞食。当时城内有一位全国最为贵显之人，名叫檀尼迦柰，居住在地势高且干燥之处，舍宅极为富丽，院墙有七重门。他有一子，单名为制。制十六岁时，父亲檀尼迦柰去世，所以制便一直与母亲同住。有一天，佛来到他家乞食，当时制正站在第三道门处，遥望佛来，心想：「此人相貌何其端正！相好有如明月珠，光明如日月，身色如黄金，就像十五的满月般圆满。」佛站在门外，制便赶紧走进屋内，告诉母亲：「我看见有一人端正相好，天下无双，我有生以来从未见过如此相好之人，他现在就在门外托钵乞食。我们应当供养。」其母生性非常悭贪，不肯布施，制便说：「请母亲看在我的份上，供养这个人吧！能供养这个人，就像病者得遇良医；供养这个人，名声可达于天上天下。现在这个人，就站在门外。」制的母亲还是不肯，制便不停地说服，最后母亲生气了，说道：「你一直烦扰我，让我感到很烦乱。这个人不是为了乞食而来，只是想欺骗、戏弄你而已。你这个小痴儿，如何能知道？你若还继续这样要求，我就杖打你，直到你停止。」佛早已知制的母亲生性悭贪，便放大光明，光明彻照七重门内。制见到佛的光明，非常欢喜，便又立即来到母亲面前，说道：「愚人不知布施，就像盲人因为看不见而堕入火中。世间之人因为悭贪，不行布施，后必得祸。若人心念恶、口言恶、身行恶，愚痴又不信佛法僧三宝，死后将堕地狱、饿鬼、畜生三恶道中。若能不悭贪、行布施，后必得福。身行善、口言善、心念善，不仅自己获福，家人也会得福荫，并得与智者常相随，得智慧。」制接着说道：「若母亲不肯供养，我就用我今日的饭食来供养，我宁可一日不食。请母亲快把饭食拿给我，我要供养那个人，免得那个人离去。那人若离去，很难再遇见。」
制的母亲还是不肯，制就自行去取自己的一份饭食，又拿了自己最好的衣服，前去佛那里，顶礼佛，合掌恭敬说道：「我带来我的衣被与饭食，至诚供养佛。」佛默然不应。制又说：「佛是人天导师，愿哀悯度脱我等，请接受我的供养，令我得福。」如是三次祈请，佛便接受，制感到非常欢喜。佛告诉制：「你已降伏所有悭贪，今日你供养佛衣被与饭食，以此因缘将使你所求皆得满愿。」制非常欢喜，便向佛说：「我所祈求的，不是求作忉利天王，也不求作大梵天王，更不求世世富贵，唯愿能有和佛一样的智慧光明。」佛言：「大善！你的愿望可达成。」这时忉利天王释提桓因听到制的心愿，合掌恭敬来到佛前，然后告诉制说：「你今日仅拿少量的饭食与衣被来供养佛，就想求作佛，这是不可能的，即使过了十劫、百劫、千劫、万劫、亿劫，你也还没办法成佛。」制回应：「我当然不会想用供养一餐饭食的福报就求作佛，我会时保善心，精进不懈追求佛道，相信将来一定能够成佛。」释提桓因又说：「即使你用和须弥山一样多的四宝来供养佛，又以慈心护念天下人民，如是经过千万劫、亿万劫，你也还不能成佛。」制回覆：「譬如木匠拿着斧头进入山林，想寻找合适的树木来砍伐，一定会选择长得好、端直的，觉得是最理想的才会砍伐。我不会仅用供养一顿饭食与衣被的福报，就求作佛。」释提桓因再向制说：「成就佛道是很艰苦的，你不如求作大梵天王，或是求作忉利天王。想求作佛，是非常难的。」制问释提桓因：「你见过阎浮提吗？」释提桓因说道：「见过。」制说：「假使大火遍烧其中，且烧至天上，即使要我投身其中，牺牲性命，我求成佛之心也绝不终止。」释提桓因一听，说道：「让阎浮提遍烧火焰，会杀害当中的人民、畜生及蠕动之类的生命，你口言恶、心念恶，死后当堕入地狱，怎能成佛？」制回应：「世间人民及蠕动之类的众生，我皆以慈悲心托付与弥勒佛，弥勒佛自会度脱他们，而我求佛之心绝不终止。」制接着说：「忉利天、大梵天天人所居之处终会败坏，天人也有寿终命尽之时。请不要以天人的想法来测度他人，而生贡高之心。」释提桓因一听，合掌向制说道：「你求成佛的心意坚定，将来一定会成佛。」制说道：「我会持守善心，精进不懈追求佛道，相信将来一定能成就佛道。」释提桓因默然不再语。佛告诉制：「你常发愿，愿成就佛道，并以精进心供养承事诸佛，前前后后总共会供养承事六万尊佛。如是过了两百亿万劫后，你将不再堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道中；再过两百亿万劫，你会成为转轮圣王，统领四天下，拥有十亿小国；你所行端正，命终后，会投生到梵天、兜率天，天寿尽，再下生人间作转轮圣王，命尽后，将再投生于梵天。如此天上人间往返经百亿万劫后，你当作佛，佛号须弥迦罗，并将度脱天上、天下之人。你出生之时，光明遍照一万二千亿天地，向上彻照至二十八天，天地皆为之震动，夜晚明亮如白日，当时人寿为七千亿岁。你的身高有两百丈，拥有一万一千座城池，每一座城池占地四百八十里，城墙都是用精美的金银、琉璃、水晶、珊瑚、砗磲、玛瑙等七宝来装饰。你成佛时，说法两会，第一会说法，有六千亿沙门得证阿罗汉；第二会说法，有四千亿沙门得证阿罗汉。当时的人民不偷盗，男子、女人都很善良；大地平正；人民没有疾病忧苦，生活安乐；每天天空会下雨三次，清洗空中的尘土；人们若有事要商议，会聚在一起开会；夏天不热、冬天不冷，气候宜人。你说法的精舍名为难提陀；于时若有男子、女人持戒，布施供养佛、辟支佛、阿罗汉，祈求作佛，皆得成就。佛道不可不求，就像八方上下没有穷极，佛的智慧也是如此。」佛说法毕，制与比丘们皆至诚顶礼佛，作礼离去。
——故事选自《佛说长者子制经》
#中华传统文化##佛教故事##传统文化大讲堂#
天上天下无如佛，十方世界亦无比。
世间所有我尽见，一切无有如佛者。
昔日，佛在王舍城灵鹫山，与五百阿罗汉一起，于天亮时，着衣、持鉢，入城乞食。当时城内有一位全国最为贵显之人，名叫檀尼迦柰，居住在地势高且干燥之处，舍宅极为富丽，院墙有七重门。他有一子，单名为制。制十六岁时，父亲檀尼迦柰去世，所以制便一直与母亲同住。有一天，佛来到他家乞食，当时制正站在第三道门处，遥望佛来，心想：「此人相貌何其端正！相好有如明月珠，光明如日月，身色如黄金，就像十五的满月般圆满。」佛站在门外，制便赶紧走进屋内，告诉母亲：「我看见有一人端正相好，天下无双，我有生以来从未见过如此相好之人，他现在就在门外托钵乞食。我们应当供养。」其母生性非常悭贪，不肯布施，制便说：「请母亲看在我的份上，供养这个人吧！能供养这个人，就像病者得遇良医；供养这个人，名声可达于天上天下。现在这个人，就站在门外。」制的母亲还是不肯，制便不停地说服，最后母亲生气了，说道：「你一直烦扰我，让我感到很烦乱。这个人不是为了乞食而来，只是想欺骗、戏弄你而已。你这个小痴儿，如何能知道？你若还继续这样要求，我就杖打你，直到你停止。」佛早已知制的母亲生性悭贪，便放大光明，光明彻照七重门内。制见到佛的光明，非常欢喜，便又立即来到母亲面前，说道：「愚人不知布施，就像盲人因为看不见而堕入火中。世间之人因为悭贪，不行布施，后必得祸。若人心念恶、口言恶、身行恶，愚痴又不信佛法僧三宝，死后将堕地狱、饿鬼、畜生三恶道中。若能不悭贪、行布施，后必得福。身行善、口言善、心念善，不仅自己获福，家人也会得福荫，并得与智者常相随，得智慧。」制接着说道：「若母亲不肯供养，我就用我今日的饭食来供养，我宁可一日不食。请母亲快把饭食拿给我，我要供养那个人，免得那个人离去。那人若离去，很难再遇见。」
制的母亲还是不肯，制就自行去取自己的一份饭食，又拿了自己最好的衣服，前去佛那里，顶礼佛，合掌恭敬说道：「我带来我的衣被与饭食，至诚供养佛。」佛默然不应。制又说：「佛是人天导师，愿哀悯度脱我等，请接受我的供养，令我得福。」如是三次祈请，佛便接受，制感到非常欢喜。佛告诉制：「你已降伏所有悭贪，今日你供养佛衣被与饭食，以此因缘将使你所求皆得满愿。」制非常欢喜，便向佛说：「我所祈求的，不是求作忉利天王，也不求作大梵天王，更不求世世富贵，唯愿能有和佛一样的智慧光明。」佛言：「大善！你的愿望可达成。」这时忉利天王释提桓因听到制的心愿，合掌恭敬来到佛前，然后告诉制说：「你今日仅拿少量的饭食与衣被来供养佛，就想求作佛，这是不可能的，即使过了十劫、百劫、千劫、万劫、亿劫，你也还没办法成佛。」制回应：「我当然不会想用供养一餐饭食的福报就求作佛，我会时保善心，精进不懈追求佛道，相信将来一定能够成佛。」释提桓因又说：「即使你用和须弥山一样多的四宝来供养佛，又以慈心护念天下人民，如是经过千万劫、亿万劫，你也还不能成佛。」制回覆：「譬如木匠拿着斧头进入山林，想寻找合适的树木来砍伐，一定会选择长得好、端直的，觉得是最理想的才会砍伐。我不会仅用供养一顿饭食与衣被的福报，就求作佛。」释提桓因再向制说：「成就佛道是很艰苦的，你不如求作大梵天王，或是求作忉利天王。想求作佛，是非常难的。」制问释提桓因：「你见过阎浮提吗？」释提桓因说道：「见过。」制说：「假使大火遍烧其中，且烧至天上，即使要我投身其中，牺牲性命，我求成佛之心也绝不终止。」释提桓因一听，说道：「让阎浮提遍烧火焰，会杀害当中的人民、畜生及蠕动之类的生命，你口言恶、心念恶，死后当堕入地狱，怎能成佛？」制回应：「世间人民及蠕动之类的众生，我皆以慈悲心托付与弥勒佛，弥勒佛自会度脱他们，而我求佛之心绝不终止。」制接着说：「忉利天、大梵天天人所居之处终会败坏，天人也有寿终命尽之时。请不要以天人的想法来测度他人，而生贡高之心。」释提桓因一听，合掌向制说道：「你求成佛的心意坚定，将来一定会成佛。」制说道：「我会持守善心，精进不懈追求佛道，相信将来一定能成就佛道。」释提桓因默然不再语。佛告诉制：「你常发愿，愿成就佛道，并以精进心供养承事诸佛，前前后后总共会供养承事六万尊佛。如是过了两百亿万劫后，你将不再堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道中；再过两百亿万劫，你会成为转轮圣王，统领四天下，拥有十亿小国；你所行端正，命终后，会投生到梵天、兜率天，天寿尽，再下生人间作转轮圣王，命尽后，将再投生于梵天。如此天上人间往返经百亿万劫后，你当作佛，佛号须弥迦罗，并将度脱天上、天下之人。你出生之时，光明遍照一万二千亿天地，向上彻照至二十八天，天地皆为之震动，夜晚明亮如白日，当时人寿为七千亿岁。你的身高有两百丈，拥有一万一千座城池，每一座城池占地四百八十里，城墙都是用精美的金银、琉璃、水晶、珊瑚、砗磲、玛瑙等七宝来装饰。你成佛时，说法两会，第一会说法，有六千亿沙门得证阿罗汉；第二会说法，有四千亿沙门得证阿罗汉。当时的人民不偷盗，男子、女人都很善良；大地平正；人民没有疾病忧苦，生活安乐；每天天空会下雨三次，清洗空中的尘土；人们若有事要商议，会聚在一起开会；夏天不热、冬天不冷，气候宜人。你说法的精舍名为难提陀；于时若有男子、女人持戒，布施供养佛、辟支佛、阿罗汉，祈求作佛，皆得成就。佛道不可不求，就像八方上下没有穷极，佛的智慧也是如此。」佛说法毕，制与比丘们皆至诚顶礼佛，作礼离去。
——故事选自《佛说长者子制经》
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夜塑佛金身
看着新的大雄宝殿内外装修渐已圆满，但觉这分巍峨庄严必然是佛菩萨慈悲加持的结果，也是十方善信的热心护持的美好呈现。无为寺自2019年底开工重建两年多来，虽然遭遇了疫情，但重建工作依然进展顺利。目前，二期工程也已经进入开工筹备的阶段，各项工作都在有序推进中。同时，新建大雄宝殿的全堂佛菩萨像也在精心设计铸造中，其中凝聚了太多人的关心、支持与供养。回顾这十八年的坚持和大家的一路护持，唯有“将此身心奉尘刹”、“俯首甘为孺子牛”，默默耕耘，方能报大众恩于万一。
最近因为各地工厂的拉闸限电，九月底的佛首铸造工作，只能延期到国庆期间的晚间举行。原本安排的洒净观礼等活动也全部取消，前天晚间我和弟子驱车前往工厂，将前期各位护法善信发心供养各类黄金饰品带去，4日凌晨三点，当场将大家供养的黄金放入炽热的铜水中，现场见证浇筑三尊佛首的殊胜时刻。暗黑的夜里，空气中流动着铸造车间特殊的气味，看着工人们戴着口罩一丝不苟、挥汗工作的场景，心里无比感恩与感动。能参与铸造佛菩萨像，也是要有福报的。车间里陈列着已经完成浇铸的佛身，阿难和迦叶尊者的铜像便已完成浇铸，法相非常庄严。将近凌晨五点，我们才离开铸造的工厂。虽然彻夜未眠，但心中法喜充满。短短几天，这么多的善信为佛塑金身，纷纷将自己的金饰供养出来，但觉智慧、因缘、福报都不可思议，实在是太殊胜了。
《佛说作佛形像经》如是赞叹塑造佛像的各种功德胜福利益：
“佛言：天下人作佛形像者，其后世所生处，眼目净洁面目端政，身体手足常好，生天上亦净洁与诸天绝异，眼目面貌好，作佛形像得福如是。作佛形像，所生处无有恶身体皆完好，死后得生第七梵天上，复胜余天端政绝好无比，为诸天所敬，作佛形像得福如是。作佛形像，后世当生豪贵家，其实与世间人绝异，所生处不在贫穷家作子，作佛形像其得福如是。作佛形像者，后世身体常紫磨金色端政无比。作佛形像，后世所生处当生富家，钱财珍宝不可胜数，常为父母兄弟宗亲所重爱，作佛形像其得福如是。作佛形像，后世生阎浮利地常生帝王王侯家，为贤善家作子，作佛形像其得福如是。作佛形像，后世作帝王中复最尊胜于诸国王，诸国王所归仰，作佛形像其得福如是。作佛形像，后世作遮迦越王，上天上后来下自恣，在所作为无所不至，作佛形像其福得如是。作佛形像，后世生第七梵天上，寿一劫智慧无有能及者。作佛形像，死后不复在恶道中生，生者常自守节心念常欲求佛道，作佛形像其得福如是。作佛形像，后世生常敬佛慈心于经，常持杂缯彩好华好香然灯火诸天下珍宝奇物持上佛舍利，其后无数劫会当得泥洹道。人有出意持珍宝上佛者皆非凡人，前世故作佛道，作佛形像其得福如是。作佛形像后世得福，无有穷极尽时，不可复称数。四天下江海水尚可斗量枯尽，作佛形像，其得福过于四天下江海水十倍，后世所生为人所敬护。作佛形像，譬若天雨水人有好舍无所畏。作佛形像，后世死不复更泥犁禽兽薜荔恶道中生，其有人见佛形像以慈心叉手，自归于佛塔舍利者，死后百劫不复入泥犁禽兽薜荔中。死即生天上，天上寿尽复来下生世间为富家作子，珍宝奇物不可胜数，然后会当得佛泥洹道。
佛告王：作善者作佛形像其得福祐如是不唐，其王欢喜前为佛作礼，以头面着佛足，王群臣皆为佛作礼而去，寿终皆生阿弥陀佛国。”
《大藏造像功德经》亦云：“有人能于我法未灭尽时造佛像者，于弥勒初会皆得解脱。当知此是三十二相因，能令成佛。”
塑造佛像、铸佛金身功德如此不可思议，故知此次大众所修供养、善根福德同样不可思议。
下午，张总发来微信告知，佛首铸造今已完成，品相非常庄严。此行夜塑佛金身得以圆满。心中除了欢喜，便是感恩。感佛恩、国家恩、师恩、众生恩！感恩一切的善缘成全，这份圆满与成就属于大家。
昨天在拥堵的国庆车流中赶回无为寺已是夜色四合，抬头仰望，漫天星辰，浩瀚无边。一路清风，似乎是天地在慈悲护念，心中满是清凉欢喜。
2021 10 5 深夜写于无为寺水月寮丈室
看着新的大雄宝殿内外装修渐已圆满，但觉这分巍峨庄严必然是佛菩萨慈悲加持的结果，也是十方善信的热心护持的美好呈现。无为寺自2019年底开工重建两年多来，虽然遭遇了疫情，但重建工作依然进展顺利。目前，二期工程也已经进入开工筹备的阶段，各项工作都在有序推进中。同时，新建大雄宝殿的全堂佛菩萨像也在精心设计铸造中，其中凝聚了太多人的关心、支持与供养。回顾这十八年的坚持和大家的一路护持，唯有“将此身心奉尘刹”、“俯首甘为孺子牛”，默默耕耘，方能报大众恩于万一。
最近因为各地工厂的拉闸限电，九月底的佛首铸造工作，只能延期到国庆期间的晚间举行。原本安排的洒净观礼等活动也全部取消，前天晚间我和弟子驱车前往工厂，将前期各位护法善信发心供养各类黄金饰品带去，4日凌晨三点，当场将大家供养的黄金放入炽热的铜水中，现场见证浇筑三尊佛首的殊胜时刻。暗黑的夜里，空气中流动着铸造车间特殊的气味，看着工人们戴着口罩一丝不苟、挥汗工作的场景，心里无比感恩与感动。能参与铸造佛菩萨像，也是要有福报的。车间里陈列着已经完成浇铸的佛身，阿难和迦叶尊者的铜像便已完成浇铸，法相非常庄严。将近凌晨五点，我们才离开铸造的工厂。虽然彻夜未眠，但心中法喜充满。短短几天，这么多的善信为佛塑金身，纷纷将自己的金饰供养出来，但觉智慧、因缘、福报都不可思议，实在是太殊胜了。
《佛说作佛形像经》如是赞叹塑造佛像的各种功德胜福利益：
“佛言：天下人作佛形像者，其后世所生处，眼目净洁面目端政，身体手足常好，生天上亦净洁与诸天绝异，眼目面貌好，作佛形像得福如是。作佛形像，所生处无有恶身体皆完好，死后得生第七梵天上，复胜余天端政绝好无比，为诸天所敬，作佛形像得福如是。作佛形像，后世当生豪贵家，其实与世间人绝异，所生处不在贫穷家作子，作佛形像其得福如是。作佛形像者，后世身体常紫磨金色端政无比。作佛形像，后世所生处当生富家，钱财珍宝不可胜数，常为父母兄弟宗亲所重爱，作佛形像其得福如是。作佛形像，后世生阎浮利地常生帝王王侯家，为贤善家作子，作佛形像其得福如是。作佛形像，后世作帝王中复最尊胜于诸国王，诸国王所归仰，作佛形像其得福如是。作佛形像，后世作遮迦越王，上天上后来下自恣，在所作为无所不至，作佛形像其福得如是。作佛形像，后世生第七梵天上，寿一劫智慧无有能及者。作佛形像，死后不复在恶道中生，生者常自守节心念常欲求佛道，作佛形像其得福如是。作佛形像，后世生常敬佛慈心于经，常持杂缯彩好华好香然灯火诸天下珍宝奇物持上佛舍利，其后无数劫会当得泥洹道。人有出意持珍宝上佛者皆非凡人，前世故作佛道，作佛形像其得福如是。作佛形像后世得福，无有穷极尽时，不可复称数。四天下江海水尚可斗量枯尽，作佛形像，其得福过于四天下江海水十倍，后世所生为人所敬护。作佛形像，譬若天雨水人有好舍无所畏。作佛形像，后世死不复更泥犁禽兽薜荔恶道中生，其有人见佛形像以慈心叉手，自归于佛塔舍利者，死后百劫不复入泥犁禽兽薜荔中。死即生天上，天上寿尽复来下生世间为富家作子，珍宝奇物不可胜数，然后会当得佛泥洹道。
佛告王：作善者作佛形像其得福祐如是不唐，其王欢喜前为佛作礼，以头面着佛足，王群臣皆为佛作礼而去，寿终皆生阿弥陀佛国。”
《大藏造像功德经》亦云：“有人能于我法未灭尽时造佛像者，于弥勒初会皆得解脱。当知此是三十二相因，能令成佛。”
塑造佛像、铸佛金身功德如此不可思议，故知此次大众所修供养、善根福德同样不可思议。
下午，张总发来微信告知，佛首铸造今已完成，品相非常庄严。此行夜塑佛金身得以圆满。心中除了欢喜，便是感恩。感佛恩、国家恩、师恩、众生恩！感恩一切的善缘成全，这份圆满与成就属于大家。
昨天在拥堵的国庆车流中赶回无为寺已是夜色四合，抬头仰望，漫天星辰，浩瀚无边。一路清风，似乎是天地在慈悲护念，心中满是清凉欢喜。
2021 10 5 深夜写于无为寺水月寮丈室
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