正道与权道。
作为曹操第一心腹的荀彧的评论：“方时运之屯遵，非雄才无以济其溺。功高势强，则皇器自移矣。此文时之不可并也。盖取其归正而已。亦杀身以成仁之义也。”所谓“杀身以成仁”，就是指荀或在最终不赞成曹操的篡夺，因此而触怒仰毒，陷于窘境的情况。然而甚至到这个时候，荀或始终一贯是曹操很好的协助者。因此，后人对于荀或，即如范晔所说的“世言荀君者，通塞或过矣”那样，是被加以肯定和否定的，似乎大都是倾向于否定性的评论的。
然而，作为裴松之同时代人的范晔，敢于一反“世论”，从所给出的条件来看，即是作为期望正道之成就的人物而对荀彧的行动给予了肯定的评价的。如果范晔是站在正统史观的立场上的话，那么对于同样篡夺了东汉王朝的曹操和作为其智囊的荀彧，范晔则是敬慕荀彧坚定而毅然的态度的。但是，历史最终并不是归属于伦理的东西。有时候是睿智决定了胜利，而且或许这反而就是义。不仅如此，所谓虚言、奸计、狡智、欺瞒等一般被看做恶德的事情，甚至有时候也起到历史主角的作用。

什么样的女人，容易在婚姻路上出现婚灾？

八字算命中，常遇到婚姻不顺的女命，首先是八字中伤官旺、食神多的女人感情婚姻不顺利， 伤官是克代表配偶正官之物，食神重见转变为伤官，所以会演变为不利于婚姻的稳定。

其二是，女命八字印星旺，城府深。身强印旺，缺乏食神伤官泄秀者，其人之智慧大都藏于內在，不易表现出來。
还有女命印旺且多者，不善经营，且容易婚姻不顺。
因为印旺身旺之人，自尊心强，重视面子，个性倔强，特别在感情方面，由于自尊心强，有时眼里容不进一粒沙子，总希望配偶按自己的想法做事，加之个性不善妥协，往往因为一点琐事，与配偶发生矛盾，造致伤心，甚至出现婚灾。#算八字看命理八字合婚##算命八字占卜合婚#

琴襌组詩《极乐净土赞》之二
9、屋妙。
琼楼玉阁八宝成，
高低阔窄正适中。
排列齐整妙无比，
随心变化现光明”。
注：我们这个世界的房屋室内有明暗面，有高低，宽窄等两性功能，可是极乐世界的所有琼楼玉宇，其同十方诸佛愿力世界不同的是，它不只都是七宝组合，更美妙之处是都能自身发光，晶莹剔透，其一切用品都是遂人心愿，都能宣法音、传妙法，身触每样物品都顿感无法形容的惬意，妙无穷尽，坐卧自在，没有污垢的厕所，因为极乐世界是弥陀愿力世界，凡是往生到极乐世界的众生都具足“漏尽通”，即都是愿力报身，不是业力阴阳欲望有漏色身，所以愿力心磁能量自然平衡无漏，不食自得安饱，若食入腹自然融于体，没有残渣。
10、亭妙。
亭榭排排自成行，
飞檐壁瓦宝玉镶。
内画修行功德榜，
阅后心生无量光。
注：极乐世界的凉亭非同一般，那是自动排列，随愿成行，都是由金、银、琉璃、玻璃、赤珠玛瑙等组装，都是自动发光的，亭榭画廊匹配，内涵活生生壁画，能自动播放，记录的都是往生极乐世界的众生榜样，一眼尽晓，阅后心生无量慈悲大愿，度救众生的信愿倍增。
11、花妙。
极乐花海无量芳，
沁入心房戒定香。
此花不凋袖可藏，
供养诸佛遍十方。
注：极乐之花是十方诸佛世界花魁的汇聚，它不依土而生，其长在七宝净土之上，花香无比但不是增长欲望，而是沁人心脾的戒定清香，嗅过立刻证得甚深禅定不退转，乘愿到无常十方法界，再不会被六尘中香尘迷惑。
12、食妙。
极乐不食自安饱，
伸手随意自化了。
法食增慧融本体，
法喜充心无上妙。
注：极乐世界诸上善人不食自得安饱，若食，入腹自然融体，没有残渣排出。这是诸上善人愿力化现的法食，食而增慧。这是因为极乐世界不是众生业力感召的物质世界，那是阿弥陀佛弥陀愿力化现的世界，凡是往生到极乐世界的众生都具足“漏尽通”，也就是我欲堑填平，没有漏洞，所以都是愿力报身，不是业力阴阳欲望有漏色身，所以愿力心磁能量自然平衡，不像我们娑婆众生有“欲堑”，需要心磁感应能量始终做互补还原反应来平衡心磁感应能量落差漏洞。
13、香妙。
戒定清香遍虚空，
金身香体总相融。
闻者自得妙禅定，
香光庄严乐无穷。
注：极乐世界的琼楼玉宇、亭榭楼台、宝树等等一切都是散发无量清净戒香，此香是香光庄严，不同于我们的香气、香料的香味熏人，而是直入本体，融于本心，闻者自然念佛，智慧增长、愿力增强。
14、音妙。
极乐法音妙吉祥，
余音环绕通十方。
无量音声随愿起，
闻者心开放光芒。
注： 我们世界的音声有悦音、噪音、万籁音声等等，极乐世界的音声那是柔和、悦耳、高雅、清净的无量音光庄严，一入耳犹如饮醍醐喝甘露一样，美不胜收，语言根本无法形容。
15、宝妙。
极乐珠宝皆不同，
能说妙法趣横生。
宝光组合无穷境，
法喜妙乐受无穷。
注：十方一切诸佛的净土 都是由有限的宝光组合，但是极乐世界是由无量宝光组合，可以说是宝王圣地，其宝都是七宝合成，或多宝合成，能随人愿任意组合到最佳处。看了极乐世界就等于看遍一切诸佛净土。因为极乐世界是阿弥陀佛集十方一切诸佛的愿力世界最美好庄严圣境的大融合。
16、光妙。
极乐净光皆相融，
遍照一切无不通。
光中饱含微妙法，
触光安乐殊不同。
注：我们知道东方琉璃世界药师佛的净土世界都是无量琉璃光组合而成，非常美妙，可是极乐世界那可是把十方一切诸佛最美妙的组合融通，所以阿弥陀佛称为“无量光佛“，就是其佛国土，所有的一切愿力化现都堪称无量之最， 所以十方诸佛称为阿弥陀佛为”光中极尊“，”佛中之王“。
17、鸟妙。
仙鹤乘人任意飞，
百凤齐鸣婉转回。
此地绝无畜生道，
弥陀化现传法音。
注：我们世界的鸟是业报感应畜生道，是来受报的，极乐世界的鸟儿那是阿弥陀佛巧妙的愿力化现，是应和众生善根福德因缘的，那鸟儿能讲法布道，能替弥陀说法，能鸣说诸上善人的心愿，能乘载诸上善人分身刹那游遍一切诸佛刹土，听法传法。
18、边地妙。
极乐外郭边地城，
无畜种地犁自耕。
土笼无草自张合，
法乐无比妙无穷。
注：边地异城是往生极乐世界九品之外的众生，这些众生平时虽然念佛，可是大都落入知见或外道中修，有的是修密或修其他法门的 ,临终忏悔念佛，但求生心极乐世界心不强烈，只想找个安稳的不轮回的世界，就容易进入此境界。此界由七宝城和边地城两部分组成，西方三圣或极乐诸大菩萨化身经常关照，也称极乐外院，内院极乐世界选派很多菩萨为其传授弥陀法要，经常来此为其讲法、传道，经过一段时间修行实践，升起强烈正信，最后都导入念佛求生极乐净土圣境，有一点此外院也不退转。
极乐世界一切皆无量，我之凡夫俗子又怎能形容一二。