上课也有上课的快乐
昨天胃口很好，上午没吃然后一点吃了个比三明治大一点的面包，四点去吃了二两刀削，又买了个小面包，五点多和小田去吃烤冷面和鸡蛋灌饼，晚上又和琴去吃烧烤。。。最近花销也是杂而多，不过没记账不清楚哈哈哈
十月就要结束了，银杏叶还没黄，希望秋天再长一点！
前几天沉迷《再见爱人》，有点点忧伤
昨天胃口很好，上午没吃然后一点吃了个比三明治大一点的面包，四点去吃了二两刀削，又买了个小面包，五点多和小田去吃烤冷面和鸡蛋灌饼，晚上又和琴去吃烧烤。。。最近花销也是杂而多，不过没记账不清楚哈哈哈
十月就要结束了，银杏叶还没黄，希望秋天再长一点！
前几天沉迷《再见爱人》，有点点忧伤
【鼻炎的发生原因及治疗方法】
肺气不降
鼻炎最直接的病机为肺气不降，壅遏上逆。肺开窍于鼻，肺气运动的正常与否，直接影响鼻子的功能。肺本来就要把一部分精气上输到鼻窍以维持鼻子的正常功能，如果这部分气不充足，或是质量不好，就会影响鼻子的功能，有的人先天就不闻香臭，不同的人之间对气味的敏感程度也不尽相同。
特别是感冒的前期，有的人打几个喷嚏就能挺过去，而抵抗力差的人，则不停的打喷嚏，进而能体会到软腭部位有发炎的感觉，这就是邪气入侵的过程，肺气不足，正气败下阵来。这些都是先天肺气偏虚所造成的，也算是正常的反应，不能说是病。可是如果这上输鼻窍的气太多了也不行，太多了鼻子也会堵。
但是如果肺本身的精气足的人，即使是受到了外界的影响，出现暂时的肺气上逆，很快就能自己调节过来，感冒过后，鼻子的功能也随之恢复正常。有些人就不行了，肺在五脏中相对处于劣势，谁都可以欺负它，内因也好，外因也罢，有个风吹草动，都会首先让肺遭殃。肺本来就自顾不暇，一受干扰，升降就失常了，于是乎鼻炎就犯了，还不容易好。
2肺气虚
在我看来，鼻炎最本质的原因是肺气虚，进一步的原因是受到了其它脏腑或是外邪的干扰，因为肺主表，主呼吸是直接跟外界打交道的脏器，而最直接的原因就是肺气不降，壅遏上逆。就是说不管是什么原因而导致的肺气上逆，都可能导致鼻炎这一最终结果。注意，我用的是可能二字。
应该再补充一句：鼻炎都是由肺气上逆导致的，但是肺气上逆不一定都表现为鼻炎，也有好多喘的。这是上逆的程度和具体路径不一样。先不展开这些绕圈子的医理，下面先看治疗方法。
点穴治疗鼻炎
鼻炎是一种很常见的病，患病比例很高（可能有百分之七八十吧）！只是轻重的程度不同。
这虽然不是什么严重的疾病，但是医药效果不明显，而且缠绵难愈，给生活带来诸多不便。从经络的角度来说，凡病都有一个关键穴位（机关）。这个方法人人都可自己调理，不需要任何成本，而且见效神速！
具体地说，自己点肺经的“少商”穴和肝经的“大敦”穴，每天一两次，每次几分钟，坚持一段时间。
最近一个时期，把这个方法教给几个同事，效果都很显著，用他们的话说是“屡试不爽”，所以我把这个方法公之于众，以便惠及更多的病人。根据病人的描述，点穴期间会大量地流出鼻涕，然后就感觉呼吸畅通。从中医的角度来解释这个原理其实很简单：
1“鼻为肺之窍”少商穴泄肺气
中医所谓“鼻为肺之窍”，鼻炎一般是由于风寒导致肺气郁闷不畅。肺五行属金，“金郁开之”或者说“实则泄之”，而开泄肺气最有效的方法，莫过于肺经末端的少商穴，此处太阴肺经与阳明大肠经相交，肺气之实可由此开泄到大肠经（这是它应去的地方）。
2“肝为风木之脏”大敦穴祛风
既是风寒，则需祛风散寒。“肝为风木之脏”，故风邪一般责之于肝。肝经大敦穴具有“舒肝暖肝”的作用，舒肝则能祛风，暖肝则能散寒。而且，肝主气机，气郁实则需疏理肝经，这是理所当然的。
点穴的工具：点穴的工具可以自己制作：找一根竹筷，把头部磨成光滑的绿豆大小的半球状，也可以找一根现成的塑料之类的东西，总之头部需要光滑，呈绿豆大小的半球状为宜。
不过，有一点需要事先提醒一下：
点穴位的时候会非常的疼痛！在自己能够忍受的程度之内，需要咬牙坚持一下。中医所谓“不通则痛，通则不痛”，某个穴位有疼痛反应，说明这个穴位不通，疼痛程度越厉害，说明堵塞越严重。坚持点穴一段时间以后，穴位的疼痛感减轻了，说明疏通了一部分，疾病也减轻了，如果最后不疼痛了，说明疾病也差不多好了。
调理人体气机的升降
根据我让述的导致鼻炎的原因，治疗思路和具体方法也不太一样。首先最方便快捷的方法就是调理人体气机的升降，上逆肺气乖乖地降下去。我推荐清代名医黄元御的一系列治鼻炎的小方子。
1桔梗元参汤
治肺气郁升，鼻塞涕多者。
桔梗10g、元参10g、杏仁10g、陈皮10g、清半夏10g、茯苓10g、甘草6g、生姜10g
2五味石膏汤
治肺热鼻塞，浊涕黏黄者
五味子3g、石膏10g、杏仁10g、清半夏10g、元参10g、茯苓10g、桔梗10g、生姜10g
3黄芩贝母汤
治鼻孔发热生疮者。
黄芩10g、柴胡10g、芍药10g、元参10g、桔梗10g、杏仁10g、五味子3g、 平贝母10g（没敢给川贝，贵得吓人呀，平贝也有效的）
4芩泽姜苏汤
治鼻塞声重，语言不清者。
茯苓10g、泽泻10g、生姜10g、杏仁10g、甘草6g、陈皮10g、紫苏叶10g
以上是按原书的剂量换算成现在的计量单位g ，如果我用的话，还会根据具体情况，调整各个药之间的量，不过就算是不调整，按原方的配比，效果也是不错的。
肺气不降
鼻炎最直接的病机为肺气不降，壅遏上逆。肺开窍于鼻，肺气运动的正常与否，直接影响鼻子的功能。肺本来就要把一部分精气上输到鼻窍以维持鼻子的正常功能，如果这部分气不充足，或是质量不好，就会影响鼻子的功能，有的人先天就不闻香臭，不同的人之间对气味的敏感程度也不尽相同。
特别是感冒的前期，有的人打几个喷嚏就能挺过去，而抵抗力差的人，则不停的打喷嚏，进而能体会到软腭部位有发炎的感觉，这就是邪气入侵的过程，肺气不足，正气败下阵来。这些都是先天肺气偏虚所造成的，也算是正常的反应，不能说是病。可是如果这上输鼻窍的气太多了也不行，太多了鼻子也会堵。
但是如果肺本身的精气足的人，即使是受到了外界的影响，出现暂时的肺气上逆，很快就能自己调节过来，感冒过后，鼻子的功能也随之恢复正常。有些人就不行了，肺在五脏中相对处于劣势，谁都可以欺负它，内因也好，外因也罢，有个风吹草动，都会首先让肺遭殃。肺本来就自顾不暇，一受干扰，升降就失常了，于是乎鼻炎就犯了，还不容易好。
2肺气虚
在我看来，鼻炎最本质的原因是肺气虚，进一步的原因是受到了其它脏腑或是外邪的干扰，因为肺主表，主呼吸是直接跟外界打交道的脏器，而最直接的原因就是肺气不降，壅遏上逆。就是说不管是什么原因而导致的肺气上逆，都可能导致鼻炎这一最终结果。注意，我用的是可能二字。
应该再补充一句：鼻炎都是由肺气上逆导致的，但是肺气上逆不一定都表现为鼻炎，也有好多喘的。这是上逆的程度和具体路径不一样。先不展开这些绕圈子的医理，下面先看治疗方法。
点穴治疗鼻炎
鼻炎是一种很常见的病，患病比例很高（可能有百分之七八十吧）！只是轻重的程度不同。
这虽然不是什么严重的疾病，但是医药效果不明显，而且缠绵难愈，给生活带来诸多不便。从经络的角度来说，凡病都有一个关键穴位（机关）。这个方法人人都可自己调理，不需要任何成本，而且见效神速！
具体地说，自己点肺经的“少商”穴和肝经的“大敦”穴，每天一两次，每次几分钟，坚持一段时间。
最近一个时期，把这个方法教给几个同事，效果都很显著，用他们的话说是“屡试不爽”，所以我把这个方法公之于众，以便惠及更多的病人。根据病人的描述，点穴期间会大量地流出鼻涕，然后就感觉呼吸畅通。从中医的角度来解释这个原理其实很简单：
1“鼻为肺之窍”少商穴泄肺气
中医所谓“鼻为肺之窍”，鼻炎一般是由于风寒导致肺气郁闷不畅。肺五行属金，“金郁开之”或者说“实则泄之”，而开泄肺气最有效的方法，莫过于肺经末端的少商穴，此处太阴肺经与阳明大肠经相交，肺气之实可由此开泄到大肠经（这是它应去的地方）。
2“肝为风木之脏”大敦穴祛风
既是风寒，则需祛风散寒。“肝为风木之脏”，故风邪一般责之于肝。肝经大敦穴具有“舒肝暖肝”的作用，舒肝则能祛风，暖肝则能散寒。而且，肝主气机，气郁实则需疏理肝经，这是理所当然的。
点穴的工具：点穴的工具可以自己制作：找一根竹筷，把头部磨成光滑的绿豆大小的半球状，也可以找一根现成的塑料之类的东西，总之头部需要光滑，呈绿豆大小的半球状为宜。
不过，有一点需要事先提醒一下：
点穴位的时候会非常的疼痛！在自己能够忍受的程度之内，需要咬牙坚持一下。中医所谓“不通则痛，通则不痛”，某个穴位有疼痛反应，说明这个穴位不通，疼痛程度越厉害，说明堵塞越严重。坚持点穴一段时间以后，穴位的疼痛感减轻了，说明疏通了一部分，疾病也减轻了，如果最后不疼痛了，说明疾病也差不多好了。
调理人体气机的升降
根据我让述的导致鼻炎的原因，治疗思路和具体方法也不太一样。首先最方便快捷的方法就是调理人体气机的升降，上逆肺气乖乖地降下去。我推荐清代名医黄元御的一系列治鼻炎的小方子。
1桔梗元参汤
治肺气郁升，鼻塞涕多者。
桔梗10g、元参10g、杏仁10g、陈皮10g、清半夏10g、茯苓10g、甘草6g、生姜10g
2五味石膏汤
治肺热鼻塞，浊涕黏黄者
五味子3g、石膏10g、杏仁10g、清半夏10g、元参10g、茯苓10g、桔梗10g、生姜10g
3黄芩贝母汤
治鼻孔发热生疮者。
黄芩10g、柴胡10g、芍药10g、元参10g、桔梗10g、杏仁10g、五味子3g、 平贝母10g（没敢给川贝，贵得吓人呀，平贝也有效的）
4芩泽姜苏汤
治鼻塞声重，语言不清者。
茯苓10g、泽泻10g、生姜10g、杏仁10g、甘草6g、陈皮10g、紫苏叶10g
以上是按原书的剂量换算成现在的计量单位g ，如果我用的话，还会根据具体情况，调整各个药之间的量，不过就算是不调整，按原方的配比，效果也是不错的。
【24节气说制香—霜降】花袭人的梅花香饼
霜降是二十四节气的第十八个节气，霜降节气含有天气渐冷、初霜出现的意思，是秋季的最后一个节气。“气肃而霜降，阴始凝也。”可见天气寒冻始于“霜降”，也就意味着冬天就要来了。
“蒹葭苍苍，白露为霜”，这个时候，你会发现树林里的小松鼠在树枝间跳来跳去，捧着收集到的坚果松子喜滋滋地藏起来，为即将到来的寒冬做粮食储备；而在人类世界，霜降过后也是腌制腌菜的好时节，从古至今，俱是如此。
焚香能消寒，正如陈元靓在《岁时广记》“炷暖香”中记载：“宝云溪有僧舍，盛冬若客至，不燃薪火，暖香一炷，满堂如春”。
古代没有空调，也没有暖宝宝，对抗寒气真的只能靠一身浩然正气吗？当然不是，古代御寒有手炉啊，《琅琊榜》中江左梅郎恨不得人间四月天都随身携带一只小暖炉，毕竟“香薰长在手，不必辟寒犀。” “松灰笼暖袖先知。”
手炉取暖，需要用到香炭，既然是“香炭”，那么这种炭必定是加了香料的。《红楼梦》第第十九回《情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香》里，贾宝玉带着茗烟偷偷去了袭人家里，书上言：“（袭人）一面说，一面将自己的坐褥拿了一个铺在炕上，让宝玉坐了；又用自己的脚炉垫了脚，向荷包内取出两个梅花香饼儿来，又将自己的手炉掀开焚上，仍盖好，放与宝玉怀内。”
“梅花香饼”是何物？梅花形状的小饼干吗？蜂蜜口味的？椒盐的？孜然的？麻辣鲜香的？
当然不是。
香饼，也叫香碳，是古人熏香或暖手的用碳，用于“隔火熏香”的香碳多制成无味，以免夺了香品的香气，而暖手手炉里用的碳，则在碳里增添其他的香材。
如果细分的话，其实“香饼”在香方中有两种存在，一种是蜜丸捏成饼状，或脱模具成各式各样的香饼；一种则是指手炉中用的饼子，即香碳。
制成后，若直接用于手炉，则是将香碳和合香香丸的功能合二为一了；若是用于隔火熏香，那么较之普通香碳，又多了一缕芳香缠绕。
古籍《升庵外集》中记载：“石碳发香煤，盖捣石碳为末，而以轻纨筛之，欲其细也，以梨枣汁合之为饼，盖炉中以为香籍，即此物也”。
把香碳制成梅花的形状，就是梅花香饼。
古法制梅花香饼，一般用软碳、蜀葵叶、丁香、桂花，捣成粉后用细纱筛之，再混合枣肉汁捏成梅花饼状，晒干即可使用。
《香乘》收录的《猎香新谱》一卷中，便记载了一些指香饼的方子，有复杂的，如“黑香饼”：用料四十两加炭末一斤，蜜四斤苏合油六两、麝香一两、白芨半斤、榄油四斤、唵叭香四两，先炼蜜熟，下榄油化开，又入唵叭，又入料一半，将白芨打成糊入炭末，又入料一半，然后入苏合油、麝香，揉匀印饼。
白芨在此方中起到的是“粘合剂”的作用。
也有极其简单的，如“香饼”：柳木炭七钱、炭末三钱，用红葵花捣烂为丸。此法最妙，不损炉灰，烧过莹白如银丝数条。
柳木炭、杉木炭，均是制香饼常用的炭，一般取其细末，或捣成细末。
《香乘》还收录了两款来自沈氏《香谱》的香碳香方：“木樨香饼和玫瑰香饼”：软炭三斤（末），蜀葵叶或花一斤半，右同捣令粘匀作剂，如干更入薄糊少许，弹子大捻饼晒干，贮磁器内，烧香旋取用。如无蜀葵则炭末中拌入红花滓，同捣以薄糊和之亦可。
软炭，《香谱》中较多常见的“杉木炭”、“柳木炭”和“羊胫炭”均为软炭。
蜀葵叶：锦葵科蜀葵属植物蜀葵的干燥叶，蜀葵又称一丈红、大蜀季、戎葵、吴葵、卫足葵、胡葵，二年生直立草本植物，可高达2米。由于它原产于中国四川，故名曰“蜀葵”，又因其可达丈许，花多为红色，故名“一丈红”，取其干燥花叶。
薄糊、米糊在此作粘合剂用，古人在制做一些非炼蜜合成的香品时，多选用糯米浆、榆皮粉做粘合剂，此处应指米糊，或糯米浆，我们在制做时，可直接选用印尼粘粉或楠木粉做粘合剂。
花，此处指干花，鲜花含水量高于干花，不适合用来制做香碳，我们可以选用较为常见的木樨干花和玫瑰干花。
按香方， 将蜀葵叶、干花捡去杂质、枝梗，只留叶和花瓣，用研磨碗进行研磨成末，称取柳木炭或杉木炭18g、蜀葵叶9g、木樨干花或玫瑰干花均9g，楠木粉3g（占其他香粉总合的8%-10%即可）；全部香粉置入一只瓷碗或木碗内，逐渐加入纯净水或蒸馏水，如同和面一样和到干湿软硬适度，便可脱模具成花样香炭，或直接捏成枣核状、圆锥状。
制做好的香饼，务必趁着天晴的时候置于太阳底下晒干，待完全晒干透后方可置于瓷瓶密封保存。因炭末有吸潮作用，因而也务必置于阴凉、干燥处密封保存，以免霉变影响香气及香碳的使用。
关于用法，《沈谱》云，“凡烧香用饼子，须先得烧令通红，置香炉内，候有黄衣生，方徐徐以灰覆之，仍以手试火气紧慢”。
火气紧慢如何理解？烧香，尤其以慢火为上，所以“香宜慢火，如火紧则焦气。”观之沈立所提以香饼子（香炭）熏香的方法，即是指等到香炭燃透通红，然后表面如蒙上一层黄衣之后，慢慢把灰覆盖在香饼之下。
霜降是二十四节气的第十八个节气，霜降节气含有天气渐冷、初霜出现的意思，是秋季的最后一个节气。“气肃而霜降，阴始凝也。”可见天气寒冻始于“霜降”，也就意味着冬天就要来了。
“蒹葭苍苍，白露为霜”，这个时候，你会发现树林里的小松鼠在树枝间跳来跳去，捧着收集到的坚果松子喜滋滋地藏起来，为即将到来的寒冬做粮食储备；而在人类世界，霜降过后也是腌制腌菜的好时节，从古至今，俱是如此。
焚香能消寒，正如陈元靓在《岁时广记》“炷暖香”中记载：“宝云溪有僧舍，盛冬若客至，不燃薪火，暖香一炷，满堂如春”。
古代没有空调，也没有暖宝宝，对抗寒气真的只能靠一身浩然正气吗？当然不是，古代御寒有手炉啊，《琅琊榜》中江左梅郎恨不得人间四月天都随身携带一只小暖炉，毕竟“香薰长在手，不必辟寒犀。” “松灰笼暖袖先知。”
手炉取暖，需要用到香炭，既然是“香炭”，那么这种炭必定是加了香料的。《红楼梦》第第十九回《情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香》里，贾宝玉带着茗烟偷偷去了袭人家里，书上言：“（袭人）一面说，一面将自己的坐褥拿了一个铺在炕上，让宝玉坐了；又用自己的脚炉垫了脚，向荷包内取出两个梅花香饼儿来，又将自己的手炉掀开焚上，仍盖好，放与宝玉怀内。”
“梅花香饼”是何物？梅花形状的小饼干吗？蜂蜜口味的？椒盐的？孜然的？麻辣鲜香的？
当然不是。
香饼，也叫香碳，是古人熏香或暖手的用碳，用于“隔火熏香”的香碳多制成无味，以免夺了香品的香气，而暖手手炉里用的碳，则在碳里增添其他的香材。
如果细分的话，其实“香饼”在香方中有两种存在，一种是蜜丸捏成饼状，或脱模具成各式各样的香饼；一种则是指手炉中用的饼子，即香碳。
制成后，若直接用于手炉，则是将香碳和合香香丸的功能合二为一了；若是用于隔火熏香，那么较之普通香碳，又多了一缕芳香缠绕。
古籍《升庵外集》中记载：“石碳发香煤，盖捣石碳为末，而以轻纨筛之，欲其细也，以梨枣汁合之为饼，盖炉中以为香籍，即此物也”。
把香碳制成梅花的形状，就是梅花香饼。
古法制梅花香饼，一般用软碳、蜀葵叶、丁香、桂花，捣成粉后用细纱筛之，再混合枣肉汁捏成梅花饼状，晒干即可使用。
《香乘》收录的《猎香新谱》一卷中，便记载了一些指香饼的方子，有复杂的，如“黑香饼”：用料四十两加炭末一斤，蜜四斤苏合油六两、麝香一两、白芨半斤、榄油四斤、唵叭香四两，先炼蜜熟，下榄油化开，又入唵叭，又入料一半，将白芨打成糊入炭末，又入料一半，然后入苏合油、麝香，揉匀印饼。
白芨在此方中起到的是“粘合剂”的作用。
也有极其简单的，如“香饼”：柳木炭七钱、炭末三钱，用红葵花捣烂为丸。此法最妙，不损炉灰，烧过莹白如银丝数条。
柳木炭、杉木炭，均是制香饼常用的炭，一般取其细末，或捣成细末。
《香乘》还收录了两款来自沈氏《香谱》的香碳香方：“木樨香饼和玫瑰香饼”：软炭三斤（末），蜀葵叶或花一斤半，右同捣令粘匀作剂，如干更入薄糊少许，弹子大捻饼晒干，贮磁器内，烧香旋取用。如无蜀葵则炭末中拌入红花滓，同捣以薄糊和之亦可。
软炭，《香谱》中较多常见的“杉木炭”、“柳木炭”和“羊胫炭”均为软炭。
蜀葵叶：锦葵科蜀葵属植物蜀葵的干燥叶，蜀葵又称一丈红、大蜀季、戎葵、吴葵、卫足葵、胡葵，二年生直立草本植物，可高达2米。由于它原产于中国四川，故名曰“蜀葵”，又因其可达丈许，花多为红色，故名“一丈红”，取其干燥花叶。
薄糊、米糊在此作粘合剂用，古人在制做一些非炼蜜合成的香品时，多选用糯米浆、榆皮粉做粘合剂，此处应指米糊，或糯米浆，我们在制做时，可直接选用印尼粘粉或楠木粉做粘合剂。
花，此处指干花，鲜花含水量高于干花，不适合用来制做香碳，我们可以选用较为常见的木樨干花和玫瑰干花。
按香方， 将蜀葵叶、干花捡去杂质、枝梗，只留叶和花瓣，用研磨碗进行研磨成末，称取柳木炭或杉木炭18g、蜀葵叶9g、木樨干花或玫瑰干花均9g，楠木粉3g（占其他香粉总合的8%-10%即可）；全部香粉置入一只瓷碗或木碗内，逐渐加入纯净水或蒸馏水，如同和面一样和到干湿软硬适度，便可脱模具成花样香炭，或直接捏成枣核状、圆锥状。
制做好的香饼，务必趁着天晴的时候置于太阳底下晒干，待完全晒干透后方可置于瓷瓶密封保存。因炭末有吸潮作用，因而也务必置于阴凉、干燥处密封保存，以免霉变影响香气及香碳的使用。
关于用法，《沈谱》云，“凡烧香用饼子，须先得烧令通红，置香炉内，候有黄衣生，方徐徐以灰覆之，仍以手试火气紧慢”。
火气紧慢如何理解？烧香，尤其以慢火为上，所以“香宜慢火，如火紧则焦气。”观之沈立所提以香饼子（香炭）熏香的方法，即是指等到香炭燃透通红，然后表面如蒙上一层黄衣之后，慢慢把灰覆盖在香饼之下。
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