原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖练成高经十二丈,方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。一日,正当嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨格不凡,丰神迥异,说说笑笑来至峰下,坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事,后便说到红尘中荣华富贵。此石听了,不觉打动凡心,也想要到人间去享一享这荣华富贵,但自恨粗蠢,不得已,便口吐人言,向那僧道说道:“大师,弟子蠢物,不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华,心切慕之。弟子质虽粗蠢,性却稍通,况见二师仙形道体,定非凡品,必有补天济世之材,利物济人之德。如蒙发一点慈心,携带弟子得入红尘,在那富贵场中,温柔乡里受享几年,自当永佩洪恩,万劫不忘也。”二仙师听毕,齐憨笑道:“善哉,善哉!那红尘中有却有些乐事,但不能永远依恃,况又有‘美中不足,好事多魔‘八个字紧相连属,瞬息间则又乐极悲生,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空,倒不如不去的好。”这石凡心已炽,那里听得进这话去,乃复苦求再四。二仙知不可强制,乃叹道:“此亦静极怂级?无中生有之数也。
乙亥年冬,登五台。
览风景,识人文,观山脉。
层层阶梯跨步迈,路曲幽长心茫然。
此时,此刻,此情,此景,此人,此心,
赋诗一首
登五台山
长安回望尽云烟,
玉宇琼楼显终南。
身恋红尘不识路,
奈何凡心趋蓬莱。
山后本是清静地,
清茶烟火一丝念。
半石半木半余晖,
一悲一喜一华年。
浮生半日踏绝顶,
无限江山慨世间。
余生切知行好事,
只求因果莫随缘。 https://t.cn/z8yeHZh
览风景,识人文,观山脉。
层层阶梯跨步迈,路曲幽长心茫然。
此时,此刻,此情,此景,此人,此心,
赋诗一首
登五台山
长安回望尽云烟,
玉宇琼楼显终南。
身恋红尘不识路,
奈何凡心趋蓬莱。
山后本是清静地,
清茶烟火一丝念。
半石半木半余晖,
一悲一喜一华年。
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【禅修日记:淡忘世间的喧嚣与繁华,在阡陌的红尘之中,寻觅与独守自己的岁月静好……】
伫立红尘的渡口,身在此岸,心却在彼岸,正可谓:“回头是岸。”然而,蓦然回首,看尘缘散尽,已分不清是在此岸,还是彼岸?
忙碌数十戴,身心憩息,于是拥有了自主与自由的生活状态:只闻花香,不言悲欢;月下徜徉,拈花浅笑;湖山观雨,临池赏荷……
身,曾经游走于纤尘,也浸染过世俗的烟火,然而,心却向往禅意人生,自在与清欢。
有道是:千灯万盏,不如心灯一盏。尘起与尘落,尘依然是尘,改变了的也是尘,惹上了的却是红尘的那一颗凡心。
初冬的夜色,是静然的;初冬的月晚,却亦安之。命,皆由己造;相,皆由心生。身,在万物之中,心,却在万物之上。
生活,时常荆棘遍布,不动则不刺;心,在俗世中,不动则不伤,然而,守住的却是一方的净土,冷眼观红尘,自然会引得清风自来,碧海晴天。
禅,助人释放压力和烦恼,远离物欲与喧嚣,淡忘尘世繁华,在阡陌的红尘之中,独守自己的岁月与静好。
悟禅,是灵魂的“清醒剂”,万物皆是禅,以禅的心存于人世间,于是,入得了红尘,也出得了红尘,毕竟,禅可让世人洗尽铅华呈素姿。
行亦禅,坐亦禅,一扬眉,一频笑,一低眸,一浅笑,无不充满生活中的禅意。
静亦禅,悟亦禅,禅是心灵的回归,是恬静,也是淡然于心……【禅心书斋 Friday,Novembe 29,2019】
伫立红尘的渡口,身在此岸,心却在彼岸,正可谓:“回头是岸。”然而,蓦然回首,看尘缘散尽,已分不清是在此岸,还是彼岸?
忙碌数十戴,身心憩息,于是拥有了自主与自由的生活状态:只闻花香,不言悲欢;月下徜徉,拈花浅笑;湖山观雨,临池赏荷……
身,曾经游走于纤尘,也浸染过世俗的烟火,然而,心却向往禅意人生,自在与清欢。
有道是:千灯万盏,不如心灯一盏。尘起与尘落,尘依然是尘,改变了的也是尘,惹上了的却是红尘的那一颗凡心。
初冬的夜色,是静然的;初冬的月晚,却亦安之。命,皆由己造;相,皆由心生。身,在万物之中,心,却在万物之上。
生活,时常荆棘遍布,不动则不刺;心,在俗世中,不动则不伤,然而,守住的却是一方的净土,冷眼观红尘,自然会引得清风自来,碧海晴天。
禅,助人释放压力和烦恼,远离物欲与喧嚣,淡忘尘世繁华,在阡陌的红尘之中,独守自己的岁月与静好。
悟禅,是灵魂的“清醒剂”,万物皆是禅,以禅的心存于人世间,于是,入得了红尘,也出得了红尘,毕竟,禅可让世人洗尽铅华呈素姿。
行亦禅,坐亦禅,一扬眉,一频笑,一低眸,一浅笑,无不充满生活中的禅意。
静亦禅,悟亦禅,禅是心灵的回归,是恬静,也是淡然于心……【禅心书斋 Friday,Novembe 29,2019】
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